華閱文章網1.描寫蒙古包的詩句
敕勒歌
北朝樂府
敕勒川，陰山下，
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，
風吹草低見牛羊。
這首北朝民歌，雖然僅有二十七個字，卻有極大的藝術感染力。它歌詠了北國草原的富饒、壯麗，抒發了敕勒人對養育他們的水土，對游牧生活無限熱愛之情。
“敕勒川，陰山下”，歌一開頭就以高亢的音調，吟詠出北方的自然特點，無遮無攔，高遠遼闊。這簡潔的六個字，格調雄闊宏放，透顯出敕勒民族雄強有力的性格。從中我們也可以強烈地感受到那不可抑制的由衷贊美之情。
“天似穹廬，籠蓋四野”，這兩句承上面的背景而來，極言畫面之壯闊，天野之恢宏。同時，抓住了這一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之筆勾畫了一幅北國風貌圖。
“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”，“天”、“野”兩句承上，且描繪筆法上略有疊沓，蘊涵著詠嘆抒情的情調。作者運用疊詞的形式，極力突出天空之蒼闊、遼遠，原野之碧綠、無垠。這兩句顯現出敕勒民族博大的胸襟、豪放的性格。“風吹草低見牛羊”這最后一句是全文的點睛之筆，描繪出一幅殷實富足、其樂融融的景象。
這首民歌從語言到意境可謂渾然天成，它質直樸素、意韻真淳。語言無晦澀難懂之句，淺近明快、酣暢淋漓地抒寫了敕勒人的豪情。
《賦得古草原送別》
白居易
離離原上草 一歲一枯榮.
野火燒不盡 春風吹又生.
遠芳侵古道 晴翠接荒城.
又送王孫去 萋萋滿別情 。
譯文：
平原上的野草一片蔥蘢茂盛，年年一枯一生，野火也燒不盡它，等來年春風一吹，又紛紛萌生出來。野草遠遠地一直延伸到古道，青翠的山巒將荒城連接在一起。又要送朋友遠行了，滿目的青草也充滿了離別之情。
下面的是網友原創詩句：
卜算子·青海湖草原
半綠草秋黃，遙望鋪天際。
風送牛羊時幾聲，蝶度幽叢里。
千秋歲·塞外草原
塞煙邊外。驅馬跑無際。天極處，山巒疊，閑云行幾朵。氈幄聯鱗次。青翠遍、道彎指帳蹄痕碎。
廣闊胸懷事。悠久英雄地。峰火熄。胡笳起。茹毛逐水草。衣皮寒流徙。過去也、眨眸復看容顏改。
2.描寫“蒙古包”的詩句有哪些
1 《敕勒歌》
北朝樂府
敕勒川，陰山下，
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，
風吹草低見牛羊。
2 《賦得古草原送別》
白居易
離離原上草 一歲一枯榮.
野火燒不盡 春風吹又生.
遠芳侵古道 晴翠接荒城.
又送王孫去 萋萋滿別情 。
3《過蒙古諸部落》
清 乾隆
識路牛羊不用牽，下來群飲碧溪泉。
兒童騎馬尋亡牯，只在東溝西谷邊。
4 《病阿速（阿速，蒙古別號也）》
明 袁凱
杭州阿速病可傷，況復四體多金創。
口糧開除但乞丐，終日哀鳴行路傍。
自言家在云中住，兄弟既死惟爹娘。
往年江南妖賊反，圣旨差我隨平章。
同行二千五百輩，輩輩選用皆精強。
孰知江南風土異，不比中原盡平地。
中原地平好馳逐，一人騰驤萬人廢。
江南地卑山林密，泥深馬滑無由立。
角弓著雨軟如綿，咫尺相看不能射。
九月十月歲云莫，賊兵突入觀音渡。
平章脫身向東去，太半盡死無人顧。
我幸不死病已危，丞相被逐無依歸。
異鄉此日誰相慰，只似天邊孤雁飛。
5《內蒙東部紀游 陳旗草原二首之一》
現代 老舍
陳旗一碧到云邊，莫謂江南景獨妍；
六月人歸花滿地，隨時雨過翠連天。
遠丘流雪群羊下，大野驚風匹馬還。
隱隱牧歌何處起，遙看公社立炊煙。
3.形容蒙古包的句子
1、看到您那汗津津的馬兒，知道您從遠方來；客人來自天山外，草原把我們連起來。請喝這杯馬奶酒，奶酒杯杯表胸懷；都說客人酒量好，我們想同您賽一賽。聽著這歌兒，你能不喝？看著那一張張真誠而熱情的笑臉，還能有什么理由拒絕和推脫的嗎？
2、蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子。建造和搬遷都很方便，適于牧業生產和游牧生活。蒙古包古代稱作穹廬、“氈包”或“氈帳”。據《黑韃事略》記載：“穹廬有二樣：燕京之制，用柳木為骨，正如南方罘思，可以卷舒，面前開門，上如傘骨，頂開一竅，謂之天窗，皆以氈為衣，馬上可載。
3、圓圓的淖爾，孕育著蒙古包倦倦的倒影。屏氣息聲的夜，用黑茸茸的羽毛摟著……月亮點起燭火，也在靜靜地加溫呢！啊，帶著一彎裊裊炊煙，啄破凝固的夢——早晨，蹣跚在牛的蹄印里。那閃爍著彩色袍裙的乳香，濕漉漉地哺育著這個雛兒……終于，披上霞，牽著歌，爬上風力提水機的風車，把住小四輪拖拉機的方向盤……嬉戲了一陣兒，又跨上駿馬，趕著畜群；山坡、草灘、花簇、樹蔭，都留下她的芳蹤倩影。
4.描寫“蒙古包”的句子
1. 蒙古包一般為圓形，大多用條木做成網壁與傘形頂，上蓋毛氈，用繩索勒住，頂中央有圓形天窗，容易拆裝，是蒙古族同胞居住的地方。
2. 突然，蒙古包的門被撞開了，一個身穿草綠色長袍，腰間像大人一樣寬寬地扎著紅綢腰帶的七八歲的男孩，騎著一根長長的柳條子，身上還掛著馬槍、弓箭，橫沖直撞地跑進來……
3. 萬樹園內不施土木，而按蒙古族的風俗設蒙古包數座。
4. 蒙古語稱格兒，滿語為蒙古包或蒙古博。
5. 成吉思汗陵的主體是由三個蒙古包式的宮殿一字排開構成。
6. 蒙古包的頂端有個大洞，除了可以排出火煙，還能引進陽光。
7. 在城區以東的蒙古包區，溫度已然在零度以下。多爾修仁白天拉著馬車兜客，晚上則出售柴火煤炭。他每年夏天還要回到阿勒坦布拉格附近的大草原，照料牲口。
8. 他們住蒙古包，穿蒙古袍，說蒙古話，也過著蒙古游牧生活。
9. 這里建有多頂蒙古包，設備齊全，可為客人提供住宿服務。
10. 朝陽區蒙古包，北京和睦家醫院，朝陽區將臺路2號。
11. 眾所周知，一個富有的牧民，意味著為他的蒙古包配備一個衛星天線和一個太能能面板，并擁有一輛摩托車。
12. 牧民以肉，奶制品和面，多住圓形蒙古包，農區多住磚瓦房。
13.在遼闊的蒙古高原上，寒風呼嘯，大地點綴著許多白色的帳篷。它們就是蒙古包，即蒙古人所稱的“格爾斯”。自從有蒙古族以來，人們就開始使用蒙古包。
14.因為很容易拆裝，有利于放牧時搬遷流動。這已經有很長時間了。但究竟是何時開始使用的，無人知道確切的時間。
15. 蒙古包成為蒙古人的日常居所。大多數蒙古人是游牧部落，終年趕著他們的山羊、綿羊、牦牛、馬和駱駝尋找新的牧場。蒙古包可以打點成行裝，由幾頭雙峰駱駝馱著，運到下一個落腳點，再重新搭起帳篷。
5.描寫蒙古包的詩句
敕勒歌
北朝樂府
敕勒川，陰山下，
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，
風吹草低見牛羊。
這首北朝民歌，雖然僅有二十七個字，卻有極大的藝術感染力。它歌詠了北國草原的富饒、壯麗，抒發了敕勒人對養育他們的水土，對游牧生活無限熱愛之情。
“敕勒川，陰山下”，歌一開頭就以高亢的音調，吟詠出北方的自然特點，無遮無攔，高遠遼闊。這簡潔的六個字，格調雄闊宏放，透顯出敕勒民族雄強有力的性格。從中我們也可以強烈地感受到那不可抑制的由衷贊美之情。
“天似穹廬，籠蓋四野”，這兩句承上面的背景而來，極言畫面之壯闊，天野之恢宏。同時，抓住了這一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之筆勾畫了一幅北國風貌圖。
“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”，“天”、“野”兩句承上，且描繪筆法上略有疊沓，蘊涵著詠嘆抒情的情調。作者運用疊詞的形式，極力突出天空之蒼闊、遼遠，原野之碧綠、無垠。這兩句顯現出敕勒民族博大的胸襟、豪放的性格。“風吹草低見牛羊”這最后一句是全文的點睛之筆，描繪出一幅殷實富足、其樂融融的景象。
這首民歌從語言到意境可謂渾然天成，它質直樸素、意韻真淳。語言無晦澀難懂之句，淺近明快、酣暢淋漓地抒寫了敕勒人的豪情。
《賦得古草原送別》
白居易
離離原上草 一歲一枯榮.
野火燒不盡 春風吹又生.
遠芳侵古道 晴翠接荒城.
又送王孫去 萋萋滿別情 。
譯文：
平原上的野草一片蔥蘢茂盛，年年一枯一生，野火也燒不盡它，等來年春風一吹，又紛紛萌生出來。野草遠遠地一直延伸到古道，青翠的山巒將荒城連接在一起。又要送朋友遠行了，滿目的青草也充滿了離別之情。
下面的是網友原創詩句：
卜算子·青海湖草原
半綠草秋黃，遙望鋪天際。
風送牛羊時幾聲，蝶度幽叢里。
千秋歲·塞外草原
塞煙邊外。驅馬跑無際。天極處，山巒疊，閑云行幾朵。氈幄聯鱗次。青翠遍、道彎指帳蹄痕碎。
廣闊胸懷事。悠久英雄地。峰火熄。胡笳起。茹毛逐水草。衣皮寒流徙。過去也、眨眸復看容顏改。
6.描寫“蒙古包”的詩句有哪些
1 《敕勒歌》 北朝樂府 敕勒川，陰山下， 天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫， 風吹草低見牛羊。 2 《賦得古草原送別》 白居易 離離原上草 一歲一枯榮. 野火燒不盡 春風吹又生. 遠芳侵古道 晴翠接荒城. 又送王孫去 萋萋滿別情 。
3《過蒙古諸部落》 清 乾隆 識路牛羊不用牽，下來群飲碧溪泉。 兒童騎馬尋亡牯，只在東溝西谷邊。
4 《病阿速（阿速，蒙古別號也）》 明 袁凱 杭州阿速病可傷，況復四體多金創。 口糧開除但乞丐，終日哀鳴行路傍。
自言家在云中住，兄弟既死惟爹娘。 往年江南妖賊反，圣旨差我隨平章。
同行二千五百輩，輩輩選用皆精強。 孰知江南風土異，不比中原盡平地。
中原地平好馳逐，一人騰驤萬人廢。 江南地卑山林密，泥深馬滑無由立。
角弓著雨軟如綿，咫尺相看不能射。 九月十月歲云莫，賊兵突入觀音渡。
平章脫身向東去，太半盡死無人顧。 我幸不死病已危，丞相被逐無依歸。
異鄉此日誰相慰，只似天邊孤雁飛。 5《內蒙東部紀游 陳旗草原二首之一》 現代 老舍 陳旗一碧到云邊，莫謂江南景獨妍； 六月人歸花滿地，隨時雨過翠連天。
遠丘流雪群羊下，大野驚風匹馬還。 隱隱牧歌何處起，遙看公社立炊煙。
7.形容蒙古包的句子
1、看到您那汗津津的馬兒，知道您從遠方來；客人來自天山外，草原把我們連起來。
請喝這杯馬奶酒，奶酒杯杯表胸懷；都說客人酒量好，我們想同您賽一賽。聽著這歌兒，你能不喝？看著那一張張真誠而熱情的笑臉，還能有什么理由拒絕和推脫的嗎？ 2、蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子。
建造和搬遷都很方便，適于牧業生產和游牧生活。蒙古包古代稱作穹廬、“氈包”或“氈帳”。
據《黑韃事略》記載：“穹廬有二樣：燕京之制，用柳木為骨，正如南方罘思，可以卷舒，面前開門，上如傘骨，頂開一竅，謂之天窗，皆以氈為衣，馬上可載。 3、圓圓的淖爾，孕育著蒙古包倦倦的倒影。
屏氣息聲的夜，用黑茸茸的羽毛摟著……月亮點起燭火，也在靜靜地加溫呢！啊，帶著一彎裊裊炊煙，啄破凝固的夢——早晨，蹣跚在牛的蹄印里。那閃爍著彩色袍裙的乳香，濕漉漉地哺育著這個雛兒……終于，披上霞，牽著歌，爬上風力提水機的風車，把住小四輪拖拉機的方向盤……嬉戲了一陣兒，又跨上駿馬，趕著畜群；山坡、草灘、花簇、樹蔭，都留下她的芳蹤倩影。
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