華閱文章網1.求一篇簡短演講稿（30秒） 課前演講,要有深意,最好能啟發什么.
我演講的題目是《一生只有一次》
這個題目可能會令大家困惑，很多事，我們這一生可以做無數次，怎么會只有一次呢？各位，你錯了.你做任何事，都只有一次機會，當你在這一次失敗時，這一次就永遠失敗了，即使下一次你努力去做，成功了，但是那失敗的一次，已然浪費了你是、許多時間，耗費你寶貴的生命.古希臘唯物主義哲學家赫拉克利特說：人不能兩次踏進同一條河流.這一次，只能是這一次，下一次，即使你踏進去了，但是時光與河流都流逝了，河流早已改變.所以，相對于我們的生命來說，我們嘗試任何事，這一次，一生中只有一次，彌足珍貴，不容荒廢.即使我們如此年輕，但這一次，依然堅硬地“唯一”著.謝謝大家.
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錢鐘書 比我們年輕的人，大概可以分作兩類。
第一種是和我們年齡相差得極多的小輩；我們能夠容忍這種人，并且會喜歡而給以保護；我們可以對他們賣老，我們的年長只增添了我們的尊嚴。還有一種是比我們年輕得不多的后生，這種人只會惹我們的厭恨以至于嫉忌，他們已失掉尊敬長者的觀念，而我們的年齡又不會引起他們對老弱者的憐憫；我們非但不能賣老，還要趕著他們學少，我們的年長反使我們吃虧。
這兩種態度是到處看得見的。譬如一個近三十的女人，對于十八九歲女孩子的相貌，還肯說好，對于二十三四的少女們，就批判得不留情面了。
所以小孩子總能討大人的喜歡，而大孩子跟小孩子之間就免不了時常的沖突。一切人事上的關系，只要涉及到年輩資格先后的，會證明了這個分析的正確。
從整個歷史來看，古代相當于人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經過幾千百年的長進，慢慢地到了現代。
時代愈古，愈在前，它的歷史愈短，時代愈在后，它積的閱歷愈深，年齡越多。所以我們僅是我們祖父的老輩，上古三代反不如現代的悠久古老。
這樣，我們的反而好古的態度，便發生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。
沒有老頭子肯承認自己是衰朽頑固的，在價值上、品格上都比古代進步。 這些感想是偶爾翻看《伊索寓言》引起的，是的，《伊索寓言》大可看得。
它至少給與我們三重安慰。第一，這是一本古代的書，讀了可以增進我們對于現代文明的驕傲。
第二，它是一本小孩子的讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出那些幼稚的見解。第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間，需要多少進化歷程！我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動言論，大有發跡后訪窮朋友、衣錦還鄉的感覺。
但是窮朋友要我們幫助，小孩子讓我們教育，所以我們看了《伊索寓言》，也覺得有很多淺薄的見解，非加以糾正不可。 例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見鳥就充作鳥，碰見獸就充作獸。
人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來使用：在鳥類里偏要充獸，表示腳踏實地；在獸類里偏要充鳥，表示高超出世，向武人賣弄風雅，向文人裝作英雄；在上流社會里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下頭的文化分子；這當然不是蝙蝠，這只是一人。
烏鴉的故事：上帝要揀最美麗的鳥兒做禽類，烏鴉把孔雀的長毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去挑選，果然為上帝挑中；其他鳥類大怒，把它插上的毛羽都撕下來，現出烏鴉的本相。這就是說：披著長頭發的，未必就真是藝術家；反過來說，禿頂無發的人當然未必是學者或思想家。
寸草不生的頭腦，你想還會產生什么旁的東西？這個寓言故事也不就此結束，這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現了原形，惱羞成怒。提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個干凈，到那時候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝跟烏鴉有何。
這個遮羞的方法至少人類是常用的。 牛跟蛙的故事：母蛙鼓盡了氣，問小蛙道：“牛有我這樣大么？”小蛙答說：“請你不要漲了，當心肚子爆裂！”這母蛙真是笨坯！她不該跟牛比偉大的，她應該跟牛比嬌小。
所以，我們每一種缺陷都有補償，吝嗇說是經濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德。因此世界上沒有自認為無一可愛的女人，沒有自認為百不如人的男子。
這樣，彼此各得其所，當然會相安無事。 老婆子和母雞的故事：老婆子養了只母雞，每天下一個蛋。
老婆子貪心不足，希望她一天下兩個蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了——所以戒之在貪。
伊索錯了！他該說：大胖子往往是小心眼。 狐貍和葡萄的故事：狐貍看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說：“這葡萄也許是酸的，不吃也罷！”就是吃到了，它還要說：“這葡萄也許還是酸的。”
假如它是一只不易滿足的狐貍，這句話它對自己說，因為現實終“不夠理想”。假如它是一只很感滿意的狐貍，這句話它對旁人說，因為訴苦終可以免得旁人來分甜頭。
這幾例可以證明《伊索寓言》是不宜做現代兒童讀物的。盧梭在《愛彌兒》卷二里反對小孩子讀寓言，認為有壞心術，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉為例，說小孩子看不會同情被騙的烏鴉，反會羨慕善騙的狐貍。
要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來欠好嗎？小孩子應不應該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個世界、什么一個社會，小孩子長大了來過活，盧梭認為寓言會把純樸的小孩子，失去了天真，所以要不得。我認為寓言要不得。
因為他把純樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也像在禽獸中間一樣的公平清楚，處處碰壁上當。緣故是，盧梭是原始主義者，主張復古，而我呢，是相信進步的人——雖然并不像寓言里所說的蒼蠅，坐在車輪的軸心，嗡嗡地叫道：“車子的前進，都是我的力量。”
從前，有兩個饑餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中，一個人要了一簍魚，另一個人要了一根魚竿，于是他們分道揚鑣了。
得到魚的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎咽，還沒有品出鮮。
3.【課前三分鐘演講,要短小但要揭示一定道理,要有意義的.】
只要站起來比倒下去多一次就是成功. \x0b一位父親很為他的孩子苦惱.因為他的兒子已經十五六歲了，可是一點男子氣概都沒有.于是，父親去拜訪一位禪師，請他訓練自己的孩子.\x0b 禪師說："你把孩子留在我這邊，3個月以后，我一定可以把他訓練成真正的男人.不過，這3個月里面，你不可以來看他."父親同意了.\x0b 3個月后，父親來接孩子.禪師安排孩子和一個空手道教練進行一場比賽，以展示這3個月的訓練成果.\x0b 教練一出手，孩子便應聲倒地.他站起來繼續迎接挑戰，但馬上又被打倒，他就又站起來……就這樣來來回回一共16次.\x0b 禪師問父親："你覺得你孩子的表現夠不夠男子氣概？'\x0b 父親說："我簡直羞愧死了！想不到我送他來這里受訓3個月，看到的結果是他這么不經打，被人一打就倒."\x0b 禪師說："我很遺憾你只看到表面的勝負.你有沒有看到你兒子那種倒下去立刻又站起來的勇氣和毅力呢？這才是真正的男子氣概啊！"\x0b 只要站起來比倒下去多一次就是成功.。
4.課前三分鐘演講,要短小但要揭示一定道理,要有意義的
只要站起來比倒下去多一次就是成功。
一位父親很為他的孩子苦惱。因為他的兒子已經十五六歲了，可是一點男子氣概都沒有。于是，父親去拜訪一位禪師，請他訓練自己的孩子。 禪師說："你把孩子留在我這邊，3個月以后，我一定可以把他訓練成真正的男人。不過，這3個月里面，你不可以來看他。"父親同意了。 3個月后，父親來接孩子。禪師安排孩子和一個空手道教練進行一場比賽，以展示這3個月的訓練成果。 教練一出手，孩子便應聲倒地。他站起來繼續迎接挑戰，但馬上又被打倒，他就又站起來……就這樣來來回回一共16次。 禪師問父親："你覺得你孩子的表現夠不夠男子氣概？' 父親說："我簡直羞愧死了！想不到我送他來這里受訓3個月，看到的結果是他這么不經打，被人一打就倒。" 禪師說："我很遺憾你只看到表面的勝負。你有沒有看到你兒子那種倒下去立刻又站起來的勇氣和毅力呢？這才是真正的男子氣概啊！" 只要站起來比倒下去多一次就是成功。
5.
小男孩與釘子的故事
從前，有一個脾氣很壞的男孩.他的爸爸給了他一袋釘子，告訴他，每次發脾氣或者跟人吵架的時候，就在院子的籬笆上釘一根。第一天，男孩釘了37根釘子。后面的幾天他學會了控制自己的脾氣，每天釘的釘子也逐漸減少了。他發現，控制自己的脾氣，實際上比釘釘子要容易的多。終于有一天，他一根釘子都沒有釘，他高興的把這件事告訴了爸爸。
爸爸說："從今以后，如果你一天都沒有發脾氣，就可以在這天拔掉一根釘子." 日子一天一天過去，最后，釘子全被拔光了。爸爸帶他來到籬笆邊上，對他說："兒子，你做得很好，可是看看籬笆上的釘子洞，這些洞永遠也不可能恢復了。就象你和一個人吵架，說了些難聽的話，你就在他心里留下了一個傷口，像這個釘子洞一樣。"
>>>>；人與人之間常常因為一些彼此無法釋懷的堅持，而造成永遠的傷害。如果我們都能從自己做起，開始寬容地看待他人，相信你（你）一定能收到許多意想不到的結果。.幫別人開啟一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空。.
6.演講哲理故事50字
1.低頭看路
那年放暑假，小胖跟父親去看爺爺奶奶，途中要走三十里的路，還要翻過一道高高的山梁。走了兩個多小時，還在梁上，望著遙遙無際的前方小胖怎么也不肯邁步了。父親威嚴地命令道：“別盡往前瞅，低頭看路，下了山梁就到了。”沒辦法，小胖只好怏怏地跟著。不過這以后，小胖不再一次次老眺望遠遠的目的地，而是低頭看著腳下的路，不斷欣賞著沿路那些形狀各異的石塊和花草，不知不覺就走到了爺爺奶奶家。
當你向一個大目標挺進時，不妨將這個目標分解成無數個眼前具有可見的小目標。道理很簡單：一個關注遠方的人，首先一定要學會關注眼前。
2.不可改變的真理
有一年，著名的美國哈佛大學，曾有一名教授給剛入學的新生出了一道測試題：一加一等于幾？學生們一陣大笑之后想：這么簡單的題，連三歲小孩都會，看來其中必有其他深意。于是有85%的同學競沒有給出答案，5%的同學回答是“三”，至于剩下10%的同學，答案五花八門。
于是，教授公布了最后答案：“二！”在學生們面面相覷之后，教授意味深長地說：“一加一等于二，這是一個不變的真理，不能、也不會因為外界因素的改變而改變。”
事實上，世界上很多事情都有一層虛擬的外表，就看我們怎么對待了。
7.求經典的各種形式的演講開場白 越多越好
李敖：趣言戲謔，詼諧開場
大家都知道李敖文筆不凡，但卻不知道他的口才也同樣了得，他的思維敏捷，詞鋒犀利，卻又不乏幽默慧黠，詼諧之處每每讓人捧腹。2005年9月21日，李敖到北大演講，他的整場演講都幽默風趣，讓人捧腹。他的開場白是這樣的：
“你們終于看到我了。我今天準備了一些‘金剛怒目’的話，也有一些‘菩薩低眉’的話，但你們這么熱情，我應該說菩薩話多一些（掌聲，笑聲）。演講最害怕四種人：一種是根本不來聽演講的；一種是聽了一半去廁所的；一種是去廁所不回來的；一種是聽演講不鼓掌的。”李敖話音未落，場內已是一片掌聲。“當年克林頓、連戰等來北大演講時，是走紅地毯進入的，我在進門前也問道：‘我是否有紅地毯？’校方說：‘沒有，因為北大把你的演講當作學術演講，就不鋪紅地毯了。’如果我講得好，就是學術演講；若講得不好，講一半再鋪紅地毯也來得及。”聽眾席爆發出了雷鳴般的掌聲。
很多演講者都喜歡在開場時先恭維一下在場的聽眾，賺點人氣，李敖卻不落窠臼，來了個“反彈琵琶”，不說客套話，首句便以“你們終于看到我了”來打趣聽眾，暗含潛臺詞：“你們有機會見到我李敖應該很高興”，充滿諧趣且匠心獨運。緊接著，他用“金剛怒目”與“菩薩低眉”來形容自己的話語，詼諧之處令人捧腹。然后，他趣談演講最害怕的四種人，實則在變相向聽眾“討要”掌聲，可謂妙到極至。李敖接著拿“紅地毯”說事，“如果我講得好，就是學術演講；若講得不好，講一半再鋪紅地毯也來得及”，這句幽默話一語雙關，既自矜于高超的演講水平，又順便戲謔了克林頓、連戰的演講水平不及自己，“臺灣文壇第一狂人”的形象一展無遺。如此妙趣橫生的開場白，自然能激起聽眾的滿堂彩了。
約翰·羅克勤：自嘲開路，幽默架橋
美國著名黑人律師約翰·羅克勤口才出眾，也頗具幽默感。1862年，在一次聽眾都是白人的演講會上，約翰·羅克勤發起一場“要求解放黑人奴隸”的演說，他的開場白簡潔而幽默，但卻意味深長，讓人在忍俊不禁的同時發人深省。
面對全場的白人聽眾，約翰·羅克勤一上臺，就對自己的膚色做了一番自嘲解說。“女士們，先生們：我來到這里，與其說是發表演說，還不如說是給這一場合增添了一點點‘顏色’……”此言一出，臺下的白人聽眾哄堂大笑，緊張的氣氛立馬緩和下來。
聽眾都是白人，黑人演說家卻要做一場解放黑奴的演講，出言稍有不慎就會引起雙方的矛盾沖突，甚至引發不可收拾的嚴重后果。如何化解白人聽眾的戒備、抵觸情緒，顯得至關重要。約翰·羅克勤并沒有戰戰兢兢如履薄冰，而是輕松詼諧，第一句話就拿自身的膚色大開玩笑：“我來到這里給這一場合增添了‘顏色’”，這樣一個自嘲式的幽默開場白，風趣而頗具深意，引起白人聽眾的哄堂大笑。笑聲瓦解了聽眾因種族差異造成的敵對情緒，融洽了演講者與聽眾的關系，也使沉重的話題變得輕松自然，收得了“一箭三雕”之效。
8.有沒有什么精彩的小故事,很短很有深意的那種
1.對他厭煩至極，一天他問我如果我還剩下最后一天，會做什么。
我說，不懂，你呢。
他說，反正我是一秒也不會陪你。
我回四個字，分手，再見。
三十年后，他發來一條短信，說，
其實，我當時想說，
我會悄悄看著你一天，不去找你，靜靜消失，對你掩蓋真相。
我花了一天找到他，他胃癌去逝，終身未娶。
2.我因車禍而失明，所以我從不知女友長什么樣。
那年，她得了胃癌，臨終前她將眼角膜移植給了我。
我恢復光明后的第一件事就是找她的照片，
然而我只找到她留給我的一封信，
信里有一張空白照片，照片上寫有一句話：
“別再想我長什么樣，下一個你愛上的人，就是我的模樣。”
（女人有時候的偉大是男人看不見的）
3.電話里面“This is a wrong * check up and take the telephone number again…….”；
電話外面“孩子，你為什么每天都說外語，媽聽不懂，但是媽想你……..”
（親情是這么的美。）