華閱文章網1.論語最簡短的句子帶翻譯
子曰：巧言令色，鮮矣仁。
【譯文】
孔子說：“花言巧語，裝出和顏悅色的樣子，這種人的仁心就很少了。”
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曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣。
【譯文】
曾子說：“謹慎地辦理父母的喪事，虔誠地追念祭祀祖先，這樣做就可以使老百姓的道德風俗歸于淳樸厚道了。”
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子曰：“朝聞道，夕死可矣。”
【譯文】
孔子說：“早晨得知了道，就是當天晚上死去也心甘。”
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子曰：“君子不器”
【譯文】
孔子說：“君子不像器具那樣，只有某一方面的用途。”
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子曰：”德不孤，必有鄰。“
【譯文】
孔子說：“有道德的人是不會孤立的，一定會有思想一致的人與他相處。”
2.論語有哪些簡單的,容易記得句子
1、子曰：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 2、子曰：巧言令色，鮮矣仁。
【譯文】 孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。” 3、曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？ 【譯文】 曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實？交友是否守信？老師傳授的知識，是否復習了呢？” 4、子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
【譯文】 孔子說：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹慎，時時改正自己的錯誤，就算好學了。” 5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
【譯文】 孔子說：“不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人。” 6、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。
’” 【譯文】 孔子說：“《詩經》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒有邪惡的東西。’” 7、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
【譯文】 孔子說：“我十五歲立志于學習，三十歲有所建樹，四十歲不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十隨心所欲，不超過規矩。” 8、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
【譯文】 孔子說：“溫習舊知識時，能有新收獲，就可以做老師了。” 9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
【譯文】 孔子說：“君子團結群眾而不互相勾結，小人互相勾結而不團結群眾。” 10、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
【譯文】 孔子說：“讀書不深入思考，越學越糊涂；思考不讀書，就危險。” 11、子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”
【譯文】 孔子說：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態度是明智的。” 12、子曰：“人而無信，不知其可也。”
【譯文】 孔子說：“人無信譽，不知能干什么？ 13、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 【譯文】 孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍？” 14、子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。” 【譯文】 孔子說：“《關雎》這篇詩，主題快樂卻不放蕩，憂愁卻不悲傷。”
15、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。” 【譯文】 孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。”
16、子曰：“朝聞道，夕死可矣。” 【譯文】 孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得。”
17、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。” 【譯文】 孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利。”
18、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而自省也。” 【譯文】 孔子說：“見到賢人，要向他看齊；見到不賢的人，要反省自己。”
19、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？” 【譯文】孔子說：“朽木無法雕琢，糞土的墻壁無法粉刷，我能拿他怎樣？” 20、子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。” 【譯文】 孔子說：“靈敏又好學，向比自己學問差的人請教時，不覺得沒面子，所以稱為‘文’。”
21、季文子三思而后行。子曰：“再，斯可以.” 22、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。
其智可及也，其愚不可及也。” 【譯文】 孔子說：“寧武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就愚笨。
他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。” 23、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。
文質彬彬，然后君子。” 【譯文】 孔子說：“一個人的內在質樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質樸就會浮華。
只有文采和質樸配合恰當，才是君子。” 24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
【譯文】 孔子說：“知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂。” 25、子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。”
【譯文】 孔子說：“智慧的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；智慧的人快樂，仁慈的人長壽。” 26、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？” 【譯文】 孔子說：“將知識默記在心，學習時，不感到滿足；教人時，不感到疲倦，這三個方面我做到了哪些呢？” 27、子曰：“不憤不啟、不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。”
【譯文】 孔子說：“不到他苦思冥想時，不去啟發；不到欲說無語時，不去開導。不能舉一例能理解三個類似的問題，就不要再重復教他了。”
28、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：“不圖為樂之至于斯也。”
【譯文】 孔子在齊國聽《韶樂》，好長時間吃肉不覺滋味。他說：“沒想到好音樂這樣迷人。”
29、葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？” 【譯文】 葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。
孔子說：“你怎么不說：他這個人啊，發憤時就忘記吃飯，高興起來就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而矣。” 30、子曰：“三人行，必。
3.論語100句 一定要短
我來試試，希望幫到你。
《論語》中的經典名句 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也 士不可以不弘毅，任重而道遠 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？ 擇其善者而從之，其不善而改之 溫、良、恭、儉、讓 君子喻于義，小人喻于利 君子坦蕩蕩，小人常戚戚 知之為知之，不知為不知，是知也 三人行，必有我師焉” 見賢思齊焉，見不賢而內自省也 不學禮，無以立 學而不思則罔，思而不學則殆 君子恥其言而過其行 言必行，行必果 四海之內皆兄弟 食不言，寢不語 不在其位，不謀其政 人無遠慮，必有近憂 躬自厚，而薄責于人 君子求諸己，小人求諸人 不以言舉人，不以人廢言 己所不欲，勿施于人 小不忍則亂大謀 人能弘道，非道弘人 當仁不讓于師 道聽而途說，德之棄也 道不同，不相為謀 與朋友交，嚴而有信 不憤不啟不悱不發。 獨學而無友，則孤陋而寡聞 益者三友：友直、友諒、友多聞。
學而不厭，誨人不倦。 歲寒，然后知松柏之后凋也。
敏而好學，不恥下問。 溫故而知新 可以為師矣 敏于事而慎于言 人而無信不知其可也 訥于言而敏于行 學而時習之不亦說乎 有朋自遠方來不亦樂乎 欲速，則不達 禮之用，和為貴。
發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼 后生可畏 君子成人之美 唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨 好像不夠哦！就免費贈送一些來自《論語》的成語吧！希望你喜歡！ 《論語》中的成語 字斟句酌 斟、酌：反復考慮。指寫文章或說話時慎重細致，一字一句地推敲琢磨。
眾星環極 比喻眾物圍繞一物或眾人擁戴一人。 中庸之道 指不偏不倚，折中調和的處世態度。
志士仁人 原指仁愛而有節操，能為正義犧牲生命的人。現在泛指愛國而為革命事業出力的人。
直道而行 比喻辦事公正。 知之為知之，不知為不知 懂就是懂，不懂就是不懂。
知命之年 知道自己命運的年齡。指50歲。
知過能改 認識到自己錯了就能夠改正。 擇善而從 從：追隨，引伸為學習。
指選擇好的學，按照好的做。 造次顛沛 流離失所，生活困頓。
允執其中 指言行符合不偏不倚的中正之道。 悅近來遠 使近者悅服，遠者來歸。
怨天尤人 怨：怨恨；天：命運；尤：責怪，歸罪。指遇到挫折或出了問題，一味報怨天，責怪別人。
怨天憂人 怨：怨恨；天：命運；憂：責怪。怨恨天命，責怪別人。
形容遇到不稱心的事情一味歸咎客觀，埋怨別人。 欲速則不達 速：快；達：達到。
指過于性急圖快，反而不能達到目的。 欲速反遲 速：快；遲：慢。
指過于性急圖快，反而不能很快達到目的。 欲速不達 欲：想要。
想求快速，反而不能達到目的。 欲罷不能 欲：想；罷：停，歇。
要停止也不能停止。 玉毀櫝中 比喻因主管人員失職而造成重大損失。
愚不可及 愚：傻，笨，及：比得上。愚蠢得別人比不上。
形容極其愚笨。 有則改之，無則加勉 則：就；加：加以。
對別人給自己指出的缺點錯誤，如果有，就改正，如果沒有，就用來勉勵自己。 有勇知方 有勇氣且知道義。
有頭有尾 有開頭，有結尾。指做事能堅持到底。
有始有終 有開頭也有收尾。指做事能堅持到底，不半途而廢。
有教無類 類：類別。不管什么人都可以受到教育。
有過之無不及 過：超過；及：趕上。相比之下，只有超過而沒有趕不上的。
用行舍藏 任用就出來做事，不得任用就退隱。這是早時世大夫的處世態度。
用舍行藏 任用就出來做事，不得任用就退隱。這是早時世大夫的處世態度。
勇者不懼 懼：害怕。有膽量的人無所畏懼。
隱居求志 隱居不仕，以實現自己的志愿。 飲水曲肱 形容清心寡欲、安貧樂道的生活。
因材施教 因：根據；材：資質；施：施加；教：教育。指針對學習的人的志趣、能力等具體情況進行不同的教育。
以紫亂朱 比喻將奸佞小人當作廉潔公正的君子。 以直報怨 以公道對待有怨恨的人。
以文會友 指通過文字來結交朋友。 以身作則 則：準則，榜樣。
以自己的行動做出榜樣。 以德報怨 德：恩惠。
怨：仇恨。不記別人的仇，反而給他好處。
衣馬輕肥 穿著輕暖的皮袍，坐著由肥馬駕的車。形容生活的豪華。
一隅三反 從一件事物的情況、道理類推而知道許多事物的情況、道理。 一以貫之 貫：貫穿。
用一個根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。 一言以蔽之 蔽：掩覆，引申為概括。
用一句話來概括。 一言既出，駟馬難追 一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車也難追上。
指話說出口，就不能再收回，一定要算數。 一息尚存 息：呼吸，氣息；尚：還。
還有一口氣。指生命的最后階段。
一日三省 每天多次地自我反省。 一仍舊貫 一：都，全；仍：因襲，依照；貫：習慣的辦法。
執照老規矩辦事，沒有絲毫改變。 仰之彌高 愈仰望愈覺得其崇高。
表示極其敬仰之意。 洋洋盈耳 〖解釋〗洋洋：眾多；盈：充滿。
指宏亮而優美的聲音充滿雙耳。形容講話、讀書的聲音悅耳動聽。
言而有信 說話靠得住，有信用。 言不及義 及：涉及；義：正經的道理。
指凈說些無聊的話，沒有一句正經的。 言必有中 中：正對上。
指一說話就能說到點子上。 言必信，行必果 信：守信用；果：果斷，堅決。
說了就一定守信用，做事一定。
4.50句簡短的 好背的論語
1子曰：詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪。”
2孟武伯問孝。子曰：“父母，唯其疾之憂。”
3子曰：君子不器。
4子曰：攻乎異端，斯害也已。
5子曰：君子周而不比，小人比而不周。
6子貢問君子。子曰：“先行其言而后從之。
7子曰：“人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！”
8子曰：“事君盡禮，人以為諂也。”
9子曰：“關雎，樂而不淫，哀而不傷。”
10子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知！”\
11子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”
12子曰：“茍志于仁矣，無惡也。”
13子曰：“朝聞道，夕死可矣。”
14子曰：“放于利而行，多怨。”
15子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”
16子曰：“父母在，不遠游，游必有方。”
17子曰：“德不孤，必有鄰。”
18子曰：“以約失之者鮮矣。”
19子曰：“君子欲訥于言而敏于行。”
20子曰：“古者言之不出，恥恭之不逮也。”
21子路有聞，未之能行，唯恐有聞。
22子曰：“晏平仲善與人交，久而敬之。”
23子曰：“伯夷叔齊不念舊惡，怨是用希。”
24子謂子夏曰：“汝為君子儒，無為小人儒。”
25子曰：“誰能出不由戶，何莫由斯道也！”
26子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”
27子曰：“觚不觚，觚哉觚哉！”
28子曰：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮能久矣。”
29子曰：“述而不作，信而好古，竊比我于老彭。”
30子之燕居，申申如也，夭夭如也。
31子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”
32子之所慎：齊，戰，疾。
33子曰：“加我數年，五十以學易，可以無大過矣。”
34子不語：怪、力、亂、神。
35子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
36子不語：怪、力、亂、神。
37子曰：“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
38子以四教：文、行、忠、信。
39子曰：“文，莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。”
40子溫而厲，威而不猛，恭而安。
41子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”
42子曰：“民可使由之，不可使知之。”
43子曰：“學如不及，猶恐失之。”
44子曰：“狂而不直，侗而不愿，倥倥而不信，吾不知之矣。”
45子罕言利與命與仁。
46子曰：“苗而不秀者有矣夫，秀而不實者有矣夫。”
47子曰：“主忠信，毋友不如己者，過則勿憚改。”
48廄焚，子退朝，曰：“傷人乎？”不問馬。
49子曰：“論篤是與？君子者乎，色莊者乎？”
50子曰：“博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。”
5.求一些論語精短的句子
★子曰：“網而時上之，不亦說乎？有E-mail自遠方來，不亦樂乎？人不聊而不慍，不亦君子乎？”
★子曰：“聊故而知新，可以為蝦矣。”
★子曰：“網而不聊則罔，聊而不down則殆。”
★子曰：“速度喻于命，時間喻于錢。”
★子貢問曰：“大蝦何以謂之‘蝦’也？”子曰：“敏而好網
不齒網費，是謂之‘蝦’也。”
★袁公問：“弟子孰為好網？”孔子對曰：“有顏回者好學，不聊天，不灌水。不幸短命死矣，作業太重，考試太多爾。”
★袁公問：“弟子孰為好網？”孔子對曰：“有顏回者好網，不食飯，不夜眠。不幸短命死矣，速度太慢，網費太貴爾。”
★子曰：“知網不如好網者，好網不如樂網者。”
★子曰：“默而回之，聊而不厭，打字不倦，網費于我哉？”
★子在齊聞韶，三月不知肉味，曰：“日日上網之至于此也。”
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★子曰：“我非生而知網者，好聊，敏以求OICQ者也。”
★子曰：“三人上網必有大蝦焉；擇其善者而學之，其不善者而黑之。”
★子曰：“沖浪坦蕩蕩，Money長戚戚。”
★子在川上曰：“逝者如網費，不舍晝夜。”
★子曰：“三軍可以奪帥，網蟲不可奪速也。”
★子曰：“人無上線，必有近憂。”
★子曰：“蝦而不傲，是謂之蝦矣。”
★子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以網；不速，不如下也。”
★子曰：“道不同，不相為聊。”
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1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《論語·學而》） 【譯文】孔子說：“學了以后要不斷地復習、實習，不也高興嗎？有志同道合的人從遠方來（和我一起商討學問），不也快樂嗎？雖然人家對我不了解，我也不怨恨，不也是君子嗎？” 2、有子曰：“……君子務本，本立而道生。
孝弟也者，其為仁之本與！”（《論語·學而》） 【譯文】（孔子的弟子）有子說：“……一個有道德的君子，專心致力于最基礎的工作。基礎樹立了，道就會產生。
一個人孝順父母，敬愛兄長，這就是‘仁’的基礎吧！” 3、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。” （《論語·學而》） 【譯文】孔子說：“花言巧語，裝著一副偽善的樣子，這種人，‘仁德’是不會多的。”
4、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” （《論語·學而》） 【譯文】（孔子的弟子）曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是否盡心竭力了呢？同朋友交往是否信實呢？老師傳授給我的學業是否復習了呢？” 5、子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。” （《論語·學而》） 【譯文】孔子說：“弟子們在家要孝順自己的父母，出外要敬愛自己的兄長。
寡言少語，說話誠實可信。博愛大眾，親近有仁德的人。”
6、子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。” （《論語·學而》） 【譯文】（孔子的弟子）子貢說：“我老師他老人家是靠溫和、善良、恭敬、節儉、謙遜來取得人們信賴的。”
7、有子曰：“禮之用，和為貴。” （《論語·學而》） 【譯文】（孔子的弟子）有子說：“禮的作用，以遇事都做得恰當為可貴。”
8、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”（《論語·學而》） 【譯文】孔子說：“一個有道德的君子，吃飯時不要求飽足，居住時不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話謹慎，到有道德的人那里去匡正自己。
這樣，就可以說是好學的人了。” 9、子曰：“不患人之不已知，患不知人也。”
（《論語·學而》） 【譯文】孔子說：“（一個人）不要愁別人不理解自己，愁的應該是自己不了解別人。” 10、子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
（《論語·為政》） 【譯文】孔子說：“用道德來治理國政，你就會像天上的北極星一樣，在一定的位置上，許多星辰都來拱衛著你。” 11、子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”
（《論語·為政》） 【譯文】孔子說：“用政法來教育人民，用刑罰來對待人民，人民只能暫時免于罪過，卻沒有廉恥之心；如果用道德來引導他們，使用禮教來整頓他們，人民不但有廉恥之心，而且知道怎樣是正確的行為。” 12、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
（《論語·為政》） 【譯文】孔子說：“不斷地溫習舊知識，在這個基礎上能有新體會、新發現。這樣，就可以當老師了。”
13、子曰：“先行其言而后從之。” （《論語·為政》） 【譯文】（孔子的弟子子貢問怎樣才能做個君子時）孔子說：“對于你要說的話，先實行了再說出來（這就能夠算是一個君子了）。”
14、子曰：“君子周而不比，小從比而不周。” （《論語·為政》） 【譯文】孔子說：“一個有道德的君子講的是團結協調，而不是勾勾搭搭。
而那種沒有道德的小人，卻是勾勾搭搭，不講團結，不顧大局。” 15、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
（《論語·為政》） 【譯文】孔子說：“只是讀書，不去思考，也不能實用，那學習起來就會迷惘。如果只是苦思冥想，而不去讀書充實自己，你就思不下去，疑而不定。”
16、子曰：“……知之為之知，不知為不知，是知也。 （《論語·為政》） 【譯文】孔子（對弟子仲由）說：“……知道的就是知道，不知道的就是不知道，這就是聰明智慧。”
17、子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸。” （《論語·為政》） 【譯文】（魯國當政的季康子向孔子問起執政如何讓人民服從時）孔子說：“你對待人民的事情嚴肅認真，他們對待你也會恭敬起來。
你孝順父母，慈愛幼小，他們也就會對你盡心竭力了。你提拔好人，教育能力不好的人，他們也就會互相勸勉了。”
18、子曰：“人而無信，不知其可也。” （《論語·為政》） 【譯文】孔子說：“一個人如果不講信譽，就不知對他怎么辦了（對這個人就不可交往）。”
19、子曰：“見義不為，無勇也。” （《論語·為政》） 【譯文】孔子說：“遇到應該挺身而出的事情不敢出面，就是懦弱。”
20、子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。”
（《論語·里仁》） 【譯文】孔子說：“富裕與貴顯，是人人所盼望的；如果用不正當的手段得到它，一個君子不會接受的。貧窮和下賤，是人人所厭惡的；如果用不正當的手段拋棄它，一個君子也不會干的。”
21、子曰：“放于利而行，多怨。” （《論語·里仁》） 【譯文】孔子說：“（一個人）如果一切均從自己的利益出發去處理問題，。
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1.學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
3.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
4.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已.
5.不患人之不己知，患不知人也.
7.吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩.
8.溫故而知新，可以為師矣.
9.學而不思則罔，思而不學則殆.
10.知之為知之，不知為不知，是知也.
12.日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣
18.君子喻于義，小人喻于利
19.見賢思齊焉，見不賢而內自省也
22.君子欲衲于言，而敏于行
25.敏而好學，不恥下問
26.有顏回者好學，不遷怒，不貳過
29.質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子
30.知之者不如好之者，好之者不如樂之者
31.知者樂水，仁者樂山.知者動，仁者靜.知者樂，仁者壽.
32.默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
33.不憤不啟，不悱不發.舉一隅而不以三隅反，則不復也.
37.三人行，必有我師焉.擇其善者而從之，其不善者而改之.
38.君子坦蕩蕩，小人長戚戚.
40.生而知之者上也；學而知之者次也，困而學之，又次也；困而不學，民斯為下矣
41.士不可以不弘毅，任重而道遠.
45.子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜！"
46.益者三友，損者三友.友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣
48.主忠信.毋友不如己者，過則勿憚改.
49.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也.
51.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼.
54.過猶不及
57.不患寡而患不均，不患貧而患不安.
60.己所不欲，勿施于人
62.當仁，不讓于師
66.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從
67.欲速則不達，見小利則大事不成
68.言必信，行必果
69.君子和而不同，小人同而不和
71.君子泰而不驕，小人驕而不泰
77.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁.
78.工欲善其事，必先利其器.
79.人無遠慮，必有近憂.
80.君子求諸己，小人求諸人.
8.《論語》中的五句名言警句.短小精悍的.
知之為知之，不知為不知，是知也； ：擇其善者而從之，其不善者而改之.“己所不欲，勿施于人”，：學而不思則罔，思而不學則殆.人不知而不慍，不亦君子乎.有朋自遠方來，不亦樂乎？” 擇其善者而從之，其不善者而改之.） 不知而不慍.：溫故而知新.仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？子曰：“不患人之不己知，患不知人也.” 譯文 孔子說：“不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人.” 子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？” 譯文 孔子說：“朽木無法雕琢，糞土的墻壁無法粉刷，我能拿他怎樣？” （表示無奈的時候可以說說。
子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚.” 譯文 孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷.” 子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人.” 譯文 子貢問孔子：“有沒有一句話可以奉行終生？” 孔子說：“那就是‘恕’了，自己做不到的事，不要強施加在別人身上.” （“己所不欲，勿施于人.”） 子曰：“父母之年，不可不知，一則以喜，一則以憂.” 子曰：“朝聞道，夕死可矣.”。
9.最簡短的論語三十句帶翻譯
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1子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學而》
翻譯：孔子說：“學了，然后按一定的時間去復習它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是道德上有修養的人嗎？”
2曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”《學而》
翻譯：曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是否盡心竭力了呢？同朋友交往是否誠實呢？老師傳授給我的知識是否復習了呢？”
3子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩.”《為政》
翻譯：孔子說：“我十五歲立志學習，三十歲立足于社會，四十掌握了知識而不致迷惑，五十歲了解并順應了自然規律，六十歲聽到別人說話就能明辨是非真假，七十歲可以隨心所欲，又不超出規矩”
4子曰：“溫故而知新，可以為師矣.”《為政》
翻譯：孔子說："在溫習舊知識后，能有新體會，新發現，這樣的人是可以當老師的."
5子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆.”《為政》
翻譯：孔子說："只讀書卻不思考，就會迷惑而無所適從；只是空想卻不讀書，就會有害
6子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂.賢哉回也.”《雍也》
翻譯：孔子說∶“顏回的品德多么高尚啊，！吃的是一小筐飯， 喝的是一瓢水，住在窮陋的小房中，別人都受不了這種貧苦，顏回卻仍然不改變他好學的樂趣.顏回的品德多么高尚啊！”
7子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者.《雍也》
翻譯：孔子說：“對于學習，知道怎么學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂趣的人.”
8子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣.不義而富且貴，于我如浮云.”《述而》
翻譯：孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了.用不正當的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣.”
9子曰：三人行，必有我師焉.擇其善者而從之，其不善者而改之.《述而》
翻譯：孔子說：多個人走在一起，其中必定會有我的老師.拿他們的優點來自己學習，拿他們的缺點來自己改過.
10子在川上曰："逝者如斯夫，不舍晝夜."《子罕》
翻譯：孔子站在河岸上說，過去的就像這流水，白天和夜晚都在流
11子曰：“三軍可奪帥也 匹夫不可奪志也."《子罕》
翻譯：軍隊可以被奪 去主帥，男子漢 卻不可被奪去志氣.
12子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣.”《子張》
翻譯：子夏說：“博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了