華閱文章網1.關于史鐵生的故事
1、脆弱的生命 十歲那年，史鐵生在一次作文比賽中得了第一。
十八歲那年，史鐵生自愿到陜西延川縣插隊。插隊初期，史鐵生脊髓損傷、腰背疼痛。
有一次他在山里放牛，遇到了暴雨和冰雹。高燒以后，重現腰腿疼痛的癥狀，從此落下了病根。
在史鐵生21歲的生日第二天，因為腿疾，父親攙扶著他第一次走進病房。那一刻，史鐵生有過一個決心：要么好，要么死，一定不要再這樣走出來。
隨著雙腿日漸地麻木，肌肉無可遏止地萎縮，史鐵生悵然若失。未名氏哲人說：危臥病榻，難有無神論者。
整日整夜，臥榻病床，史鐵生消減了讀書的興致。門外來來回回、走走停停的腳步聲擾亂了史鐵生的思緒。
史鐵生在心里荒荒涼涼祈禱著：上帝如果你不收我回去，就把能走路的腿給我留下。南窗之下，桃紅柳綠，雖令人心神向往。
但史鐵生再也不敢去羨慕那些在花叢樹行間漫步的健康人。他甚至都不能回憶起腳踩在軟軟的草地上的感覺。
自此以后，他也再沒有站起來。生命原來如此脆弱，不忍讓人直視。
二十一歲、二十九歲、三十八歲，史鐵生三林三處出醫院。尤其二十九歲那次，史鐵生高燒不退，整天昏睡、嘔吐。
將近三個月不敢聞飯味，全靠血管去喝葡萄糖，血壓也不安定。大夫們一度擔心他活不過冬天了。
2、堅強的母親 史鐵生殘廢以后，他母親的整副心思全放在給他治病上。為了治病，全家負債累累。
史鐵生母親四周打聽治病偏方，花錢如流水，萬般搜尋稀奇古怪的藥。她給史鐵生又是洗，又是敷，又是熏，又是灸。
史鐵生又是吃，又是喝。但奇跡，未有絲毫顯露讓史鐵生終身受益的，是友誼醫院那位老大夫的話：“你一生都未必能有這樣閑在的時候，你何不用這樣的時間來讀點書，整理整理自己的思緒？在初中二年級，史鐵生趕上“**”，沒有讀過什么書。
大多世界名著等等是在他雙腿殘疾之后讀的。史鐵生每天搖著輪椅去地壇，不是讀書，就是思考。
史鐵生母親對兒子的腿也終于絕望。為了盡力忘掉這份不幸，史鐵生母親到處給他借書，頂著雨或雪推他去看電影。
生怕史鐵生自盡，忍著疼痛和擔心，她放兒子單獨出去。有很多回，史鐵生在這園子里待得太久了，她就來找他，但她又不敢驚動他。
只要見到史鐵生好好的，她就會一聲不吭，轉身回去。或許出于倔強和羞澀，史鐵生假裝沒有看到，有時還會故意躲起來。
三十歲時，史鐵生的第一篇小說終于發表。過了幾年，史鐵生又一次獲獎。
而她卻再也不能和兒子共享這輝煌的一刻，早在四十九歲時，她就離他而去了。史鐵生回憶道，自己當時被命運擊昏了頭，一心以為是世上最不幸的一個。
卻不知道自己的不幸在自己母親那兒總要加倍。3、追求與活著 在癱瘓的艱難歲月里，史鐵生暴躁易怒。
他找不到工作，找不到去路，便不得不耗在園子里。他有時待一會，有時直至月光滿地。
史鐵生說：這么多年我在這園子里，有時候是輕松快樂的，有時候是沉郁苦悶的，有時候優哉游哉，有時落寞，有時候平靜而且自信，有時候又軟弱，又迷茫。縈繞史鐵生的耳邊，有三個問題一直在騷擾著、陪伴他。
第一個是要不要去死？第二個是為什么活？第三個我干嗎要寫作？讓史鐵生受啟發的，是卓別林的一部電影：《城市之光》。女主人公要自殺，卻被卓別林救了。
女的說，“你為什么救我？你有什么權利不讓我死？”卓別林說，“急什么？咱們早晚不都得死？”史鐵生心中怦然一動：是啊，咱們早晚不都得死？對于死亡，史鐵生說：死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。對于殘疾，史鐵生總想憑什么我能寫出小說來呢？憑什么那些小說的素材會送到一個截癱者跟前來呢？王蒙曾說，正因他是個殘疾人，所以他作品中有別的作家沒有的一股靜氣。
對于生活與寫作，有朋友曾勸史鐵生，你不能死，你還得寫呢，還有好多作品等著你去寫呢。這時，史鐵生真正意識到，人活著，說到底是欲望，人真正的名字叫做：欲望。
不怕死和想去死是兩回事，怕活不等于不想活。而為了生存，人類應該找一些牢靠的理由，認為自己可以得到點什么，比如愛情價值感之類。
所以，史鐵生說：活著不是為了寫作，而寫作是為了活著。只是因為我活著，才不得不寫作。
擴展資料：主題思想 史鐵生許多小說有強烈的自傳要素，如中篇小說《宿命》就是作者的精神自傳；他有強烈的宗教情懷，甚至精深的宗教哲學。在作品中思索人的救贖需要和終極關懷，追尋上帝，反映世人以意識形態名義推翻親情滅絕愛心，甚至背叛自己的良心和信仰，為了利益而放棄信仰，例如《**記愧》一篇，記述公安發現了一篇在朋友間傳抄的地下小說，“我”在公安尚未上門時，就決定背叛朋友。
命運出于無法窮詰的偶然性，世間萬物只有不合理的混亂；人在這個充滿殘酷不公的世上，是被任意擺布的孤兒。“（神的）仁慈在于，只要你往前走，他總是給你路。”
《務虛筆記》記錄了一個尋找神性卻未能企及的痛苦心靈，并批判功利主義，也否定民間氣功風水作為一種尋求超越的可能途徑。地位1980年代，史鐵生是“知青情結”的第一個代言人，作品大受歡迎和推崇，是中國文學界的中堅人。
2.關于史鐵生的故事600子
1、史鐵生母親的生命，因為兒子的殘疾，也承受了無數折磨。
史鐵生癱瘓時，母親已不年輕，為了史鐵生的腿，她頭上開始有了白發。醫院已經明確表示，他的病情目前沒辦法治。
母親的全副心思卻還放在給他治病上，到處找大夫，打聽偏方，花很多錢。每一回她都虔誠地抱著希望，然而最終，卻總是有多少回希望，就有多少回失望。
最后母親終于也絕望了。于是，每次史鐵生要動身出門，母親便無言地幫他上輪椅，看著他搖車拐出小路。
每一次她都是佇立在門前默然無語地看著兒子走遠。有一次，他想起一件事又返身回來，看見母親仍然站在原地，還是那樣一動不動地站著，仿佛在看兒子的輪椅搖到哪里了，對兒子的回來竟然一時沒有反應。
她一天又一天送兒子搖著輪椅出門去，站在陽光下，站在冷風里。后來，她猝然去世了，因為兒子的痛苦，她活不下去了。
這是她唯一的兒子，她希望兒子能有一條路走向自己的幸福，而她沒有能夠幫助兒子走向這條路。她心疼得終于熬不住了，她匆匆離開兒子時只有49歲。
2、1998年，下肢癱瘓的史鐵生，由慢性腎損傷演變為尿毒癥。從那時起，史鐵生就只能靠血液透析來維持生命。
透析的病人需要做手術，把腎部的動脈和靜脈引到表層。透析時需要在三個點輪流針刺。
長達9年，1000多次的針刺，使得史鐵生的動脈和靜脈點隆起成蚯蚓狀。體內滲毒的血液從隆起的動脈出來，經過透析器過濾掉毒素，再由隆起的靜脈回到體內。
一個星期3次，在每次4個半小時的透析過程中，把全身的血液過濾幾十遍——這就是史鐵生日常的生活。3、1974年，史鐵生為了生計，在北新橋街道工廠找到了一份臨時工作。
在這里上班既沒有公費醫療，也沒有任何勞保，所干的活兒是在仿古家具上畫山水和花鳥，有時還畫彩蛋，如出滿勤每月30元工錢。但他為了看書和嘗試寫作，每天只干半天，一月下來只能領到15元，這活兒他一干就是7年。
可是第二年史鐵生又患上了嚴重的腎病，這次醫生只給他留下了一個受損的左腎。由于體力的原因，他不得不辭去了街道工廠的臨時工作，呆在家中一門心思地寫作。
1979年，由于下肢麻痹、腎功能受到嚴重破壞，不得不造漏排尿。緊接著，由于肌肉萎縮，血液循環受阻，再加上每天長時間地坐壓，褥瘡發作，前景是敗血癥。
1986年，前列腺引起的疼痛，使他不得不停止寫作整天臥床。冬天，他那毫無知覺的腿，經不起寒冷，如果凍了，就有壞死的可能；夏天，全身的熱量只能從上身排出，額頭的痱子從來不斷。
就是在這樣的環境中，1980年，他創作出的小說《我們的角落》被田壯壯改編成了電視劇，在當時的影視圈引起了不小的轟動；1983年，他創作的小說《我的遙遠的清平灣》獲本年度“青年文學獎”和“全國優秀短篇小說獎”。1984年，他的作品《奶奶的星星》又獲該年度“作家文學獎”和“全國優秀短篇小說獎”；他的小說《命若琴弦》還被改編成電影《邊走邊唱》，經過陳凱歌的精心導演，引起了強烈反響。
4、在史鐵生雙腿癱瘓之初，總有人勸他“要樂觀些，你看生活多么美好呀”諸如此類的話語。可是這種話對史鐵生幾乎起不到任何激勵的作用。
史鐵生心里說：“開玩笑，你們說的輕松，病又沒得在你們身上。”尤其是在雙腿剛剛癱瘓的時候，生命對于史鐵生幾乎已經失去了任何吸引力。
他想：“要是不能再站起來跑，就算是能磨磨蹭蹭地走，我也不想再活了。” 當時，大夫告訴史鐵生，他的病如果是腫瘤，可能還有的救，否則，這輩子就得準備在輪椅上過了。
于是，史鐵生整天用目光在病房的天花板上寫兩個字，一個是腫瘤的“瘤”，另一個字就是“死”。史鐵生用這種方式祈禱，希望把這兩個字寫到千遍萬遍，或許就能成真，不管是腫瘤還是死，都好。
到后來，證實了他的病并非腫瘤之后，他就只寫一個字了：“死”。5、史鐵生的病根是在18歲時落下的。
那時他到陜西延川縣插隊，一次在山里放牛，遭遇暴雨和冰雹，高燒之后出現腰腿疼痛的癥狀。21歲時，史鐵生因為腿疾而住進了醫院，那一天是他的生日，從此，他再也沒有站起來。
這件事似乎再一次證明了生命的脆弱。只是一次淋雨，就無端癱瘓了雙腿，讓一個本來鮮活年輕的生命，無比地接近枯萎死亡。
對于史鐵生而言，雖然在癱瘓之初，死亡對于他那么具有誘惑，甚至于他每天早晨醒來，都因為自己依然活著而沮喪；但是，他依然活著。癱瘓后的最初幾年，史鐵生找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了。
就像他文章里寫的那樣，暴躁易怒。為了逃避現實的世界，在正常人上班之時，他總是搖著輪椅，到那時還人煙稀少的地壇公園里去。
自旦至暮，春秋往復，耗在這園子里。他去過了地壇的每一棵樹下，無論是什么季節，什么天氣，什么時間，他都在這園子里呆過。
有時候呆一會兒就回家，有時候就呆到滿地上都亮起月光。
3.史鐵生的故事
在史鐵生雙腿癱瘓之初，總有人勸他“要樂觀些，你看生活多么美好呀”諸如此類的話語。
可是這種話對史鐵生幾乎起不到任何激勵的作用。史鐵生心里說：“開玩笑，你們說的輕松，病又沒得在你們身上。”
尤其是在雙腿剛剛癱瘓的時候，生命對于史鐵生幾乎已經失去了任何吸引力。他想：“要是不能再站起來跑，就算是能磨磨蹭蹭地走，我也不想再活了。”
當時，大夫告訴史鐵生，他的病如果是腫瘤，可能還有的救，否則，這輩子就得準備在輪椅上過了。于是，史鐵生整天用目光在病房的天花板上寫兩個字，一個是腫瘤的“瘤”，另一個字就是“死”。
史鐵生用這種方式祈禱，希望把這兩個字寫到千遍萬遍，或許就能成真，不管是腫瘤還是死，都好。到后來，證實了他的病并非腫瘤之后，他就只寫一個字了：“死”。
史鐵生的病根是在18歲時落下的。那時他到陜西延川縣插隊，一次在山里放牛，遭遇暴雨和冰雹，高燒之后出現腰腿疼痛的癥狀。
21歲時，史鐵生因為腿疾而住進了醫院，那一天是他的生日，從此，他再也沒有站起來。這件事似乎再一次證明了生命的脆弱。
只是一次淋雨，就無端癱瘓了雙腿，讓一個本來鮮活年輕的生命，無比地接近枯萎死亡。 但是，生命卻又總是在脆弱的同時展現出它的韌性。
就如同在地球上的高緯度地區生長著的地衣，在極其惡劣的自然條件下，依然能夠存活。盡管它的生長速度慢得驚人，幾百年也長不到一個平方厘米，但它卻實實在在地生存著，它生存的目的就是不要死去，這是最基本的生命特質。
人的生命同樣如此。余華寫過兩部著名的小說——《許三觀賣血記》和《活著》。
在《許三觀賣血記》里，生活在社會底層的許三觀，從年輕到蒼老歷盡艱辛；每逢家庭變故，他就以賣血來挽救危機，甚至差點為此送命。一次次賣血后，唯一的補償就是到飯館里吃一盤炒豬肝，喝二兩黃酒。
在《活著》里，地主少爺福貴的一生中，敗家，中年喪母、喪兒、喪妻，喪女婿，到最后，連唯一的孫子也死了，只剩下老了的富貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。無論是許三觀還是富貴，他們都沒有明確的生存目標，只因為生命的慣性才活著。
不管是屈辱還是風光，不管是甜蜜還是酸楚，生命都在靜靜地活著。生命不是必須承受苦難，但生命確實有足夠的韌性承受苦難，“人間的災難，無論落到誰頭上，只要不死，誰都得受著，而且都受得了”。
對于史鐵生而言，雖然在癱瘓之初，死亡對于他那么具有誘惑，甚至于他每天早晨醒來，都因為自己依然活著而沮喪；但是，他依然活著。癱瘓后的最初幾年，史鐵生找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了。
就像他文章里寫的那樣，暴躁易怒。為了逃避現實的世界，在正常人上班之時，他總是搖著輪椅，到那時還人煙稀少的地壇公園里去。
自旦至暮，春秋往復，耗在這園子里。他去過了地壇的每一棵樹下，無論是什么季節，什么天氣，什么時間，他都在這園子里呆過。
有時候呆一會兒就回家，有時候就呆到滿地上都亮起月光。 我們可以想見史鐵生那時的孤獨苦悶，但是，不管活得多么艱難，多么痛苦，生命卻始終默默地承受了這一切，死亡依然被一再耽擱。
所幸的是，在痛苦當中，還有親友的愛在支撐他。母親要他“好好兒活”的臨終囑托，一直縈繞在他心頭。
史鐵生母親的生命，因為兒子的殘疾，也承受了無數折磨。史鐵生癱瘓時，母親已不年輕，為了史鐵生的腿，她頭上開始有了白發。
醫院已經明確表示，他的病情目前沒辦法治。母親的全副心思卻還放在給他治病上，到處找大夫，打聽偏方，花很多錢 每一回她都虔誠地抱著希望，然而最終，卻總是有多少回希望，就有多少回失望。
最后母親終于也絕望了。于是，每次史鐵生要動身出門，母親便無言地幫他上輪椅，看著他搖車拐出小路。
每一次她都是佇立在門前默然無語地看著兒子走遠。有一次，他想起一件事又返身回來，看見母親仍然站在原地，還是那樣一動不動地站著，仿佛在看兒子的輪椅搖到哪里了，對兒子的回來竟然一時沒有反應。
她一天又一天送兒子搖著輪椅出門去，站在陽光下，站在冷風里。后來，她猝然去世了，因為兒子的痛苦，她活不下去了。
這是她唯一的兒子，她希望兒子能有一條路走向自己的幸福，而她沒有能夠幫助兒子走向這條路。她心疼得終于熬不住了，她匆匆離開兒子時只有49歲。
史鐵生在一篇題為《合歡樹》的文章中寫道：“我坐在小公園安靜的樹林里，閉上眼睛，想，上帝為什么早早地召母親回去呢？很久很久，迷迷糊糊的我聽見了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。’我似乎得了一點安慰，睜開眼睛，看見風正從樹林里穿過。”
史鐵生說，正是這樣的愛，耽擱了他的死亡。 無論如何，既然活著，就不免就進入了另一些事情。
就像小河里的水慢慢豐盈了，你難免就順水漂流，漂進大河里去了，四周的風景豁然開朗，心情不由得也就變了。終于有一天，當史鐵生又想到死的時候，心里說：“算了吧，再試試，何苦前功盡棄呢？憑什么我非得輸給你不可呢？”這時候，他已經開始對死亡有一種幽默的態度了。
啟發史鐵生的，是卓別林的一部電影，名字叫《。
4.關于史鐵生的故事
1、脆弱的生命十歲那年，史鐵生在一次作文比賽中得了第一。
十八歲那年，史鐵生自愿到陜西延川縣插隊。插隊初期，史鐵生脊髓損傷、腰背疼痛。
有一次他在山里放牛，遇到了暴雨和冰雹。高燒以后，重現腰腿疼痛的癥狀，從此落下了病根。
在史鐵生21歲的生日第二天，因為腿疾，父親攙扶著他第一次走進病房。那一刻，史鐵生有過一個決心：要么好，要么死，一定不要再這樣走出來。
隨著雙腿日漸地麻木，肌肉無可遏止地萎縮，史鐵生悵然若失。未名氏哲人說：危臥病榻，難有無神論者。
整日整夜，臥榻病床，史鐵生消減了讀書的興致。門外來來回回、走走停停的腳步聲擾亂了史鐵生的思緒。
史鐵生在心里荒荒涼涼祈禱著：上帝如果你不收我回去，就把能走路的腿給我留下。南窗之下，桃紅柳綠，雖令人心神向往。
但史鐵生再也不敢去羨慕那些在花叢樹行間漫步的健康人。他甚至都不能回憶起腳踩在軟軟的草地上的感覺。
自此以后，他也再沒有站起來。生命原來如此脆弱，不忍讓人直視。
二十一歲、二十九歲、三十八歲，史鐵生三林三處出醫院。尤其二十九歲那次，史鐵生高燒不退，整天昏睡、嘔吐。
將近三個月不敢聞飯味，全靠血管去喝葡萄糖，血壓也不安定。大夫們一度擔心他活不過冬天了。
2、堅強的母親史鐵生殘廢以后，他母親的整副心思全放在給他治病上。為了治病，全家負債累累。
史鐵生母親四周打聽治病偏方，花錢如流水，萬般搜尋稀奇古怪的藥。她給史鐵生又是洗，又是敷，又是熏，又是灸。
史鐵生又是吃，又是喝。但奇跡，未有絲毫顯露讓史鐵生終身受益的，是友誼醫院那位老大夫的話：“你一生都未必能有這樣閑在的時候，你何不用這樣的時間來讀點書，整理整理自己的思緒？在初中二年級，史鐵生趕上“**”，沒有讀過什么書。
大多世界名著等等是在他雙腿殘疾之后讀的。史鐵生每天搖著輪椅去地壇，不是讀書，就是思考。
史鐵生母親對兒子的腿也終于絕望。為了盡力忘掉這份不幸，史鐵生母親到處給他借書，頂著雨或雪推他去看電影。
生怕史鐵生自盡，忍著疼痛和擔心，她放兒子單獨出去。有很多回，史鐵生在這園子里待得太久了，她就來找他，但她又不敢驚動他。
只要見到史鐵生好好的，她就會一聲不吭，轉身回去。或許出于倔強和羞澀，史鐵生假裝沒有看到，有時還會故意躲起來。
三十歲時，史鐵生的第一篇小說終于發表。過了幾年，史鐵生又一次獲獎。
而她卻再也不能和兒子共享這輝煌的一刻，早在四十九歲時，她就離他而去了。史鐵生回憶道，自己當時被命運擊昏了頭，一心以為是世上最不幸的一個。
卻不知道自己的不幸在自己母親那兒總要加倍。3、追求與活著在癱瘓的艱難歲月里，史鐵生暴躁易怒。
他找不到工作，找不到去路，便不得不耗在園子里。他有時待一會，有時直至月光滿地。
史鐵生說：這么多年我在這園子里，有時候是輕松快樂的，有時候是沉郁苦悶的，有時候優哉游哉，有時落寞，有時候平靜而且自信，有時候又軟弱，又迷茫。縈繞史鐵生的耳邊，有三個問題一直在騷擾著、陪伴他。
第一個是要不要去死？第二個是為什么活？第三個我干嗎要寫作？讓史鐵生受啟發的，是卓別林的一部電影：《城市之光》。女主人公要自殺，卻被卓別林救了。
女的說，“你為什么救我？你有什么權利不讓我死？”卓別林說，“急什么？咱們早晚不都得死？”史鐵生心中怦然一動：是啊，咱們早晚不都得死？對于死亡，史鐵生說：死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。對于殘疾，史鐵生總想憑什么我能寫出小說來呢？憑什么那些小說的素材會送到一個截癱者跟前來呢？王蒙曾說，正因他是個殘疾人，所以他作品中有別的作家沒有的一股靜氣。
對于生活與寫作，有朋友曾勸史鐵生，你不能死，你還得寫呢，還有好多作品等著你去寫呢。這時，史鐵生真正意識到，人活著，說到底是欲望，人真正的名字叫做：欲望。
不怕死和想去死是兩回事，怕活不等于不想活。而為了生存，人類應該找一些牢靠的理由，認為自己可以得到點什么，比如愛情價值感之類。
所以，史鐵生說：活著不是為了寫作，而寫作是為了活著。只是因為我活著，才不得不寫作。
擴展資料：主題思想史鐵生許多小說有強烈的自傳要素，如中篇小說《宿命》就是作者的精神自傳；他有強烈的宗教情懷，甚至精深的宗教哲學。在作品中思索人的救贖需要和終極關懷，追尋上帝，反映世人以意識形態名義推翻親情滅絕愛心，甚至背叛自己的良心和信仰，為了利益而放棄信仰，例如《**記愧》一篇，記述公安發現了一篇在朋友間傳抄的地下小說，“我”在公安尚未上門時，就決定背叛朋友。
命運出于無法窮詰的偶然性，世間萬物只有不合理的混亂；人在這個充滿殘酷不公的世上，是被任意擺布的孤兒。“（神的）仁慈在于，只要你往前走，他總是給你路。”
《務虛筆記》記錄了一個尋找神性卻未能企及的痛苦心靈，并批判功利主義，也否定民間氣功風水作為一種尋求超越的可能途徑。地位1980年代，史鐵生是“知青情結”的第一個代言人，作品大受歡迎和推崇，是中國文學界的中堅人物。
5.史鐵生的故事
史鐵生（1951年1月4日—2010年12月31日），原籍河北涿縣，1951年出生于北京，1967年畢業于清華大學附屬中學，1969年去延安一帶插隊。
因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來又患腎病并發展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。
自稱是“職業是生病，業余在寫作”。史鐵生創作的散文《我與地壇》鼓勵了無數的人。
2002年獲華語文學傳媒大獎年度杰出成就獎。曾任中國作家協會全國委員會委員，北京作家協會副主席，中國殘疾人協會評議委員會委員。
2010年12月31日凌晨3點46分因突發腦溢血逝世。
6.史鐵生的故事
高中時候學過的一篇文章呢。我與地壇。感覺挺感人的。寫的是他自己的親生經歷吧。他好象挺可憐的，是后來出事故殘疾掉的。他殘疾后一段時間一直在地壇周圍坐著輪椅遐思著的吧，他母親照顧他來著。
記憶中是這樣的。
史鐵生，1951年生于北京，河北省涿縣（今涿州市）人，中國電影編劇，著名小說家，文學家。1958年入北京東城區王大人胡同小學讀書，1967年畢業于北京清華大學附屬中學。1969年到陜西延川插隊落戶。1972年回北京，1974—1981年在北京新橋街道工廠做工，后因病停薪留職，回家養病。
1979年發表第一篇小說《法學教授及其夫人》，以后陸續發表中、短篇小說多篇，1983年他參加中國作家協會。1996年11月，短篇小說《老屋小記》獲得《東海》文學月刊“三十萬東海文學巨獎”金獎。小說《我的遙遠的清平灣》、《奶奶的星星》分獲1982、1983年全國優秀短篇小說獎，作品風格清新，溫馨，富有哲理和幽默感，在表現方法上追求現實主義和象征手法的結合，在真實反映生活的基礎上注意吸收現代小說的表現技巧，從成名作《我那遙遠的清平灣》到《插隊的故事》，作品從內容到形式技巧都顯出異乎尋常平淡而拙樸，屬意蘊深沉的“散文化”作品，另外，他還創作了電影劇本《多夢時節》（與人合作）、《死神與少女》等，《死神與少女》屬于一種新的電影類型——詩電影，這為電影類型的發展作出了新的貢獻，這兩部影片都由林洪洞執導，《多夢時節》以其新穎的視角獲第九屆金雞獎最佳兒童片獎，廣電部1988年優秀影片獎，第三屆兒童電影童牛獎藝術追求特別獎，《死神與少女》以其對人生價值的探索于1989年獲保加利亞第十三屆瓦爾納國際紅十字會與健康電影節榮譽獎。
史鐵生肉體殘疾的切身體驗，使他的部分小說寫到傷殘者的生活困境和精神困境。但他超越了傷殘者對命運的哀憐和自嘆，由此上升為對普遍性生存，特別是精神“傷殘”現象的關切。和另外的小說家不同，他并無對民族、地域的感性生活特征的執著，他把寫作當作個人精神歷程的敘述和探索。“宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計”（史鐵生《我與地壇》）。這種對于“殘疾人”（在史鐵生看來，所有的人都是殘疾的，有缺陷的）的生存的持續關注，使他的小說有著濃重的哲理意味。他的敘述由于有著親歷的體驗而貫穿一種溫情、然而宿命的感傷；但又有對于荒誕和宿命的抗爭。《命若琴弦》就是一個抗爭荒誕以獲取生存意義的寓言故事。
著有長篇小說《務虛筆記》，短篇小說《命若琴弦》，散文《我與地壇》等。
《我的遙遠的清平灣》、《奶奶的星星》分別獲1982年、1983年全國優秀短篇小說獎《老屋小記》獲首屆魯迅文學獎。
7.簡單介紹一下史鐵生 和列舉一些他的生活片段或事例
史鐵生（1951年1月4日—2010年12月31日），原籍河北涿縣，1951年出生于北京，1967年畢業于清華大學附屬中學，1969年去延安一帶插隊。
因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來又患腎病并發展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。
自稱是“職業是生病，業余在寫作”。史鐵生創作的散文《我與地壇》鼓勵了無數的人。
2002年獲華語文學傳媒大獎年度杰出成就獎。曾任中國作家協會全國委員會委員，北京作家協會副主席，中國殘疾人協會評議委員會委員。
2010年12月31日凌晨3點46分因突發腦溢血逝世。 經典語錄 永恒的距離，才能引導永恒的追尋。
永恒孤獨的現實才能承載永恒愛情的理想。所以在愛的路途上，永恒的不是孤獨也不是團聚，而是祈禱。
我曾走過山，走過水，其實只是借助它們走過我的生命；我看著天，看著地，其實只是借助它們確定我的位置；我愛著他，愛著你，其實只是借助別人實現了我的愛欲。 此岸永遠是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。
但是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當他熄滅著走下山去收 盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。
那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。 有一天，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。
當然，那不是我。 但是，那不是我嗎？ 宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。
這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。 如果愛情就被這身后的喧囂湮滅，就被這近前的寂靜囚禁，這個世界又與我何干 我甚至現在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它并且見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。
搖著輪椅在園中慢慢走，又是霧罩的清晨，又是驕陽高懸的白晝，我只想著一件事：母親已經不在了。在老柏樹旁停下，在草地上在頹墻邊停下，又是處處蟲鳴的午后，又是烏兒歸巢的傍晚，我心里只默念著一句話：可是母親已經不在了。
把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日沒，坐起來，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭壇上落滿黑暗然后再漸漸浮起月光，心里才有點明白，母親不能再來這園中找我了。 要求一切都實際且明晰，豈止是在扼殺文學，那是在消滅理想和進步。
曾經的禁區，現在已經沒有。 但，現在真的沒有了嗎？ 親吻，依偎，撫慰，陽光下由衷的坦露，月光中油然地嘶喊，一次又一次，呻吟和顫抖，魯莽與溫存，心蕩神馳但終至，束手無策。
肉體已無禁區。
但禁果也已不在那里。 倘禁果已因自由而失--“我拿什么獻給你，我的愛人？” 春風強勁，春風無所不至，但肉體是一條邊界——你還能走進哪里，還能走進哪里？肉體是一條邊界因而，一次次心蕩神馳，一次次束手無策。
一次又一次，那一條邊界更其昭彰。 無奈的春天，肉體是一嘩涪糕皇蕹郝革酮宮捆條邊界，你我是兩座囚籠。
倘禁果已被肉體保釋--“我拿什么獻給你，我的愛人？” 所有的詞匯都已蒼白。所有的動作都已枯槁。
所有的進入，無不進入荒茫。 一個日趨豐滿的女孩，一個正在成形的男子，互相近在眼前但是：你在哪兒？ 你在哪兒呀-- 群山響遍回聲。
群山響徹瘋狂的搖滾，春風中遍布沙啞的歌喉。 年齡可以是一堵墻，但墻可以有門和窗。
一個人，不管有什么樣的政治見解和文學主張，只要是真誠的，是自己的，她（他）的死都是一座紀念碑。 死是一件不必急于求成的事，是一個必然降臨的節日。
8.史鐵生的短篇文章
《我與地壇》
《秋天的懷念》
《我的遙遠的清平灣》
《插隊的故事》
《務虛筆記》
《法學教授及其夫人》
《老屋小記》
《奶奶的星星》
《來到人間》
《合歡樹》
《病隙碎筆》
《毒藥》
《命若琴弦》
《原罪·宿命》
《鐘聲》
《午餐半小時》
《我的丁一之旅》
《一個謎語的幾種簡單猜法》
《中篇1或短篇4》希望可以幫到你評論|贊同2
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