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          壯鄉三月三來歷簡短說明

          1.三月三的來歷還有習俗要簡短

          三月三是中國多個少數民族的傳統節日,時在農歷三月初三。 古稱上巳(sì)節,是一個紀念黃帝的節日。相傳三月三是黃帝的誕辰,中國自古有“二月二,龍抬頭;三月三,生軒轅”的說法。魏晉以后,上巳節改為三月三,后代沿襲,遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節日。農歷三月三日,也是道教神仙真武大帝的壽誕。真武大帝全稱“北鎮天真武玄天大帝”,又稱玄天上帝,玄武,真武真君。生于上古軒轅之世,華歷三月三日。不少專家倡議將軒轅黃帝誕辰三月三日、上巳節設立“中華圣誕節”,以增強民族凝聚力。[1]

          三月三也是壯族人民的傳統節日,壯族人稱“窩埠坡”或“窩坡”,原意為到垌外、田間去唱歌,所以也稱“歌圩節”也有稱是為紀念劉三姐,因此也叫“歌仙會”。

          “三月三”是壯族的重大節日之一,是傳統駱越文化的主要表現,統稱為“三月三”歌圩。目前在廣西壯鄉南寧市武鳴縣舉辦了六屆“三月三”歌圩暨武鳴駱越文化旅游節。在歌圩旁邊,攤販云集,民貿活躍,附近的群眾為來趕歌圩的人提供住食,無論相識與否,都熱情接待。一個較大的歌圩,方圓幾十里的男女青年都前來參加,人山人海,歌聲此起彼伏,煞是熱鬧。 田陽縣的喬業都是歷來較大的歌圩。人們到歌圩場上賽歌、賞歌;男女青年通過對歌,如果雙方情投意合,就互贈信物,以為定情。此外,還有拋繡球、碰彩蛋等有趣活動。

          居住在桂西一帶的壯族,每年農歷三月初三這一天,家家戶戶都用嫩綠的楓葉、紅蘭草等煮成的紅、黃、藍、紫、白五色的米飯,人們在門楣上和房屋周圍插上一枝枝楓樹葉,在村頭寨尾搭起布棚,在布棚下擺上五色的米飯等供品,男女老少圍著布棚唱歌,趕歌圩,老年人還把染色的熟雞蛋裝在小網兜里,掛在小孩的胸前,男女青年在趕歌迂時,還要“碰蛋”。

          2.壯族三月三的來歷

          農歷三月初三是壯族人民的傳統節日,壯族人稱“窩埠坡”或“窩坡”,原意為到垌外、田間去唱歌,所以也稱“歌圩節”也有稱是為紀念劉三姐,因此也叫“歌仙會”。

          相傳古時候,有一個老嫗,沒有子嗣,后來救了一條受傷的小蛇。小蛇傷好后不肯離去,老嫗便對小蛇說:人畜有別,我們人是沒有尾巴的,你若想跟我在一起,就要舍棄你的尾巴。后來老嫗就把小蛇的尾巴斬掉一小截,小蛇的尾巴變短了,于是人們就把小蛇叫做“特掘”,“特”在壯語里是男的意思,“掘”在壯語里是短尾巴的意思,人們就把老嫗叫做“乜掘”,“乜”是壯語母親的意思。從此,乜掘就把特掘當成兒子一樣養著。現在壯族還遺留有相關的風俗,就是把新買小雞小鴨仔尾巴上的毛拔掉幾根,意思就是像這位老嫗一樣去掉動物的野性,成為人類家里的一員。其實這一風俗和傳說反映的是遠古人類馴養動物,從野生到家化的遠古記憶。沒有尾巴也反映人類從從原始人進化成文明人的歷程。

          后來,老嫗年老去世了,鄰居們把老嫗入殮后,便對小蛇說:特掘呀,特掘!她平日里視你如己出,她走了,看你怎么給她盡孝。小蛇仿佛聽懂了人話,眨了眨眼睛,忽然風雨大作,一陣狂風就把老嫗的靈柩和小蛇一起卷到了大明山的最高峰上面去了。那時正值三月三前后,后來每逢三月三前后,大明山地區出現極端天氣,暴風雨或者下冰雹,當地的人就認為是特掘回來掃墓祭拜他的媽媽了。

          人們為了歌頌乜掘的偉大品質和傳頌孝道,便給這位老嫗乜掘立廟,人們為了表達尊敬,在壯語里將之稱為“妲婆廟”、或者是“姥婆廟”(羅波廟),漢文里統稱為“龍母廟”。當地的壯族人也開始崇拜蛇,對蛇也是敬而遠之,忌諱殺蛇和吃蛇。伴隨著隨著壯族的祖先駱越民族的文化傳播和影響,蛇的形態后來就融入中華圖騰龍的形態里,所以后來特掘就成了龍的化身,也就升格成了最初的龍,因此特掘又稱為掘尾龍。大明山便成了天然的巨型圣墳,成為了古時候壯族人心靈的信仰,認為人死了,靈魂也會飛回大明山。所以,大明山又被認為是祖宗的墓,變成了壯侗語民族神話信仰傳說里的圣山。所以說大明山地區的壯族人才是真正的“龍的傳人”。乜掘于是就被尊稱為龍母,各地祭拜的神廟都朝向大明山。

          之后便有了壯族人傳統上掃墓的時間定在三月三。人們會在三月初一的時候,采楓樹枝插在門縫和窗縫上,三月三的時候還會做五色糯米飯祭拜自己的祖先和龍母廟。

          3.我想知道壯鄉三月三歌圩的由來~

          三月三歌節 壯族傳統節日。

          亦稱三月歌圩。廣西素有“歌海”之稱,壯族每年有數次定期的民歌集會,其中以農歷三月初三為隆重。

          這一天,家家戶戶制作五色糯飯,染紅彩蛋,歡度節日,有的持續二三天。各地歌節有特定的聚會場地。

          一般為峒場坡地。有的以竹子和布匹搭成歌棚,接待外村歌手。

          參加者以未婚男女青年為主體,老人小孩亦來游樂助興。在歌圩場四周,攤販云集,民間貿易活躍。

          較大的歌圩,方圓幾十里成千上萬的男女老少都前來參加,人山人海,歌聲此起彼伏,熱鬧非凡。著名的歌圩有巴馬的盤陽河畔、都安的棉山、田陽的喬業、田東的仰巖、宜山的下澗、柳州的魚峰山等處。

          人們到歌圩場上賽歌、賞歌;男女青年對歌交情,情投意合者便互贈信物,以為定情。此外,還有拋繡球、碰彩蛋、演壯戲等娛樂活動。

          歌節不僅是民族文化的盛會,亦是民族經濟交流的盛會。為弘揚民族文化,1984年自治區人民政府組織了“三月三”歌節活動,全廣西各地歌手云集南寧,全國各兄弟民族和港澳同胞、外國友人也前來觀光,盛況空前。

          1985年,廣西壯族自治區人民政府把“三月三”定為文化藝術節。

          4.壯鄉三月三節日來源

          壯家人過三月三,是由于他們居住地區海拔較低,氣候長年酷熱,而就在春耕未央的農歷三月時節,正是風和日麗、氣候溫和的一年里最舒適的日子,村村寨寨的鄉里鄉親就趁時機來個大約會。唱山歌小調、撐竹筏、潑水嬉戲、逛三月街,熱熱鬧鬧成全大家的開心。

          關于三月三的傳說:

          相傳,遠古的壯鄉有一個員外生有三個美若天仙的女兒,長女次女都已嫁給了有錢有勢有地位的大戶人家的公子,只有名叫麗妹的三女還未出嫁,她聰明過人,能詩能歌能文,品行獨特,經常背著家人樂善好施窮人。盡管追求麗妹的富人官人絡繹不絕,但她都一一回絕,弄得父母傷透了腦筋。原來麗妹早有了心上人,他是本村貧窮人家的子弟,村民管他叫阿強哥。阿強雖出身貧寒,但心地善良,經常為窮人做好事,無論誰家有什么農活忙不過來,他總擠時間前去幫忙,他家有什么好吃的,也少不了鄉親們,因而得到了大家的厚愛。阿強也聰明過人,雖然經文圣書沒讀多少,但能出口成章,下筆成文。尤其是吟詩唱山歌,能觸景生情,即興時,山歌唱得滔滔不絕。麗妹雖然經文圣書比他讀得多,但還拜他為師。阿強見麗妹謙虛好學,總把她當親妹妹看待,經常一起探討詩文。那一年農歷二月下旬,壯鄉舉行山歌比賽,麗妹、阿強哥都報名參賽。聽他倆的對歌,人們如癡如醉,流連忘返。結果雙雙都得了頭名金獎。通過這次賽歌,麗妹對阿強有了進一步的了解,尤其對他那聰明絕頂,現編現唱,以及樂于助人的品格深感敬佩,于是產生了愛慕之情。在大家離去之后,麗妹有意留了下來,含情脈脈地對阿強吐露了自己的愛意,并發誓:“如阿強哥不娶她,她也一輩子不嫁人。”對她的話,阿強十分高興,但又想到自己的身世,難為情地推辭說:“我出身貧寒,恐怕你父母不會同意這門親事的。”麗妹緊緊抱住他,告訴他說:“不會吧,只要你登門求婚,他們會同意的。”麗妹追求阿強,鄉親們都知道了,他們都說愿為阿強捐獻彩禮,只要員外家人開恩。阿強在鄉親們的資助下,選了一個良辰吉日,帶上厚禮與媒婆及同伴到了員外家求婚。盡管他們好言相勸,員外夫婦就是不肯把三女許配給阿強。他們無奈,只好失望而歸。麗妹見自己的父母無情,便產生了私奔的念頭。 一個深更半夜,麗妹跳窗找阿強哥去了。正當他們相互傾吐衷腸之際,員外家丁闖了進來,強行把麗妹抓了回去。麗妹泣不成聲乞求父母成全她與阿強這門婚事。說阿強家境雖貧寒,但憑他的智慧和勤勞的雙手會有好日子過的。但固執的父母還是不同意她的哀求。癡情的麗妹眼看不能與阿強結為夫妻了,便心灰意冷,萌發了不如死去的念頭。待父母他們都散去入睡后,留下遺書,便吊梁自盡了。門外的丫環朦朧中醒來,聽見閨房內有了異常,打開一看,她簡直驚呆了,麗妹己尋短見了。她拼命呼救。頓時,員外—家嚎哭了起來。他們看著遺書,悔恨不該干涉兒女的婚姻自由。鄉親們從哭聲中知道了麗妹為了反抗父母不給婚姻自由而悲憤死去,對她深感同情,都對員外夫婦極為憤慨。 再說阿強從員外家提婚不成回到家后,飯茶不思,一頭便栽倒在床上,父母怎樣叫喚他,就是不吭聲。當麗妹殉情的噩耗傳來,無形給阿強重大的精神打擊,他腦子嗡嗡作響,想到生不能結為夫妻,死去在陰間也要結為夫妻。想到這里,他起身走出了家門,三步并作兩步,很快來到了員外家,“哇”的一聲撲在麗妹的尸體上,說時遲,那時快,猛地起身一頭撞到梁柱也殉情去了。這一天正是農歷三月三。鄉親們見壯鄉里的好兒子、好女兒雙雙殉情了,個個悲痛萬分,哽咽著、哭泣著。有的還以山歌來稱頌他倆堅貞不屈的愛情,一唱就是三天三夜,三天后才隆重地為他倆下葬。 為了紀念他倆,每年人們便在“三月三”這一天,蒸著糯米飯,帶上雞鴨魚肉,上山為他們掃墓,同時聯歡唱歌,一唱就是幾天幾夜,歌圩就這樣形成。

          5.廣西三月三的由來

          農歷三月三是中國多個民族的傳統節日,在中原有三月三拜祖先 三月三拜軒轅說法 ,傳說這天是盤古、黃帝、王母、真來武大帝的誕辰。

          也是廣西漢族、壯族、瑤族、侗族、苗族等民族傳統節日。歌節不僅是弘揚民族文化的盛會,亦是民族經濟交流的自盛會。據記載,歌節已有上千年歷史。壯族山歌的發展尤為突出,歌會十分盛行。到了清代,形成了數百百人以致數千人聚唱的大規模“歌圩。

          農歷三月三,還是傳說中王母娘娘開蟠桃會的日子。有一首北京竹枝度詞是這樣描述蟠桃宮廟會盛況的:“三月初三春正長,蟠桃宮里看燒香;沿河一帶風微起,十丈紅塵匝地。”傳說西王母原是我國西部一個原知始部落的保護神。

          她有兩個法寶:一是吃了可以長生不老的仙丹,二是吃了能延年益壽的仙桃--蟠桃。神話傳說中的嫦娥,就是偷吃了丈夫后羿弄來的西王母仙丹后飛上月宮的。此后,在一些志道怪小說中,又把西王母說成是福壽之神。

          6.我要寫手抄報,是關于三月三的,我想問三月三的來歷,能簡短最好簡

          三月三古稱上巳(sì)節,是一個紀念黃帝的節日。相傳三月三是黃帝的誕辰,中國自古有“二月二,龍抬頭;三月三,生軒轅”的說法。魏晉以后,上巳節改為三月三,后代沿襲,遂成水邊飲宴、郊外游春的節日。農歷三月三日,也是道教神仙真武大帝的壽誕。真武大帝全稱“北鎮天真武玄天大帝”,又稱玄天上帝,玄武,真武真君。生于上古軒轅之世,農歷三月三日。

          三月三是壯族人民的傳統節日,是壯族最古老的情人節,古代壯鄉(包括受壯文化影響的壯區各族)少年少女趕歌坡,拋繡球,“山歌傳情,繡球傳愛”。壯族人也稱“窩埠坡”或“窩坡”,原意為到垌外、田間去唱歌,所以也稱“歌圩節”也有稱是為紀念劉三姐,因此也叫“歌仙會”。

          7.壯族三月三的來源及風俗習慣

          三月三和歌圩

          族傳統歌節。又叫“三月三”、“歌圩節”、歌圩,壯語叫“窩埠坡”“雙龍垌”。意為到田間或巖洞外唱的歌。分日歌圩和夜歌圩。日歌圩在野外,以倚歌擇配為主要內容;夜歌圩在村子里,主要唱生產歌、季節歌、盤歌和歷史歌。除農歷三月初三,春節、四月初八、中元、中秋以及婚嫁、小孩滿月、喬遷等時節都可形成歌圩。甚至趕圩路上歌逢對手時,也可形成臨時歌圩。其起源有多種傳說,一說劉三姐發明山歌,眾人爭相傳唱,逐漸衍成歌圩;一說為娛神,除災驅疫;一說為紀念一對堅貞情侶。歌圩節前,人們要備好五色飯和彩蛋,姑娘們還要趕制繡球。歌圩日,小伙子和姑娘們都穿節日盛裝,男攜禮物,女揣繡球,成群結隊前往。有的抬著劉三姐神像繞行歌圩一周,才開始對歌。有的則由姑娘們搭起五彩繡棚,待小伙子到來,邊對歌、邊審度對方人品、才華。有的是男女對列,姑娘向意中人拋出繡球,對方如果中意,就在繡球上綁上禮物,擲還女方。有些歌圩有碰蛋的習俗:小伙子用手上彩蛋碰姑娘手中彩蛋,姑娘如愿意和他做朋友,就露半邊蛋讓他碰,不愿,就整個握住。還有的是甲村向乙村送去彩球,相約還球時舉行山歌比賽,如乙村輸了,彩球不準送還,來年繼續比賽,直到唱贏為止。現在,廣西壯族自治區政府已將每年農歷三月初三定為壯族歌節,逐漸發展成“三月三”文化藝術節。1989年廣西第3屆“三月三”文化藝術節在桂林舉行,把文化、經濟交流同旅游結合起來,收效良好。

          8.三月三來歷和習俗

          傳說,這是西王母的生日

          古時候,每年農歷三月初三,人們還要到河邊去野餐。有的將酒杯投入緩水中,讓酒杯隨流而下,下游不遠處等候的人則將酒杯從水中拾起,然后一飲而盡,這叫“曲水流觴”;有的將煮熟的禽蛋,投入水中,像酒杯那樣在水中順流而下,等候在下游的人們則將禽蛋從水中取出,然后剝而食之,這叫“曲水浮素卵”;有的則將紅棗投入水池中,然后照禽蛋的方式那樣將紅棗拾食,這叫“曲水浮絳棗”。

          農歷三月三又稱“三月三歌節”或“三月歌圩”,是壯族的傳統歌節。關于歌圩節的來歷,壯族民間有許多優美動人的傳說。

          一說,古代有一對情人,都是有名的歌手,經常唱山歌來表達相互的愛慕之情。但由于封建禮教的束縛,使他倆不能結為夫妻,于是他們絕望地雙雙殉情身亡。人們為了紀念這對情侶,遂在三月初三唱歌致哀。

          二說,在唐代,壯族出了一個歌仙,名叫“劉三姐”。她聰明過人,經常用山歌歌頌勞動和愛情,揭露財主們的罪惡,財主們對她又恨又怕,因此一年的三月初三,乘劉三姐在山上砍柴時,財主派人砍斷了山藤,使她墜崖身亡。后人為了紀念這位歌仙,便在劉三姐遇難這天聚會唱歌,一唱就是三天三夜,歌圩就此形成。這些傳說現已難于考證,但在宋人著的《太平寰宇記》中就有記載:“壯人于谷熟之際,擇日祭神,男女盛會作歌。”這說明當時的歌圩也很興盛。宋元以后,壯族山歌的發展尤為突出,歌圩也成了文化娛樂和男女談情說愛的場所,并出現了拋繡球的游戲。女子將繡球拋給自己心愛的男子后,雙雙退出歌場,互贈定情信物,到了清代,便形成了成千上萬人參加的大型活動。

          9.我想知道壯鄉三月三歌節的由來~

          三月三歌節 壯族傳統節日。

          亦稱三月歌圩。廣西素有“歌海”之稱,壯族每年有數次定期的民歌集會,其中以農歷三月初三為隆重。

          這一天,家家戶戶制作五色糯飯,染紅彩蛋,歡度節日,有的持續二三天。各地歌節有特定的聚會場地。

          一般為峒場坡地。有的以竹子和布匹搭成歌棚,接待外村歌手。

          參加者以未婚男女青年為主體,老人小孩亦來游樂助興。在歌圩場四周,攤販云集,民間貿易活躍。

          較大的歌圩,方圓幾十里成千上萬的男女老少都前來參加,人山人海,歌聲此起彼伏,熱鬧非凡。著名的歌圩有巴馬的盤陽河畔、都安的棉山、田陽的喬業、田東的仰巖、宜山的下澗、柳州的魚峰山等處。

          人們到歌圩場上賽歌、賞歌;男女青年對歌交情,情投意合者便互贈信物,以為定情。此外,還有拋繡球、碰彩蛋、演壯戲等娛樂活動。

          歌節不僅是民族文化的盛會,亦是民族經濟交流的盛會。為弘揚民族文化,1984年自治區人民政府組織了“三月三”歌節活動,全廣西各地歌手云集南寧,全國各兄弟民族和港澳同胞、外國友人也前來觀光,盛況空前。

          1985年,廣西壯族自治區人民政府把“三月三”定為文化藝術節。

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