華閱文章網1.《當責文化》這本書讀后感
張文隆先生的《當責》一書，為我們展示了有關“當責”這一最新管理理念的“全息視角”。
相信很多人在讀完本書后，都會有眼前一亮的感覺：原來，有關責任的話題竟可以如此地引人入勝；原來，融合了“當責”理念的管理模式是如此地貼近日常管理的實際需要。《當責》一書提出了信息經濟時代應有的責任觀。
我們是一個“人情社會”，管理者更重要的工作是在處理關系，所以關系導向、成果導向的“當責”概念比 “負責”概念更適用于中國人。接下來轉入重點，分享一下讀書中的亮點。
在過去當責與負責常是混淆不明的，兩者就像雙胞胎一樣，難以辨析其中異同；當責并不是在本書中被作者創造出來的，而是經由作者的引申，我們才更加的理解。當責是成功人士在工作上甚至是做人的核心精神；作者在此觀察到這個新的概念， 來符合現今社會與企業價值觀需求。
期待讀者以經營自己，領導團隊組織機會，在最后總結這些當責方針，能對我們所面對的社會，提供更高的附加價值。在實際情況中，不論責任過高或過低都是不健康的狀況，其帶給組織的殺傷力極大，因為這種不健康的情形下，組織的核心活力來源-責任感將被大大破壞。
如果我們愿意當一個勇于任事的領導人，必定遇事勇于負責，當仁不讓；但是在顯示面前，我們是不是過于神勇以致過度負責，沒有估計到授權授責，更忘記培養新的領導人，接班人。
2.責任 讀后感
有這樣一件平凡而真實的事。
武漢市鄱陽街有一座普通的6層樓房，就在最近，收到了來自英國的一份函件，提醒此樓業主，該樓80年的設計年限已超過，敬請注意。原來這座樓房始建于1917年，設計者是英國的一家建筑設計事務所。
經歷了80多年，遠隔萬里的設計單位居然仍對自己的"產品"這樣負責！這座樓當時的設計者怕早已不在人世了，建筑工人、工程師大概也都走了，然而人不在了，責任卻沒有丟，這個設計所的多少批職員，一批批肩負起責任，又一代代傳給后來的人。遠在異國的這樣一座小樓，始終有人對它負責，能做到這一點真是令人贊嘆。
這樣的一種責任感，是保證產品質量、事務所信譽的最好保障，正是對自己的產品負責，用戶心理才踏實，用得放心，用得滿意。事務所信譽高，才使得事務所80多年不倒閉，一直經營到今日。對于商家，信譽是最寶貴的，而信譽就是責任心強的最好體現。中國的絕大多數品牌為什么沖不出國門，其根本原因就是對自己的商品缺乏責任心。沒有責任心，就保證不了質量和服務。對當前的中介行業而言，更是需要我們負起承擔責任的義務！
人生就是一個大舞臺，在親人之間我們可能扮演不同的角色，孩子，父親，母親，丈夫，妻子，兄弟，姐妹……每個角色都有自己的職責和義務。
比如說，作為人子，我們就應該肩負孝敬老人，贍養老人的責任。就不能欠孝敬老人的責任賬。但有的人卻不孝敬父母，欠下了對父母孝順帳。比如我們村現在已經年過八旬的高老太，她一輩子生了四個兒子，現在兒孫滿堂，但是誰也不管她。她的兒孫們把她當作皮球一樣，踢來踢去；原因是當年她不孝敬老人，所謂上梁不正下梁歪，因為她欠了孝敬老人的責任帳，所以風水輪回，現在該她受罪了。她的遭遇雖然可憐，但是畢竟可恨。她的一切是咎由自取。
所以作為父母，生兒就要養兒，有對孩子撫養和教育的責任，就要不欠對孩子撫養和教育的責任帳。作為孩子，有孝順父母，贍養和照顧父母的責任，就要不欠孝順父母，贍養和照顧父母的責任帳；作為夫妻，執子之手，與子偕老，有忠誠和寬容的責任，就要不欠忠誠和寬容對方的責任帳；作為血濃于水兄弟姐妹，一奶同胞，手足情深，就有互相扶持和幫助的責任，就要不欠互相扶持和幫助的責任帳。
我們處在社會中，我們就有對這個社會的責任。我們每個人都曾被剛剛過去的不同尋常的冬天感動過吧！突如其來的暴風雪讓我國南方陷入了五十年不遇的冰雪大災難中，但我們在這場災難中沒看到哀嚎，感覺到的卻是南方傳來的一股股暖流。我們的主席，我們的總理都曾親赴抗擊暴風雪前線指導抗災，我們的人民子弟兵不分晝夜的搶修公路、電路設施，我們的電工技術人員攀上幾十米高的冰凍電線塔架上搶修電路…….當記者采訪將我們的人民子弟兵時，他們說：“這是我們的責任”，多么簡單的回答，但卻是那么的有力---責任。在感動的同時，我知道我現在雖然不能像抗擊暴風雪前線的英雄們那樣，但我應該做的就是努力學習，為建設我們的美好祖國出力，這就是我的責任，我對于社會的責任。
責任使我長大，我的家庭，我所處的社會，需要我有這份責任心，帶著這份責任心我應該努力的奮斗。
可能有點多，你挑好的寫。
3.讀后感6篇
讀了《伊索寓言》這本書，使我愛不釋手，有了許多感想，心里總是想著這本書的內容，里面的人物時時浮現在我的眼前。
《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說中的人物，他寫的都是對生活中某種現象的批判、啟示和教訓。
用大家最熟悉的幾個寓言來舉例吧。
《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來和小羊狡辯。揭穿了當時社會的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結果大家都知道，是烏龜贏了。因為他不懈的努力，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認為自己最厲害，其實有自信心是好的，但不能太過于自信，因為那就不叫自信了，而叫驕傲。
另我感觸最深的是《膽小鬼》這個故事，他講了一個人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財，總想得到不勞而獲的財物。
有一天，他上山砍柴。累極了，背著柴下山回家去了。在山腳下的一條小路上，看見了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢。那獅子一動不動，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣一個好價錢。
他向四周巡視了一遍，確定沒有人，就抓起“獅子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來。他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來一起搬。之后，他就跑回家去了。
等他把家里的，男女老少都找來時，那個金獅子已經不見了。
他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什么事情都變的很糟糕的。有一句話說的好，“效率就是金錢”。做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無成”。
《打破神像的人》是我覺的最有趣的故事，大家不妨來聽一聽吧。
有一人，他窮的落花流水，給一個大戶人家做馬夫，這個人家很富裕，他問自己的主人：怎樣才能富裕起來呢？
主人認為這個問題很復雜，像一道永遠也解不開的數學題，但他好像很明白的樣子說：“只要買一座神像放在家里供著，就可以變得富裕起來了。”馬夫信了。
過了幾天，富人就開始吃喝嫖堵，把錢財都花掉了。不過他死前卻在神像里藏了很多金幣。
他要死了，把兒子叫到身邊，說：“你不要把神像賣掉，寧愿摔了也不要賣。”
他的兒子以為父親在說胡話，就沒當回事。可他窮的不行了。家里只有這個神像值錢，就把他賣給了馬夫。
這個馬夫把他放在家里。一年過去了，他仍然沒有富裕起來。一氣之下，馬夫把神像摔了。這時，金幣都出來了。他生氣的說：“我尊敬你的時候，你卻裝模作樣，我把你打碎了，你這時才知道來幫助我。”
道理：想富裕，就要勤勞，用自己的雙手和大腦去掙錢，才能富裕起來，不能靠別人。
我還要給大家講一個故事——《驢和馬》，古時候，有一個國家總是發生戰爭，所以，人們家里都要養一匹戰馬，準備在戰爭的時候騎。
一個年輕人，養了一匹非常好的戰馬和一頭很普通的驢，戰馬每天都吃的很好。而驢天天干重活不說，吃的也不如戰馬。
驢不明白，就問馬：你為什么吃的好，還不用干活？而我一天天卻很累？”
“我也不知道主人為什么要對我這么好，但我知道每一頭驢都是要干重活的。”驢不說什么了。
不幾天，又要發起戰爭了。戰場離這個年輕人家很近，年輕人騎著戰馬去打仗了。
驢跑去看，他看見所有人都在打仗。這時候，他的主人被別人砍死了，馬在他身邊很難過。敵人看不過去，把馬也砍死了。
驢回到家，傷心極了，知道主人為什么對馬這么好了，它也不計較了。
安逸的生活的背后是時時刻刻都會發生危險的，代價實在是太高了，而忙碌的生活，看似艱苦但卻可以平安無事。
是不是這個故事太有趣了，還想再聽一個嗎？那我就再講一個《牧人和驢》的故事吧。
一個牧人在打獵的時候，發現了一只小狼，他見它可憐，就把它抱回家，和狗一起養著，它們長大后，就看護羊。
有一天，一匹狼夜里來叼走了一只羊，狼就去追，可這羊已經被咬死了，它就和那一匹狼一起吃羊，它這時候才發現，羊肉是那么好吃。
回家后，它什么都不想吃了。又有一天，狼又來偷羊，家狼就假裝去追那只狼，跑出去后，就和野狼又一起吃羊。
野狼好幾天都不來了，狼就把羊叼來和狗一起吃。這一切都被牧羊人盡收眼底，第二天，他就把狼給殺了。
人不能相信惡的東西，有句話說：江山易改，本性難移。的確是這樣。
【吖。這些應該夠了把？不夠了再說。望采納】
4.黃浦績守信求責讀后感,包含親身經歷,6年級作文
車走直馬走斜必依規矩，綠燈行紅燈止才成方圓。”就是一句要遵守規則的名言，一但破壞了，規則就要勇于承擔，負起責任。
今天，我讀了《守信求責》一文，讓我對這句話有了更深的感觸。古代有個大臣名叫皇甫績，他因為貪玩而忘了寫作業，外公因為疼愛他而沒有罰他，但他卻以犯了錯就要受罰的態度不放縱自己的故事。我讀完后，心情很激動，因為皇甫績他那么小就能勇于承認錯誤，不放縱自己，讓我對他產生了敬意。
我在對他的敬意中不禁想起了我以前發生過的一件事。就在那天晚上，我在書桌臺上看書，感到口渴就去倒了一杯水，上樓時因為腳滑就摔了一跤，杯子掉在地上， 當啷一聲，壞了。我很著急，心里亂得很，在那里急出了一身汗，還好下面播電視的聲音大，聽不到。可是怎么辦啊，還好下雨天，地上有點濕看不出水撒在那，可杯子無緣無故少了一個，誰都會知道的。就在這時，“喵，喵”“呀！我知道該怎么辦了”小貓咪正在杯子旁亂竄，我就假裝無意看到小貓咪把放在一旁的杯子給弄破了。“對，沒錯，真是一條絕妙的計劃，再說小貓咪又那么吵，說是它弄的，誰會不信哪！”
于是我的心靜下來，又跑去看書了，可一邊看一邊想：說小貓咪弄的，它會不會有不在場的證據？如果大家不相信怎么辦？知道我撒謊就罪加一等了！不行，我不能這樣做，小貓咪是無辜的，這樣小貓咪會挨打，它又沒做錯事。對呀！我要去承認錯誤，挨打挨罵都行，我不能傷害它那幼小的生命，再說，做人應該誠實，不能逃避責任。
想到這里，我放下書，跑出了房間，把杯子收拾好，把自己的零花錢全拿了出來。我一五一十地跟爸爸媽媽說，而爸媽卻沒罵我，反而夸我長大了，能自己負責任了。我當時就像小鳥一樣輕松，自在。
自從這件事后，我的想法改變了不少，特別是今天讀了《守信求責》后，我更覺得做人應該做得起就擔當得起，要問心無愧，不能選擇逃避，因為逃避不是解決問題地方法，坦然面對才是解決問題的關鍵。
5.六篇讀后感
1.讀《悲慘世界》有感 比草原更寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是愛。 ----題記
每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己所擁有的一切。有的人的愛，卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。？ 他曾經是個被人嫌棄鄙夷，兇殘孤獨，心中沒有愛的逃亡者；？他曾經是一個擁有無數財產的市長，可他卻把絕大多數的錢都捐給了慈善機構和窮人們的善心人。曾經的他是惡魔的化身；而后來的他，就像一頂保護傘，一個正義的化身。？ ？冉阿讓，本文的主角，出生在一個貧農的家里。他是個苦役犯，在牢里度過了十九年。他仇視法律，不再相信任何人，并要對社會進行報復，性格也變得兇狠而孤僻。？然而就在冉阿讓放棄這個社會的時候，寬大為懷的主教伸出慷慨的援助之手，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，從此他棄惡從善，開始新的生活。
讀完整本書后，感嘆過當時階級社會對窮人的殘暴粗魯；感嘆過當時法國觸目驚心的社會現實；感嘆過人們貪戀狡詐的邪念；更感嘆過那些平凡而又普通的人民，為了反抗社會的不公而做出的巨大貢獻，那些心中充滿希望和愛的人。 是的，愛或是一句親切的問候，或是嚴厲的責罵，或是人們之間的互幫互助，愛或許還是一個微小的動作…… ？冉阿讓死了，他安詳的閉上了他的雙眼。然而，在他的身后卻留下了一曲曲用愛編織的篇章，久久流傳……
2.駱駝祥子
我最近看了老舍的《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個理想：擁有自己的洋車。于是他憑著自己的努力，終于如愿以償。但好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他很倒霉，積蓄又被洗劫一空。就這樣反復了三次，祥子開始自暴自棄。這故事是一個悲劇。
一個曾經勤勞堅忍，有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，對生活有著像駱駝一般堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風險去賺多一點的錢，來達到自己所想要的生活
他不斷地追求成功和幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結局。 也許這才是現實，殘酷無情。理想和現實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們為了自己的理想不斷奮斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結局卻是那樣得悲慘。 對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當時的社會治安好一點，祥子也許就能實現他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。
人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現實與理想、社會與自己的關系，很有可能就會失去原本的自我。 人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。
3.《簡愛》讀后感
難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！ ——《簡愛》夏洛蒂
《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。 大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。
簡愛已作為獨立女性的經典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生 活。
6.讀后感范文6篇
[讀后感范文6篇]《我的空中樓閣》讀后感黃省之爸爸幫我買了一本散文集，國慶期間我讀了其中的幾篇，我最喜歡看李樂薇的《我的空中樓閣》，我覺得這是一篇美輪美奐的散文，我反復的讀了幾遍，仍然不感覺到厭煩，因為我特別喜歡其中寫山、風景、小屋、天空的句子，讀后感范文6篇。
我體會到作者像文與可畫竹一樣，通過平常仔細觀察，熟悉身邊的事物，一到寫文章時，心中就涌現許多圖畫，再加上作者很強文字功底，才寫成了讓人百讀不厭的文章。作者在開篇時，由山引出自己小屋的存在，山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點，通過遠觀，由寫山自然的過渡到寫自己的小屋-\"我的空中樓閣\"。
世界上有很多已經很美的東西，還需要點綴，山也是。小屋的出現，點破了山的寂寞，增加了風景的內容，這兩句寫得非常生動，似乎活了一樣。
我還特別喜歡文章中的比喻句，\"山上有了小屋好比一望無際的大海上有了一片風帆，遼闊無邊的天空掠過一只飛雁\"，比喻得非常貼切、生動、自然。我想作者是想通過這個比喻句突出小屋對山的點綴作用，通過海大帆小、天大雁小來描寫山大屋小，海對帆、天對雁、山對屋都起的是點綴作用。
我還發現作者描寫山、屋、樹等過渡得非常自然巧妙，有信手拈來的感覺。\"山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點\"由描寫山過渡到描寫小屋；\"小屋點綴了山，什么來點綴小屋呢？那是樹！\"由描寫小屋過渡到描寫樹。
到文章快結尾的時候，作者才通過描寫夜色中的小屋來點題，\"小屋迷失于霧失樓臺的情景中，它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中、星點之下、月影之側的空中樓閣\"，這句話起到了畫龍點睛的作用。我寫作文時，在使用比喻句、在景色與景色、段與段的過渡，點題等方面處理得不夠好，我將按照老師的要求，多看、多讀、多寫，通過自己不斷努力、繼續加油、再接再厲，把作文寫得越來越好。
讀《搗蛋鬼日記》唐啟勝說到《搗蛋鬼日記》我可熟悉了，搗蛋鬼加尼若主要就是搗蛋，除了搗蛋，還是搗蛋，他不是把馬拉利叔叔的牙齒拔下來，就是在家里辦個動物園。只要誰把他激怒了，誰就被他整的很慘，很有可能像貝魯喬一樣右腿骨折。
不過加尼若也有好的一面，絕對不會出賣朋友，這點我要向加尼若學習，我不是出賣朋友，只是在頂不住的時候還是會放棄保守秘密。這時我想到自己也是很調皮，不是把瓶子打破就是把電風扇弄得會點頭。
但是我會主動認錯這本書真是意外，比如有些事做了許多遍，但他并不悔改，而且很自大。讀學校出來后就聽話多了，可為什么別人還叫他搗蛋鬼呢？讀到最后我明白了什么是卑鄙，你看明明是馬拉利的叔叔自愿給窮人錢，可馬拉利卻說是他勸他叔叔給窮人錢的，為了做議員玷污了自己的品德.讀完這本書后，我發現我和搗蛋鬼加尼若很像，這本書也告訴了我許多道理，比如你對別人怎么樣，別人就對你怎么樣.只要你經常做壞事，別人就會認為是你做的.吹牛騙人的人不會有好下場.世上有許多象加尼若的人，本來想幫助別人，結果弄得一團糟，所以加你若覺得自己很倒霉.其實有些時候不是別人錯了，而是不能寬容理解別人.我覺得[搗蛋鬼日記]是一本值得一看的好書。
讀《搗蛋鬼日記》夏軼曦今天我讀了《搗蛋鬼日記》這是意大利著名作家、詩人萬巴的一篇代表作。書雖然很厚，但是，我卻津津有味的一鼓作氣的把它讀完了。
因這本書寫的很生動有趣。這本書的內容寫的是加尼諾九歲生日時媽媽送了他一個日記本，他用日記本記載了他半年時間內怎樣把家里攪的翻天覆地的，但媽媽卻很無可奈何因為他還小呢！我讀完本書我覺得加尼諾好奇心很強，但每次都是因為好奇心強惹的禍。
舉個例子；有一次，他坐火車去羅馬，在火車上由于他的好奇，把警報器拉響，結果害的火車緊急停車，還招來了五、六個鐵路職工，最后還害帶他來的叔叔罰了款。我覺得加尼諾真是太調皮了！通過這件事讓我明白到，我們不能因為自己的好奇心，在公共場所隨意亂摸、亂碰、亂拉，最后自己受傷害，給別人帶來麻煩，甚至還會造成無法想象的后果！我讀到加尼諾在寄宿學校讀書時，由于不想天天喝大米粥，所以他們偷偷把煤油淋在大米上，害得學校最后不能用大米做粥而改變主食，變成了美味可口的西紅柿湯。
他讓全校同學都喝上了美味的西紅柿湯，不再喝討厭的大米粥。我覺得加尼諾這樣不好。
雖然他讓大家喝上了美味的西紅柿湯，但是他浪費了很多大米。如果是我，我會向校長提議以后不要天天喝大米粥，經常換換花樣讓我們得到各種各樣的營養。
這樣既沒有浪費糧食又讓同學們吃到可口的飯菜。讀了《搗蛋鬼日記》以后，我感受到加尼諾有一個快樂的童年，是一個聰明調皮的孩子。
同時讓我也知道做什么事情都要認真思考，要對自己的行為負責。《小河彎彎》讀后感徐希彥我二年級的時候買了一本書，它的名字是《小河彎彎》。
這本書特別好看，因為它寫得非常生動、有趣，不信，你們也去看看呀！它主要是寫的是四個女孩子的故事。這四個女孩分別叫：舒袖、夏瑩、唐蔓、杜珊珊，她們同住一間屋子。
四個女孩生活在一起很快樂，總是聽到她們\"咯咯咯\"的笑聲。就是這樣四個女。
7.讀后感100字,6篇
讀《偷書賊》有感 文字在這個時代似乎失去了力量。
故做幽默輕松的文字很多，把歷史拿來戲說，卻使人看過就忘。炫耀技巧的文字很多，結構復雜，故弄玄虛，卻使人昏昏欲睡。
賣弄情緒的文字更多，看起來很酷，卻一無是處。真正能撫慰人心的，使人心覺得妥帖的文字，其實，絕不需要雕琢，只要從靈魂深處淌出，由此心，及彼心，便好。
讀《永別了武器》有感 一個告別了武器的人，不是敵人的俘虜，就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護，實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的數據庫，已經不需要進入的密碼，隨時都可以打開全部程序，可以讀出全部的文件.我說的俘虜，就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時侯，我明白從此不能有所偽裝，隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈，有多少時間無可挽回，有多少記憶漸漸從內心淡出.說到底，俘虜就是一個不能抵擋傷害的人，就是要有足夠的勇氣放棄希望，必須承受生存的全部壓力.本來，在屬于個人的空間，可以沉浸于獨自的幻想，可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能，只有不斷地凈化內心世界. 《哈姆雷特》讀后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作.這本書在表面情節上與歷史的傳說并沒有多大的區別，講的還是丹麥王子為父報仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡.正如 劇中人霍拉旭所說： 你們可以聽到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計，以及陷入自害的結局. 曲折選宕的情節，緊緊圍繞著復仇 而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內，是來參加他父親的葬禮的，使他不能接受的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆萊特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為，并要他為父報仇.至此，他開始了艱難的復仇歷程，與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終，向克勞迪斯發出了復仇之劍. 《基督山伯爵》讀后感 愛也徹底，恨也徹底.報恩也徹底，復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇，十年不晚，報仇也是需要養精蓄銳的，并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經的親人，曾經的恩人和曾經的仇人.在確認了所要尋找的人以后，他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣，于恩人抱拳云赴湯蹈火，再所不惜，于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動，那他的復仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚. 《釋夢》讀后感 弗洛伊德（1856--l939）是奧地利著名的精神病學家，精神分析學派的創始人.他的著作橫跨半個世紀，對文學，哲學，神學，倫理學，美學，政治科學，社會學和大眾心理產生了廣泛而深入的影響，如果以影響的范圍作為衡量偉大的標準，那么弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家.弗洛伊德發動了人類思想史上又一次哥白尼式革命，他指出人類的無意識是無法被意識所控制，人類的潛意識中蘊含了巨大的心理內容，他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學術著作.通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度，對我們的生活產生了深遠的影響. 《邊城》讀后感 《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個好人家，他不計地位的貧寒低賤，內心凄苦憂慮與責任自信交錯。前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經營木船，事業興旺發達，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。
他的兩個兒子“大老”和“二老”受父親江湖風范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見鐘情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。
“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對美的追求，執著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個月”的歌。 <西游記>讀后感 讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《水滸傳》讀后感 《水滸傳》這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，給我腦海里留下深刻印象的只有。
8.急需讀后感6篇
《繁星春水》--讀后感 《繁星春水》這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來看詩集，就覺得有點不適應，不過也別有一番滋味。
翻開書，首篇導讀便吸引了我。講到冰心是如何創作詩集，從小到長大，充分體現了冰心在寫作方面的天賦。
她的詩主要以母愛，童真，自然著稱。從《繁星》中“童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。”
可想而知，冰心的童年充滿著夢，充滿著童稚的幻想。“小弟弟呵，……靈魂深處的孩子呵。”
更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
她后來出洋留學，一去便是多年，她便通過筆來敘述自己的思念，迫切希望能夠早點回家。她幻想著與母親見面，幻想著回家，她很快樂。
但是一旦沒了幻想，那么她就會變得更加的失落與失望。背井離鄉，又離開了至愛的母親，怎會沒有思鄉之情呢？“故鄉的波浪呵！你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤石，現在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”
那波浪不斷的拍打岸，我無動于衷，可是一旦離開了家鄉.那一滴滴的波浪，無不在觸動我 內心的一根快要繃斷的弦，思鄉的弦。的確，世上只有媽媽好，母愛的愛是最偉大，母親的愛是最純潔。
冰心的短詩，給了我萬千的感慨。她的詩不含絲毫的虛偽，全是出自內心的真實感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。
但，她那深深的母愛，思母心切是我們所不能企及的。母愛是那么圣潔，它是世界上任何一種愛，所不能企及的。
冰心是母愛的代名詞，通過冰心我讀懂了母愛。 此時的我，心潮澎湃，無法平靜，萬千感受，無法溢于言表。
讀《朝花夕拾》有感 1.初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著，反而覺得像是一個朋友在與你閑聊家常，原來這才是這本書的獨特之處。 我正在讀“無常”這一篇章時，也正好是全書的一半，這“無常”與之前“五猖會”上的塘報、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛看的，不然怎么會寫得這樣細呢！從此看來魯迅小時一定也很貪玩，不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉的一面。
再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺得這篇文章一定還有深層含意，看來我還得慢慢的滲透一下，才能得出結論。 說起《 狗、貓、鼠》 和《 阿長與〈山海經〉》可是我在這半本書最感興趣的文章了。
一開始，看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍，說實在的我也挺討厭貓的，也是因為它吃了不該吃的東西��；我最愛的紅燒魚。
不過，如果當時的我把這件事記錄了下來的話，就能和魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》。雖然我平時不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺得其實有只“隱鼠”也不錯啊！可當我看到阿長踩死“隱鼠”的那一段時，感覺真有點氣憤，同時也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。
更感覺阿長真壞，不僅踩死了可愛的“隱鼠”，還把罪禍強加在了貓的身上，使魯迅錯怪了貓。 從看了《阿長與<山海經>》開始，如今我已不記恨她了。
在《阿長與<山海經>》中的她，雖然多嘴，禮節多，但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買《山海經》，人品也是不錯的。 《朝花夕拾》的內容簡短但不缺乏經典，看來我想讀透這前半本書，還得好好體會、體會！ 格列佛游記》讀后感 《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。
他是一個遺腹子，由叔父扶養成人。他的代表作《格列佛游記》發表于1726年，被當作是兒童文學作品，實際上卻是抨擊當時英國社會墮落與腐敗的諷刺小說。
在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫生格列佛的冒險故事，其中一些令人心驚肉跳。在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭；后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家；還有令人深感汗顏的慧骃國，在這個人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。
讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進了那個奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我覺得最特別的要數飛島國的居民。他們的眼睛都長在一側，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。
那里的侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開。……讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內心冒險的沖動。
作為一名醫生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環游世界，到處冒險。 讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進去，反而讀過幾遍之后，越發愛上了這些書。
書是人們進步的階梯，在書的世界遨游是。
9.讀后感,要6篇,結合實際談談
《愛的藝術》讀后感 當初看這本書的原因有兩方面：一是老師推薦給同學們看的，另一方面是被這本書的書名---《愛的藝術》所吸引。
關于愛，是一個敏感的話題。對于像我們這樣的熱血青年來說，首先想到的是男女之愛。
當然本書開始部分也講了男女之愛，但“愛”是一個廣義的范疇，不僅是愛情，還有父母對子女的愛。 《愛的藝術》這本心理書籍，覺得有些東西真的是很值得思考的。
這是一本很多人都很熟悉，并且津津樂道的書，而且所談的問題是幾乎每個人都關注的“愛”的問題。看完這本書我想領悟到的第一點就是我們每個人都是一個獨立的個體，我們的自我價值并不依附于任何人對我們的評價。
這本書籍讓我知道了，愛是一門藝術，它需要知識和努力。弗洛姆認為造成“愛不用學習的態度”的原因是：大多數人把愛只是簡單地看成自己能否被人愛，而不是自己有沒有能力去愛，所以他們使用各種途徑贏得人心、具有吸引力；還有人認為愛的問題就是愛的對象的問題，而不是愛的能力的問題，人們認為愛本身十分簡單，但是要得到一個合適的愛的對象則難的多；人們不了解“墜入情網”和“持久的愛”這兩者的區別。
在人類社會中幾乎沒有哪一種活動、哪一項事業像愛那樣，開始時充滿期待和希望，而結果又常常以失敗而告終。因此，他主張愛也需要學習。
在他論述的過程中我覺得有一段話說的特別好，至少我覺得很真實，“兩個素昧平生的陌生人當他們突然拆掉使他們倆分隔的那堵高墻時，他們感覺彼此的距離越來越近，最后融為一體。但是這種類型的愛情就其本質來說是不可能持久的，它只是曇花一現。
這兩個人漸漸熟悉，而親密體驗的奇妙光環卻日漸消退，直到最后他們的沖突、失望及彼此之間的厭煩，把當初僅存的美好感覺完全破壞掉。然而，在一開始他們根本不會想到將是這樣的結果，實際上，他們并不懂什么是愛，他們只是把彼此之間如癡如醉的迷戀與瘋狂當成了雙方強烈愛情的表現，但其實，最初那種彼此之間的迷戀也許只說明了他們以前是多么的孤單。”
確實現代社會越來越多的愛情就如曇花般稍縱即逝，而造成這一結果的原因就是因為他們沒有認識到什么是愛，而只知道自己很孤單。為了逃避這種孤單的感覺而選擇暫時的麻痹。
愛的對象。“愛并不是某個具體人的一種關系，而更多的是一種態度，一種性格上的傾向。
這種態度決定的是一個人與整個世界的關系，而不僅僅是決定與自己愛的對象的關系。如果一個人只愛自己的對象，而對其它人漠不關心，那么他的愛就不是真正的愛，只不過是一種共生體的依戀，或者是一種更高的意義上的自私。
然而，絕大多數的人相信愛的問題就是愛的對象的問題，而不是愛的能力的問題。他們甚至認為只愛一個人不顧其他恰恰是自己強烈的愛的證明。
其實這種想法十分荒謬。就像一個人想畫畫但又不想學習繪畫這門藝術，他只關心能不能發現可以激發創作靈感的模特，自認為一旦找到就會畫出美麗的作品來，這自然是荒謬可笑的。”
其實我并不贊同他這種說法，對于戀愛中的人來說彼此眼中只有對方，這在我們看來在正常不過的了。他們只顧及到自己愛的人而忽略了其他人，是因為愛情本身就具有排它性。
他們忽略其他人也并不能說明對其他人就沒有愛，而是不同性質的愛。這在他看來是荒謬可笑的讓我感覺十分不解。
母愛是世界上最偉大的愛，是在于其無償的給予性，無條件性，不論你身處何地，不論你是好是壞，只要你是母親的孩子，你便會得到母愛。這種愛不僅不需要用努力去得到，而且也根本無法用努力去得到，無法創造，也無法控制。
在母愛中我們是處于被愛的地位的，我們必須學會如何把被愛轉變為去愛，轉變為創造愛。我們要學會愛也需要學會給予，給予比得到更能使自己得到滿足，更能使自己歡愉，愛要比被愛更重要，當人們明白這些時，愛才能變成成熟的愛，“我被愛是因為我愛”。
不同形式的愛。弗洛姆在書中列舉了一些不同形式的愛如：博愛、母親的愛、**、自愛和上帝的愛，在這幾種愛中我認為梅斯特-艾克哈特對自愛的一段論述很特別：“如果你愛自己，你就會像愛自己一樣愛所有人。
如果你對別人的愛少于對自己的愛，你在愛自己的時候也不會成功。如果你愛所有人，包括你自己，那么你就是把他們當作一個人來愛，就是一個偉大而公正的人。”
在我看來現在的社會中愛自己可能就是一種很常見的自私的行為，但是弗洛姆認為自私和自愛不是一回事，而且是背道而馳的。他認為自私的人并不是太愛自己而是根本不愛自己。
他對自己的利益過分的關注正是他缺乏對自身的愛和關心的表現。缺乏自愛表明他缺少內在的創造性，使他感到沮喪、空虛和孤獨。
所以他會通過其它的滿足來彌補自己是去的幸福。看上去他好像對自己非常關心，但實際上只是在掩飾自己在愛的能力方面的欠缺。
他不同意弗洛伊德的觀點“自私的人就是自戀的人，他們把對別人的愛投射到自己身上。”他認為自私的人的確不愛別人，但這不僅是因為他沒有能力去愛別人，而且因為他也沒有能力去愛自己。
我覺得這個觀點很特別，確實能做到愛自己又愛別人不是一件容易的事，能做到。