華閱文章網1.湖北隨州有哪些名勝古跡
隨州市旅游資源極其豐富，以“炎帝神農故里、編鐘古樂之鄉”而聞名海內外，有著大量的人文景觀和自然景觀。
隨州是華夏始祖炎帝神農誕生地，每年農歷四月二十六日炎帝神農誕辰日，有大量的海內外炎黃子孫前來尋根祭祖；城西墩擂鼓出土的戰國早期古文物——大型成套編鐘，改寫了世界音樂史，被譽為世界古代八大奇跡之一。
隨州曾是隋文帝楊堅封地，隋朝因隨州而命名；隨州山川秀麗，大洪山、桐柏山、中華山、徐家河、封江等風景名勝旅游區享譽省內外。唐代大詩人李白曾以“彼美漢東國，川藏明月輝”的不朽詩篇贊美隨州。被譽為“楚北天空第一峰”的大洪山集各類風景名勝之精華，峰峻、山秀、林幽、泉醇、湖美，為國家級風景名勝區；封 江、徐家河水庫岸柳依依，百島競秀、漁舟游弋，有“水上公園”之勝名；平靖黃土、武勝三大古關雄踞險地，突兀而立，氣勢非凡；吳山雞鳴山，相傳得名于張三豐，道家發源地；高貴三潭風景區等。處處佳境引人入勝。
隨州歷史文化名人眾多，上古有炎帝神農；春秋有季梁、隨侯；戰國有曾侯乙；唐時有胡紫陽，李白與胡紫陽交往頻繁，寫下了大量詩文，流傳至今的有《題隨州紫陽先生壁》、《冬夜于隨州紫陽先生餐霞樓送煙子元演隱仙城山序》等，今隨州擬重建餐霞樓，保護現光寺等文物古跡，擴建成現光山旅游名勝區；唐代詩人劉長卿曾在隨州任刺史，有《劉隨州集》傳世；宋代有歐陽修，他4歲隨母親來隨州投靠叔叔，24歲才離開隨州北上求學，留有五眼橋、八角樓等遺跡；元朝有明玉珍，農民起義軍領袖，大夏國建立者。原名旻玉珍，因信奉明教而改姓“明”。柳林古城畈人。元末農民起義攻重慶，陷成都，定四川，自稱隴蜀王，于至正二十二年（1362）即帝位于重慶，國號大夏（史稱“明夏”），建元天統。明軍大舉入川，明升降附，到南京后被封為歸義侯。第二年朱元璋懷疑明升有異心，將其全家送往高麗。
2.隨州有那些名勝古跡
隨州地處長江流域和淮河流域的交匯地帶，是湖北省對外開放的“北大門”，是特大城市武漢向西北輻射的重要接力站和中轉站，隨州市是**于2000年6月25日批準設立的地級市。全市版圖面積9636平方公里，總人口258萬（其中非農業人口50萬），轄曾都區、廣水市， 隨州是全國歷史文化名城，中華民族的始祖炎帝神農就誕生在這里，他創耕耘、植五谷、嘗百草、興貿易，開創了中華民族的農耕文明；城西擂鼓墩出土的曾侯乙編鐘震驚世界，被譽為世界音樂史上的奇跡；隨州曾是隋文帝楊堅封地，隋朝因隨州而命名；隨州山川秀麗，大洪山、桐柏山、中華山、徐家河、封江等風景名勝旅游區享譽省內外。唐代大詩人李白曾以“彼美漢東國，川藏明月輝”的不朽詩篇贊美隨州。被譽為“楚北天空第一峰”的大洪山，集各類風景名勝之精華，峰峻、山秀、林幽、洞奇、泉醇、湖美，為國家級風景名勝區；封江、徐家河水庫岸柳依依，百島競秀、漁舟游弋，有“水上公園”之勝名；平靖、黃土、武勝三大古關雄踞險地，突兀而立，氣勢非凡。處處佳境引人入勝。 隨州市旅游資源極其豐富，以“炎帝神農故里、編鐘古樂之鄉”而聞名海內外，有著大量的人文景觀和自然景觀。 隨州是華夏始祖炎帝神農誕生地，每年農歷四月二十 六日炎帝神農誕辰日，有大量的海內外炎黃子孫前來尋根祭祖； 城西擂鼓墩出土的戰國早期古文物——大型成套編鐘，改寫了世界音樂史，被譽為世界古代八大奇跡之一 隨州曾是隋文帝楊堅封地，隋朝因隨州而命名；隨州山川秀麗，大洪山、桐柏山、中華山、徐家河、封江等風景 名勝旅游區享譽省內外。唐代大詩人李白曾以“彼 美漢東國，川藏明月輝”的不朽詩篇贊美隨州。被譽為“楚北天空 第一峰”的大洪山集各類風景名勝之精華，峰峻、山秀、林幽、泉醇、湖美，為國家級風景名勝區；封 江、徐家河 水庫岸柳依依，百島競秀、漁舟游弋，有“水上公園”之勝名；平靖黃土、武勝三大古關雄踞險地，突兀而立，氣勢非 凡。處處佳境引人入勝
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3.隨州的風景名勝古跡有哪些
隨州交通便利，京廣鐵路、漢丹鐵路、寧西鐵路、正在修建的隨信鐵路和107、312、316國道以及”福銀”高速公路、“隨岳”高速公路、正在修建的“麻竹”高速公路貫穿全境和隨信鐵路。跨北緯31度過19分至32度26分，東經112度43分至113度46分。全市南北長約130公里，東西寬約105公里，總9636平方公里，人口258萬。
隨州旅游
隨州市旅游資源極其豐富，以“炎帝神農故里、編鐘古樂之鄉”而聞名海內外，有著大量的人文景觀和自然景觀。
隨州是華夏始祖炎帝神農誕生地，每年農歷四月二十六日炎帝神農誕辰日，有大量的海內外炎黃子孫前來尋根祭祖；城西墩擂鼓出土的戰國早期古文物——大型成套編鐘，改寫了世界音樂史，被譽為世界古代八大奇跡之一。
隨州曾是隋文帝楊堅封地，隋朝因隨州而命名；隨州山川秀麗，大洪山、桐柏山、中華山、徐家河、封江等風景名勝旅游區享譽省內外。唐代大詩人李白曾以“彼美漢東國，川藏明月輝”的不朽詩篇贊美隨州。被譽為“楚北天空第一峰”的大洪山集各類風景名勝之精華，峰峻、山秀、林幽、泉醇、湖美，為國家級風景名勝區；封 江、徐家河水庫岸柳依依，百島競秀、漁舟游弋，有“水上公園”之勝名；平靖黃土、武勝三大古關雄踞險地，突兀而立，氣勢非凡；吳山雞鳴山，相傳得名于張三豐，道家發源地；高貴三潭風景區等。處處佳境引人入勝。
景點篇▲
隨州旅游資源極其豐富，不僅有風光秀麗的自然景觀，還能聽到精美絕倫的編鐘之聲。下面為您推薦幾條線路。
神農故里尋根問祖旅游線：中華民族始祖炎帝神農誕生在隨縣厲山。這里是海內外炎黃子孫尋根的圣地。旅游線路：隨州城區搭乘3路公汽終點站即到，私家車從城區沿316國道向北20分鐘到厲山，參觀神農紀念館。
曾侯乙墓遺址旅游線：曾侯乙墓遺址位于隨州城西一公里處，從城區過厥水二橋向西直上即到。
三山兩水生態旅游線：隨州城區向西走隨應（隨州至應城）公路，到長崗土門上國家級風景名勝區大洪山；經廣水向北可到三潭風景區，向東可到中華山國家森林公園。從隨城沿316國道向西北可到封江休閑度假，向東南可到廣水長嶺徐家河休閑度假區游玩。
4.隨州市名勝古跡有什么
擂鼓墩古墓群* 在曾侯區城關西北2.5公里的擂鼓墩。擂鼓墩古為隨國領地，北望桐柏，南面大洪山，山嶺綿亙，古冢森森。曾侯乙系戰國早期曾國君主，其墓營建于紅砂巖坡之上，鑿石為穴，墓壙面積220平方米，深近20米，槨分四室，均以巨木鑲隔。主棺分內外兩層，全為彩繪，外棺長3.2米，高2.19米，殉葬棺21具。殉葬人多系13-25歲之女性。隨葬物品有禮樂器、兵器、車馬器、金玉器、漆木竹器及竹簡等達1.5萬余件。銅禮器，品類齊全，造型奇妙。金杯、金盞，光燦奪目。璧、環、璜等玉器玲瓏璀璨，刻技精湛。漆器造型新穎，圖案繁縟。鐘、磬、鼓、瑟、琴、笙、簫、笛等樂器，種類繁多，排列有序，宛如一間古代樂廳。尤其是其中一套擁有64件的編鐘，設計精巧，鑄造瑰麗，出土時，尚完整的懸掛在鐘架之上。音域寬廣，音色優美，古今樂曲均能演奏，令人驚嘆叫絕。
施氏享堂石刻 在曾侯區大堰坡鄉白龍港。享堂內有清代石旗桿、石獅、石香爐、石蠟臺、石碑等。石旗桿兩根，方柱形，通高6.05米，直徑0.47米。由11節組成，桿部10節，頂部一節圓雕成雄獅形象，高0.86米，寬0.39米，作朝天怒吼狀。距石旗桿30米處有石獅一對，均高1.7米，寬0.71米。
神農洞 在曾侯區東北60公里歷山。傳神農氏誕生于此，故名。神農氏為傳說中農業和醫藥的發明者。此“山高一里，下有一穴”即其誕生所在。昔日穴口上建有神農廟，內塑其像，常年祀之。后屢修屢毀，僅存神農洞。洞口“方一步”，洞內可“容數人立”。洞外奇峰絕壑，翠屏壁立。
文峰塔 在曾侯區東南1公里涢水東岸。原位于市東南6公里望城崗。相傳始建于唐代前期，明末毀，清光緒十年（1884年）于現址重建。磚石結構，七層八面，高25米，層檐外展，疊角上翹，底層設門，其上各層置窗。
大洪山 在曾侯區西南、竟陵東北。海拔1056米，“廣圓百余里”。梵宮古剎，景觀奇妙。特別是洪山坪一棵千年以上的銀杏樹，軀高28米，胸圍8.5米，枝展40余米，五人方能合抱。
廣水市
高桂三潭 在廣水市城北20余公里高桂山峽谷中。兩側懸崖峭壁，猶如刀削斧劈，高處達百余米，青苔滿布。三座天然石潭，順峽底自西而東，依次排列，間隔10-20米。上潭深廣各約10米余，上有瀑布下注；中潭深廣各約15米，底有泉水上涌；下潭深約8米，廣20米，溢水由此外瀉。更耐人尋味者，每當清晨，潭面忽起一股白煙，上升為蘑菇云，經久不散，前人謂之“白龍現”，數天內必有風雨。
楊漣故里 在廣水市北30公里照壁灣。楊漣（1572-1625），應山（今湖北廣水）人。萬歷進士。天啟四年（1624年），上疏彈劾魏忠賢二十四大罪。次年為魏忠賢誣諂，被捕入獄，受酷刑死。崇禎初，贈太子太保。照壁灣坐落于八字沖中，其故居房舍已圮，現有楊漣塑像。故居后倚桐柏山支脈，峰巒疊嶂，起伏多姿；左右二崖，雄峙挺立，若雙獅守門；前臨河水，碧波粼粼；岸邊杉林，凝蒼滴翠；石堤蜿蜒，垂柳依依。
平靖關 在廣水市區北30公里桐柏山脈與大別山脈交會處。雄關險隘，群峰列峙，系著名的“義陽三關”中的西關（中關武陽，即今廣水北武勝關；東關黃峴，即今大悟縣九里關），扼鄂豫兩省襟喉，為古今中原要道。南宋岳飛、李庭芝亦曾駐兵于此。不僅有巍峨的城垣，宏麗的廟宇，并有不少建筑，后毀于白朗討袁之役。此地風景奇麗，和“高桂三潭”相互輝映。
將軍寨 在廣水市東35公里孝子店北山上。縣志載：北宋名將狄青南征，曾在此屯兵扎寨所建，故名。為邑中保存較好的古寨之一。全以大片石構筑，長約700米，高4米，厚3.6米，上端每隔4米鑿一插旗圓孔。結構堅固，儼若巨大盤龍。周圍除東一徑可盤旋攀登外，余皆懸崖峭壁，尤東西崖下各有一河，蜿蜒匯于山寨南麓，益顯地勢險要。寨北控武勝關，東望九里關，南鄰烽火臺等，素有南北咽喉之稱，歷為軍家爭奪要塞。
渡蟻橋 在廣水市西原應山縣城南郊。為紀念北宋宋庠、宋祁以竹渡蟻而建，故名。宋庠（996-1066）與其弟宋祁（998-1061），安陸（今屬湖北）人，后遷開封雍丘（今河南杞縣）。皆北宋大臣，時稱“二宋”。天圣二年（1024年）二宋同舉進士，庠名列第一。《應山縣志》載：二宋少年時隨父頤寓應山法興寺讀書，見蟻為雨所溺，即以竹代橋渡之。紹圣間（1094-1098），太常少張來于此立橋以表其事。鄉人相繼建鄉圣祠、聯芳坊、雙壁坊、狀元坊等以資紀念。因歲久傾圮，僅存殘碑三通。現橋為石砌，長12米，寬4米，高2.3米，券孔跨度4米，仍甚堅固。
5.湖北隨州有哪些名勝古跡
隨州市旅游資源極其豐富，以“炎帝神農故里、編鐘古樂之鄉”而聞名海內外，有著大量的人文景觀和自然景觀。
隨州是華夏始祖炎帝神農誕生地，每年農歷四月二十六日炎帝神農誕辰日，有大量的海內外炎黃子孫前來尋根祭祖；城西墩擂鼓出土的戰國早期古文物——大型成套編鐘，改寫了世界音樂史，被譽為世界古代八大奇跡之一。 隨州曾是隋文帝楊堅封地，隋朝因隨州而命名；隨州山川秀麗，大洪山、桐柏山、中華山、徐家河、封江等風景名勝旅游區享譽省內外。
唐代大詩人李白曾以“彼美漢東國，川藏明月輝”的不朽詩篇贊美隨州。被譽為“楚北天空第一峰”的大洪山集各類風景名勝之精華，峰峻、山秀、林幽、泉醇、湖美，為國家級風景名勝區；封 江、徐家河水庫岸柳依依，百島競秀、漁舟游弋，有“水上公園”之勝名；平靖黃土、武勝三大古關雄踞險地，突兀而立，氣勢非凡；吳山雞鳴山，相傳得名于張三豐，道家發源地；高貴三潭風景區等。
處處佳境引人入勝。 隨州歷史文化名人眾多，上古有炎帝神農；春秋有季梁、隨侯；戰國有曾侯乙；唐時有胡紫陽，李白與胡紫陽交往頻繁，寫下了大量詩文，流傳至今的有《題隨州紫陽先生壁》、《冬夜于隨州紫陽先生餐霞樓送煙子元演隱仙城山序》等，今隨州擬重建餐霞樓，保護現光寺等文物古跡，擴建成現光山旅游名勝區；唐代詩人劉長卿曾在隨州任刺史，有《劉隨州集》傳世；宋代有歐陽修，他4歲隨母親來隨州投靠叔叔，24歲才離開隨州北上求學，留有五眼橋、八角樓等遺跡；元朝有明玉珍，農民起義軍領袖，大夏國建立者。
原名旻玉珍，因信奉明教而改姓“明”。柳林古城畈人。
元末農民起義攻重慶，陷成都，定四川，自稱隴蜀王，于至正二十二年（1362）即帝位于重慶，國號大夏（史稱“明夏”），建元天統。明軍大舉入川，明升降附，到南京后被封為歸義侯。
第二年朱元璋懷疑明升有異心，將其全家送往高麗。
6.隨州的風景名勝古跡有哪些
隨州交通便利，京廣鐵路、漢丹鐵路、寧西鐵路、正在修建的隨信鐵路和107、312、316國道以及”福銀”高速公路、“隨岳”高速公路、正在修建的“麻竹”高速公路貫穿全境和隨信鐵路。
跨北緯31度過19分至32度26分，東經112度43分至113度46分。全市南北長約130公里，東西寬約105公里，總9636平方公里，人口258萬。
隨州旅游 隨州市旅游資源極其豐富，以“炎帝神農故里、編鐘古樂之鄉”而聞名海內外，有著大量的人文景觀和自然景觀。 隨州是華夏始祖炎帝神農誕生地，每年農歷四月二十六日炎帝神農誕辰日，有大量的海內外炎黃子孫前來尋根祭祖；城西墩擂鼓出土的戰國早期古文物——大型成套編鐘，改寫了世界音樂史，被譽為世界古代八大奇跡之一。
隨州曾是隋文帝楊堅封地，隋朝因隨州而命名；隨州山川秀麗，大洪山、桐柏山、中華山、徐家河、封江等風景名勝旅游區享譽省內外。唐代大詩人李白曾以“彼美漢東國，川藏明月輝”的不朽詩篇贊美隨州。
被譽為“楚北天空第一峰”的大洪山集各類風景名勝之精華，峰峻、山秀、林幽、泉醇、湖美，為國家級風景名勝區；封 江、徐家河水庫岸柳依依，百島競秀、漁舟游弋，有“水上公園”之勝名；平靖黃土、武勝三大古關雄踞險地，突兀而立，氣勢非凡；吳山雞鳴山，相傳得名于張三豐，道家發源地；高貴三潭風景區等。處處佳境引人入勝。
景點篇▲ 隨州旅游資源極其豐富，不僅有風光秀麗的自然景觀，還能聽到精美絕倫的編鐘之聲。下面為您推薦幾條線路。
神農故里尋根問祖旅游線：中華民族始祖炎帝神農誕生在隨縣厲山。這里是海內外炎黃子孫尋根的圣地。
旅游線路：隨州城區搭乘3路公汽終點站即到，私家車從城區沿316國道向北20分鐘到厲山，參觀神農紀念館。 曾侯乙墓遺址旅游線：曾侯乙墓遺址位于隨州城西一公里處，從城區過厥水二橋向西直上即到。
三山兩水生態旅游線：隨州城區向西走隨應（隨州至應城）公路，到長崗土門上國家級風景名勝區大洪山；經廣水向北可到三潭風景區，向東可到中華山國家森林公園。從隨城沿316國道向西北可到封江休閑度假，向東南可到廣水長嶺徐家河休閑度假區游玩。
7.隨州歷史上的名人遺跡/調查有關隨州歷史上的名人遺跡.幫忙弄一份調
【隨州歷史】 史前時期 據考古發掘表明，在距今5000年至6000年前，已有一支遠古人類在隨州生息勞作.1957年6月，湖北省文管會文物調查組在距隨州市區約5公里的山地采集到一件石英巖打制的石器.經專家鑒定，確認這件石器是舊石器.這是湖北乃至長江流域最早發現的舊石器時代的遺物. 隨州境內新石器時代的遺址和文物十分豐富.據不完全統計，已發現新石器時代文化遺址50余處，新石器時代文物近幾年來3000件.其中，較著名的有淅河西花園遺址和三里崗冷皮埡遺址. 淅河西花園遺址距隨州城約20公里，遺址分上下二層.下層因潛入水面以下，未能大規模發掘，從出土少部分遺物來看，已證實其文化內涵與中原地區仰韶文化類似.上層為屈家嶺文化層.在這一層中發掘房基5座，皆由紅燒土塊堆積而成，木骨泥墻，茅草蓋頂.還發現大量稻谷殼、窖穴、成人墓葬、兒童甕棺葬及當時人們使用的石刀、石鏟、石斧、石錛等生產工具和彩陶壺、杯、缽、豆、碗、罐、鼎、盆、鍋、甑、空心陶器、玉珠等大量生活用具和工藝品. 三里崗冷皮埡遺址距隨州城西南約40公里.遺址中不僅出土了磨制石斧、石刀、石鐮、石箭鏃等石器，而且出土了夾砂陶、泥質灰陶及泥質磨光黑陶等陶器，尢其以彩繪蛋殼黑陶最為典型，還發現了大量含稻谷殼的紅繞土塊.經專家分析鑒定，其文化內涵包括屈家嶺文化和中原地區龍山文化這兩種文化遺存. 大約5000年至6000年前，炎帝神農部落在隨州一帶繁衍生息.關于炎帝神農其人，據大量文獻記載和當今學者考證，有“一人說”，即炎帝就是神農，神農就是炎帝；有“合二而一說”，即春秋早期時，炎帝、神農分見文獻，春秋中期后，周人與楚蠻融合，南北方共尊的炎帝、神農合成炎帝神農氏.兩種稱號合二而一過程大致完成于秦漢之際.也有“代表說”，“文化英雄說“，即炎神農是新石器中晚期南方部落首領的優秀代表，是中華民族創世的”文化英雄“. 隨州歷史悠久據《禮記》、《左傳》等眾多文獻記載 ： 隨州上古為烈山氏 ， 華夏民族的始祖炎帝神農 " 本起烈山五千年前 ， 炎帝神農氏在此 " 創耕耘、殖五谷、嘗百草 "， 開啟史 前農耕文明.早在兩千多年前的西周 ， 這里使封因為隨.《左傳》中有 "漢東之國隨為大 " 之說.每年的農歷四月二十六日 ， 隨州市都要舉辦隆重熱烈的 " 中國湖北烈山炎帝神農節 "， 以紀念華夏始祖的生辰在這一天 ， 世界各地的烈山宗親會等海外華人組織 ， 都要組團前來參加節慶替典活動. 炎帝神農與隨州厲山 （一）神農生地 據大量的文獻記載分析，神農生于烈山.《國語?魯語》說：“昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能殖百谷百蔬.”《左傳?昭公二十九年》也說：“有烈山氏之子曰柱為稷，自夏以上祀之.”《禮記?祭法》的說法也基本相同：“厲山氏之有天下也，其子曰農，能殖百谷；夏之衰也，周棄繼之，故祀以為稷.”前文已充分論證烈山氏、列山氏、厲山氏實為一人，其子柱或農即神農.烈山，很可能就是神農之先輩也可說是第一代神農放火燒荒之地，或人以山名，或山以人名，總之神農起于烈山已無疑問. ? 唐代蕭德言所編《括地志》記載：“厲山在隨州隨縣北百里，山東有石穴.昔神農生于厲鄉，所謂列山氏也，春秋時為厲國.”?唐代后期李吉甫編撰的《元和郡縣志》記載：“隨縣，本漢舊縣，屬南陽郡.即隨國城也，歷代不改.……厲山，亦名烈山，在縣北一百里.《禮記》曰：厲山氏，炎帝也；起于厲山，故曰厲山氏.”北宋王存等主編的《元豐九域志》記載：“隨州：神農廟，在厲鄉村.”南宋羅泌《路史》記載：“神農井在賴山（即厲山），舊說汲一井則八井皆動，人不敢觸.今惟一穴，大木旁蔭，即其處立社.”清代章學誠主持編纂的《湖北通志?輿地志》記載：“厲鄉，在州北，今名厲山店.……亦云賴鄉，故賴國也.有神農社.” 上述記載無一例外地表明，神農生于厲山，厲山位于今隨州北.神農生于隨州厲山一說代代相因，眾口一詞，足證不謬. （二）炎帝神農氏合一后的生地 雖說炎帝神農氏合一的史實形成于遠古，但合一的觀念至秦漢之際方才形成. ? 最早指出炎帝神農氏生地的學者，是東漢著名經學家鄭玄.鄭玄根據《國語?魯語》中展禽和《左傳?昭公二十九年》中蔡墨關于烈山氏及其子柱的言論，參之以秦漢之際炎帝與神農合一的定說，在為《禮記?祭法》的類似記載作注時，將厲山氏或曰烈山氏同炎帝視為一人：“厲山氏，炎帝也.起于厲山，或曰有烈山氏”.既然鄭玄以為烈山氏（神農氏）同炎帝為一人，其生地也自然在一處.時隔不久，三國時吳韋昭率先響應鄭說.他在為《國語?魯語》展禽的話作注時說：“烈山氏，炎帝之號也.起于烈山.《禮（記）?祭法》以烈山為厲山也.”由于先秦典籍只有神農氏（烈山氏）生地的記載，未見炎帝生地的記載，以致鄭玄、韋昭將炎帝神農合一后的生地定在烈山. ? 炎帝神農氏的遺跡，以長江支流的漢水中游最為多見，以隨州的厲山最為集中.谷城縣相傳是因炎帝神農氏在那里嘗五谷而得名的，神農架相傳是因炎帝神農在那里嘗百草而得名的.至于隨州的厲山，則有神農洞、神農宅、神農井、神農社等遺跡.由此，說厲山是炎帝神農故里是持之有故而言之成。