華閱文章網1.語文中的老師讓我們抄的登飛來峰的筆記
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。（飛來山 一作：飛來峰）
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（只緣 一作：自緣）
聽說在飛來峰極高的塔上，雞鳴時分可看到旭日初升。
不怕浮云會遮住我的視線，只因為如今我身在最高層。
⑴飛來峰：有兩說：一說在浙江紹興城外的林山。唐宋時其中有座應天塔。傳說此峰是從瑯即郡東武縣飛來的，故名飛來峰。一說在今浙江杭州西湖靈隱寺前。
⑵千尋塔：很高很高的塔。尋，古時長度單位，八尺為尋。
⑶聞說：聽說。
⑷浮云：在山間浮動的云霧。望眼：視線。
⑸緣：因為。
2.登飛來峰資料（必須20字）
創作背景：王安石在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時，途經杭州，寫下此詩。
登飛來峰 作者：王安石 飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
【閱讀訓練】：1、這首詩中，“浮云”一詞的寓意是什么？2、詩人善于把抽象事理寓于具體形象中。這首詩揭示了怎樣的人生哲理？3、請結合詩句簡要分析第二句在全詩中的作用。
（5分）4、請聯系生活實際具體探究這首詩所表達的人生哲理。（6分）5、這首詩中"浮云"這一意象指的是什么？6、王安石《登飛來峰》中【 】，【 】兩句詩與蘇軾《題西林壁》中"不識廬山真面目，只緣身在此山中"兩句異曲同工，寫法極為相似。
7、詩人善于把抽象事理寓于具體形象中。這首詩揭示了怎樣的人生哲理？8、對王安石的《登飛來峰》賞析不正確的一項是（ ） A."不畏"顯示出作者的自信，表達了作者不怕一切邪惡勢力阻撓的豪情壯志。
B."浮云"指眼前的困難、障礙，比喻阻撓變法的小人或一切阻礙歷史前進的勢力。C.詩人登高遠望，似覺天地萬物皆可盡收眼底，"不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層"，與杜甫的"會當凌絕頂，一覽眾山小"有異曲同工之妙。
D.這首詩借景說理，語意雙關，既抒發了作者革新政治的雄心壯志，又表現出作者歸隱山野的矛盾心理。9、這首詩表達了詩人怎樣的思想感情？10、詩中與“會當凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙的詩句是 。
11、最后一句中的“自”字，有的寫作“只”字，你認為哪一個字更好，為什么？12、這是一首哲理詩，一、二句作者用“ ”突出塔之高，為下文作 。13、王安石被列寧譽為“中國十一世紀的改革家”，從這首詩中，我們可以看出他有怎樣的政治抱負呢？14、說說“不畏泘云遮望眼，自緣身在最高層”一句所蘊涵的哲理。
15、這是一首哲理詩，一、二句作者用“ ”突出塔之高，為下文作鋪墊。16“ ”突出強調了飛來峰的高峻，為下文的哲理表達奠基。
17、“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”兩句與杜甫的哪兩句詩在表達上有異曲同工之妙？簡要說說本詩中這兩句包含著怎樣的哲理？18、這首詩中，“浮云”一詞的寓意是什么？19、最后兩句運用了什么表現手法？揭示了怎樣的人生哲理？【參考答案】1、眼前的困難、障礙、挫折等。2、只有站得高，看得遠，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒。
3、飛來峰高聳入云，傳說在飛來峰的千尋塔上可以聽見天雞鳴叫，可以目睹壯觀的東方日出（2分），詩人借神話傳說側面烘托出飛來峰的高大（1分），為下文“占據較高的立足點，樹立遠大目標”的議論做鋪墊，使議論自然（2分）。4、只有立足高遠，才能夠排除種種迷霧，看到事物的本來面目（2分）。
無論生活或學習，都要有一個較高的立足點和較為長遠的目標，只有這樣，他才能避開種種假象的迷惑，排除前進道路上的重重障礙，向理想之境邁進（2分）。只要努力踐行，在紛繁復雜的表象中確認事物發展變化規律，我們是能夠做到的（2分）。
5、指困難、挫折、障礙等②只有站得高，才能看得遠（任何時候都不要怕困難、挫折）。6、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
7、只有站得高，看得遠，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒（意思對即可）。8、D【解析】這首詩作者借景抒懷明理，表達詩人高瞻遠矚，對前途充滿信心的豪情和不畏艱難立志革新的政治抱負并沒有歸隱山野的意思。
因此，D項理解不準確。9、為實現自己的政治抱負而勇往直前無所畏懼的進取精神。
10、不畏泘云遮望眼，自緣身在最高層11、“自”：在詩中是自然之義，用在此處使詩句的原因解釋不來得絕對；“只”：在詩中念起來通順上口，更符合詩人的處境和心情。12、千尋（見日升） 鋪墊13、本詩表達了他對保守勢力的蔑視，以及要進入最高統治層，為實現自己的理想而勇往直前，無所畏懼的進取精神。
14、只有站得高，看得遠，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒。15、千尋16、飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升17、會當凌絕頂，一覽眾山小；哲理：站得高，看得遠，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒。
18、眼前的困難，障礙、挫折等。19、借景抒情；作者表明自己站得高，看得遠，不怕對改革的非議、阻撓，具有勇往直前，無所畏懼的進取精神。
3.《登飛來峰》應該怎么講
登 飛 來 峰 北宋]王安石 飛來山上千尋塔②， 聞說雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼③， 只緣身在最高層④。 [作者簡介] 王安石（1021~1086） 北宋政治家、文學家。
字介甫，號半山。撫州臨川（今屬江西）人。
封荊國公，世稱王荊公。謚文，又稱王文公。
王安石是唐宋八大家之一。他的散文創作以論說文的成就最為突出。
[注釋] ①飛來峰：在今浙江省杭州市西湖靈隱山東南（一說是浙江省紹興城外的寶林山，山上有應天塔）。 ②千尋塔：非常高的塔。
古代以八尺為一尋。 ③浮云：飄浮浮的云彩，古人常以它比喻奸邪之臣。
望眼：遠望的眼睛。 ④只緣：緣，因為。
身：自身，自己。 [導讀] 皇二年（1050），王安石知鄞縣秩滿而歸，路經越州，有《登越州城樓》詩。
本詩當亦同時而作。詩人登上飛來峰，頓覺視野開闊，胸襟寬廣，豪情萬丈。
末二句寓哲理于形象，見宋詩理趣之特色。“浮云”是具有比喻內涵的意象，比喻障礙、阻隔之類的事物。
“不畏”是詩中的主題詞，表示一種堅定執著的追求態度。“身在最高層”，象征人生期待之高遠。
作者高瞻遠矚的胸懷和堅毅無畏的氣概躍然紙上。 這首絕句，是王安石早看在浙江做地方官時的作品。
前兩句寫飛來峰塔的形象，后兩句寫登飛來峰塔的感想。 山是高聳的，塔是高聳的，山頂上的塔更是高高聳立的。
飛來峰和它上面的寶塔總共多高？不知道。詩人只告訴我們，單是塔身就是八千多尺——這當然是夸張的說法。
詩人還講了一個傳說：站在塔上，雞鳴五更天就可以看見海上日出。請想想飛來峰那聳云天的氣勢吧！ 寶塔雖高，卻不是高不可上。
轉眼間，詩人已登上塔頂，世界萬物，盡收眼底，那游蕩的云片再也擋不住視線了！“不畏浮去遮望眼，自緣身在最高層。”乍聽起來，是在談論觀賞風光的體會；可一尋味，便會從中領悟到一條人生哲理：在社會生活和思想修養方面，不也是站得高才能看得遠嗎？！在詩人，這是雄心勃勃的自勉；對讀者，這是引人向上的啟示。
[講解] 高高的飛來峰上聳立著千丈高塔，聽說每當清晨雄雞報曉的時候，在塔上就可以看到紅日初升。登上去就不怕浮云遮住遠望的視線，這自然是因為站在了凌空的最高層。
這首詩的第一句，詩人用“千尋”這一夸張的詞語，借寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高。詩的第二句，巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿信心，成為全詩感情色彩的基調。
詩的后兩句承接前兩句寫景議論抒情，使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上“不畏”二字。
表現了詩人在政治上高瞻遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心。這兩句是全詩的精華，蘊含著深刻的哲理：人不能只為眼前的利益，應該放眼大局和長遠。
此詩與一般的登高詩不同。這首詩沒有過多的寫眼前之景，只寫了塔高，重點是寫自己登臨高處的感受，寄寓“站得高才能望得遠”的哲理。
這與王之渙詩“欲窮千里目，更上一層樓”相似。前者表現一個政治變革家撥云見日、高瞻遠矚的思想境界和豪邁氣概，后者表現要想取得更好的成績，需要更加的努力的互勉或自勵之意。
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”與蘇軾“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”
一脈相承，表現技法極為相似，王詩就肯定方面而言，比喻“掌握了正確的觀點的方法，認識達到了一定的高度，就能透過現象看到本質，就不會被事物的假象迷惑。”而蘇詩是就否定方面而言的，比喻“人們之所以被事物的假象所迷惑，是因為沒有全面、客觀、正確地觀察事物，認識事物。”
兩者都極具哲理性，常被用著座右銘。
4.我要王安石《登飛來峰》的賞析
《登飛來峰》賞析
王安石是封建社會的大政治家，也是大詩人和散文大師。他在北宋文壇上有杰出的地位。他的詩繼承了杜甫、韓愈的傳統，善于翻新出奇，它有獨創性，無論是思想內容或是藝術手法都有很高的成就。
飛來峰在杭州西湖靈隱寺附近。公元1050年夏天，王安石在浙江鄞縣（現在的浙江寧波）做知縣，任滿以后回江西臨川故鄉，路過杭州的時候，寫了這首詩。這一年王安石三十歲。
第一句“飛來峰上千尋塔”，八尺是一尋，千尋塔是極言塔高。第二句“聞說雞鳴見日升”的“聞說”，就是“聽說”。作者說：我登上飛來峰頂高高的塔，聽說每天黎明雞叫的時候，在這兒可以看見太陽升起。第三、四句寫自己身在塔的最高層，站得高自然看得遠，眼底的景物可以一覽無余，不怕浮云把視線遮住。 “自緣身在最高層”的“緣”，當“因為”、“由于”講。我們不要小看這首登高游覽的小詩，它體現了詩人的理想和抱負。
雞鳴看日出是很壯麗的景致。今天我們還把太陽比革命領袖，把陽光普照大地象征革命的輝煌勝利。在北宋仁宗時候，國家表面上平安無事，實際上階級矛盾和民族矛盾都一天比一天尖銳起來了。王安石作為封建統治階級內部的一個進步的知識分子，他懷著要求變革現實的雄心壯志，希望有一天能施展他治國平天下的才能。所以他一登到山嶺塔頂，就聯想到雞鳴日出時光明燦爛的奇景，通過對這種景物的憧憬表示了對自己前途的展望。“不畏浮云遮望眼”這句看去很淺近，其實是用了典故。西漢的人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前對賢臣進行挑撥離間，讓皇帝受到蒙蔽（陸賈；《新語·慎微篇》：“故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日也。”）。唐朝的李白就寫過兩句詩：“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。”（見《登金陵鳳凰臺》）意思說自己離開長安是由于皇帝聽信了小人的讒言。王安石把這個典故反過來用，他說：我不怕浮云遮住我遠望的視線，那就是因為我站得最高。這是多么有氣魄的豪邁聲音！后來王安石在宋神宗的時候做了宰相，任憑舊黨怎么反對，他始終堅持貫徹執行新法。
他這種堅決果斷的意志，早在這首詩里就流露出來了。我們認為，這首詩和唐朝詩人王之渙的《登鸛雀樓》詩：“白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓。”是有著異曲同工之妙的。
5.王安石《登飛來峰》的意義和故事
簡評
山是高聳的，塔是高聳的，山頂上的塔更是高高聳立的。飛來峰和它上面的寶塔總共多高？不知道。詩人只告訴我們，單是塔身就是八千多尺——這當然是夸張的說法。詩人還講了一個傳說：站在塔上，雞鳴五更天就可以看見海上日出。請想想飛來峰那聳云天的氣勢吧！
從全詩看，“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層的胸襟境界，只有登上天外飛來的高峰才觸發得出；但無“聞說雞鳴見日升”作鋪墊，亦引不出此等胸襟境界。只有登上“飛來峰上千尋塔”，才能用見日出聞天雞的故實；也只有在天外飛來的高峰見日出聞天雞，才能導出不畏末俗亂真、站得高看得遠的膽識氣概。思緒條貫，勾連緊密；天衣無縫，一氣呵成；前后關照，渾然一體。
6.《登鸛雀樓》與《登飛來峰》和《題西林壁》的異同簡單點急求
這三首詩可以說文章的角度是相同的，都是從生活中探索人生的哲理，但哲理的側重點不同，蘇詩的哲理側重要從多角度全面認識事物，而人往往受到約束而不能做到因而不能全面認識，王之煥詩說明了只有站得高才能看得遠的哲理，有一種鼓勵進步與攀登的意思.王安石在《登飛來峰》一詩中寫道：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層.”這本是詠物抒懷之句，卻也包含著深刻的哲理. 山中的浮云能夠遮住登山人的雙眼，而人類社會這座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮云”啊！ 不光是一切陳腐的陳規陋習，就連那些閑言碎語都可能成為遮擋我們視線、妨礙我們認清方向的“浮云”.自然界的浮云有消散之時，可人類社會這座高峰上的陰霾卻不會輕易地被驅凈.。
7.<登飛來峰>王安石
登飛來峰〔宋〕王安石飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。【注釋】[1]飛來峰：在浙江省杭州市西湖西北靈隱寺前。
相傳東晉咸和年間，天竺僧人慧理登此山，嘆曰："此是中天竺國靈鷲山之小嶺，不知何年飛來？"因號其峰曰"飛來"，亦名"靈鷲峰"。 [2]王安石（1021-1086），字介甫，號半山，臨川（今江西撫州）人，北宋著名政治家、唐宋散文"八大家"之一、著名詩人。
仁宗慶歷二年（1042）進士，官至宰相，封荊國公。熙寧二年始，王安石在宋神宗支持下推行新法，遭到守舊派的激烈反對，曾兩度被迫離職。
王安石在唐宋詩風嬗變過程中起到了承前啟后的作用，早期詩風政治色彩較濃，晚年退居江寧期間刻意錘煉而妙造自然，"雅麗精絕"，影響很大。【提示】宋人的豪邁之情里總是貫注著清晰可見的理性思索，由王安石的這首絕句可見一斑。
詩的前兩句已把山登絕頂、日出東方的形象勾畫出來，后兩句則是詩人對當前境況的理性反思。"只緣"這個虛詞表明，在詩歌的后兩句之間有一種邏輯的因果關系，留下了詩人理性思索的痕跡。
浮云，當然可以理解為腳下飄動的云氣，同時也是詩人在政治生活中種種困惑的象征。此詩的形象和結構都與盛唐王之渙的《登鸛鵲樓》相似，但所寫意象的象征意義更為清晰。
象征性意象的運用，是豪邁激情蛻變為人格修養的結果，也是這一蛻變的標志。經由這一變化，豪邁之情變得更為穩健、更為從容。
8.登飛來峰揭示了怎樣的人生哲理
每一個都有夢想，一生中有許多困難與挫折，是否能闖過難關，就得看你自己了。一個挫折代表一個轉折，人生有多個呢？
王安石的《登飛來峰》講述了他自己的內心感受，“飛來峰上千尋塔”人總是向高處爬，當你爬到峰的高處，把眼光放遠點，你會看到與地面不一樣的景物。這句話喻指人們應有較高的理想，要勇于追求。
“聞說雞鳴見日升”每天太陽升起，聽到雞在鳴叫，不管昨日你是否倒霉，世界都不會因你而變化，太陽照常在東方升起，一樣聽到雞在鳴叫，所在我們每一個都不應留守昨天，應展開你的懷抱，珍惜今天的美好，期待明天的到來。
“不畏浮云遮望眼”人生當中有太多太多的困難和挫折，每一個人都會經歷。俗話說得好，“風雨之后才見彩虹”“吃得苦中苦，方為人上人”古人的話常常想起，又有誰做到呢？這句話告訴我們，不要被眼前的困難遮敝了眼，要剝開云霧，看清前方的路。
“只緣身上最高層”站在塔的最高層，望向天邊，天與銀河的交口誰看到了，只希望自己能站在這里，想想未來想想現在，所以人要向上攀登，而不是在后退。
這整首又體現了侍人的感情，又告訴我們一個道理，從中表現了詩人遠大的理想，和對生活充滿了信心與期盼。表達了侍人的遠大志向，要得以實現，又可以看出侍人樂觀的人生態度。
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