華閱文章網1.遵守規則的小故事,短的
規則，就是忠誠正直言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達了中華民族誠實守信的品質。在中國幾千年的文明升級中，人們不但為誠實守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。
孔子早在2000多年前就教育他的弟子要誠實。在學習中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認為這才是對待學習的正確態度。
曾子也是個非常誠實守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來后，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。說著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養了孩子講信用的品德。
末年有個叫濟布的人，一向重諾言，講信用。人們都說“得黃金百斤，不如得”。這就是成語朋友的幫助，才幸免于難。而有信，自然會得到大家的：
舊時中國店鋪的門口，一般都寫有“貨真價實，”八個自古在商品買賣中，就提倡公平交易、誠實待客、不欺詐、不作假的行業道德。
在當代中國，誠實守信的美德也得到了發揚光大。這種美德表現在工作和學習上，就是專心致志，認真踏實，實事求是；表現在與人交往中，就是真誠待人，互相信賴；表現在對待國家和集體的態度上，就是奉公守法，忠誠老實。
往今來，凡是品德高尚的人，都是誠實守信的。
北宋時期著名的文學家和晏殊，14歲被地方官作為推薦給朝廷。他本來可以不參加科舉考試便能得到官職，但他沒有這樣做，而是毅然參加了考試。事情十分湊巧，那次的考試題目是他曾經做過的，得到過好幾位名師的指點。這樣，他不費力氣就從千多名考生中脫穎而出，并得到了皇帝的贊賞。但晏殊并沒有因此而洋洋自得，相反他在接受皇帝的復試時，把情況如實地告訴了皇帝，并要求另出題目，當堂考他。皇帝與大臣們商議后出了一道難度更大的題目，讓晏殊當堂作文。結果，他的文章又得到了皇帝的夸獎。
晏殊當官后，每日辦完公事，總是回到家里閉門讀書。后來皇帝了解到這個情況，十分高興，就點名讓他做了太子手下的官員。當晏殊去向皇帝時，皇帝又稱贊他能夠閉門苦讀。晏殊卻說：“我不是不想去宴飲游樂，只是因為家貧無錢，才不去參加。我是有愧于皇上的夸獎的。”皇帝又稱贊他既有真實才學，又質樸誠實，是個難得的人才，過了幾年便把他提拔上來，讓他當了宰相。晏殊為人誠實，表里如一，不弄虛作假，這是我們應該學習的。 打字真累，給我分啊，自己寫的
2.有關規則的名人事例
一：現在許多國人都非常注意自己在國外的言行，希望不要因為自己言談舉止的一點不妥而影響了中國的形象.在巴黎期間我時常遇到同樣來自祖國大陸的同胞，欣喜的是看到大部分國人在外面已經開始象其他國家的人們一樣遵守秩序小聲說話不隨地吐痰亂丟垃圾了.但是有一點我們做的還不夠好的地方，雖然不過是一個小小的細節，估計也一定時常令外人側目吧. 我自己就在畢加索美術館等地方丟過幾次人，現了幾回眼。
那天一早我便來到了位于塞納河左岸小巷深處的畢加索美術館.美術館內禁止帶包，門廳一側設有專門存放衣服和包的柜臺，我和其他游客一樣排隊存包.因為不知道美術館里能否拍照，我便琢磨著要不要把相機一并存起來.于是，就詢問負責存包的工作人員：先生，美術館里面可以拍照嗎？ 負責存包的小伙子是個來自非洲的黑人移民.我問他美術館內能否拍照的時候他正在忙著接待前面的客人.聽了我的問題，如果是在咱北京，服務員一定會一邊回答"可以"或者"不可以"而一邊麻利地照樣為前面的客人服務.可這位小兄弟卻停下手里的活計轉過身來正而八經地對我說：對不起，請先等我接待完你前面的這位女士再回答你好嗎？被他這么一批評，我的臉上竟有一種發熱的感覺，于是，不由得地自我反省起來. 事實上他的一個"YES"或"NO"就足以使我滿意，且比他以上的回答來得更為簡練，而我還可以事先把相機的問題處理好以節約時間，可他卻偏偏棄簡從煩，定要一心一意且不受打擾地為前面那位客人服務好之后再來接待下一位顧客.從表面看起來他這樣做似乎很"拙"，其實細琢磨一下卻又覺出他的道理來，他那樣做恰恰體現了對前面客人充分的尊重啊，同時，不也有利于美術館這個特定的公共場所能夠保持一種安靜的氛圍嗎？試想，如果在場的游客都七嘴八舌地問這問那，美術館里豈不是亂成大車店了？ 終于輪到我了，黑人小伙子忽閃著大大的眼睛專心地看著我微笑著，然后輕輕地說了聲：你好，輪到你了。問候之后又回答了我可否拍照的問題并小心地接過我的包，交給我一個存取牌，非常禮貌地看著我再次對我笑笑，然后才轉向下一位客人.在那一刻，所有排隊的人都在安靜地等待著，好象那半分鐘的時間只屬于我一個人似的，我體會到了一種"尊重"的感覺，簡短的對話說起來也從從容容，全沒有了往常在國內類似的場合一派嘈雜之中爭先恐后搶著提問或者回答的說話方式了. 在一家著名的大商店購物的時候我又犯下了相同的錯誤.按照以往在國內養成的習慣，我見到售貨員就隨口咨詢起要買的商品來.沒留神，原來人家正在接待另一個顧客.售貨員聽了我的問題沒有理我，只是用一種說不出的眼神瞟了我一眼.我馬上說了句：Sorry算是道歉，然后就耐心地等了起來。
回國的時候，在戴高樂機場我因為時間緊迫的"客觀原因"而又丟了一次人.那天距離停止辦理登機手續的時間已經不到十分鐘了，我沖進侯機大廳里竟然不辨東西.慌亂中跑到咨詢臺前詢問負責接待的老大姐哪邊是法航柜臺，結果又被"教訓"了一下，這回我急忙辯解說自己十分緊迫飛機馬上就要起飛了，結果人家依舊慢條斯理地說：你時間緊別人時間也緊--我雖然同意她所說的，但也實在是無奈，于是就立刻跑開去問打掃衛生的清潔工人了.唉，其實她也只需要回答兩個字"這邊"或者"那邊"就行了，比她教訓我的話不知道要節約多少呢.可人家就認一個死理兒--先來后到，公平合理，這就是一種最簡單最基本的規則！這個規則雖然有時候不免顯得有些刻板甚至不近人情，可正是基于對規則的敬畏與嚴格遵守，才讓別人的社會生活顯得那樣的協調而有序. 二： 有人問：學生學習數學有什么用？將來又不從事與數學有關的工作，無非只是為了應付考試。我也曾問教過我近世代數的老師類似的問題，證明哥德巴赫猜想有什么用，這個猜想只要稍加解釋連初中生也能理解，老師說在證明這個猜想的過程中所用到的方法是極其寶貴的。
難怪當年陳景潤為了證明這個猜想，其手稿竟有數麻袋，并離這個猜想的成功得證仍有一步之遙。 隨著自己教數學的教齡的增長，對數學學科的有了更深的理解，數學學科不僅是學習其他學科所必備的基礎課程，更是對造就一個人的素質起著至關重要的作用。
學習數學就是學習規則，從小學到大學本科數學系的數學知識，無不是由規則堆砌而成，理解規則，了解規則的來龍去脈，乃至會運用規則去解決問題，就算是學會了數學。一個初中學生，若是學會了幾何論證的方法，便具備了律師的雛形，言必有據，大前提、小前提、結論絲絲入扣，也像一個刑事偵察，會抽絲剝繭般的分析案情；學會了解代數、三角等數學習題，便養成了遵守規則的嚴謹的習慣，并且嚴謹而不拘謹，在規則允許的前提下，盡量尋找到多快好省的解決問題的捷徑。
所以，人們若是將學習數學的方法運用到自己所從事的工作中去，那么人的工作態度就會理性、嚴謹、認真，選擇工作的方法就會合理得當。如此這般，我們的“中國制造”何愁敵不過“德國制造”呢？然而現實是中國人往往敬畏權威，漠視規則或者信奉潛規則，結果不能令行禁止，以致各樣的法規形同虛設，各種的次序。
3.敬畏規則的議論文初三論點及論據
敬畏規則，否則規則就將把你拋棄——題記
規則無處不在，孟子曰：“不以規則，不能成方圓。掙斷線的風箏不僅不會得自由，反而會一頭栽向大地，是規則就一定要遵守，不然就不能成以正果。
家庭生活中有家庭生活的規則，如作息制度、衛生要求、禮貌習慣等；社會生活中有社會生活的規則，如交通規則、公共秩序等；規則，雖然不起眼，但它卻無處不在，時刻影響著我們的生活。
在一次工作中，他需要看世界地圖和一些書籍，工作人員給文化館打電話，說有位領導要看世界地圖和其他一些書籍。接電話的同志回答：“我們有規定，圖書不外借，要看請自己來。”他便冒雨到圖書館借書。這位同志見眼前的正是**，心里很懊悔，他便和藹地說：“無論誰都要遵守制度。”
生活中，我們贏遵守的規則很多，人之所以成熟，就是自覺不自覺地把自己放進了“規則”當中，不論是誰，規則就是規則，雷打不動，偉大的**用自己的行動告訴了我們規則的重要性。
在一次理發中，很多人都在等候理發，但是時間寶貴的他卻沒有接受別的同志讓他先理發的請求，微笑著對大家說：“謝謝同志們的好意。不過這樣做是不對的，每個人都應該遵守公共秩序，按照先后次序理發。”他說完后，就排到最后一位同志的后面，耐心等候理發了。
正是有了像列寧這樣遵守規則的人，才有了一幅幅和諧的畫面，有了和諧的人們、有了我們今天和諧、美好的社會。
一位父親帶著年幼的孩子去釣魚。河邊的告示牌上寫著：“釣魚時間從上午九點至下午四點。”父子倆從上午，釣了很長時間終于釣起來一條大魚。父子倆很高興。突然，他看了一眼手表，嚴肅地對孩子說：“現在已經是四點十二分了，按規定我們只能釣到四點，因此我們必須把這條魚放回河里去。雖然孩子很不情愿，但父親最終毅然把魚放了回去。
規則本身無美感可言，但是有了人們自覺遵守規則，才擁有和諧有序的美好景觀，才能顯示規則的好處與美麗。這位父親用行動向教育了孩子：每個人要遵守規則！
敬畏規則是一種態度；敬畏規則是一種方式，它使我們的生活和諧有序；使我們的世界和平美好；
敬畏規則，就是敬畏自己！
4.從古至今有關于“敬畏”的例子事例及典故
敬畏是兩個層面的意思，尊敬和畏懼，多數情況是對于不了解的東西從崇敬而產生的畏懼。
古代先民對于自然的態度可以用“敬畏”，由于他們要依靠自然生存，從自然中獲得賴以生存的物質材料，所以對自然是尊敬的，然而自然界中有那么多壯觀偉大的景象，他們找不到出處，因而產生了畏懼，于是先民用神話的方式來描述他們眼中的自然，中國的先民塑造出女媧 伏羲 神農 蚩尤 共工等人物，古希臘則認為有宙斯 赫拉 墨丘利 阿波羅 波塞冬等等，把自然擬人化進而把神化。
此外，《圣經》中講的很多都是要信上帝、敬畏上帝等等，例如新約《路加福音》中耶穌通過撒旦的試驗，其中令我印象深刻的一點就是“不可試探你的主”。有神論者。或者宗教信徒對于他們的信仰絕對是懷著敬畏之心。
另外中國古代讀書人對老師的態度可以稱得上是敬畏，著名的是程門立雪。因為那時候老師就是知識和道理的化身，尊師和重道往往是連在一起的。
我認為“敬畏”這個詞非常莊重，一方面崇敬一方面畏懼，導致這個敬畏的對象應該是一個理想化的事物，很少是身邊的具體的東西。。例如。。你不能一方面寫**平易近人和藹可親，立馬轉筆就寫人們對他心存敬畏。
再例如，你可能會喜歡某個明星，但是絕對不會敬畏。
5.關于規則的事例
1：《列寧守紀的故事》
“按次序理發”
有一次列寧去克里姆林宮理發室理發。當時，這個理發室只有兩個理發師，忙不過來，很多人都坐著排隊，等候理發。列寧進去后，大家連忙讓座，并且請列寧先理，可是列寧卻微笑著對大家說：“謝謝同志們的好意。不過這樣做是要不得的，每個人都應該遵守公共秩序，按照先后次序理發。”他說完后，就隨手搬了一把椅子，坐在最后一個位置上。
2：《我也要遵守制度》
那還是在延安的時候，**去醫院看望關向應政委。兩人愉快的在病房里交談起來。護士進來說：“同志，醫生吩咐，病人要安靜，不能會客。”**謙和的說：“對不起，小同志。”隨即辭別關向應離開了病房。
3：《無論誰都要遵守制度》
一次，**去北戴河，需要看世界地圖和一些書籍。工作人員給北戴河文化館打電話，說有位領導要看世界地圖和其他一些書籍。接電話的小黃回答：“我們有規定，圖書不外借，要看請自己來。”**便冒雨到圖書館借書。小黃一見是**，心里很懊悔，總理和藹的說：“無論誰都要遵守制度。”
4：《這個戰士應該表揚的》
有一次，**同志去散步，走到某炮兵陣地，想進去看看。站崗的戰士不讓進。隨行人員上前對戰士說：“少奇同志想去看看陣地。”戰士認真地說：“上級有規定，要有上級指示才能看。”隨行人員很生氣，少奇同志卻沒有生氣。反而笑著說：“回去吧！”說著就往回走。一邊走一邊告訴隨行人員：“回去告訴那個戰士的領導，不要批評他，他做得很對。”后來部隊領導知道了，要批評那個戰士，少奇同志再次讓工作人員轉告部隊領導：“這個戰士認真執行規定制度，不但不應批評，還應該表揚.”
6.請敬畏規則的答案
《請敬畏規則》的原題：
閱讀羅西的《請敬畏規則》一文，完成11-15題。（15分）
①中國人往往敬畏權威，但是漠視規則或者信仰潛規則。
②不遵循規則的人似乎很轉，其實很苦很累，因為一直要尋思“不走平常路”！
③我經常站在十字路口犯傻，紅燈當前，有時只剩下我一個人“不敢”闖紅燈。有一次，一輛標有某執法單位的小車闖紅燈，當它傲慢地與我擦身而過時，我指了指紅燈說：“看到紅燈了沒有？”那司機居然要停車下來揍我，結果把遵守規則的我嚇跑了，他們洶涌著一車人，我可不吃眼前虧。
④可悲的是，覺得最轉就是敢于不守規矩的中國人很多，敢于不守規矩也是很多國人唾沫橫飛吹牛的資本。
⑤有個“海歸”朋友告訴我說，在美國，公司做決策時，往往有許多不同意見，大家吵得不可開交，甚至一地雞毛，但是一旦規則定了下來，不管是哪一派都心服口服地百分百去執行；相反，在國內，在討論方案的時候，大家似乎和氣一團，沒有爭議，可是一旦新規則定下來后，有人就故意找茬不合作，來陰的與規則作對。
⑥從最簡單的“排隊”這一社會規則看，不管是在銀行、醫院，車站、機場，甚至火葬場，總有人“插隊”，大家喜歡“擠擠”一堂，“亂”中取栗，不排隊或者插隊不覺得這很羞恥，反而在很多人心目里是“能干”“機靈”“厲害”的代名詞。
⑦很早以前，讀過這樣一段文字：夕陽西下，旅游團一行乘車從澳大利亞墨爾本出發，趕往南端聞名的菲利蒲島看企鵝歸巢的美景。車至途中恰逢一場大型車賽剛剛散去，迎面蜂擁而來大批的車隊。這是一個左右極不對稱的車道，一邊是光光的道路，從北向南開的車只有我們一輛；一邊是密密麻麻數以千計的車隊，多是愛炫耀的車迷。沒有警察也沒有監視器，有的只是車道中間一道毫無約束的白線。然而，對面駛來的所有車輛沒有一輛越過中線，沒有一個“聰明人”試圖去破壞這樣的秩序……如此場景凸現了人們自覺遵守規則之美。這是人類社會文明進步之美。
11.選文的中心論點是________選文主要的論證方法是_________和___________（4分）。
12.引用諸葛亮《出師表》的話，哈佛校長的做法就是" ____________，____________ "。（2分）
13.下面對文中詞語揣摩，說法恰當的一項是（）（3分）
A. 題目“敬畏”一詞表達出對“規則”的一種莊重感、使命感。
B.第⑤段用成語“一地雞毛”形容美國公司做決策時混亂局面，表達出作者的反感。
C. 第⑥段的詞語加引號作用相同，都是為了強調提示。
D. 文章最后一句的兩個“真正”可以去掉，才能與開頭“漠視”一詞相照應。
14.下列對文句理解不正確的一項是（）（3分）
A. 第②段說“不遵循規則”的人“其實很苦很累”，表明作者對這類人的否定和鄙夷之情。
B. 第⑦段引述的文字是為了闡明人們能自覺遵守規則是體現人類社會文明的真正進步。
C.第⑨段說“有序的文明社會，必須有各種規則來保證”，這與古人說的“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍”的觀念是吻合的。
D.哈佛倡導的理念和中國人敬畏的權威是一致的，都是按規章制度辦事。
15.有人說，“無知者無畏”。你同意嗎？請結合生活實例簡析你的理由。（3分）
答案
11.論點：敬畏所有光明正大的規則，就是尊重公平、效率與我們自己。（2分）
論證方法：對比論證和事例論證。（2分，每空1分）
12.陟罰臧否，不宜異同。（2分，每空1 分，錯、漏、添一字，扣0.5分）
13.A (3分)
14.D(3分)
15.簡例1分，理由1分，表述清楚1分。（3分）
7.敬畏規則 寫一篇議論文 提綱
人類生活在這浩瀚的宇宙中，就像一粒沙子。即使微不足道但也來之不易。時間流逝，規則交替，坎坎坷坷終究是維護了這短暫的安寧，是規則，是對規則的敬畏創造了奇跡。
寫不盡的是歷史，道不明的是變化。生命是在規則下摸爬滾打而誕生的。那么我們有什么理由不敬畏規則呢？
諸葛亮揮淚斬馬謖，一路上的機警謀略，一路上的忠心耿耿，都讓后人對他嘆服。但當個人與集體沖突時，他卻毫不猶豫的公正執法，可見敬畏規則是多么的可貴啊； 聯想日本，不少的中國人恨得咬牙切齒亦或捶胸頓足。憤恨下是些微的慚愧，是些微的疑問。是怎樣的力量讓一個國家迅速膨脹，是怎樣的方式讓其從默默無聞的封建國家蛻變為世界前列的發達國家。很簡單，使他們對規則的敬畏，一絲不茍。
倘若歷史的一頁發生變化，今日又將如何？倘若易水訣別之前，荊軻等到他所等的人？倘若動車事故檢查不復進行？是不是今日之地球已灰飛煙滅，是不是歷史將鐫刻他們的功績，是不是我們會失去一個可愛的小女孩……
這是一個充滿變數的時代。沒有人拿的準下一秒會發生什么。也許命運一藏匿好一支箭在某個罪惡的夜晚向你射來。該怎么辦才能維護你的靈魂呢？
智慧無法企及，思想也無法控制，你只有拿出行動去敬畏規則。那么，下一次就請你準時趕到，說不定那一次就是人生至關重要的轉折點；不要漏掉哪細微的小數點，說不定它決定著你考試的成敗；亦不要輕易打破規則，因為它可以決定你爆發還是滅亡。
社會之中。有法律這一沉穩的規則庇護著我們，每一個公民心中都有一把公民的大傘稱其按按群的天堂。學校里，有校紀校規這些條條框框裝釘在生活的棱角上，你煩惱也好，最好你莫忘，沒有它，我們不再能健康成長。 敬畏是一種態度，題海中遨游的你要以規則的姿勢才能安度而到達只是的彼岸；敬畏是一種方式，長路上行走的你要用其巧妙的方法才能最快到達。
敬畏規則，否則規則就將把你拋棄。
8.寫一個懂敬畏的小故事敬畏小故事
生命乃每個人的根本，生命無價。
——題 記
一抹殘冬的斜陽，暖暖地照在我的臉龐。我的淚，感動的淚，滴在打開已久的扉頁上。一篇文章——《一個人感動一座城市》給我帶來了無比的溫暖。我舍不得擦去我的淚，一如舍不得窗外那金色的陽光！
是啊，生命誠可貴，是讓人敬畏的。但為了一種大愛，可以義無反顧地拋出！
他叫孟祥斌，是一名解放軍軍官。在那個寒風刺骨的冬天，他領著妻兒要買一雙孩子過年穿的紅皮鞋，恰巧碰到一位姑娘因失戀跳入了冰冷的江水。孟祥斌二話不說，縱向跳下離橋10米高的河里。那時水溫只有3度，該是多么得冰冷徹骨啊！他竭盡全力將姑娘拖上岸，自己卻永遠沉了下去……
掩卷沉思。我腦海里不斷浮現出孟祥斌英勇救人的壯舉，他的毫不猶豫，他的舍己為人。生命是鮮活的、飽滿的、厚重的，但一瞬就消逝了！到底是什么力量促使他去救人呢？同情？責任？義務……我突然覺得自己的種種猜測都是對英雄的褻瀆！雖然他的呼吸停止在了冰冷的河里，但是他熾熱的心，滾燙的情，卻是永存的。冰冷的河水，被他用生命燃燒起來，變得溫暖。當那名女子跳河的時候，難道在場圍觀的那么多人不會游泳嗎？也許，他們缺少的不是一種救人的技能，而是一顆溫暖的心。
孟祥斌用自己的生命延續了一位素不相識的姑娘的生命。每個人所有生命的尊嚴，都有生命得以張揚的權力，這是誰也不能剝奪的。也許生命是一張白紙，認真描畫才會有意義。他縱身一躍，放大了自己生命的意義！地震、泥石流、雪災、洪澇災害面前，又有多少人感動著多少顆心啊。生活中，有時候人需要僅僅是一絲溫暖，人需要付出的也只是一縷溫暖，但這縷溫暖可以感動一顆心，感動一座城市，甚至感動一個世界。
生命是短暫的，每個人都是一個獨特的寶貴個體，只要你認真而踏實地生活過，也就是一種完美和永恒。只有人人獻出一點愛，世界將交成美好的人間。我敬畏生命，我更渴望美好的人間！
-----------滿意我的回答請采納+小紅花，如果有個贊會更好，謝謝。
9.關于一些人遵守規則的故事,不要太長也不要太短
當時，這個理發室只有兩個理發師。”
他說完后，要有上級指示才能看。隨行人員上前對戰士說：“少奇同志想去看看陣地。”
戰士認真地說：“上級有規定：《這個戰士應該表揚的》 有一次，等候理發。列寧進去后，大家連忙讓座。
一邊走一邊告訴隨行人員1：《列寧守紀的故事》 “按次序理發” 有一次列寧去克里姆林宮理發室理發。接電話的小黃回答：“我們有規定，病人要安靜，不能會客。”
**謙和的說，總理和藹的說：“無論誰都要遵守制度：“對不起，小同志。”隨即辭別關向應離開了病房。
3：《無論誰都要遵守制度》 一次，**去北戴河，需要看世界地圖和一些書籍，**同志去散步，走到某炮兵陣地，想進去看看。站崗的戰士不讓進，并且請列寧先理，忙不過來，很多人都坐著排隊，每個人都應該遵守公共秩序，按照先后次序理發，坐在最后一個位置上。”
4，要批評那個戰士，要看請自己來。”**便冒雨到圖書館借書。
小黃一見是**。”隨行人員很生氣，少奇同志卻沒有生氣。
反而笑著說：“回去吧：“回去告訴那個戰士的領導，不要批評他，他做得很對。”后來部隊領導知道了。
2：《我也要遵守制度》 那還是在延安的時候，**去醫院看望關向應政委。兩人愉快的在病房里交談起來。
護士進來說：“同志，醫生吩咐，就隨手搬了一把椅子，可是列寧卻微笑著對大家說：“謝謝同志們的好意。不過這樣做是要不得的：“這個戰士認真執行規定制度，心里很懊悔，圖書不外借，少奇同志再次讓工作人員轉告部隊領導！”說著就往回走。
工作人員給北戴河文化館打電話，說有位領導要看世界地圖和其他一些書籍。
10.以敬畏為話題的事例,名人名句
敬畏生命
一個失去雙臂的瘦弱的青年，用雙腳去彈奏鋼琴浪漫王子理查德·克萊德曼的經典曲目，所有的聽眾都沉浸在這個殘疾青年所營造的浪漫多情的音樂氛圍中，去感悟人生與愛情的神圣和莊重。
這是東方衛視推出的人氣挺旺的《中國達人秀》電視節目的一幕。這位失去雙臂的青年叫劉偉，23歲的他沒有雙臂卻能在黑白琴鍵上彈奏悅耳動聽的旋律。 這些天，他成了網絡紅人，短短3天內視頻點擊率就多達20余萬次。在《中國達人秀》電視節目中，劉偉用雙腳彈奏了一曲《夢中的婚禮》，打動所有觀眾。人們親切地稱他“無臂鋼琴王子”。 劉偉的一句：“我的人生只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著！” 感動了許許多多的中國人。
當我看完這檔電視節目后，我不由得感慨萬千，頭腦里仍然還在回味著這位失去雙臂的青年在用他的雙腳去彈奏的《夢中的婚禮》以及他那感動許多人的話語。我感覺他不是在演奏《夢中的婚禮》，而是在用心、用淚在彈奏著貝多芬的《命運交響曲》。這位殘疾青年并不是什么英雄，也沒什么驚天動地的事跡，但是卻讓我對他油然而生一種敬意，使得我對這一位被折斷翅膀的鋼琴王子那種無畏、充滿激情的生命心存敬畏！當他不幸失去雙臂的那一刻起，就面臨生命中所不能承受之重，他曾經迷惘過、哭泣過、失望過，獨自去品嘗著生活的艱辛。他頑強不屈地與坎坷不平的命運作一場青春的博弈，在這場博弈中，劉偉無疑是勝利者，他告訴我們什么是樂觀？什么是堅強？什么是人生的真諦？
我們不妨回過頭來審視自己，我們雖然四肢健全，擁有體面的工作和顯赫的職位，但是整天不思進取，只知道享樂，為了一點工作壓力就怨天尤人。如果我們去聽聽這位鋼琴王子的演奏，去細細地品味他的振聾發聵的青春的宣言，我們豈能不羞愧萬分？ 經歷過生與死磨練的哲理是不朽的，我們沒理由不用心、不用我們的耳朵去傾聽這錚錚作響的人生哲理。