華閱文章網1.游子吟的譯文,簡短,還有古詩名字是什么意思
作品原文
游子（1）吟（2）
《游子吟》詩意畫
[2] [唐]孟郊
慈母手中線，
游子身上衣。
臨（3）行密密縫，
意恐（4）遲遲歸（）5。
誰言寸草（6）心（7）,
報得三春暉（8）。[3]
編輯本段
注釋譯文
注解
(1)游子：出門遠游的人。詩中指孟郊
(2) 吟：吟誦。吟：詩歌的一種名稱。
(3)臨：將要。
(4)意恐：擔心。
(5)歸：回來，回家。
(6)寸草：萱草。萱草（花）是我國傳統的母親花，相對于西方的康乃馨。
(7)寸草心：以萱草（花）來表達子女的孝心。
(8)三春暉：比喻指慈母之恩。三春：春季的三個月。舊稱農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光。
翻譯
慈祥的母親手里把著針線，
為即將遠游的孩子趕制新衣。
臨行時她忙著縫兒子遠征的衣服，
又擔心孩子此去難得回歸。
誰能說像萱草的那點孝心，
可報答春暉般的慈母恩惠？[4]
2.游子吟大意（簡短一點）
《游子吟》表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬。
基本介紹：
《游子吟》是唐代詩人孟郊創作的一首五言古體詩。這是一首母愛的頌歌。全詩共六句三十字，采用白描的手法，通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯并歌頌了母愛的偉大與無私，表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬。此詩情感真摯自然，千百年來廣為傳誦。
游子吟⑴
唐·孟郊
慈母手中線，游子身上衣⑵。
臨行密密縫⑶，意恐遲遲歸⑷。
誰言寸草心⑸，報得三春暉⑹。
解釋：
⑴游子：古代稱遠游旅居的人。吟：詩體名稱。
游子吟
游子吟
⑵游子：指詩人自己，以及各個離鄉的游子。
⑶臨：將要。
⑷意恐：擔心。歸：回來，回家。
⑸誰言：一作“難將”。言：說。寸草：小草。這里比喻子女。心：語義雙關，既指草木的莖干，也指子女的心意。
⑹報得：報答。三春暉：春天燦爛的陽光，指慈母之恩。三春：舊稱農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。暉：陽光。形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著子女。
3.游子吟的譯文,簡短,還有古詩名字是什么意思
作品原文
游子（1）吟（2）
《游子吟》詩意畫
[2] [唐]孟郊
慈母手中線，
游子身上衣。
臨（3）行密密縫，
意恐（4）遲遲歸（）5。
誰言寸草（6）心（7）,
報得三春暉（8）。[3]
編輯本段
注釋譯文
注解
(1)游子：出門遠游的人。詩中指孟郊
(2) 吟：吟誦。吟：詩歌的一種名稱。
(3)臨：將要。
(4)意恐：擔心。
(5)歸：回來，回家。
(6)寸草：萱草。萱草（花）是我國傳統的母親花，相對于西方的康乃馨。
(7)寸草心：以萱草（花）來表達子女的孝心。
(8)三春暉：比喻指慈母之恩。三春：春季的三個月。舊稱農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光。
翻譯
慈祥的母親手里把著針線，
為即將遠游的孩子趕制新衣。
臨行時她忙著縫兒子遠征的衣服，
又擔心孩子此去難得回歸。
誰能說像萱草的那點孝心，
可報答春暉般的慈母恩惠？[4]
4.《游子吟》最后兩句是什么意思
1、《游子吟》最后兩句是“誰言寸草心，報得三春暉”，意思是有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
2、原文
游子吟
孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
3、譯文
慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。
臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。
有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
4、簡析
《游子吟》是唐代詩人孟郊創作的一首五言古體詩。這是一首母愛的頌歌。全詩共六句三十字，采用白描的手法，通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯并歌頌了母愛的偉大與無私，表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬。此詩情感真摯自然，千百年來廣為傳誦。
5.古詩游子吟的意思
古詩游子吟的意思為：
慈祥的母親用手中的針線，為遠游的孩子縫制衣衫。將要遠行前，母親細細地縫制衣衫，擔心孩子回家太晚衣服破損。有誰敢說，子女如草木莖干那樣微末的心意，能夠報答得了春天溫暖、和煦陽光般偉大的母愛呢？
《游子吟》
（唐）孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
這是唐代詩人孟郊最為膾炙人口的詩作。全詩共計六句三十字，截取母親為游子縫衣這樣一個看似平常的家庭生活場景，歌頌母愛的偉大與無私，表達詩人對母親深深的感激之情。
慈祥的母親手拿針線，在為即將遠游的孩子趕制新衣。孩子臨行之際，母親的針針線線全都縫得格外細密，她擔心兒子遲遲難歸，如果衣服破了，離家在外，沒人縫補，所以才要把預先縫得更結實一些。母親不僅用手中的針線，為孩子縫制了天底下最結實的衣衫，也縫進了天底下最深摯的疼愛、最深切的牽掛。
詩人常年顛沛流離、居無定所，慈母臨行為他密密縫衣的場景，是令他最甜蜜、也是最痛苦的回憶。他體貼老母親的一片深篤之情，不由迸發出真摯的感嘆：誰說小小萱草花的那一點點孝心，能夠報答春天的陽光對它的養育之恩啊！母親的愛，是孩子永生難報的啊！孟郊窮愁終身，對母親深懷感激，卻很少有孝順她的機會。
孟郊45歲時才做了溧陽縣尉，官職雖然微末，畢竟能夠安定下來，趕緊把老母親接來同住，并且寫下這首小詩，抒發對母親的感激之情。這首小詩真摯親切，千百年來撥動著多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。
6.游子吟的意思是什么、該怎樣寫
慈祥的母親手里把著針線。
為將遠游的孩子趕制新衣。
臨行她忙著縫得嚴嚴實實，
是耽心孩子此去難得回歸。
誰能說象小草的那點孝心，
可報答春暉般的慈母恩惠？
《游子吟》這首詩的意思是：
慈祥的母親手里把著針線。
為將遠游的孩子趕制新衣。
臨行她忙著縫得嚴嚴實實，
是耽心孩子此去難得回歸。
誰能說象小草的那點孝心，
可報答春暉般的慈母恩惠？
原文：
游子吟
（唐）孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
注釋：
(1)游子：古代稱遠游旅居的人。
(2)吟：詩體名稱。
(3)游子：指詩人自己，以及各個離鄉的游子。
(4)臨：將要。
(5)意恐：擔心。
(6)歸：回來，回家。
(7)言：說。
(8)寸草：小草。這里比喻子女。
(9)心：語義雙關，既指草木的莖干，也指子女的心意。
(10)報得：報答。
(11)三春暉：春天燦爛的陽光，指慈母之恩。三春：舊稱農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。暉：陽光。形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著子女。
創作背景：
《游子吟》題下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來住。詩人仕途失意，飽嘗了世態炎涼，此時愈覺親情之可貴，于是寫出這首發于肺腑，感人至深的頌母之詩。
7.游子吟 古詩意思
游子吟 慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報得三春暉。
詞語注釋 ⑴《游子吟》：題下原注：“迎母溧上作。”當時作者居官溧陽縣尉時所作。
吟：吟誦。 ⑵游子：出門遠游的人。
即作者自己。 ⑶臨：將要。
⑷意恐遲遲歸：恐怕兒子在外遲遲不回家。意恐：擔心。
歸：回來，回家。 ⑸言：說。
寸草：小草；萱草。這里比喻子女。
萱草（花）是中國傳統的母親花，相對于西方的康乃馨。寸草心：以萱草（花）來表達子女的孝心。
心：語義雙關。既指草木的莖干，也指子女的心意。
⑹報得：報答得了。三春暉：春天的陽光，指慈母之恩。
三春：春季的三個月。舊稱農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春；暉，陽光；形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著我們。
作品譯文 慈祥的母親手里把著針線， 為即將遠游的孩子趕制新衣。 臨行時她忙著縫兒子遠征的衣服， 又擔心孩子此去難得回歸。
誰能說像萱草的那點孝心， 可報答春暉般的慈母恩惠？ 創作背景 孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來住。這首詩就寫于此時。
詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情于山水吟詠，公務則有所廢弛，縣令就只給他半俸。此篇題下作者自注：“迎母溧上作”，當是他居官溧陽時的作品。
詩中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美——母愛，因而引起了無數讀者的共鳴，千百年來一直膾炙人口。 詩人仕途失意，飽嘗了世態炎涼，此時愈覺親情之可貴，于是寫出這首發于肺腑，感人至深的頌母之詩。
慈母的一片深情，是在瑣瑣碎碎點點滴滴的生活中表現出來的。擔心兒子遲遲難歸，所以針針線線，細細密密，將愛心與牽掛一針一線縫在游子的衣衫之上。
作品鑒賞 深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了。
此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，實為兩個詞組，而不是兩句句子，這樣寫就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫出了母子相依為命的骨肉之情。
緊接兩句寫出人的動作和意態，把筆墨集中在慈母上。行前的此時此刻，老母一針一線，針針線線都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫制得更為結實一點兒罷。
其實，老人的內心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來呢！慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來。樸素自然，親切感人。
這里既沒有言語，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出，撥動了每一個讀者的心弦，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯想和深摯的憶念。 最后兩句，以當事者的直覺，翻出進一層的深意：“誰言寸草心，報得三春暉。”
“誰言”有些堪比作“誰知”和“誰將”，其實按詩意還是作“誰言”好。詩人出以反問，意味尤為深長。
這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄托了赤子熾烈的情意：對于春天陽光般厚博的母愛，小小的萱草花表達的孝心怎么報答得了呢。真有“欲報之德，昊天罔極”之意，感情是那樣淳厚真摯。
這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。
這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。全詩最后用一雙關句，寫出兒子對母親的深情。
全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。此詩寫在溧陽，到了清代，有兩位溧陽人又吟出這樣的詩句：“父書空滿筐，母線尚縈襦”（史騏生《寫懷》）；“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》）。
可見《游子吟》留給人們的深刻印象，是歷久而不衰的。 作者簡介 孟郊（751~814），唐代詩人。
字東野。湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），先世居洛陽（今屬河南）。
早年生活貧困，曾周游湖北、湖南、廣西等地，無所遇合，屢試不第。貞元（785-805）中張建封鎮徐州時，郊曾往謁。
46歲始登進士第。后東歸，旅游汴州（今河南開封）、越州（今浙江紹興）。
貞元中任為溧陽尉。在任不事曹務，常以作詩為樂，被罰半俸。
元和（806-820）初，河南尹鄭余慶奏為河南水陸轉運從事，試協律郎，定居洛陽。60歲時，因母死去官。
鄭余慶鎮興元，又奏為參謀、試大理評事。郊應邀前往，到閿鄉（今河南靈寶），暴病去世。
張籍私謚為貞曜先生。一生困頓，性情耿介，詩多描寫民間疾苦和炎涼世態。
語言力戒平庸，追求瘦硬奇僻的風格。詩與韓愈并稱“韓孟”。
有《孟東野集》。
8.游子吟詩意
一、詩意
慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。
臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。
有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
二、原文
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
三、出處
唐代孟郊的《游子吟》
擴展資料
一、創作背景
《游子吟》寫于溧陽（今屬江蘇）。此詩題下孟郊自注：“迎母溧上作。”孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來同住。
詩人仕途失意，飽嘗了世態炎涼，此時愈覺親情之可貴，于是寫出這首發于肺腑、感人至深的頌母之詩。
二、賞析
開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，實際上是兩個詞組，而不是兩個句子，這樣寫就從人到物，用“線”與“衣”兩件極常見、最普通的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯系在一起，寫出母子相依為命的骨肉之情。
緊接兩句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，寫出了人的動作和意態，把筆墨集中在慈母上。這里通過慈母為游子趕制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化母子的骨肉之情。行前的此時此刻，母親的千針萬線，針針線線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。
慈母的一片深篤之情，正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。樸素自然，親切感人。這里既沒有言語，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出。
前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。最后兩句是前四句的升華，以當事者的直覺，翻出進一層的深意：“誰言寸草心，報得三春暉。”作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。
這兩句采用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛如春天陽光。兒女不能報答母愛于萬一。懸絕的對比，形象的比喻，寄托著赤子對慈母發自肺腑的熾烈的情感。
參考資料來源：百度百科—游子吟
9.游子吟的古詩意思
古詩《游子吟》翻譯：
慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
賞析：
這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。
全詩共六句三十字，采用白描的手法，通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯并歌頌了母愛的偉大與無私，表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬之情。此詩情感真摯自然，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡的語言中蘊含著濃郁醇美的詩味，千百年來廣為傳誦。
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