華閱文章網1.20個名人事例作文素材
《司馬光警枕勵志》 司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終于成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。
《陳平忍辱苦讀書》 陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業。
《陸羽棄佛從文》 唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。
陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。
在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應了他下山讀書的要求。
后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大！ 《少年包拯學斷案》 包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。
《萬斯同閉門苦讀》 清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。
萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋里。
萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經》中受到啟發，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。
萬斯同經過長期的勤學苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。 《唐伯虎潛心學畫》 唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。
唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。
《林則徐對聯立志》 這個故事講的是清代著名的民族英雄林則。林則徐小時候就天資聰慧，兩次機會下，作了兩幅對聯，這兩幅對聯表達了林則徐的遠大志向。
林則徐不僅敢于立志，而且讀書刻苦，長大后成就了一番大事業，受到了后世的敬仰。 《文天祥少年正氣》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。
一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終于證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。 《葉天士拜師謙學》 葉天士自恃醫術高明，看不起同行薛雪。
有一次，葉天士的母親病了，他束手無策，多虧薛雪不計前嫌，治好了他母親的病。從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。
于是他尋訪天下名醫，虛心求教，終于成了真正的江南第一名醫。 《李清照少女填詞》 宋代女詩人李清照才思敏捷，一生留下了許多千古絕唱。
她個性爽直、自由、不羈一格，從小就表現出過人的文學天賦。這個故事講述的就是她觸景生情，即興填詞的故事。
《楊祿禪陳家溝學藝》 楊祿禪受到鄉里惡霸的欺負，他不甘心受辱。一個人離開了家，到陳家溝拜師學藝。
拳師陳長興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。不過，楊祿禪的執著精神終于感動了陳長興，終于學到了拳法，懲治了惡霸，也開創了楊式太極拳。
《王獻之依缸習字》 王獻之，字子敬，是東晉大書法家書——圣王羲之的第七個兒子。他自己也是東晉著名的書法家。
王獻之三四歲的時候，母親就教他背詩誦詩，到五六歲的時候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩來。和他的哥哥王凝之相比，越發顯得機警聰敏，而且還特別喜歡習字。
王獻之家有一只大水缸，本片的故事，正與這個大水缸密不可分！ 《朱元璋放牛讀書》 放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒有念過，但是他聰穎過人，勤學好問，終于成為建立明朝的開國皇帝。 《柳公權戒驕成名》 柳公權從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠近聞名。
他也因此有些驕。
2.高中作文素材（關于名人事例）要簡短的,50字以內,要近年的議論文
1.春秋末期，范蠡助越王勾踐實現霸業后果斷放棄榮華富貴，下海經商，最終成為一名成功的企業家.而他的親密戰友文種，舍不得放棄，最終導致殺身之禍.2.不耽于枕席我國古代文學家司馬光，以一個圓木頭做枕頭，用來驚醒自己，起來繼續寫作，還給它取名為“警枕”.俄國著名詩人馬雅可夫斯基，為使自己不睡得太久，常用塊大劈柴作枕頭.發明家愛迪生工作起來常常幾天幾夜不睡覺，實在困乏了，就把桌上的書籍壘起來當枕頭.鑿壁偷光與映月讀書西漢學者匡衡貧而好學.夜晚無燈，為了能借鄰家的燭光讀書，他在墻壁上鑿了個洞.南齊時的江泌家境貧寒，白天做鞋，晚上才能抽空學習.點不起燈，他就拿書登上屋頂，借著月光讀書.3.不能輕視背誦背誦是一種重要的學習方法.中國歷來有“博聞強識”的治學之說.梁啟超為學生講解七千余字的《治安策》，且講且背，并不看書.魯迅先生為了背誦一篇文章，不僅朗讀，而且動手抄寫一遍，以此加深印象.4.一生才三天美國夏威夷島上學生們上課時，總要先背誦一段祈禱詞：一個人的一生只有三天：昨天、今天和明天.昨天已經過去永不復返.今天和你在一起，但很快也會過去.明天就要到來，也會消逝.抓緊時間，一生只有三天.5.《明日歌》與《今日歌》明代錢福寫了一則《明日歌》，內容為：明日復明日，明日何其多！日日待明日，萬事成蹉跎.世人皆被明日累，明日無窮老將至.晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜.百年明日能幾何？請君聽我《明日歌》.明代文嘉又寫了一則《今日歌》，內容為：今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？人生百年幾今日，今日不為真可惜.若言姑待明朝至，明朝又有明朝事.為君聊賦《今日詩》，努力請從今日始.成就是用時間換來的司馬遷寫《史記》花了18年；左思寫《三都賦》花了10年：李時珍寫《本草綱目》花了30年；哥白尼寫《論天體的運動》花了30年；達爾文寫《物種起源》花了22年：彌爾頓寫《失樂園》花了21年：偉大的馬克思寫《資本論》整整花了40年的功夫.6.滴水穿石一滴從巖石滴下來的水看來是微不足道的，然而長年累月地滴，卻能造成奇跡.桂林的山洞中有不少長如石柱、蔚為奇觀的石鐘乳，就是巖石滴水的含有物歷數萬年的積累而形成的.7.會走路的“黑板”物理學家安培一天傍晚在街上散步，忽然他腦子里考慮到一個題目，就向前面一塊“黑板”走去，隨手從口袋里掏出粉筆頭，在“黑板”上演算起來.可是，“黑板”一下子挪動了地方，而安培的演算題還沒有做完，他不知不覺地追隨在“黑板”的后面計算.“黑板”越走越快，安培覺得追不上了，這時候他看見街上的人都朝他哈哈大笑，他才發現那塊會走動的“黑板”原來是一輛黑色的馬車車廂的背面.8.牛頓忘記吃飯英國大物理學家牛頓有一次請朋友來家里吃飯，飯菜做好了，可朋友還沒到，他就進實驗室專心致志地做實驗去了.朋友來后找不著牛頓，因急于上班，就獨個兒把飯菜吃了，并把吃剩的雞骨頭放在盒子里，然后走了.傍晚時，牛頓做完實驗，準備吃飯.但當他看見盒子里的雞骨頭時，顯出恍然大悟的樣子，哈哈大笑地說：“我以為自己還沒吃飯呢，原來早就吃過了.”9.文章不厭百回改古今中外，精于修改自己文章的人是很多的.曹雪芹寫《紅樓夢》轉載自百分網，請保留此標記“批閱十載，增刪五次”.托爾斯泰寫《戰爭與和平》，曾反復修改七次.馬克思寧肯把自己的手稿燒掉，也不愿把未經加工的著作遺留于身后.福樓拜是19世紀法國批判現實主義作家.一天，莫泊桑帶著一篇新作去請教福樓拜，看見福樓拜桌上每頁文稿都只寫一行，其余九行都是空白，很是不解.福樓拜笑了笑說：“這是我的習慣，一張十行的稿紙，只寫一行，其余九行是留著修改用的.”10.程門立雪北宋楊時仰慕程頤的學問，到洛陽拜程頤為師.當他到程頤家中求教時，程頤正靜坐睡覺.楊時求學心切，又不敢驚動老師，便肅立門外等候.當時大雪紛飛，寒氣逼人.待程頤一覺醒來，雪已下了一尺深了.后來，人們就用“程門立雪”來比喻學子畢恭畢敬就學師門.11.邯鄲學步燕國有個人聽說趙國人走路姿勢很好看，就來到趙國首都邯鄲學走路.結果，他趙人走路的姿勢沒學會，連原來的走法也忘了，只好爬著回去.這個故事比喻盲目模仿，結果把自己固有的本領、特色也丟了.12.王羲之苦練書法我國晉代大書法家王羲之，刻苦練習書法.相傳他在紹興蘭亭“臨池學書”，苦練了20年.由于他經常在池里洗筆刷硯，竟把池里的水染黑了.有一次，他的兒子王獻之問他寫字的秘訣，他指著家里的十八口水缸說：“你把這十八口缸里的水寫完，就知道寫字的秘訣了.”王獻之真的把十八口缸水寫完了，果真也成為了大書法家.13.梁啟超的讀書法其一，讀書要分專精和博覽兩類.一面要養成讀書心細的習慣，一面要養成讀書眼快的習慣.心不細則毫無所得，等于白讀，眼不快則時間不夠用，不能博取資料.其二，有些書要熟讀成誦，如有價值的文學作品和有益身心的格言.其三，要做讀書筆記.因為好記性不如爛筆頭.14.要重視討論我國古代學者是十分重視與自己親密的朋友討論學問的.陶源明《移居》詩中就有“奇文共欣賞，疑義相與析”的。
3.50個人物素材 100字
文天祥少年正氣》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終于證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。
《陳平忍辱苦讀書》
陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業。
《陸羽棄佛從文》
唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應了他下山讀書的要求。后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大！
司馬光的妻子死后，家里沒有錢辦喪事，兒子司馬康和親戚主張借些錢，把喪事辦得排場一點，司馬光不同意，并且教訓兒子處世立身應以節儉為可貴，不能動不動就借貸。最后，他還是把自己的一塊地典當出去，才草草辦了喪事。這就是民間流傳的所謂司馬光 "典地葬妻"的故事。
宋朝司馬光出生于官宦世家。從小機智過人，勤奮好學。剛滿二十歲即考上進士。他為官清廉，公務之余常利用時間讀書，立志寫一部通志，作為人們的借鑒。為了把握時間讀書，他特意制作一個圓木枕頭，枕頭的妙用是睡覺時身子只要一翻動，它就會滾動，人也就驚醒了，可以繼續研究學問，因此稱「警枕」。每當司馬光需休息時，便枕著「警枕」，如此學習的結果，終于成為一位學問淵博的人
牛頓研究學問非常專心。有一次，朋友請客，席間，他想起家中有瓶好酒，于是叮囑朋友稍等，自己回家取酒。這位朋友左等右等，就是不見牛頓回來，只好去看個究竟。原來牛頓在回家的路上，想起一項實驗的做法，到家后，就一頭栽進實驗室，做起實驗，把取酒招待朋友的事忘的一乾二凈。又有一次，他餓了，煮雞蛋吃，卻一邊想問題，一邊把雞蛋放進鍋子中，等問題解決了，想吃雞蛋時，揭開鍋蓋，撈起的竟是自己的懷表。
古人勤奮學習的故事——匡衡
有個叫匡衡的人，家里貧窮，買不起蠟燭，夜間無法讀書。匡衡鄰居家每天晚上都點起蠟燭，他想到鄰居家去讀書，可是遭到拒絕。后來，匡衡想出一個好辦法，他在墻上鑿了一個小洞，鄰居家里的光就透過來了，他把書對著光，讀了起來。匡衡讀的書愈來愈多，可是他沒錢買書。有一天，他發現一個才主家，家里堆了很多書，他就去幫才主家干活，不要錢，才主很奇怪，問他：你為什么白白干活呀！”匡衡也不隱瞞，就說：“我幫你干活，不想得到工錢，只想借你家的書看看，不知你答應不？”才主非常高興，就把家里的書借給他看，匡衡成了一個有學的人。
牛頓勤奮學習
牛頓愛好制作機械模型。他制作的一只水鐘，計時較準確，得到人們的贊許。他玩的方法也很奇特。一天，他作了一盞燈籠掛在風箏尾巴上。當夜幕降臨時，點燃的燈籠借風箏力升入空中。人們大驚，以為是出現了彗星。盡管如此，因為他學習成績不好，還是經常受到歧視。有一次課間，一個學習好的學生借故踢了牛頓一腳，并罵他笨蛋。牛頓憤怒極了。他想，我為什么受他的欺侮？我一定要超過他！從此，牛頓發奮讀書。過刻苦鉆研，牛頓的學習成績不斷提高，不久就超過了曾欺侮過他的那個同學，名列前茅。
4.名人事跡素材
周亞夫
公元前158年，即漢文帝六年，匈奴進犯北部邊境，文帝急忙調邊將鎮守防御。為了警衛京師，文帝派三路軍隊到長安附近抵御守衛。宗正劉禮駐守在灞上，祝茲侯徐厲駐守在棘門，河內太守周亞夫則守衛細柳。
文帝為鼓舞士氣，親自到三路軍隊里去犒勞慰問。他先到灞上，再到棘門，這兩處都不用通報，見到皇帝的車馬來了，軍營都主動放行。而且兩地的主將直到文帝到了才知道消息，迎接時慌慌張張。送文帝走時也是親率全軍送到營寨門口。
文帝到了周亞夫的營寨，和先去的兩處截然不同。前邊開道的被攔在營寨之外，在告知天子要來慰問后，軍門的守衛都尉卻說：“將軍有令，軍中只聽將軍命令，不聽天子詔令。”等文帝到了，派使者拿自己的符節進去通報，周亞夫只才命令打開寨門迎接。守營的士兵還嚴肅地告訴文帝的隨從：“將軍有令：軍營之中不許車馬急馳。”車夫只好控制著韁繩，不讓馬走得太快。到了軍中大帳前，周亞夫一身戎裝，出來迎接，手持兵器向文帝行拱手禮：“甲胄之士不拜，請陛下允許臣下以軍中之禮拜見。”文帝聽了，非常感動，欠身扶著車前的橫木向將士們行軍禮。
勞軍完畢，出了營門，文帝感慨地對驚訝的群臣說：“這才是真將軍啊！那些灞上和棘門的軍隊，簡直是兒戲一般。如果敵人來偷襲，恐怕他們的將軍也要被俘虜了。可周亞夫怎么可能有機會被敵人偷襲呢？”好長時間里，文帝對周亞夫都贊嘆不已。
在公元前152年，丞相陶青有病退職，景帝任命周亞夫為丞相。開始景帝對他非常器重，由于周亞夫的耿直，不會講政治策略，逐漸被景帝疏遠，最后落個悲劇的結局。
有一次，景帝要廢掉栗太子劉榮，劉榮是栗姬所生，所以叫栗太子。但周亞夫卻反對，結果導致景帝對他開始疏遠。還有和他有仇的梁王，每次到京城來，都在太后面前說周亞夫的壞話，對他也很不利。
后來，有兩件事導致了周亞夫的悲劇。一件是皇后的兄長封侯，一件是匈奴將軍封侯的事。竇太后想讓景帝封皇后的哥哥王信為侯，但景帝不愿意，說竇太后的侄子在父親文帝在世的時候也沒有封侯。竇太后說她的哥哥在世時沒有封侯，雖然侄子后來封了侯，但總覺得對不起哥哥，所以勸景帝封王信為侯，景帝只好推脫說要和大臣商量。
在景帝和周亞夫商量時，周亞夫說劉邦說過，不姓劉的不能封王，沒有功勞的不能封侯，如果封王信為侯，就是違背了先祖的誓約。景帝聽了無話可說。
在后來匈奴將軍唯許盧等五人歸順漢朝，景帝非常高興，想封他們為侯，以鼓勵其他人也歸順漢朝，但周亞夫又反對說：“如果把這些背叛國家的人封侯，那以后我們如何處罰那些不守節的大臣呢？”景帝聽了很不高興：“丞相的話迂腐不可用！”然后將那五人都封了侯。周亞夫失落地托病辭職。景帝批準了他的要求。
5.名人事跡5個（簡單寫出主要事跡）
1、孫中山 中國偉大的革命先行者孫中山（1866—1925年）在一次革命行動失敗后，轉移到上海重振旗鼓，等候時機東山再起。
有一天，幾個革命同志閑來無聊，湊了4個人打麻將娛樂。不巧，被孫中山撞見了。
他們自知犯錯，一陣驚慌，你看我，我看你，不知如何是好。 面對如此尷尬場面，孫中山不但繼續叫他們打下去，而且還笑著說：“打吧，打麻將很像我們革命起義，這一局輸了沒啥關系，可寄希望于下一局，永遠充滿了機會，永遠充滿了希望。”
辛亥革命勝利后，孫中山當了臨時大總統。有一次，他身穿便服，到參議院出席一個重要會議。
然而，大門前執勤的衛兵，見來人衣衫簡單，便攔住他，并厲聲叫道：“今天有重要會議，只有大總統和議員們才能進去，你這個大膽的人要進去干什么？快走！快走！否則，大總統看見了會動怒，一定會懲罰你的！” 孫中山聽罷，不禁笑了，反問道：“你怎么知道大總統會生氣的？”一邊說著，一邊出示了自己的證件。 衛兵一看證件，才知道這個普通著裝的人竟是大總統。
驚恐之下，衛兵撲倒在地，連連請罪。 孫中山急忙扶衛兵起身，并幽默地說：“你不要害怕，我不會打你的。”
2、竺可楨 民國時期，科學家竺可楨在浙江大學任校長，深受師生的愛戴。 一天，在聯歡會的節目單上，有“校長訓話”。
竺可楨一看，感到在聯歡會上來個“訓話”，實在不妙。于是，他在講話時說：“同學們，‘訓’字從言從川，是信口開河也。”
大家聽了，哄堂大笑。3、馮玉祥 馮玉祥（1882—1948年）生平讀書十分用功。
他當士兵時，一有空就讀書，有時竟徹夜不眠。晚上讀書，為了不影響他人睡覺，就找來個大木箱，開個口子，把頭伸進去，借微弱的燈光看書。
馮玉祥擔任旅長時，駐軍湖南常德，規定每日早晨讀英語2小時。學習時，關上大門，門外懸一塊牌子，上面寫“馮玉祥死了”，拒絕外人進入。
學習完畢，門上字牌則換成“馮玉祥活了”。 馮玉祥對不遵守時間的人深惡痛絕。
1927年，因為汪精衛不守會議時間，開會經常缺席、遲到，馮玉祥一怒之下，編成一副對聯送給了他： 一桌子點心，半桌子水果，哪知民間疾苦 兩點鐘開會，四點鐘到齊，豈是革命精神 當年馮玉祥有個軍事顧問叫烏斯馬諾夫。他特別喜歡打聽西北軍的事情，還常常纏著馮玉祥問這問那。
開始問一些西北軍的一般情況，漸漸涉及行政的人事安排。這天烏斯馬諾又向馮玉祥問一些事，馮玉祥不悅地說：“顧問先生，你知道在我們中國，‘顧問’兩個字當什么講嗎？” 烏斯馬諾夫搖了搖頭：“不知道。”
馮玉祥告訴他說：“顧者看也，問者問話也。顧問者，就是當我看著你，有話問你的時候，你答復就是了。”
抗戰時期，馮玉祥居住在重慶市郊的歌樂山，當地多為高級軍政長官的住宅，普通老百姓不敢擔任保長，馮玉祥遂自薦當了保長。他熱心服務，頗得居民好評。
有一天，某部隊一連士兵進駐該地，連長來找保長辦官差，借用民房，借桌椅用具，因不滿意而橫加指責。 馮玉祥身穿藍粗布褲褂，頭上纏一塊白布，這是四川農民的標準裝束，他見連長發火， 便彎腰深深一鞠躬，道：“大人，辛苦了！這個地方住了許多當官的，差事實在不好辦，臨時駐防，將就一點就是了。”
連長一聽，大怒道：“要你來教訓我！你這個保長架子可不小！” 馮玉祥微笑回答：“不敢，我從前也當過兵，從來不愿打擾老百姓。” 連長問：“你還干過什么？” “排長、連長也干過，營長、團長也干過。”
那位連長起立，略顯客氣說：“你還干過什么？” 馮不慌不忙，仍然微笑說：“師長、軍長也干過，還干過幾天總司令。” 連長細看這個大塊頭，突然如夢初醒，雙腳一并：“你是馮副委員長？部下該死，請副委員長處分！” 馮玉祥再一鞠躬：“大人請坐！在軍委會我是副委員長，在這里我是保長，理應侍候大人。”
幾句話說得這位連長誠惶誠恐無地自容，匆匆退出。4、魯 迅 廣州的一些進步青年創辦的“南中國”文學社，希望魯迅（1881—1936年）給他們的 創刊號撰稿。
魯迅說：“文章還是你們自己先寫好，我以后再寫，免得人說魯迅來到廣州就找青年來為自己捧場了。” 青年們說：“我們都是窮學生，如果刊物第一期銷路不好，就不一定有力量出第二期了。”
魯迅風趣而又嚴肅地說：“要刊物銷路好也很容易，你們可以寫文章罵我，罵我的刊物也是銷路好的。” 30年代，某些作家的主觀主義毛病很厲害。
一次，有人請魯迅談談這一問題。魯迅一開始笑而不答，過了一會兒，講了兩個故事： 金扁擔 有個農民，每天都得挑水。
一天，他忽然想起，皇帝用什么挑水吃的呢？自己又接著回 答：一定用金扁擔。 吃柿餅 有個農婦，一天清晨醒來，覺得餓。
她想，皇后娘娘該是怎樣享福的呢？一定是一覺醒來就叫：“大姐，拿一個柿餅來吃吃。” 1934年，國民黨北平市長袁良下令禁止男女同學，男女同泳。
魯迅先生聽到這件事，對幾個青年朋友說：“男女不準同學、同泳，那男女一同呼吸空氣，淆亂乾坤，豈非比同學同泳更嚴重！袁良市長不如索性再下一道命令，今后男女出門，各戴一個防毒面具。既免空氣流通，又不拋頭露面。
這樣；每個都是，喏！喏。
6.名人事跡（簡短）
△法國科學幻想小說家儒勒·凡爾納，為了寫作《月球探險記》，就認真閱讀了500多種圖書資料。
他一生之中共創作了104部科幻小說。讀書筆記達二萬五千本。
△英國博物學家、進化論的奠基人達爾文，隨“貝格爾”號考察船環球考察，他環游海外，研究生物遺骸、記錄了50萬字的珍貴資料，最后寫出了轟動世界的《物種起源》一書，創立了進化論。△俄國偉大作家契訶夫十分注意積累生活素材，隨時把聽到、看到或想到的一些事情記在一個本子上，稱之為“生活手冊”。
有一次，契訶夫聽一位朋友講了一個笑話，他笑出了眼淚。他一邊笑著，一邊拿出“生活手冊”，懇求說：“你再講一遍吧，讓我把它記下來。”
△美國作家杰克·倫敦的房間里，不論是窗簾上、衣架上、櫥柜上、床頭上、鏡子上，到處都掛著一串串小紙片，走近一看，原來紙片上都寫著美妙的詞語、生動的比喻，有用的資料。他把紙片掛在房間的各個部位。
是為了在睡覺、穿衣、刮臉、踱步時，隨時隨地都能看到，都能記誦。外出時他也在衣袋里裝著不少紙片。
他這樣刻苦學習，積累資料，終于寫出了《熱愛生命》、《鐵蹄》、《海浪》等引人入勝的作品。（1）、愛迪生一生有1000多項發明。
這無數次試驗的時間從哪里來？就是從常常連續工作兩天三天的極度緊張中擠出來的。后來不斷的擠出時間，所以他永遠有用不完的實驗時間。
從而變成了科學家。（2）、魯迅以“時間就是生命”的格言律己，從事無產階級文藝事業30年，視時間如生命，筆耕不輟。
（3）、巴爾扎克用如癡如狂的拼勁，每天奮筆疾書十六七個小時，即使累得手臂疼痛，雙眼流淚，也不肯浪費一刻時間。（4）、愛迪生為了科學發明，緊緊抓住每個“今天”，每天都工作十幾個小時，除了吃飯、睡覺、活動，幾乎沒有閑過。
每天延長工作時間就等于延長了生命。因此，當地79歲生日時，便稱自己是135歲的人了。
愛迪生生活了85歲，僅在美國專利局登記的發明專利就有1328項，平均15天就有一項發明。（5）、我國國畫大師齊白石，堅持每日作畫，除身體不適外，從不間斷。
85歲那年，一天他一連作畫四幅后，又特為昨天補畫一幅，并題字道：“昨日大風雨，心緒不寧，不曾作畫，今朝制此補之，不教一日閑過也。”（6）、“不教一日閑過”，所有業有所成者莫不為此。
請看魯迅最后一年（1936年）的生命歷程，從一月到十月（10月26日逝世），臥床8個月，還寫雜文和其他文章54篇，翻譯《死魂靈》第二部殘稿三章并作附記兩則，復信270多封，并給不少青年作者看稿，病中堅持寫日記。病逝前三天，還給一翻譯小說寫序言。
在逝世前六年的時間，魯迅一直住在上海虹口公園附近，從他的住地到公園只有幾分鐘的路程，卻從沒去公園玩過。這就是"把別人喝咖啡的功夫都用在工作上"的魯迅。
名人事例——寬容春秋時期，“問鼎”的楚莊王。一天晚上，攜愛妃舉辦燭光晚會，大宴群臣。
酒至半酣，忽然一陣大風把蠟燭吹滅。一名武將欲乘黑調戲愛妃，被愛妃一把扯下盔上紅纓，愛妃建議楚王即刻點燈，看看哪個家伙盔上紅纓已失，嚴加懲辦。
朋友妻不可欺呀，何況是領導之妻呢？豈料莊王大度能容，下令眾將全都摘去盔上紅纓，然后方可點燈。不久，楚王御駕親征與敵國開戰，被困重圍，手下兵將四散奔逃，楚王命懸一發，忽然竄出一將拼死力戰，保楚王殺出重圍，撿回一條性命。
楚王激動地說：“別人都自逃性命，唯有愛卿肯舍命救駕，你叫什么？是哪個單位的？”該將答曰：“俺就是那日燭光晚會上調戲您媳婦的人啊！”（傳說中，因為我說不出資料來源！）愛迪生制造了第一個燈泡，他讓他的一個弟子拿去試驗，卻被他摔碎了！弟子很羞愧。但是，當愛迪生制造出第二個燈泡時，不顧其他人的反對，依然給那弟子去試驗。
愛迪生說“最大的寬容就是再給他機會！”到報道的日子，林肯來到報道處考試，當他來到報道處時，發現監場的人是他曾經得罪過的人，他帶著沉重的考完。當他問起那件得罪過他的事時，那個人說：“有嗎？我不記得了。
百年環法自行車賽已經落下帷幕，每一位車手不管名次先后，都騎行了3000多公里，在每一個賽段都有相當一段路程，最長的有260公里，而在比賽中又有些運動員從自行車上摔了下來然后有重新投入到比賽中去。這些都是我們常人無法忍受的，又是什么精神支撐著他們騎完全程呢？當然是靠每一個人堅定不移的信念和毅力。
毅力是成功的基石。居里夫人曾經說過：“一個人沒有毅力，將一事無成。”
而“說一套，做一套”，永遠都不可能取得成功，只有言行一致，朝著目標堅持不懈的去奮斗，去追求，才會有所收獲。頑強的毅力無往而不勝。
任何一個有著堅強毅力的人，都不會光想而不做，不會被困難和挫折嚇倒。自行車手們就是憑著頑強的毅力，跌交了而有淚不輕彈，在逆境下前進，才是勝者之能。
放眼看古今，每一個成功者身上都閃耀著“毅力”的光輝。范仲淹從小喪父。
盡管這樣，他仍舊艱苦讀書，不放過任何一個學習的機會，最終成為中國有名的文學家。有人說過：“毅力可以攻克世界上任何一座山峰。”
而張海迪就是一個有力的證明。她身患高位截癱，而她在病床上。
7.關于欣賞的名人故事
瀾品牌：楊瀾不僅是目標觀眾群中倍受崇拜的偶像，而且也是成功的職業精英表率 。她本人高端知性形象正是收藏節目最合適的形象代言人，是節目迅速建立品牌和收視的王牌保障。制作團隊擁有多年人物片、專題記錄片等人文類節目制作經驗。
名人效應：選題人物不是民間收藏家，而是已經“功成名就”在各類媒體中已經暴光很多的人物，是目標觀眾的“超級偶像”。他們人生經歷豐富，本身具有個人魅力，有鏡頭經驗和影象素材，而在電視前還從未暴光過“收藏人生”的一面，比推一個民間收藏家收視更有保證。
收藏熱潮：作為社會熱點正在逐漸升溫，未來將有很大的市場。捷足先登創立品牌，無論著眼現在還是放眼未來都正是時機。
節目主體是人，每月以四集分別可以獨立成章的訪談和故事方式講述，延伸到人和物之間的情感關聯。
8.19條簡短名人事例
1英國詩人雪萊的墓志銘是莎士比亞《暴風雪》中的詩句：“他并沒有消失什么，不過感受了一次海水的變幻，成了富麗珍奇的瑰寶。”
2聶耳是我國的著名作曲家，他的墓志銘引自法國詩人可拉托的詩句：“我的耳朵宛如貝殼，思念著大海的濤聲。”愛爾蘭詩人葉慈的墓志銘是他去世前夕寫的一首詩的最后十七個字：“對人生，對死亡，給予冷然之一瞥，騎士馳過。”
3大文豪蕭伯納的墓志銘：“我早就知道無論我活多久，這種事情還是一定會發生。” 大作家海明威的墓志銘：“恕我不起來了！” 4古希臘大數學家刁藩都的墓志銘：“過路人，這里埋葬著刁藩都的骨灰，下面的數字可以告訴你，他的一生有多長。
他生命的六分之一是愉快的童年。在他生命的十二分之一，他的面頰上長了細細的胡須。
如此，又過了一生的七分之一，他結了婚。婚后五年，他獲得了第一個孩子，感到很幸福。
可是命運給這個孩子在世界上的光輝燦爛的生命，只有他父親的一半。自從兒子死后，他在深切地悲痛中活了四年，也結束了塵世的生涯。”
5杰弗遜是和華盛頓、林肯齊名的美國三大偉人之一，美國的第三任總統。他的墓碑碑文是他自己寫的：“美國《獨立宣言》起草人、弗吉尼亞宗教自由法令的作者和弗吉尼亞大學之 父。”
6盧梭：“睡在這里的是一個熱愛自然和真理的人。” 7貝多芬：“他總是以他自己的一顆人類的善心對待所有的人。”
8馮玉祥：“平民生，平民活，不講美，不講闊。只求為民，只求為國。
舊志不懈，守誠守拙。此志不移，誓死抗倭。
盡心盡力，我寫我說，咬緊牙關，我便是我，努力努力，一點不錯。” 9普希金：“這兒安葬著普希金和他年輕的繆斯，愛情和懶惰，共同消磨了愉快的一生；他沒有做過什么善事，可在心靈上，卻實實在在是個好人。”
10牛頓臨終前曾說：“我只不過是在大海邊撿貝殼的小孩”。然而，大異其趣的是，鐫刻在這位英國大科學家的墓碑上的，卻是：“死去的人們應該慶賀自己，因為人類產生了這樣偉大的裝飾品。”
11林肯做為美國總統，他對政敵的態度引起了一位官員的不滿。他批評林肯不應該試圖跟那些人做朋友，而應該消滅他們。
“當他們變成我的朋友時，”林肯十分溫和地說，“難道我不是在消滅我的敵人嗎？”可惜的是，這世界上大多的人只知道從肉體上消滅敵人。 12亞歷山大大帝在遠征波斯之前，將他所有的財產分給了臣下。
其中一個叫皮爾底加斯的大臣非常驚奇。問道：“陛下，那你帶什么起程呢？”“希望，我只帶這一種財寶。”
亞歷山大回答說。聽到這個回答，皮爾底加斯說：“那么請讓我們也來分享它吧。”
于是，他謝絕了分配給他的財產。希望是創造人生的路標，在任何時候都別放棄它。
13宋朝的蘇東坡，年輕時就已是學識淵博，一天，蘇東坡在書房門上貼了一副對聯： 識遍天下字讀盡人間書蘇東坡的父親蘇洵看了，擔心兒子過於自大，不知求進，又怕撕下對聯會傷了兒子的自尊心，於是，提筆在對聯上各加了兩個字： 發憤識遍天下字『立志讀盡人間書』14李白小時在四川象耳山讀書，很不用功，并想中途廢學。有一天，他在山下小溪旁遇見一位白發老婆婆在那里磨鐵杵。
李白問干什么，老婆婆回答說：“把鐵杵磨成針。” 李白不相信，嗤一聲笑了，對她說：“鐵杵豈能磨成針？”“只要功夫深，鐵杵磨成針。”
老婆婆向他講了這個道理。李白頓時領梧。
從此，他便發奮用功，終於懂得了“功到自然成”的道理。15法拉第用數十年制造發電機16居里夫人她每次把 20多公斤的廢礦渣放入冶煉鍋里加熱熔化，連續幾個小時不間斷地用一根粗大的鐵棍攪動沸騰的渣液，而后從中提取僅含百萬分之一的微量物質。
從1898年到1902年，經過無數次的提取，處理了幾十噸礦石殘渣，終于得到了0.1克的鐳鹽，并測定出了它的原子量是225。 17司馬遷18年寫史記。
《史記》包括12本紀，30世家，70列傳，10表，8書，合起來恰好是130篇。18雷峰做好事，一直做到死 19貝多芬。
從四歲起，在父親的拳打腳踢下開始學習鋼琴，十三歲便成為管風琴師，并開始創作音樂作品。而后，貝多芬又面臨著耳聾的威脅。
可以想象得出，一個音樂家如果失去了聽力，他將如何去創作，如何去鑄造人類靈魂的偉大工程。但是，貝多芬仍然堅持創作，他的一些著名作品，幾乎全是在耳聾期間完成的。
盡管如此，命運卻不肯放過貝多芬，當他的創作激情達到高潮時，病魔在一點點的吞噬著他的生命，使他的身體逐漸惡化，直至他永遠離開了這個世界。貝多芬的一生是痛苦的，但他的堅持讓他的音樂作品永遠流傳了下來 20宰相肚里，可以撐船： 李文靖公（原名李沆）當宰相時，有一位很狂的書生叩馬獻上書狀，批評李文靖公的缺點。
李文靖公謙虛地道謝：“等我回家后，再詳細閱覽！” 書生大怒，立即責罵李立靖公說：“你居大位而不能康濟天下，又不引咎辭職，讓位給別人，妨害賢能之士的仕途，你能不感到慚愧嗎？” 李文靖公馬上一再恭敬地說：“我屢次求請辭退，無奈皇上沒有允許，所以我不敢走！” 李文靖公跟這位書生談話，始終沒有發脾氣或忤逆的意思。
9.關于無私奉獻名人的事例
張海迪，1955年出生在山東半島文登縣的一個知識分子家庭里。
5歲的時候，**以下完全失去了知覺，生活不能自理。醫生們一致認為，象這種高位截癱病人，一般很難活過27歲。
在死神的威脅下，張海迪意識到自己的生命也許不會長久了，她為沒有更多的時間工作而難過，更加珍惜自己的分分秒秒，用勤奮的學習和工作去延長生命。她在日記中寫到：“我不能碌碌無為地活著，活著就要學習，就要多為群眾做些事情。
既然是顆流星，就要把光留給人間，把一切奉獻給人民。”1970年，她隨帶領知識青年下鄉的父母到莘縣尚樓大隊插隊落戶，看到當地群眾缺醫少藥帶來的痛苦，便萌生了學習醫術解除群眾病痛的念頭。
她用自己的零用錢買來了醫學書籍、體溫表、聽診器、人體模型和藥物，努力研讀了《針灸學》、《人體解剖學》、《內科學》、《實用兒科學》等書。為了認清內臟，她把小動物的心肺肝腎切開觀察，為了熟悉針灸穴位，她在自己身上畫上了紅紅藍藍的點兒，在自己的身上練針體會針感。
功夫不負有心人，她終于掌握了一定的醫術，能夠治療一些常見病和多發病，在十幾年中，為群眾治病達1萬多人次。 后來，她隨父母遷到縣城居住，一度沒有安排工作。
她從保爾·柯察金和吳運鐸的事跡中受到鼓舞，從高玉寶寫書的經歷中得到啟示，決定走文學創作的路子，用自己的筆去塑造美好的形象，去啟迪人們的心靈。她讀了許多中外名著，寫日記、讀小說、背詩歌、抄錄華章警句，還在讀書寫作之余練素描、學寫生、臨摹名畫、學會了識簡譜和五線譜，并能用手風琴、琵琶、吉他等樂器彈奏歌曲。
現在她已是山東省文聯的專業創作人員，她的作品《輪椅上的夢》問世，又一次在社會上引起了強烈反響。 認準了目標，不管面前橫隔著多少艱難險阻，都要跨越過去，到達成功的彼岸，這便是張海迪的性格。
有一次，一位老同志拿來一瓶進口藥，請她幫助翻譯文字說明，看著這位同志失望地走了，張海迪便決心學習英語，掌握更多的知識。從此，她的墻上、桌上、燈上、鏡子上、乃至手上、胳膊上都寫上了英語單詞，還給自己規定每天晚上不記10個單詞就不睡覺。
家里來了客人，只要會點英語的，都成了她的老師。經過7、8個年頭的努力，她不僅能夠閱讀英文版的報刊和文學作品，還翻譯了英國長篇小說《海邊診所》，當她把這部書的譯稿交給某出版社的總編時，這位年過半百的老同志感動得流下了熱淚，并熱情地為該書寫了序言：《路，在一個癱瘓姑娘的腳下延伸》。
10.欣賞的名人事例
入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。
—— ** · 一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。 —— 郭沫若 · 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
—— 斯賓諾莎 · 應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特 · 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
—— 凱洛夫 · 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。 —— 羅曼·羅蘭 · 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
—— 高爾基 · 共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關系上。 —— 馬雅可夫斯基 · 有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。
—— 鄧肯 · 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。 —— 列夫·托爾斯泰 · 人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。
—— 契訶夫 · 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思 · 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。
—— 克雷洛夫 · 精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾 · 把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。
這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。
—— 貝多芬 · 如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅 · 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。
—— 貝多芬 · 裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。 —— 盧梭 · 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
—— 盧梭 · 讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！ —— 孟德斯鳩 · 對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 —— 夸美紐斯 · 德行的實現是由行為，不是由文字。
—— 夸美紐斯 · 教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特 · 美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
—— 培根 · 陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 —— 伊索 · 智者寧可防病于未然，不可治病于已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。
—— 托馬斯·莫爾 · 我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。 —— 羅素 · 養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
—— 魯迅 · 只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。 —— 恩格斯 · 我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，并且以這種無產階級道德教育未來的一代。
—— 加里寧 · 當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建筑的純鋼。 —— 列寧 · 自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。
—— 鄒韜奮 · 知恥近乎勇。 —— 孔丘 · 辱，莫大于不知恥。
—— 王通 · 革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。
—— 胡志明 · 孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
—— 魯迅 · 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉 · 要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。
—— 德謨克利特 · 靜以修身，儉以養德。 —— 諸葛亮 · 君子憂道不憂貧。
—— 孔丘 · 貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢 · 強本而節用，則天不能貧。
—— 荀況 · 侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非 · 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
—— 諸葛亮 · 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。 —— 白居易 · 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。
—— 魏徵 · 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱 · 霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。
豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石 · 侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。
—— 司馬光 · 奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養氣也。 —— 羅大經 · 半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。
諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。 —— 徐特立 · 讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。
—— 德謨克利特 · 誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過。
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