華閱文章網1.以 簡單 為題的議論文 800字 急需范文~~~~回答好有加分~~~
簡單孕育不平凡
“竹、門、日”即為簡，“點、田、十”即為單，從字面的意思理解為：住在用竹子搭成的房間里，房子只有一扇門，一扇窗，陽光透過窗照進屋內，屋內只有一些極其普通的生活用品，家中有一些田，農忙時下地耕作，閑暇時坐在田埂上聽著鳥叫，聞著花香，有時天降甘霖，空氣中便會夾雜著泥土的氣息，生活也十分快樂，這便是簡單。
我國著名的田園詩人陶淵明，他后期的生活非常簡單，自還家歸隱后過起了自由閑適的田園生活，在這簡單的生活之中，他以筆為友，以詩為伴，他一生雖然平凡，但詩卻永久的流傳下來，雖然生活簡單，但在簡單之后也孕育著不平凡。
魯迅曾說過“偉大的成績和辛勤的勞動是成正比的，有一份勞動就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來”
生活在偌大的世界之中我們自身便顯得渺小，與偌大的世界相比，我們的生活也算是一種簡單，在同一起跑線上，有人中途停下來，有人繼續向前，不用說，成功是屬于后者，正如歌德所說：“春天播種，夏天就不生長，秋天就不能收割，冬天就不能品嘗”成功的果實永遠生長在參天大樹的頂端，他的得來不是輕而易舉的，每個人都有機會獲得，但不是每個人都可以品嘗到他的甘醇，要想在簡單中造就不平凡，只有靠我們自己的努力。
2.求短小議論文一篇
“時間就是生命”，這已經是人們聽得耳膜都起了老繭的話了。在家中，有父母的叮嚀；到學校，有老師的教誨。可是，有多少人真正引起重視，去自覺珍惜，像對待生命一樣對待時間呢？
君不見：校園里，某君患感冒，心急如焚，不顧課業沖向醫務室。大包小包的“良”藥被他吞下。為什么？他很珍惜生命。可是“龍”體康復之后，卻在課堂上以古龍、金庸把數理化取而代之。他珍惜生命嗎？
一個人要想獲得事業上的成功，必須珍惜時間。只有珍惜時間，才能踏上成功之路。
古今中外，每一個有成就的人都是珍惜時間的楷模。法國作家雨果成名之后，一張張請柬雪片般飛來。對此，他沒有陶醉，他明白這要耗去生命的一部分。于是他毅然拿起剪刀剪下自己的一半頭發和胡子，使自己無法出門。待到頭發、胡子長全了，世界名著《悲慘世界》也問世了。愛國將領馮玉祥為了學習英語閉門謝客，在大門上掛出了寫著“馮玉祥死了”的牌子。待到學有所成，又把“馮玉祥復活”掛了出去。
哥白尼寫《天體運行》用了三十年，達爾文著《物種起源》花去二十二年，歌德寫《浮士德》耗去六十年……他們的時間從何而來？正像魯迅先生所說，他們是把別人用來喝咖啡的時間都用在了工作上。
浪費時間等于吸毒。不珍惜時間，會空度人生。“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”的事實屢見不鮮。晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣。”師曠曰：“何不秉燭乎？”晉平公雖然：“亡羊補牢，為時未晚”，但為什么“年七十”才“欲學”呢？這也許與他年輕時不珍惜時間有關。
假如人生以七十為限，那么三分之一的時間要睡去，再除去幼年一段時間，學習工作的時間只有三十五年左右，也就是一萬多天。虛度一日就等于耗費生命的萬分之一。
怎樣對待時間呢？聰明者，利用時間；愚昧者，等待時間；有志者，贏得時間；無志者，放棄時間。愿我們是“聰明者”、“有志者”！
3.很短的議論文
一、“理想”論據：穿上橄欖綠的博士： 年輕的崔志云博士對軍營有一種難以言說無法解開的情結。
很小的時候，他就夢想著能穿那身迷人的國防綠，可到了報名參軍的年齡，他卻因個子小而未能如愿。2000年，當他聽說武警部隊招收博士的消息后，異常興奮。
于是，他辭別原單位，告別親人和自己的導師，走進了向往已久的軍營。他說，一看見軍裝，一種神圣感就會油然而生。
他原來是學空間技術的，但對計算機網絡卻情有獨鐘，而部隊恰好給他提供了專攻計算機的機會和條件。英雄找到了用武之地，其喜悅之情是不言而喻的。
他還說， 軍營中嚴明的紀律，嚴格的要求，能很好地培養人服從、嚴謹、獻身的優良品質，克服掉懶散的毛病，在這個大熔爐中，可以把人鍛打成一塊好鋼，他因此而感到自 豪。他決心在軍營中發揮專長，為祖國的國防事業而獻身。
生命的標點符號：黃宗英在深圳曾精彩地、頗具藝術性地用標點符號對自己、對人生作了一番設計：我不想給自己的生命打個“。”，因為國家的改革大業還在繼續；我也不想在自己 人生的途中寫個“……”，因為許多大事難事等著我去做；我只是在畫一個“；”，因為我還要迎接生活的挑戰，去不斷攀登新的高峰。
藏之名山，傳之后人年輕時的司馬遷，遵從父親遺囑，立志要寫成一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書。就在他著手寫這部史書的第七年，發生了李陵案。
貳師將軍李陵同匈奴一次戰爭中，因寡不敵眾，戰敗投降。司馬遷為李陵辯白，觸怒漢武帝，被捕入獄，遭受殘酷的“腐刑”。
受型之后，曾因屈辱痛苦打算自殺，可想到自己寫史書的理想尚未完成。于是忍辱奮 起，前后共歷時18年，終于寫成《史記》。
這部偉大著作共526500字。開創我國紀傳體通史的先河，史料豐富而翔實，歷來受人們推崇。
魯迅曾以極概括的 語言高度評價《史記》：“史家之絕唱，無韻之離騷。”少年達爾文要周游世界：達爾文，查理·羅伯特，9歲時對他父親說：我想世界上肯定還有許多未被人們發現的奧秘，我將來要周游世界，進行實地考察。
為此他一直在積極準備，在希魯茲伯里學校，校長斥責他是個想入非非的“不務正業”的學生。1831年12月27日達爾文終于搭上海軍勘察船“貝格爾號”作歷時五年的環球 旅行，在動植物和地質等方面進行了大量的觀察和采集，經過綜合探討，形成了生物進化的概念。
于1859年出版震動當時學術界的《物種起源》一書。提出以自 然選擇為基礎的進化學說，不僅說明了物種是可變的，對生物適應性也作了正確解說，從而摧毀了神造論，目的論和物種不變論。
隨后又了表了《動物和值物在家養 下的變異》、《人類起源及性的選擇》等書。對人工選擇作了系統的敘述，并提出性選擇及人類起源的理論，進一步充實了進化論的內容。
查理·達爾文終于成了英國著名博物學家，進化論的先驅。二、勤奮：勤奮是一把鑰匙文學家說，勤奮是打開文學殿堂之門的一把鑰匙；科學家說勤奮能使人聰明；而政治家說勤奮是實現理想的基石。
眾所周知，學習要靠勤奮刻苦。華羅庚先生說：科學的靈感，絕對不是坐等可以等來的。
如果說，科學上的發現有什么偶然的機遇的話，那么這種“偶然的機遇”只能給那些學有素養的人，給那些善于獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。著名的戲曲表演藝術家梅蘭芳老先生曾說：“我是個拙笨的學術者，沒有充分的天才，全憑苦學。”
巴爾扎克說“天才的作品是用眼淚灌溉的。”愛因斯坦說：“我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。
我國有著五千年的文明史。歷史上，有許多我們眾所周知的名人、偉人。
回首歷史，在這些成功人士的背后，都離不開“勤奮”二字。只有勤奮，才能塑造人才；只有勤奮，才能改變人生；只有勤奮，才能出類拔萃；只有勤奮，才能創造價值；只有勤奮，才能獲得成功；只有勤奮，才能戰勝困難。
因為世上無難事，只怕有勤奮之心的人。天賦與勤奮天賦，也許是上帝興致勃發時的賞賜，也許是耶酥不小心漏下的金子，他誘人的味道引得他人羨慕，讓自己得益（意）。
他總是一點兒也不費力便可得到，踏實的人發揮他，飄浮的人欣賞他，虛榮的人利用他，懶惰的人只要占有他。他來了就是來了，逃也逃不過，可是得不到就是無緣，求也無用。
對于他，更多的是神奇，有時他更成為長項，發揮的淋漓盡致，有時他會退化，一點一滴被時光與黑暗吞噬，漸漸虛無……勤奮，是每一個學子都熟悉得不行的，他是筆尖在筆記本上一行行公式定理，是文稿紙上一筆一劃的真知灼見，他的辛酸與幸福做伴，苦熬與快樂同行。他總是可望不可及，不下一點兒工夫連邊也觸不著。
他來得不易，幾夜，昏黃的燈光將他迎來，可不知何時，他卻又頑皮地悄無聲息地在笑聲里滑過。緊繃的琴弦容不得松動，完美的弧線來不得缺陷。
他是養尊處優的圣上，得好好侍奉，小心出錯。可他也是懂得回報的，幾聲贊許，幾次對視，一點點這兩個幾乎成為勁敵，又是死黨的家伙，真得不好一刀兩斷。
“勤能補拙”大家耳熟能詳，勤奮可以挖掘天賦，為天賦錦上添花。而天賦是勤奮的動力，是勤奮的基石……。
4.很短的議論文
一、“理想”論據：穿上橄欖綠的博士： 年輕的崔志云博士對軍營有一種難以言說無法解開的情結。
很小的時候，他就夢想著能穿那身迷人的國防綠，可到了報名參軍的年齡，他卻因個子小而未能如愿。2000年，當他聽說武警部隊招收博士的消息后，異常興奮。
于是，他辭別原單位，告別親人和自己的導師，走進了向往已久的軍營。他說，一看見軍裝，一種神圣感就會油然而生。
他原來是學空間技術的，但對計算機網絡卻情有獨鐘，而部隊恰好給他提供了專攻計算機的機會和條件。英雄找到了用武之地，其喜悅之情是不言而喻的。
他還說， 軍營中嚴明的紀律，嚴格的要求，能很好地培養人服從、嚴謹、獻身的優良品質，克服掉懶散的毛病，在這個大熔爐中，可以把人鍛打成一塊好鋼，他因此而感到自 豪。他決心在軍營中發揮專長，為祖國的國防事業而獻身。
生命的標點符號：黃宗英在深圳曾精彩地、頗具藝術性地用標點符號對自己、對人生作了一番設計：我不想給自己的生命打個“。”，因為國家的改革大業還在繼續；我也不想在自己 人生的途中寫個“……”，因為許多大事難事等著我去做；我只是在畫一個“；”，因為我還要迎接生活的挑戰，去不斷攀登新的高峰。
藏之名山，傳之后人年輕時的司馬遷，遵從父親遺囑，立志要寫成一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書。就在他著手寫這部史書的第七年，發生了李陵案。
貳師將軍李陵同匈奴一次戰爭中，因寡不敵眾，戰敗投降。司馬遷為李陵辯白，觸怒漢武帝，被捕入獄，遭受殘酷的“腐刑”。
受型之后，曾因屈辱痛苦打算自殺，可想到自己寫史書的理想尚未完成。于是忍辱奮 起，前后共歷時18年，終于寫成《史記》。
這部偉大著作共526500字。開創我國紀傳體通史的先河，史料豐富而翔實，歷來受人們推崇。
魯迅曾以極概括的 語言高度評價《史記》：“史家之絕唱，無韻之離騷。”少年達爾文要周游世界：達爾文，查理·羅伯特，9歲時對他父親說：我想世界上肯定還有許多未被人們發現的奧秘，我將來要周游世界，進行實地考察。
為此他一直在積極準備，在希魯茲伯里學校，校長斥責他是個想入非非的“不務正業”的學生。1831年12月27日達爾文終于搭上海軍勘察船“貝格爾號”作歷時五年的環球 旅行，在動植物和地質等方面進行了大量的觀察和采集，經過綜合探討，形成了生物進化的概念。
于1859年出版震動當時學術界的《物種起源》一書。提出以自 然選擇為基礎的進化學說，不僅說明了物種是可變的，對生物適應性也作了正確解說，從而摧毀了神造論，目的論和物種不變論。
隨后又了表了《動物和值物在家養 下的變異》、《人類起源及性的選擇》等書。對人工選擇作了系統的敘述，并提出性選擇及人類起源的理論，進一步充實了進化論的內容。
查理·達爾文終于成了英國著名博物學家，進化論的先驅。二、勤奮：勤奮是一把鑰匙文學家說，勤奮是打開文學殿堂之門的一把鑰匙；科學家說勤奮能使人聰明；而政治家說勤奮是實現理想的基石。
眾所周知，學習要靠勤奮刻苦。華羅庚先生說：科學的靈感，絕對不是坐等可以等來的。
如果說，科學上的發現有什么偶然的機遇的話，那么這種“偶然的機遇”只能給那些學有素養的人，給那些善于獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。著名的戲曲表演藝術家梅蘭芳老先生曾說：“我是個拙笨的學術者，沒有充分的天才，全憑苦學。”
巴爾扎克說“天才的作品是用眼淚灌溉的。”愛因斯坦說：“我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。
我國有著五千年的文明史。歷史上，有許多我們眾所周知的名人、偉人。
回首歷史，在這些成功人士的背后，都離不開“勤奮”二字。只有勤奮，才能塑造人才；只有勤奮，才能改變人生；只有勤奮，才能出類拔萃；只有勤奮，才能創造價值；只有勤奮，才能獲得成功；只有勤奮，才能戰勝困難。
因為世上無難事，只怕有勤奮之心的人。天賦與勤奮天賦，也許是上帝興致勃發時的賞賜，也許是耶酥不小心漏下的金子，他誘人的味道引得他人羨慕，讓自己得益（意）。
他總是一點兒也不費力便可得到，踏實的人發揮他，飄浮的人欣賞他，虛榮的人利用他，懶惰的人只要占有他。他來了就是來了，逃也逃不過，可是得不到就是無緣，求也無用。
對于他，更多的是神奇，有時他更成為長項，發揮的淋漓盡致，有時他會退化，一點一滴被時光與黑暗吞噬，漸漸虛無……勤奮，是每一個學子都熟悉得不行的，他是筆尖在筆記本上一行行公式定理，是文稿紙上一筆一劃的真知灼見，他的辛酸與幸福做伴，苦熬與快樂同行。他總是可望不可及，不下一點兒工夫連邊也觸不著。
他來得不易，幾夜，昏黃的燈光將他迎來，可不知何時，他卻又頑皮地悄無聲息地在笑聲里滑過。緊繃的琴弦容不得松動，完美的弧線來不得缺陷。
他是養尊處優的圣上，得好好侍奉，小心出錯。可他也是懂得回報的，幾聲贊許，幾次對視，一點點這兩個幾乎成為勁敵，又是死黨的家伙，真得不好一刀兩斷。
“勤能補拙”大家耳熟能詳，勤奮可以挖掘天賦，為天賦錦上添花。而天賦是勤奮的動力，是勤奮的基石……。
5.以簡單為話題寫議論文
簡單鑄就精彩無限
□賈 瑩
佛曰：“一花一天堂，一草一世界；一樹一菩提，一土一如來；一方一凈土，一笑一塵緣；一念一清靜，心是蓮花開。”這句話蘊涵著深刻的哲理。在我們身邊，存在著無數簡單的事物，它們給我們帶來了無限的遐思和無盡的精彩。
當一片枯葉從枝頭搖落，在空中從容地滑出生命的軌跡；當你站在一潭碧水邊，享受清新脫俗；當一只白鷺在煙霧繚繞的水面上緩緩飛翔，一直飛向煙霧深處；當你望著一瀉千里的江水，體會那震撼人心的力量……面對著這簡單而又熟悉的畫面，我們領悟到大自然的美好與精彩，大自然的簡單鑄就了一幅幅精彩的畫卷。
生活亦是如此。我們可能常常聽到有人哀嘆命運多舛前途無光，抱怨自己的生活瑣碎、平庸、缺乏陽光、草地和浪漫。而生活中最精彩的一頁，也許就在自我哀嘆中悄然隱退了。居里夫人的生活是簡單的，她不為名所累，拒絕法蘭西大學理學院發給她的榮譽勛章，她只要一個實驗室。錢鐘書的生活是簡單的，他不為利所累，拒絕美國普林斯頓大學的重金聘請，他胸懷寬廣，潛心研究學問，心無旁騖。雖然他們的生活是簡單與平淡的，但我們不能不被他們精彩的人生所折服，生活的簡單同樣鑄就了精彩的人生。
人亦是如此，不論長得漂亮瀟灑與否，只有正確認識自己，如實展示自己，才是最精彩的。記得一位知名的化妝師曾說過：三流的化妝盛裝濃抹，把一個人化得讓人認不出；二流的化妝是云淡風輕，輕輕一抹，凸顯一個人的個性和風采；而一流的化妝，竟是不需要化妝。由此觀之，裝扮之簡單鑄就精彩的個性。
正是一滴水鑄就了潺潺不息的涌泉；正是一米陽光鑄就了燦爛的輝煌；正是飄逸的白云鑄就了深邃的藍天；正是幽雅的小溪鑄就了大海的壯闊；正是小草的翠綠鑄就了原野的芬芳……正是簡單，鑄就了大千世界精彩的一切。
6.以簡單為題寫議論文
簡單鑄就精彩無限
佛曰：“一花一天堂，一草一世界；一樹一菩提，一土一如來；一方一凈土，一笑一塵緣；一念一清靜，心是蓮花開。”這句話蘊涵著深刻的哲理。在我們身邊，存在著無數簡單的事物，它們給我們帶來了無限的遐思和無盡的精彩。
當一片枯葉從枝頭搖落，在空中從容地滑出生命的軌跡；當你站在一潭碧水邊，享受清新脫俗；當一只白鷺在煙霧繚繞的水面上緩緩飛翔，一直飛向煙霧深處；當你望著一瀉千里的江水，體會那震撼人心的力量……面對著這簡單而又熟悉的畫面，我們領悟到大自然的美好與精彩，大自然的簡單鑄就了一幅幅精彩的畫卷。
生活亦是如此。我們可能常常聽到有人哀嘆命運多舛前途無光，抱怨自己的生活瑣碎、平庸、缺乏陽光、草地和浪漫。而生活中最精彩的一頁，也許就在自我哀嘆中悄然隱退了。居里夫人的生活是簡單的，她不為名所累，拒絕法蘭西大學理學院發給她的榮譽勛章，她只要一個實驗室。錢鐘書的生活是簡單的，他不為利所累，拒絕美國普林斯頓大學的重金聘請，他胸懷寬廣，潛心研究學問，心無旁騖。雖然他們的生活是簡單與平淡的，但我們不能不被他們精彩的人生所折服，生活的簡單同樣鑄就了精彩的人生。
人亦是如此，不論長得漂亮瀟灑與否，只有正確認識自己，如實展示自己，才是最精彩的。記得一位知名的化妝師曾說過：三流的化妝盛裝濃抹，把一個人化得讓人認不出；二流的化妝是云淡風輕，輕輕一抹，凸顯一個人的個性和風采；而一流的化妝，竟是不需要化妝。由此觀之，裝扮之簡單鑄就精彩的個性。
正是一滴水鑄就了潺潺不息的涌泉；正是一米陽光鑄就了燦爛的輝煌；正是飄逸的白云鑄就了深邃的藍天；正是幽雅的小溪鑄就了大海的壯闊；正是小草的翠綠鑄就了原野的芬芳……正是簡單，鑄就了大千世界精彩的一切。
7.簡短的作文
[簡短的作文] 微笑在內心，也在臉上 微笑是發自我們內心深處真情的不慍不火的流露，它讓生活充滿了和諧與溫馨，令人感到輕松和愉快，足以打動每一顆憧憬而美好的心靈，簡短的作文.焦躁與微笑無緣，愁悶與微笑絕緣，失衡與微笑無關……心煩意亂時，別人一個鼓勵的微笑，會使你心平氣和地走出頹廢的低谷；發生矛盾時，彼此一笑，就能化干戈為玉帛；臨別時，彼此贈送一份戀戀不舍的微笑，就蘊含了美好的祝愿與悠長的牽掛；與陌生人同行，對方一個真誠的微笑，就會顧泯拘束……微笑，也是開在人們臉上的一朵花，時刻散發著芬芳.懂得對別人微笑，別人也會對你微笑，舒緩僵持的面孔，別人也就愿意接近你，讓兩顆本來陌然的心溫暖在真摯的微笑里，一切心瑣將釋然……得到微笑的人會因此而富足，施予者也不會因此而貧窮，微笑是短暫的，但留下的卻是永恒的記憶. 學會微笑，生活精彩 微笑把！奔行于人生旅途中的朋友們，行囊里什么都可以不帶，就是別忘了帶上微笑.我們要學會微笑，不因貌美而自傲，不因資麗而招搖，不因嫵媚而作態；我們要學會微笑，不因追逐而縱行，不因嫉妒而成憂，不因恭維而忘形；我們要學會微笑，不因艱辛而蹉跎，不因成功而得意，不因妙齡而忘時……與微笑同行就是與快樂同行！ 總結 微笑不受歲月的侵蝕，每一次微笑都有新感覺，將這種感覺傳染給他人，會印在別人心里.真的，人生真正能夠記住的，有時也只不過是一個剎那間的微笑而已，因為，那個時刻才是心與心之間距離最短的時刻. 每個人的一生都會經歷許多滄海桑田，經歷許多風吹雨打，而我們還要生活，還需生活.生、老、病、死乃人生之必然，痛過、哭過，才能更好的體驗生活，只有嘗遍酸甜苦辣的人生才是有價值的人生，困難在生活中是常事，用微笑面對生活，困難就迎刃而解了. 一個個虔誠的微笑，筑成一座座愛的寶塔.生活中不能缺少，更不可缺少的就是微笑，我們要用微笑面對生活，生活才會更精彩.那么，我盼望什么呢？ 我盼望自己越來越優秀，首先我要成為一個勇敢的人，內心充滿成功的自信，風雨無懼，盡情馳騁，初中作文《簡短的作文》.用勇敢者的利劍斬斷自我的束縛，用勇敢者的步伐走出失敗的低谷，用勇敢者的自信去看待明天，看待未來.其次，我還要勤奮，努力學習，充實內心，尋找成功之源；要知道溫柔平靜的湖水里不會培養出搏擊風浪的弄潮兒，安逸舒適的溫室里不會長成笑傲風雨的參天大樹.我要學做一只敢于奮斗、敢于搏擊的雛鷹，在暴風雨的洗禮中豐滿自己的羽翼，翱翔在萬里長空.我更要創新，寫出最新穎的美文，贊美青春年華，充實自己最精彩的人生. 我盼望有一個美好的生活環境.在這里勾描我心中的完美世界，我可以在綠蔭濃濃的樹下讀書，在青山綠水之間泛舟，在綠草紅花中嬉戲，獨坐西窗，讓窗外的雨輕輕敲打在窗子上，任憑我的思潮澎湃，讓我的思想在知識的海洋遨游.跨越坎坷，捕獲人生的真諦. 我盼望祖國更加富強，讓全世界都認識到她雄渾的力量，從四大發明的有口皆碑到載人航天的圓滿成功，勤勞智慧的炎黃子孫讓世界矚目、讓世界贊嘆！屈辱的歷史一去不復返，一個大而強、富而美的中國向世人展現.長江拍打巨浪，黃河掀起波瀾，展示著中華民族偉大復興的力量如日中天.讓衛星在她的懷抱里在一次騰空飛翔！追風攬月；讓核電站激發更大的激情，擊活中華大地每一個角落.巍巍長城，綿亙無邊，擎立起中華民族的脊梁，我富強偉大的祖國昂首挺立在世界的東方，驕傲的向世界的大洲大洋，向天外的星球宇宙，縱聲呼喊：中華偉大！ 太多得盼望讓語言蒼白無力，無法形容她.祖國的蒸蒸日上、世界的和平發展，難道僅僅是盼望就足夠的嗎？ 我知道，盼望與現實之間，總是存在著長長的差距.這差距只能用一點一滴的努力來填充.作為新時代的中學生，我將好好學習，用豐富的知識武裝自己，報效祖國，為中華崛起而讀書依然是我們的理想.人生如果沒有盼望，就不會有色彩，因此，為了多采的生命，我要探求終生.詩人說：花朵把春天的門推開了，綠蔭把夏天的門推開了.果實把秋天的門推開了，飛雪把冬天的門推開了…… 〔簡短的作文〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗.】。
8.急需兩篇短議論文~~~~~~~~~~~~~
失敗是成功之母 （題目就是中心論點。
這是個比喻句，闡述“失敗”與“成功”兩者之間的關系，指明失敗并不可怕，只要總結經驗教訓就可能成功。論點鮮明） 常言道：“失敗是成功之母。”
這似乎已成老生常談，但行動和言語有時是不相一致的。（開篇首先擺出生活中的各種事實，當你遇到挫折和失敗時，會怎樣呢？正因為不是每個人都能正確處理這個問題，所以作者才有必要談談“失敗是成功之母”）當你的成績單上出現“紅燈”，或是在工作中遇到困難時，你的心中是否除了沮喪，別的一無所有？你是否意識到這失敗之中有孕育著成功的種子呢？對此，每個人的回答肯定不一樣！在此頗有必要談談：失敗是成功之母。
世上少有一帆風順的事，（用生活中普遍的感受，重申我們經常會遇到失敗）而失敗卻隨時會有，否則，那些“發明家”、“文學巨人”的美名豈不輕易地落到每個人的頭上去了？綜觀歷史，（緊接著以偉人之所以成功來說明正是因為他們正確對待失敗）那些出類拔萃的偉人之所以會取得成功，正是因為他們能正確對待失敗，從失敗中獲取教益，從而踢開失敗這塊絆腳石，踏上了成功的大道。比如偉大的發明家愛迪生，（以愛迪生為一項發明經歷了八千次失敗的實驗論證“失敗是成功之母”）一生的成功不計其數，一生的失敗更是不計其數。
他曾為一項發明經歷了八千次失敗的實驗，他卻并不以為這是個浪費，而是說：“我為什么要沮喪呢？這八千次失敗至少使我明白了這八千個實驗是行不通的。”這就是愛迪生對待失敗的態度。
他每每從失敗中吸取教訓，總結經驗，從而取得一項項建立在無數次失敗基礎之上的發明成果。失敗固然會給人帶來痛苦，但也能使人有所收獲；它既向我們指出工作中的錯誤缺點，又啟發我們逐步走向成功。
失敗既是針對成功的否定，又是成功的基礎，也就是說：“失敗是成功之母。” 然而，在現實中成功并不是失敗的積累，而是對失敗的總結與超越。
如不認識這一點，就會導致“失敗越多越成功”的荒謬結論。（進一步排除對論點的誤解，即“失敗越多越成功”的謬論）比如數學上有名的平行公理，從它問世以來，一直遭到人們的懷疑。
幾千年來，無數數學家致力于求證平行公理，但卻都失敗了。數學家波里埃終身從事平行公理的證明卻毫無成就，最終在絕望中痛苦地死去。
正當這個問題像無底洞一般吞噬著人們的智慧而不給予任何回報時，羅巴切夫斯基（用波里埃和羅巴切夫斯基的事實對比，說明“失敗是成功之母”的關鍵是要從失敗中吸取教訓，總結經驗）在經過七年求證而毫無結果時，找出了失敗的原因。羅巴切夫斯基在屢次失敗之后，總結分析了失敗的前因后果，從本質上認識了這一問題，從而取得了成功。
由此可見，“失敗是成功之母”是一條客觀規律，但真要把失敗向成功轉化由可能變為現實，還必須經過不斷的探索和科學的分析，從失敗中吸取教訓，指導今后的工作，這樣才算沒有“白白”地失敗。 年輕人在工作中容易失敗，也容易灰心，因此，我們只有牢記“失敗是成功之母”這一名言，樹立起堅定的自信心，才能從失望中看見希望，從失敗走向成功。
“失敗是成功之母”不僅應當成為我們喜愛的一句格言，更重要的是要成為我們行動的指南。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，從失敗中獲益，從勤奮中崛起，這就是有志青年的成才道路。
評析 文章開門見山，圍繞題目中提出的中心論點，就生活中的感受談了這一話題的重要性。然后以愛迪生為一項發明經歷了八千次失敗實驗，最終因堅持不懈，得以成功的事例，論證了中心論點。
文章可貴的一點在于并沒有到此罷筆，而是更深入地剖析了“失敗是成功之母”的內涵，即：并不是失敗越多，就越成功，強調了“失敗的積累過程應是不斷總結經驗、吸取教訓的過程”，最后重申論點。 例文二 有志者事竟成 何偉 （題目就是中心論點，其含義是說有決心、有志愿的人終能取得成功。
中心論點在題目中提出更明確） “有志者事竟成”。這句話闡述了“有志”與“事成”之間的辯證關系：“有志”才能“事成”，要想“事成”，必須“有志”；若無“志”則“事”不成。
（針對論點，分析了二者的辯證關系） 這句話很有道理，頗能道出“事成”的真諦。不是嗎？請看：春秋時期，吳越相爭，吳勝越敗，越王勾踐淪為階下囚，（臥薪嘗膽的歷史故事道出“事成”的真諦）但他不甘屈服，立志復仇，最后終于打敗了吳國，留下了“臥薪嘗膽”的千古美談；著名數學家華羅庚（著名數學家華羅庚由初中未畢業到數學巨人的巨大變化再次強調成功之真諦：立志在前）小時候面對“沒有數學頭腦”的斥責而確立志向，雖然連初中畢業文憑都沒有，但最終成為數學領域的巨人……古今中外諸多的政治家、科學家，都以其自身的行動證明了“有志者事竟成”這句話的正確性。
但是“有志者”是否都能“事竟成”呢？也不盡然。因為“有志”和“事成”之間還有某些條件在起著重要的作用，若無這些條件，即使是“有志”，事也是難成的。
這些條件中的關鍵條件當屬如下兩條： 一是有志者的“志”要符合客觀實際。（提出立志的先決條件之一）這就。
9.以簡單為話題的議論文
你好！
簡單
生活的簡單，頭腦的簡單，表面的簡單，內在的簡單……
簡單既然可以分為這么多種，那么請問這幾種哪一樣是可以、可能簡單的？
生活的簡單——什么樣的生活才叫簡單的生活？我不會也無能力下定義，有誰會準確地下定義呢？有人會說自己生活簡單，怎么個簡單法？你每天不吃、不睡覺、不工作……你不能吧？相反你同別人一樣，得吃、睡、工作、學習。這一來你還會說生活簡單嗎？
吃，你沒米行嗎？那就麻煩起來，天天得忙來忙去地為五斗米而折腰。幸好生活在現在，實行送貨上門，否則就更慘了。睡呢？床準備一個或許就夠了，但被罩可要隨時更換；洗，麻煩著呢！工作學習中就更麻煩了，你得絞盡腦汁地搞好工作，討好領導，那復雜的人際關系想想就別提有多麻煩了。
可見生活太麻煩了，不存在“簡單”二字。稍有不慎生活就亂了套了。實在無簡單可言啊！
頭腦的簡單——這樣的人一定不正常。在科技飛速發展的今天，腦袋稍休息一下就會被甩下，還怎么會有人想頭腦簡單，此人非正常人也。我們的大腦必須時刻處于高速的緊張狀態下（如果不想被人認為是四肢發達、頭腦簡單的怪物的話）。上課，你敢有簡單的頭腦嗎？楊立偉，他的大腦能處于簡單的狀態下嗎？不能，頭腦簡單是不能存在的。人是忙碌的，頭腦也會像人一樣的忙碌。
表面的簡單——外表可千萬簡單不了。現在可有大部分人在以貌取人；再說你整天都在忙什么，把頭發弄得不成樣子，把衣扣扣錯。這樣一個松散的人，誰見了你不跑，那他一定有毛病。但要說一點，也是現如今，一些人表面上文質彬彬，實則可不是如此。這樣表里不一的人，表面不簡單，內在卻能簡單，也是一個問題。
可見，表面不能簡單，它是人的顏面；人們也不會這樣隨便，你還能說表面是簡單的嗎？
此時此刻，你還能說出什么是簡單的嗎？不能了吧！字典中的“簡單”是相對于“復雜”而言的，世上沒有絕對的復雜，當然就不會有絕對的簡單可言。生活如此，表面、頭腦又何嘗不是呢。
10.議論文素材簡短的小于100字
議論文素材之———典型事例1、三國時，曹操率軍作戰，在行軍途中自己的馬踏壞了農田里的莊稼。
按照軍紀當斬，曹操不掩飾自己的過錯，當眾割發代首，曉諭三軍，受到將士尊敬。2、張廣厚小時因算術沒考好，升不了初中，華羅庚讀初中時，數學考試曾經不及格，可他們都成了杰出的數學家。
3、達爾文小時候的學習成績遠不如他的妹妹，他在老師和父親的心目中，是一個十分平庸的孩子，甚至還在一般智慧的水準之下。但他以驚人的毅力堅持野外觀察活動和室內研究，最終成為舉世聞名的生物學家。
4、扁鵲是我國2400年前的大醫學家，他沒有進過學校，青年時期，為了糊口，在一家客館里當雜役。后來他結識了一位民間良醫，就拜良醫為師，決心將來當個名醫，于是他刻苦學習，反復鉆研，經過10多年的勤奮攻讀，實踐，他不僅掌握了老師積累的全部知識，而且有了新的創造和發展，因此，他成為戰國時馳名各國的良醫。
5、馬克思是全世界無產階級革命的偉大導師，為了揭開資本家剝削工人的秘密，他每天堅持到大英博物館讀書，查閱資料，長時間的大量讀書，致使他常做的地方水泥面上磨下了兩行溝壕。6、恩格斯只上過中學，但由于長期勤奮學習，他在19歲的時候，就能用幾種語言說話和寫文章，能閱讀幾種文字。
這對于他指導國際共產主義運動和準確的傳播共產主義理論有很大的幫助。7、郭沫若從1929年開始研究中國古代社會，當時他覺得僅僅依靠已有的文獻資料遠遠不夠，于是開始下功夫研究古文字學，在比較短的時間里他閱讀和研究了甲骨文、青銅器銘文，掌握了古文字后，他還覺得不滿足，又研究了考古學。
經過多年的努力，他寫出了巨著《中國史稿》8、江郎有才盡之時，牛頓在他奠定了力學基石后，科學生涯也走到了終極。9、一只蜜蜂釀造一公斤蜂蜜，需要來回飛30萬公里，吸吮1200萬朵花的汁液。
10、南北朝時期的大詩人江淹，少年家境貧寒，迫于生活壓力，不得不刻苦攻讀。由于他才智過人，很受當時人贊賞。
到了晚年，他進了仕途，作了高官，功成名就，生活富貴，再也不為生計而奔波。生活上沒有了壓力之后，文思也隨之枯竭，再也沒有明篇傳世了。
這就是“江郎才盡”的出處。江淹的悲劇同那棵樹苗的夭折是何等相似啊！11、周文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百，大抵圣賢發憤之所為作也。
12、公元前99年，司馬遷正潛心寫作《史紀》時，因李陵事件，遭到慘無人道的“腐刑”。這對他來說不能不說是一次極大的摧殘和恥辱。
在逆境中他想到了死。但更多的是想到不能輕生，因為他的宏愿還未實現，偉業還未完成。
他從先圣先賢在逆境中奮起而有所作為的事跡中得到啟發，在獄中，他含垢忍辱，磨礪心志；出獄后，勤奮耕耘，發憤寫作，廢寢忘食，夜以繼日，終于寫出了《史紀》。13、上海同濟大學校長、力學、橋梁專家李國豪教授，住在“隔離室”時，沒有紙張，沒有料，報紙的邊角、中縫，就是他演算的“廣闊”天地。
放他回家后，實驗室是不敢去的。于是，妻子的發夾，孩子的乒乓網架，縫紉機的梭心就成了他的實驗工具。
他終于寫成了10多萬字的專著橋梁扭轉理論――《橋梁的扭轉，穩定的振動》，填補了世界橋梁理論的空白。14、美國盲聾女作家、教育家海綸。
凱勒一歲半時因病喪失了視覺和聽力，這對于一般人來說是不可想象的，不可忍受的痛苦。然而海綸并沒有向命運屈服。
在老師的教育幫助下，他憑著堅強的毅力戰勝了病殘，學會了講話，用“手指”聽話，并掌握了5種文字，24歲時，他以優等成績畢業于著名的哈佛大學拉德克利夫女子學院。以后她把畢生的精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的事業中，曾受到許多國家政府、人民的贊揚和嘉獎。
15、貝多芬是德國著名作曲家，28歲那年得了耳病，到57歲逝世，中間20多年的歲月，卻是在與可怕的聾疾苦戰。面對著命運的挑戰，他呼喊著：“我要扼住命運的咽喉！”的確，貝多芬沒有向命運屈服，他在有限的生命中，從不放棄任何作曲的機會，他的大部分作品都是產生在這個時期，直到完全聾了，他還不愿停下他手中的筆，繼續作曲。
他以頑強的精神終于在逝世前幾年寫成了一生中最著名最富有戰斗力的作品《第九交響曲》。16、“鐳的母親”居里夫人，再提煉純鐳的過程中，不知經歷了多少挫折。
一次次實驗，一次次失敗。有一次實驗，連租的試驗室也爆炸了。
然而，居里夫人并沒有就此止步，而是更加奮力拼搏。除了少量時間睡眠外，他把全部時間和精力都花在了她的事業上了。
日復一日，年復一年，一公斤一公斤地冶煉礦渣，一只煉完了好幾十噸，終于在1902年1月的一個深夜，世界上第一粒純鐳在居里夫人的玻璃器皿中結晶了。