華閱文章網1.關于謹慎行事的名人事例
一、宋朝時有個很有學問的人，名叫賈黃中，他五歲起跟父親讀書。
由于父親的嚴格要求，賈黃中十五歲就考中進士，當了校書郎。賈黃中為官清廉正直。
他在任宣州大守時，有一年鬧災荒，百姓餓死不少。賈黃中就用自家的米做飯，救活了幾千人。
他在金陵任職的時候，發現府庫內藏有幾十匣金銀寶貝，價值連城，馬上清理上報朝廷。宋大宗十分高興，夸獎他說，若不是他廉潔奉公，這些前朝的寶貝一定會丟失；此外還特地召見了賈黃中的母親，贊揚她教子有功，可以比作孟子的母親。
但是，賈黃中辦事過分認真、慎重，遇到大事往往不能當機立斷。后來他被派往外地任職，在向太宗辭行時，太宗告誡他說：“做事恭謙，小心謹慎，不論是做君的還是做臣的都應該這樣，但是如果做得太過分了，就失去了大臣的身份。”
賈黃中死時，家中很窮，皇帝特地賜錢三十萬，又給他老母親白銀三百兩，以表彰他為官廉潔無私，他母親教子有方。二、春秋時，吳國和越國世代為仇。
有次越軍大敗，越王勾踐向吳國求和，并答應了吳王的苛刻要求：要越王去吳國侍候吳王，勾踐來到吳國，小心謹慎地侍候吳王，三年后才被釋放回國。為雪此大恨，他刻苦自勵，鍛煉斗志，睡的是柴草，飯前睡前都要嘗一嘗苦膽，還制定了一系列的復國計劃。
不出十年，越國終于強大起來，一舉滅掉了吳國。三、扁鵲是中國春秋戰國時期的名醫。
由于他醫術高超，被世人公認為“神醫”，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫“扁鵲”的名號來稱呼他。扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷方法，開啟了中醫學的先河。
有一天扁鵲拜見秦武王，武王把自己的病情告訴給扁鵲，請求扁鵲予以治療。 秦武王的近臣說：“大王的病在耳朵和眼睛之間，即使治療也未必能治好。
如果處理不當，還可能把耳朵搞聾，把眼睛搞瞎。” 秦武王把近臣的話告訴了扁鵲。
扁鵲聽了，大發脾氣，把針石丟在地上，氣憤地說：“君王既然跟懂得醫理的人商量治病，卻又聽不懂醫理的人胡言亂語，這怎么能治好您的病呢？如果用這種法則來管理秦國的政事，那么您只要在一次重大的舉動上遲疑不決，秦國很快就會滅亡啊！” 四、唐朝大將郭子儀，曾在平定安史之亂中戰功赫赫，得到肅宗的贊賞，尊為“尚父”，晉封為汾陽郡王，他“權傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑”，舉國上下，享有崇高的威望和聲譽，可他從不居功自傲，為人很謹慎，做事特別注意細節。郭子儀做了大官之后，家中不僅妻妾成群，而且拜訪他的人也多了，郭子儀很坦然，每次客人去他府上拜見時，他從不讓身邊的姬妾們回避，唯獨對盧杞是個例外，這個盧杞，貌相極其丑陋，臉為藍色，很像閻羅殿里的小鬼，故鄰里都將他看成閻王爺手下的那個藍臉小鬼，當時任御使中丞。
一聽說御使中丞盧杞來訪，郭子儀馬上就要身邊的姬妾們躲起來。郭子儀位極人臣，權傾天下，而一個御使中丞，至多不過相當于現在的最高檢察院的副檢察長而已，無論職位或權力與郭子儀相比，都相去甚遠。
要說是因官員來訪，姬妾們在場不合禮儀，比盧杞官大的人多的是，郭子儀對他們尚可不避禮儀，為什么對這樣一個四品銜的御使中丞要這么講禮儀呢？家人們都不理解，待這個盧杞走后，便問郭子儀為什么要單單回避這個盧杞？郭子儀長嘆一口氣道：此人不僅相貌極丑，而且心胸極為險惡，他來訪時我若讓你們在場，看到他的那副長相，你們當中有人難免會忍不住要笑出聲來，這樣一來就闖下大禍了，此人一旦掌權，我一族人的生命就難保了！這個讓郭子儀都畏懼三分的盧杞，后來果然當上了“一人之下，萬人之上”的宰相，其險惡的內心也就暴露出來了，他就像一條瘋狗，忌能妒賢，看誰不順眼就一定要咬上一口，誰要跟他哪怕只有一小點過不去，他不把人整死就誓不罷休。在他整人害人的網絡中，不管職位高低，名聲大小，更不管是否會對國家、百姓造成損失，他是逮著誰咬誰，唯獨郭子儀一家例外。
五、庖丁為文惠君解牛。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《經首》之會。
文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？” 庖丁釋刀對曰：“臣之所好者，道也；進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。
方今之時，臣以神遇而不以目視，官知目而神欲行。依乎天理，批大卻，導大窾，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。
今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發于硎。彼節者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新發于硎。
雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。
提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志；善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。”
2.誰有關于耐心、嚴謹認真的名人事例
古代：
越王勾踐就是一個典型的例子.雖然越國敗在吳國手下，越王去吳國當差，忍受了奇恥大辱.勾踐滿三年后回自己的國家，他臥薪嘗膽，不忘亡國之恥.終于，越王在公元前473年，一舉打敗了吳國.
祖沖之，在世界數學史上第一次將圓周率（π）值計算到小數點后七位，即3.1415926到3.1415927之間。他提出約率22/7和密率355/113，這一密率值是世界上最早提出的，這項成果領先世界近一千年。
近代：
徐特立于1929年赴法勤式儉學時，已經43歲了，然而他卻信心十足，惜時如金 ，所以不到一年時間，他就初通了法語，可以到工廠去做工，實行勤工儉學了。
準確的時間表
德國大哲學家康德在哥尼斯堡大學任教期間，遵循嚴格的生活規律，也每天晚上八點鐘睡覺，清晨5點鐘起床，他在30年中嚴格按照這一時間表活動，準確無誤，以致于他每天早上外出散步時，當他的居民都以他出門的時刻為標準來校對時間。
達爾文惜時
據達爾文的妻子埃瑪回憶，達爾文在寫作《物種起源》一書時，經常晝夜不眠，沒有一夜超過五個小時，在他身患重病，生命垂危時，仍然堅持觀察，記錄植物的生長情況，直到臨終前兩天都未間斷。
3.關于嚴謹的名人故事
這個著名的傳奇故事出自英國國王理查三世遜位的史實。
戰斗進行的當天早上，理查派了一個馬夫備了自己最喜歡的戰馬。“快點給它釘掌。”馬夫對鐵匠說，“國王希望騎著它打頭陣。”“你得等等，”鐵匠回答，“我前幾天給國王全軍的馬都釘了掌，現在我得找點鐵片來。”“我等不及了。”馬夫不耐煩地叫道，“敵人正在推進，我們必須在戰場上迎擊敵兵，有什么你就用什么吧。”鐵匠埋頭干活，從一根鐵條上弄下四個馬掌，把它們砸平、整形，固定在馬蹄上，然后開始釘釘子。釘了三個掌后，他發現沒有釘子來釘第四個掌了。“我需要一兩個釘子，”他說，“得需要點時間砸出兩個。”“我告訴過你我等不及了，”馬夫急切地說，“我聽見軍號了，你能不能湊合湊合？”“我能把馬掌釘上，但是不能像其它幾個牢實。”“能不能掛住？”馬夫問。“應該能，”鐵匠回答，“但我沒把握。”“好吧，就這樣，”馬夫叫道，“快點，要不然國王會怪罪到咱倆頭上的。”
4.有關嚴謹的名人事例
坐懷不亂” “坐懷不亂”的故事在中國歷代廣為人知，柳下惠也因此被認為是遵守傳統道德的典范。
現在，人們還用“柳下惠”或“坐懷不亂”來形容男子在兩性問題上的作風正派。 “坐懷不亂”的說法出自《詩經·小雅·巷伯》毛亨傳。
毛亨注釋《巷伯》這首詩時講了一個故事：魯國有一個獨處一室的男子，鄰居是一位獨處一室的寡婦。一天夜里暴風雨大作，寡婦的房子被摧毀，婦人來到男子這里請求庇護。
男子不讓婦人進門。婦人從窗戶里對他說：“你為何不讓我進來呢？”男子說：“我聽說男女不到六十歲不能同居。
現在我還年輕，你也一樣，所以不能讓你進來。”婦人說：“你為何不像柳下惠那樣，能夠用身體溫暖來不及入門避寒的女子，而別人也不認為他有非禮行為。”
男子說：“柳下惠可以開門，我不能開門。所以我要以我的‘不開門’，來向柳下惠的‘開門’學習。”
這個故事說明，最晚也在西漢初年的時候，就有了關于柳下惠坐懷不亂的傳說，只是有些語焉不詳。 到了元朝，胡炳文的《純正蒙求》進一步豐富了“坐懷不亂”的細節：魯國人柳下惠，姓展名禽，一次出遠門的晚上住在都城門外。
當時天氣嚴寒，忽然有一位女子來投宿，柳下惠恐怕她凍死，就讓她坐在他懷中，用衣服蓋住她，一直到第二天天亮也沒有發生越禮的事。后世流傳關于柳下惠坐懷不亂的故事，與這個版本就大致相同了。
5.關于嚴謹的名人故事
這個著名的傳奇故事出自英國國王理查三世遜位的史實。
戰斗進行的當天早上，理查派了一個馬夫備了自己最喜歡的戰馬。“快點給它釘掌。”
馬夫對鐵匠說，“國王希望騎著它打頭陣。”“你得等等，”鐵匠回答，“我前幾天給國王全軍的馬都釘了掌，現在我得找點鐵片來。”
“我等不及了。”馬夫不耐煩地叫道，“敵人正在推進，我們必須在戰場上迎擊敵兵，有什么你就用什么吧。”
鐵匠埋頭干活，從一根鐵條上弄下四個馬掌，把它們砸平、整形，固定在馬蹄上，然后開始釘釘子。釘了三個掌后，他發現沒有釘子來釘第四個掌了。
“我需要一兩個釘子，”他說，“得需要點時間砸出兩個。”“我告訴過你我等不及了，”馬夫急切地說，“我聽見軍號了，你能不能湊合湊合？”“我能把馬掌釘上，但是不能像其它幾個牢實。”
“能不能掛住？”馬夫問。“應該能，”鐵匠回答，“但我沒把握。”
“好吧，就這樣，”馬夫叫道，“快點，要不然國王會怪罪到咱倆頭上的。”。
6.科學家嚴謹認真的短事例
孟德爾：現代遺傳學之父，是這一門重要生物學科的奠基人。
孟德爾通過人工培植這些豌豆，對不同代的豌豆的性狀和數目進行細致入微的觀察、計數和分析。運用這樣的實驗方法需要極大的耐心和嚴謹的態度。他酷愛自己的研究工作，經常向前來參觀的客人指著豌豆十分自豪地說：“這些都是我的兒女！”
8個寒暑的辛勤勞作，孟德爾發現了生物遺傳的基本規律，并得到了相應的數學關系式。人們分別稱他的發現為“孟德爾第一定律”和“孟德爾第二定律”，它們揭示了生物遺傳奧秘的基本規律。
7.言行謹慎的名人事例
許衡是我國古代杰出的“思想家、教育家和天文歷法學家。一年夏天，許衡與很多人一起逃難。在經過河陽時，由于長途跋涉，加之天氣炎熱，所有人都感到饑渴難耐。
這時，有人突然發現道路附近剛好有一棵大大的梨樹，梨樹上結滿了清甜的梨子。于是，大家都你爭我搶地爬上樹去摘梨來吃，唯獨只有許衡一人，端正坐于樹下不為所動。
眾人覺得奇怪，有人便問許衡：“你為何不去摘個梨來解解渴呢？”許衡回答說：“不是自己的梨，豈能亂摘！”問的人不禁笑了，說：“現在時局如此之亂，大家都各自逃難，眼前的這棵梨樹的主人早就不在這里了，主人不在，你又何必介意？”
許衡說；“梨樹失去了主人，難道我的心也沒有主人嗎？”許衡始終沒有摘梨。
混亂的局勢中，平日約束、規范眾人行為的制度在饑渴面前失去了效用。許衡因心中有“主”則能無動于衷。在許衡心目中的這個“主”就是自律。有了自律，才能在沒有紀律約束的情況下亦能牢牢把握住自己。？
8.有關嚴謹的事例和名言
1.嚴肅謹慎。 宋 歐陽修 《尚書工部郎中歐陽公墓志銘》：“君諱 載 ，字 則之 ，性方直嚴謹。” 梁斌 《紅旗譜》四十：“ 賈湘農 在政治生活里，一向是嚴謹的。”
2.嚴密周到。《西游記》第十回：“博弈之道，貴乎嚴謹。” 茹志鵑 《高高的白楊樹·在社會主義的軌道上》：“那是一個思想嚴謹、身上永遠是那么整整潔潔的工程師。”
3.猶嚴格。《京本通俗小說·志誠張主管》：“ 張勝 道：‘使不得。第一，家中母親嚴謹；第二，道不得瓜田不納履，李下不整冠。要求 張勝 家中，斷然使不得！’” 蕭乾 《一本褪色的相冊·湖北人聶華苓》：“從詩詞格律的嚴謹，我佩服 ** 的學問。”
4.猶整齊。《兒女英雄傳》第二四回：“姑娘看了這地方，真個收拾的清凈嚴謹，心下甚喜。”