華閱文章網1.名著中細節描寫的段落
曹雪芹之于“紅樓”，用心良苦，運思獨到，很有個性光彩。
《紅樓夢》第三回“金陵城起復賈雨村 榮國府收養林黛玉”在整部書中地位是舉足輕重的。通過此回，曹雪芹將整個故事的序幕拉開，完全呈現給讀者面前，《紅樓夢》故事的主要人物也開始一一地粉墨登場。
對此回的欣賞，筆者想用用“虎頭豹尾”四個字來形容《紅樓夢》的整個故事，也許還講不透徹，但無論怎么說，此回唯用“虎頭”形容是再確切不過了。可以說，曹雪芹的美學運思以達到了刻鏤無形的境界。
說白了：此回好就好在，其藝術審美價值極高，給讀者以充分的愉悅享受。首先，從本回的故事梗概來看，主要講的是：黛玉母逝；賈母要接外孫女黛玉；黛玉與父親灑淚拜別時，其父如海所言感人。
林如海寫信給賈政為雨村謀求復職。黛玉進賈府，不肯多說一句話，多行一步路，怕被人恥笑。
賈母疼愛林黛玉；“鳳辣子”出場；王夫人要黛玉不要招惹寶玉；寶黛相會，一見如故。這些作者寫的都十分入情入理。
本回中作者對賈府姑娘的描寫尤為精致：迎春“觀之可親”——性情溫順，探春“見之忘俗”——氣宇不凡。按林黛玉眼見之先后依次為：外祖母賈母、大舅母邢夫人、二舅母王夫人、李紈，賈赦，迎探惜三春、王熙鳳、賈寶玉，奶娘王、李嬤嬤，丫鬟雪雁、鸚哥、襲人。
本回內容涉及人物較多，就其細致描寫方面作些賞析。先說王熙鳳，此人登場氣勢非凡：身子未到聲先至，丫鬟媳婦群擁圍；眾人皆從前門進，偏她一人后門入。
看打扮輝煌若仙子：金絲八寶攢珠戴，五鳳掛珠朝陽釵；項上赤金瓔珞圈，裙邊系著豆綠滌；雙衡比目玫瑰佩，身穿縷金百蝶襖；外罩五彩銀鼠褂，下著翡翠洋縐裙。看面容眉清目秀：丹鳳眼一雙，柳葉眉兩彎；身量是苗條，體格領風騷；（粉面）含春威不露，（丹唇）未啟笑先聞。
看陣勢權力：吃喝拉撒睡找她，丫頭婆子都害怕；大權掌握發月錢，看他那個不聽話！接下來我們就欣賞這一段原文：一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠客！”黛玉納罕道：“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”心下想時，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從后房門進來。這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄褃襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。
一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。黛玉連忙起身接見。
賈母笑道：“你不認得他，他是我們這里有名的一個潑皮破落戶兒，南省俗謂作‘辣子’，你只叫他‘鳳辣子’就是了。”黛玉正不知以何稱呼，只見眾姊妹都忙告訴他道：“這是璉嫂子。”
黛玉雖不識，也曾聽見母親說過，大舅賈赦之子賈璉，娶的就是二舅母王氏之內侄女，自幼假充男兒教養的，學名王熙鳳。黛玉忙陪笑見禮，以“嫂”呼之。
這熙鳳攜著黛玉的手，上下細細打量了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說著，便用帕拭淚。
賈母笑道：“我才好了，你倒來招我。你妹妹遠路才來，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話！”這熙鳳聽了，忙轉悲為喜道：“正是呢！我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗。
該打，該打！”又忙攜黛玉之手，問：“妹妹幾歲了？可也上過學？現吃什么藥？在這里不要想家，想要什么吃的，什么玩的，只管告訴我，丫頭老婆們不好了，也只管告訴我。”一面又問婆子們：“林姑娘的行李東西可搬進來了？帶了幾個人來？你們趕早打掃兩間下房，讓他們去歇歇。”
這段文字把王熙鳳描述的微妙微俏，真可謂，在那肅穆靜寂的氛圍里，王熙鳳那放縱無忌的笑聲使黛玉在心里奇怪：“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”讓人一看便知王熙鳳在這個家中的地位非同一般。接著寫“恍若神妃仙子”王熙鳳“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”，使人初次見面就有三分敬畏七分馴服。
只見她初見黛玉，便攜起她的手，細細打量后，仍送回座位上才夸獎她的美貌，以迎合老祖宗的歡心。接著又道：“想要什么吃的，什么玩的，只管告訴我；丫鬟老婆子們不好了，也只管告訴我。”
顯示出她的權勢、威嚴，使黛玉覺得這既是關心，又是警告，警告自己往后的一舉一動切不可邁錯一步，因為這“只管”兩字以將她束縛在王熙鳳的管轄之內了。寫到她為黛玉喪母的不幸感到難過，用帕拭淚，等賈母一說“我才好了，你倒來招我”等話時，她又馬上轉悲為喜，破涕為笑，眨眼工夫，就由哭變為笑，這功夫確是常人所不備。
一個虛偽、玲瓏、見風使舵、曲意逢迎的面目已昭然如在眼前。可見，王熙鳳之所以能威壓眾人，大權獨攬，不僅因為她是榮國府老爺賈政的內侄女，更因為她長于。
2.名著中的細節描寫,要一小段100字左右,好背的,但也是比較好的
0，我也是 ，有幾篇。、最寶貴的東西是生命.生命對人來說只有一次.因此，人的一生應當這樣度過：當一個人回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧；這樣，在他臨死的時候，能夠說，我把整個生命和全部精力都獻給了人生最寶貴的事業——為人類的解放而奮斗。我們必須抓緊時間生活，因為即使是一場暴病或意外都可能終止生命。 ——《鋼鐵是怎樣煉成的》
2、看到了各個民族彼此敵視，而且默默地，無知地、愚蠢地、甘心地、無辜地在互相殘殺。我看到了世界上最聰明的頭腦還在發明武器和撰寫文章，使這種種敵視和殘殺更為巧妙，更為經久。——《西線無戰事》
3、每當太陽西沉，我坐在河邊破舊的碼頭上，遙望新澤西上方遼闊的天空，我感到似乎有未經開墾的土地，所有的道路，所有的人都在不可思議地走向西部海岸。直到現在我才知道，在衣阿華，小伙子們總是不停地騷動喧鬧，因為是那片土地使他們如此無法平靜。——《在路上》
4、世間的一切虛偽，正像過眼煙云，只有真理才是處世接物的根據。虛偽的黑暗，必為真理的光輝所消滅。——《一千零一夜》
5、我們經歷著生活中突然降臨的一切，毫無防備，就像演員進入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么價值呢？
——命中不能承受之輕》
6、一個人把他整個的一生都押在“女人的愛”那一張牌上頭賭博，那張牌輸了，他就那樣地灰心喪氣，弄得自己什么事都不能做，這種人不算一個男人，不過是一個雄性生物。
——與子》
3.名著小說中細節描寫的段落
《水滸》第九回 林教頭風雪山神廟 陸虞候火燒草料場（節選） 輕輕把石頭開，挺著花槍，左手拽開廟門，大喝一聲：“潑賊那里去！” 三個人都急要走時，驚得呆了，正走不動，林沖舉手，察的一槍，先搠倒差撥。
陸虞候叫聲“饒命，”嚇的慌了，手腳走不動。 那富安走不到十來步，被林沖趕上，后心只一槍，又搠倒了。
翻身回來，陸虞候卻才行得三四步，林沖喝聲道：“好賊！你待那里去！” 劈胸只一提，丟翻在雪地上，把槍搠在地里，用腳踏住胸膊，身邊取出那口刀來，便去陸謙臉上擱著，喝道：“潑賊！我自來又和你無甚么冤仇，你如何這等害我！正是“殺人可恕，情理難容！””陸虞候告道：“不干小人事；太尉差遣，不敢不來。” 林沖罵道：“奸賊！我與你自幼相交，今日倒來害我！怎不干你事？且吃我一刀！” 把陸謙上身衣扯開，把尖刀向心窩里只一剜，七竅迸出血來，將心肝提在手里，回頭看時，差撥正爬將起來要走。
林沖按住，喝道：“你這廝原來也恁的歹，且吃我一刀！” 又早把頭割下來，挑在槍上。 必來把富安，陸謙，頭都割下來，把尖刀插了，將三個人頭發結做一處，提入廟里來，都擺在山神面前供桌上。
再穿了白布衫，系了搭膊，把氈笠子帶上，將葫蘆里冷酒都吃盡了。 被與葫蘆都丟了不要，提了槍，便出廟門投東去。
《傅雷家書》 精彩段落： 1. 這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你會養成另外一種心情對付過去的事，后是能夠想到而不是驚心動魄，能夠從容客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。
一個人難有敢于正視現實、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過感情，就是要你把這件事當做心靈的灰燼看，看的時候不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷。 2. 理論與實踐絕對不可分離，學習必須與現實生活結合，馬列主義不是抽象的哲學，而是極現實具體的哲學，它不但是社會革命的指導理論，同時亦是人生哲學的基礎。
就是一般人的學習，完全是為學習而掌心。所以談起理論來頭頭是道，什么唯物主義，什么辯證法，什么 批評與自我批評等等， 能長篇大論發揮一大套，一遇到實際事情，一坐到辦公桌前，或是到了工廠室，農村里，就把一切理論忘得干干凈凈……既既然一切都在變，不變就是停頓就是死亡，那未來為什么 是思念過去 ，自傷不已，把好好的眼前的陽光也毒害了呢？…… 3. 假如心煩而坐不下來寫信，可不可以想到為安慰爸爸媽媽起而勉強寫，開頭是為了我們勉強寫，但寫到三、四頁以上，我相信你的心懷一定應付靜下來，而變得很自然很高興的，自動的想寫下去了，告訴你這個方法，不但可逗你多寫信，同時也可以消除一時的煩悶。
人總得常常逼迫自己，不強迫就解決不了問題。 一個人的思想 不動筆就不在會有系統，日子久了，也就放過去了，甚至于忘了，豈不可惜，就為這個緣故，我常常逼你多寫信，這也是很重要的：理性認識的訓練。
我屢次要你生活正規化，學習規范化，不正規如何能持久？不持久如何能有成績？如何能鞏固已有的成績？而且作品的了解與掌握，就需要長期的慢慢消化、咀嚼、吸收… 4. 領導對音樂的重視，遠不如對體育的重視，這是我大有感慨的…**中有一位副總理專管體育事業，可有哪一位副總理專管音樂？中央不了解，我們在音樂 上得一個國際大獎比在奧林匹克運動會上得幾個第三第四，影響要大得多…北京辦莫扎特記念音樂會時，某某當主席，說莫扎特富有法國在革命的民主精神，真是莫名其妙，我們專愛扣帽子，捧人要戴高帽子，不管這帽子戴在對方頭上合適不合適。 5. 總之，一切不能急，越是事關重要，越要心平氣和，態度安詳，從長考慮，細細觀察，力求客觀！感情沖上高峰很容易無奈，任何事物的高峰（或高潮）都只能維持一個短時間，要久而彌新的維持長久的友誼可很難了。
除了優缺點，倆人性格脾氣是相投也是重要因素，剛柔，軟硬的差別要能相互適應調劑。所謂經得起考驗乃是指有形的許許多批評與自我批評（對人家一舉一動所引起的反應即是無形的批評） 6. "親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。
可是沒一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。”“你走后第二天，媽媽哭了，眼睛腫了兩天；這叫做悲喜交集的眼淚。
我們可以不用怕羞的這樣告訴你。也可以不擔心你憎厭而這樣告訴你。
人畢竟是感情的動物，偶爾流露也不是可恥的事。何況母親的眼淚永遠是圣潔的，慈愛的！”“但我做爸爸的總是犯了很多很重大的錯誤。”
“孩子，我從你身上得到的教訓，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來，你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗，我從與你相處的過程中學到了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華！”。
4.名著小說中細節描寫的段落
《水滸》第九回 林教頭風雪山神廟 陸虞候火燒草料場（節選） 輕輕把石頭開，挺著花槍，左手拽開廟門，大喝一聲：“潑賊那里去！” 三個人都急要走時，驚得呆了，正走不動，林沖舉手，察的一槍，先搠倒差撥。
陸虞候叫聲“饒命，”嚇的慌了，手腳走不動。 那富安走不到十來步，被林沖趕上，后心只一槍，又搠倒了。
翻身回來，陸虞候卻才行得三四步，林沖喝聲道：“好賊！你待那里去！” 劈胸只一提，丟翻在雪地上，把槍搠在地里，用腳踏住胸膊，身邊取出那口刀來，便去陸謙臉上擱著，喝道：“潑賊！我自來又和你無甚么冤仇，你如何這等害我！正是“殺人可恕，情理難容！””陸虞候告道：“不干小人事；太尉差遣，不敢不來。” 林沖罵道：“奸賊！我與你自幼相交，今日倒來害我！怎不干你事？且吃我一刀！” 把陸謙上身衣扯開，把尖刀向心窩里只一剜，七竅迸出血來，將心肝提在手里，回頭看時，差撥正爬將起來要走。
林沖按住，喝道：“你這廝原來也恁的歹，且吃我一刀！” 又早把頭割下來，挑在槍上。 必來把富安，陸謙，頭都割下來，把尖刀插了，將三個人頭發結做一處，提入廟里來，都擺在山神面前供桌上。
再穿了白布衫，系了搭膊，把氈笠子帶上，將葫蘆里冷酒都吃盡了。 被與葫蘆都丟了不要，提了槍，便出廟門投東去。
《傅雷家書》 精彩段落： 1. 這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你會養成另外一種心情對付過去的事，后是能夠想到而不是驚心動魄，能夠從容客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。
一個人難有敢于正視現實、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過感情，就是要你把這件事當做心靈的灰燼看，看的時候不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷。 2. 理論與實踐絕對不可分離，學習必須與現實生活結合，馬列主義不是抽象的哲學，而是極現實具體的哲學，它不但是社會革命的指導理論，同時亦是人生哲學的基礎。
就是一般人的學習，完全是為學習而掌心。所以談起理論來頭頭是道，什么唯物主義，什么辯證法，什么 批評與自我批評等等， 能長篇大論發揮一大套，一遇到實際事情，一坐到辦公桌前，或是到了工廠室，農村里，就把一切理論忘得干干凈凈……既既然一切都在變，不變就是停頓就是死亡，那未來為什么 是思念過去 ，自傷不已，把好好的眼前的陽光也毒害了呢？…… 3. 假如心煩而坐不下來寫信，可不可以想到為安慰爸爸媽媽起而勉強寫，開頭是為了我們勉強寫，但寫到三、四頁以上，我相信你的心懷一定應付靜下來，而變得很自然很高興的，自動的想寫下去了，告訴你這個方法，不但可逗你多寫信，同時也可以消除一時的煩悶。
人總得常常逼迫自己，不強迫就解決不了問題。 一個人的思想 不動筆就不在會有系統，日子久了，也就放過去了，甚至于忘了，豈不可惜，就為這個緣故，我常常逼你多寫信，這也是很重要的：理性認識的訓練。
我屢次要你生活正規化，學習規范化，不正規如何能持久？不持久如何能有成績？如何能鞏固已有的成績？而且作品的了解與掌握，就需要長期的慢慢消化、咀嚼、吸收… 4. 領導對音樂的重視，遠不如對體育的重視，這是我大有感慨的…**中有一位副總理專管體育事業，可有哪一位副總理專管音樂？中央不了解，我們在音樂 上得一個國際大獎比在奧林匹克運動會上得幾個第三第四，影響要大得多…北京辦莫扎特記念音樂會時，某某當主席，說莫扎特富有法國在革命的民主精神，真是莫名其妙，我們專愛扣帽子，捧人要戴高帽子，不管這帽子戴在對方頭上合適不合適。 5. 總之，一切不能急，越是事關重要，越要心平氣和，態度安詳，從長考慮，細細觀察，力求客觀！感情沖上高峰很容易無奈，任何事物的高峰（或高潮）都只能維持一個短時間，要久而彌新的維持長久的友誼可很難了。
除了優缺點，倆人性格脾氣是相投也是重要因素，剛柔，軟硬的差別要能相互適應調劑。所謂經得起考驗乃是指有形的許許多批評與自我批評（對人家一舉一動所引起的反應即是無形的批評） 6. "親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。
可是沒一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。”“你走后第二天，媽媽哭了，眼睛腫了兩天；這叫做悲喜交集的眼淚。
我們可以不用怕羞的這樣告訴你。也可以不擔心你憎厭而這樣告訴你。
人畢竟是感情的動物，偶爾流露也不是可恥的事。何況母親的眼淚永遠是圣潔的，慈愛的！”“但我做爸爸的總是犯了很多很重大的錯誤。”
“孩子，我從你身上得到的教訓，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來，你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗，我從與你相處的過程中學到了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華！”。
5.誰幫我找一下名著中的細節描寫 有項摘抄的作業,隨便哪本名著都好,
《水滸》第九回 林教頭風雪山神廟 陸虞候火燒草料場（節選） 輕輕把石頭開，挺著花槍，左手拽開廟門，大喝一聲：“潑賊那里去！” 三個人都急要走時，驚得呆了，正走不動，林沖舉手，察的一槍，先搠倒差撥。
陸虞候叫聲“饒命，”嚇的慌了，手腳走不動。 那富安走不到十來步，被林沖趕上，后心只一槍，又搠倒了。
翻身回來，陸虞候卻才行得三四步，林沖喝聲道：“好賊！你待那里去！” 劈胸只一提，丟翻在雪地上，把槍搠在地里，用腳踏住胸膊，身邊取出那口刀來，便去陸謙臉上擱著，喝道：“潑賊！我自來又和你無甚么冤仇，你如何這等害我！正是“殺人可恕，情理難容！””陸虞候告道：“不干小人事；太尉差遣，不敢不來。” 林沖罵道：“奸賊！我與你自幼相交，今日倒來害我！怎不干你事？且吃我一刀！” 把陸謙上身衣扯開，把尖刀向心窩里只一剜，七竅迸出血來，將心肝提在手里，回頭看時，差撥正爬將起來要走。
林沖按住，喝道：“你這廝原來也恁的歹，且吃我一刀！” 又早把頭割下來，挑在槍上。 必來把富安，陸謙，頭都割下來，把尖刀插了，將三個人頭發結做一處，提入廟里來，都擺在山神面前供桌上。
再穿了白布衫，系了搭膊，把氈笠子帶上，將葫蘆里冷酒都吃盡了。 被與葫蘆都丟了不要，提了槍，便出廟門投東去。
《傅雷家書》 精彩段落： 1. 這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你會養成另外一種心情對付過去的事，后是能夠想到而不是驚心動魄，能夠從容客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。
一個人難有敢于正視現實、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過感情，就是要你把這件事當做心靈的灰燼看，看的時候不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷。 2. 理論與實踐絕對不可分離，學習必須與現實生活結合，馬列主義不是抽象的哲學，而是極現實具體的哲學，它不但是社會革命的指導理論，同時亦是人生哲學的基礎。
就是一般人的學習，完全是為學習而掌心。所以談起理論來頭頭是道，什么唯物主義，什么辯證法，什么 批評與自我批評等等， 能長篇大論發揮一大套，一遇到實際事情，一坐到辦公桌前，或是到了工廠室，農村里，就把一切理論忘得干干凈凈……既既然一切都在變，不變就是停頓就是死亡，那未來為什么 是思念過去 ，自傷不已，把好好的眼前的陽光也毒害了呢？…… 3. 假如心煩而坐不下來寫信，可不可以想到為安慰爸爸媽媽起而勉強寫，開頭是為了我們勉強寫，但寫到三、四頁以上，我相信你的心懷一定應付靜下來，而變得很自然很高興的，自動的想寫下去了，告訴你這個方法，不但可逗你多寫信，同時也可以消除一時的煩悶。
人總得常常逼迫自己，不強迫就解決不了問題。 一個人的思想 不動筆就不在會有系統，日子久了，也就放過去了，甚至于忘了，豈不可惜，就為這個緣故，我常常逼你多寫信，這也是很重要的：理性認識的訓練。
我屢次要你生活正規化，學習規范化，不正規如何能持久？不持久如何能有成績？如何能鞏固已有的成績？而且作品的了解與掌握，就需要長期的慢慢消化、咀嚼、吸收… 4. 領導對音樂的重視，遠不如對體育的重視，這是我大有感慨的…**中有一位副總理專管體育事業，可有哪一位副總理專管音樂？中央不了解，我們在音樂 上得一個國際大獎比在奧林匹克運動會上得幾個第三第四，影響要大得多…北京辦莫扎特記念音樂會時，某某當主席，說莫扎特富有法國在革命的民主精神，真是莫名其妙，我們專愛扣帽子，捧人要戴高帽子，不管這帽子戴在對方頭上合適不合適。 5. 總之，一切不能急，越是事關重要，越要心平氣和，態度安詳，從長考慮，細細觀察，力求客觀！感情沖上高峰很容易無奈，任何事物的高峰（或高潮）都只能維持一個短時間，要久而彌新的維持長久的友誼可很難了。
除了優缺點，倆人性格脾氣是相投也是重要因素，剛柔，軟硬的差別要能相互適應調劑。所謂經得起考驗乃是指有形的許許多批評與自我批評（對人家一舉一動所引起的反應即是無形的批評） 6. "親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。
可是沒一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。”“你走后第二天，媽媽哭了，眼睛腫了兩天；這叫做悲喜交集的眼淚。
我們可以不用怕羞的這樣告訴你。也可以不擔心你憎厭而這樣告訴你。
人畢竟是感情的動物，偶爾流露也不是可恥的事。何況母親的眼淚永遠是圣潔的，慈愛的！”“但我做爸爸的總是犯了很多很重大的錯誤。”
“孩子，我從你身上得到的教訓，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來，你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗，我從與你相處的過程中學到了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華！”。
6.三段名篇的細節描寫每一段都至少100字,要細節呀細節
有一個老頭，算得一個真正的飲者；他在腰間掛一個扁瓷瓶，瓶里當然裝滿了酒，常來這園中消磨午后的時光.他在園中四處游逛，如果你不注意你會以為園中有好幾個這樣的老頭，等你看過了他卓爾不群的飲酒情狀，你就會相信這是個獨一無二的老頭.他的衣著過分隨便，走路的姿態也不慎重，走上五六十米路便選定一處地方，一只腳踏在石凳上或土埂上或樹墩上，解下腰間的酒瓶，解酒瓶的當兒迷起眼睛把一百八十度視角內的景物細細看一遭，然后以迅雷不及掩耳之勢倒一大口酒入肚，把酒瓶搖一搖再掛向腰間，平心靜氣地想一會什么，便走下一個五六十米去. ————史鐵生《我與地壇》“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難.可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了.他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子.” “我再向外看時，他已抱了朱紅的桔子往回走.過鐵道時，他先將桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走.” ————朱自清《背影》"先生的講演，到緊張處，便成為表演.他真是手之舞足之蹈，有時掩面，有時頓足，有時狂笑，有時嘆息.聽他講到他最喜愛的《桃花扇》，講到“高皇帝，在九天，不管……”那一段，他悲從衷來，意痛哭流涕而不能自已.他掏出手巾拭淚，聽講的人不知有幾多也淚下沾巾了！又聽他講杜氏講到“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳……”，先生又真是于涕泗交流之中張口大笑了." ————梁實秋《記梁任公先生的一次演講》。
7.求一段名著中的細節描寫及賞析
曹雪芹之于“紅樓”，用心良苦，運思獨到，很有個性光彩。
《紅樓夢》第三回“金陵城起復賈雨村 榮國府收養林黛玉”在整部書中地位是舉足輕重的。通過此回，曹雪芹將整個故事的序幕拉開，完全呈現給讀者面前，《紅樓夢》故事的主要人物也開始一一地粉墨登場。
對此回的欣賞，筆者想用用“虎頭豹尾”四個字來形容《紅樓夢》的整個故事，也許還講不透徹，但無論怎么說，此回唯用“虎頭”形容是再確切不過了。可以說，曹雪芹的美學運思以達到了刻鏤無形的境界。
說白了：此回好就好在，其藝術審美價值極高，給讀者以充分的愉悅享受。首先，從本回的故事梗概來看，主要講的是：黛玉母逝；賈母要接外孫女黛玉；黛玉與父親灑淚拜別時，其父如海所言感人。
林如海寫信給賈政為雨村謀求復職。黛玉進賈府，不肯多說一句話，多行一步路，怕被人恥笑。
賈母疼愛林黛玉；“鳳辣子”出場；王夫人要黛玉不要招惹寶玉；寶黛相會，一見如故。這些作者寫的都十分入情入理。
本回中作者對賈府姑娘的描寫尤為精致：迎春“觀之可親”——性情溫順，探春“見之忘俗”——氣宇不凡。按林黛玉眼見之先后依次為：外祖母賈母、大舅母邢夫人、二舅母王夫人、李紈，賈赦，迎探惜三春、王熙鳳、賈寶玉，奶娘王、李嬤嬤，丫鬟雪雁、鸚哥、襲人。
本回內容涉及人物較多，就其細致描寫方面作些賞析。先說王熙鳳，此人登場氣勢非凡：身子未到聲先至，丫鬟媳婦群擁圍；眾人皆從前門進，偏她一人后門入。
看打扮輝煌若仙子：金絲八寶攢珠戴，五鳳掛珠朝陽釵；項上赤金瓔珞圈，裙邊系著豆綠滌；雙衡比目玫瑰佩，身穿縷金百蝶襖；外罩五彩銀鼠褂，下著翡翠洋縐裙。看面容眉清目秀：丹鳳眼一雙，柳葉眉兩彎；身量是苗條，體格領風騷；（粉面）含春威不露，（丹唇）未啟笑先聞。
看陣勢權力：吃喝拉撒睡找她，丫頭婆子都害怕；大權掌握發月錢，看他那個不聽話！接下來我們就欣賞這一段原文：一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠客！”黛玉納罕道：“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”心下想時，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從后房門進來。這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄褃襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。
一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。黛玉連忙起身接見。
賈母笑道：“你不認得他，他是我們這里有名的一個潑皮破落戶兒，南省俗謂作‘辣子’，你只叫他‘鳳辣子’就是了。”黛玉正不知以何稱呼，只見眾姊妹都忙告訴他道：“這是璉嫂子。”
黛玉雖不識，也曾聽見母親說過，大舅賈赦之子賈璉，娶的就是二舅母王氏之內侄女，自幼假充男兒教養的，學名王熙鳳。黛玉忙陪笑見禮，以“嫂”呼之。
這熙鳳攜著黛玉的手，上下細細打量了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說著，便用帕拭淚。
賈母笑道：“我才好了，你倒來招我。你妹妹遠路才來，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話！”這熙鳳聽了，忙轉悲為喜道：“正是呢！我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗。
該打，該打！”又忙攜黛玉之手，問：“妹妹幾歲了？可也上過學？現吃什么藥？在這里不要想家，想要什么吃的，什么玩的，只管告訴我，丫頭老婆們不好了，也只管告訴我。”一面又問婆子們：“林姑娘的行李東西可搬進來了？帶了幾個人來？你們趕早打掃兩間下房，讓他們去歇歇。”
這段文字把王熙鳳描述的微妙微俏，真可謂，在那肅穆靜寂的氛圍里，王熙鳳那放縱無忌的笑聲使黛玉在心里奇怪：“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”讓人一看便知王熙鳳在這個家中的地位非同一般。接著寫“恍若神妃仙子”王熙鳳“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”，使人初次見面就有三分敬畏七分馴服。
只見她初見黛玉，便攜起她的手，細細打量后，仍送回座位上才夸獎她的美貌，以迎合老祖宗的歡心。接著又道：“想要什么吃的，什么玩的，只管告訴我；丫鬟老婆子們不好了，也只管告訴我。”
顯示出她的權勢、威嚴，使黛玉覺得這既是關心，又是警告，警告自己往后的一舉一動切不可邁錯一步，因為這“只管”兩字以將她束縛在王熙鳳的管轄之內了。寫到她為黛玉喪母的不幸感到難過，用帕拭淚，等賈母一說“我才好了，你倒來招我”等話時，她又馬上轉悲為喜，破涕為笑，眨眼工夫，就由哭變為笑，這功夫確是常人所不備。
一個虛偽、玲瓏、見風使舵、曲意逢迎的面目已昭然如在眼前。可見，王熙鳳之所以能威壓眾人，大權獨攬，不僅因為她是榮國府老爺賈政的內侄女，更因為她長于。
8.三段名篇的細節描寫 每一段都至少100字,要細節呀細節
有一個老頭，算得一個真正的飲者；他在腰間掛一個扁瓷瓶，瓶里當然裝滿了酒，常來這園中消磨午后的時光。他在園中四處游逛，如果你不注意你會以為園中有好幾個這樣的老頭，等你看過了他卓爾不群的飲酒情狀，你就會相信這是個獨一無二的老頭。他的衣著過分隨便，走路的姿態也不慎重，走上五六十米路便選定一處地方，一只腳踏在石凳上或土埂上或樹墩上，解下腰間的酒瓶，解酒瓶的當兒迷起眼睛把一百八十度視角內的景物細細看一遭，然后以迅雷不及掩耳之勢倒一大口酒入肚，把酒瓶搖一搖再掛向腰間，平心靜氣地想一會什么，便走下一個五六十米去。
————史鐵生《我與地壇》
“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。”
“我再向外看時，他已抱了朱紅的桔子往回走。過鐵道時，他先將桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走。”
————朱自清《背影》
"先生的講演，到緊張處，便成為表演。他真是手之舞足之蹈，有時掩面，有時頓足，有時狂笑，有時嘆息。聽他講到他最喜愛的《桃花扇》，講到“高皇帝，在九天，不管……”那一段，他悲從衷來，意痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭淚，聽講的人不知有幾多也淚下沾巾了！又聽他講杜氏講到“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳……”，先生又真是于涕泗交流之中張口大笑了。"
————梁實秋《記梁任公先生的一次演講》
9.名著精彩片段（著重描寫景的,細節描寫人的）
《水滸傳》 第十回 林教頭風雪山神廟 陸虞候火燒草料場 無論是寫人（林沖、陸虞候）還是寫景（大雪、大火），都堪稱經典，金圣嘆和魯迅以及歷代文豪都是擊節贊嘆，佩服施公大才。
請仔細觀看： （林沖）雪地里踏著碎瓊亂玉，迤？背著北風而行。 那雪正下得緊，行不上半里多路，看見一所古廟，林沖頂禮道：“神明庇？，改日來燒紙錢。”
又行了一回，望見一簇人家，林沖住腳看時，見籬笆中挑著一個草帚兒在露天里。林沖徑到店里，主人問道：“客人那里來？”林沖道：“你認得這個葫蘆么？”主人看了道：“這葫蘆是草料場老軍的。”
林沖道：“原來如此。”店主道：“既是草料場看守大哥，且請少坐。
天氣寒冷，且酌三杯，權當接風。” 店家切一盤熟牛肉，燙一壺熱酒，請林沖吃。
又自買了些牛肉，又吃了數杯。就又買了一葫蘆酒，包了那兩塊牛肉，留下些碎銀子。
把花槍挑著酒葫蘆，懷內揣了牛肉，叫聲相擾，便出籬笆門，仍舊迎著朔風回來。看那雪，到晚越下得緊了。
古時有個書生，做了一個詞，單題那貧苦的恨雪： 廣莫嚴風刮地，這雪兒下的正好。拈絮？綿，裁幾片大如拷？。
見林間竹屋茅茨，爭些兒被他壓倒。富室豪家，卻言道壓瘴猶嫌少。
向的是獸炭紅爐，穿的是綿衣絮襖。手拈梅花，唱道國家祥瑞，不念貧民些小。
高臥有幽人，吟詠多詩草。 再說林沖踏著那瑞雪，迎著北風，飛也似奔到草場門口開了鎖，入內看時，只叫得苦。
原來天理昭然，佑護善人義士。因這場大雪，救了林沖的性命。
那兩間草廳，已被雪壓倒了。林沖尋思：“怎地好？”放下花槍、葫蘆在雪里。
恐怕火盆內有火炭延燒起來，搬開破壁子，探半身入去摸時，火盆內火種都被雪水浸滅了。林沖把手床上摸時，只拽得一條絮被。
林沖鉆將出來，見天色黑了，尋思：“又沒把火處，怎生安排？”想起：“離了這半里路上，有一古廟，可以安身。我且去那里宿一夜，等到天明，卻作理會。”
把被卷了，花槍挑著酒葫蘆，依舊把門拽上，鎖了，望那廟里來。 入得廟門，再把門掩上，傍邊止有一塊大石頭，掇將過來，靠了門。
入得里面看時，殿上塑著一尊金甲山神，兩邊一個判官，一個小鬼，側邊堆著一堆紙。團團看來，又沒鄰舍，又無廟主。
林沖把槍和酒葫蘆放在紙堆上，將那條絮被放開。先取下氈笠子，把身上雪都抖了，把上蓋白布衫脫將下來，早有五分濕了，和氈笠放在供桌上。
把被扯來，蓋了半截下身。卻把葫蘆冷酒提來慢慢地吃，就將懷中牛肉下酒。
正吃時，只聽得外面必必剝剝地爆響，林沖跳起身來，就壁縫里看時，只見草料場里火起，刮刮雜雜的燒著。但見： 雪欺火勢，草助火威。
偏愁草上有風，更訝雪中送炭。赤龍斗躍，如何玉甲紛紛；粉蝶爭飛，遮莫火蓮焰焰。
初疑炎帝縱神駒，此方芻牧；又猜南方逐朱雀，遍處營巢。誰知是白地里起災殃，也須信暗室中開電目。
看這火，能教烈士無明發；對這雪，應使奸邪心膽寒。 當時林沖便拿了花槍，卻待開門來救火，只聽得外面有人說將話來。
林沖就伏門邊聽時，是三個人腳步響，直奔廟里來，用手推門，卻被石頭靠住了，推也推不開。三人在廟檐下立地看火，數內一個道：“這條計好么？”一個應道：“端的虧管營、差撥兩位用心！回到京師，稟過太尉，都保你二位做大官。
這番張教頭沒的推故。”那人道：“林沖今番直吃我們對付了，高衙內這病必然好了。”
又一個道：“張教頭那廝，三回五次托人情去說：‘你的女婿沒了。’張教頭越不肯應承，因此衙內病患看看重了。
太尉特使俺兩個央浼二位干這件事，不想而今完備了。”又一個道：“小人直爬入墻里去，四下草堆上，點了十來個火把，待走那里去？”那一個道：“這早晚燒個八分過了。”
又聽得一個道：“便逃得性命時，燒了大軍草料場，也得個死罪。”又一個道：“我們回城里去罷。”
一個道：“再看一看，拾得他一兩塊骨頭回京，府里見太尉和衙內時，也道我們也能會干事。” 林沖聽得三個人時，一個是差撥，一個是陸虞候，一個是富安。
自思道：“天可憐見林沖！若不是倒了草廳，我準定被這廝們燒死了。”輕輕把石頭掇開，挺著花槍，左手拽開廟門，大喝一聲：“潑賊那里去？”三個人都急要走時，驚得呆了，正走不動。
林沖舉手，？察的一槍，先撥倒差撥。陸虞候叫聲：“饒命！”嚇的慌了手腳，走不動。
那富安走不到十來步，被林沖趕上，后心只一槍，又搠倒了。翻身回來，陸虞候卻才行得三四步，林沖喝聲道：“好賊，你待那里去！”批胸只一提，丟翻在雪地上，把槍搠在地里，用腳踏住胸脯，身邊取出那口刀來，便去陸謙臉上擱著，喝道：“潑賊，我自來又和你無甚么冤仇，你如何這等害我？正是殺人可恕，情理難容。”
陸虞候告道：“不干小人事，太尉差遣，不敢不來。”林沖罵道：“奸賊，我與你自幼相交，今日倒來害我，怎不干你事？且吃我一刀！”把陸謙上身衣服扯開，把尖刀向心窩里只一剜，七竅迸出血來，將心肝提在手里。
回頭看時，差撥正爬將起來要走。林沖按住喝道：“你這廝原來也恁的歹！且吃我一刀。”
又早把頭割下來，挑在槍上。回來，把富安、陸謙頭都割下來。
把尖刀插了，將三個人頭發結做。
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