華閱文章網1.有寓意的簡短小故事
狐貍和葡萄 饑餓的狐貍看見葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來吃，但又 摘不到。
看了一會兒，無可奈何地走了，他邊走邊自己安慰自己說：“這葡萄沒有熟，肯定 是酸的。” 這就是說，有些人能力小，做不成事，就借口說時機未成熟。
-------------------------------------------------------------------------------- 狼與鷺鷥 狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫生。他遇見了鷺鷥，談定酬金請他 取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。
狼回答 說：“喂，朋友，你能從狼嘴里平安無事地收回頭來，難道還不滿足，怎么還要講報酬？” 這故事說明，對壞人行善的報酬，就是認識壞人不講信用的本質。 -------------------------------------------------------------------------------- 小男孩與蝎子 有個小孩在城墻前捉蚱蜢，一會兒就捉了許多。
忽然看見一只蝎子，他以為也是蚱蜢， 便著兩手去捕捉他。蝎子舉起他的毒刺，說道：“來吧，如果你真敢這樣做，就連你捉的蚱 蜢也會統統失掉。”
這故事告誡人們，要分辨清好人和壞人，區別對待他們。 -------------------------------------------------------------------------------- 掉在井里的狐貍和公山羊 一只狐貍失足掉到了井里，不論他如何掙扎仍沒法爬上去，只好呆在那里。
公山羊覺得 口渴極了，來到這井邊，看見狐貍在井下，便問他井水好不好喝？狐貍覺得機會來了，心中 暗喜，馬上鎮靜下來，極力贊美井水好喝，說這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸山羊趕快 下來，與他痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當他咕咚咕咚痛 飲完后，就不得不與狐貍一起共商上井的辦法。
狐貍早有準備，他狡猾地說：“我倒有一個 方法。你用前腳扒在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來，我們就都 得救了。”
公山羊同意了他的提議，狐貍踩著他的后腳，跳到他背上，然后再從角上用力一 跳，跳出了井口。狐貍上去以后，準備獨自逃離。
公山羊指責狐貍不信守諾言。狐貍回過頭 對公山羊說：“喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒看清出口之 前就盲目地跳下去。”
這故事說明，聰明的人應當事先考慮清楚事情的結果，然后才去做。 -------------------------------------------------------------------------------- 寡婦與母雞 有個寡婦養著一只母雞，母雞每天下一個蛋。
她以為多給雞喂些大麥，就會每天下兩個 蛋。于是，她就每天這樣喂，結果母雞長得越來越肥，每天連一個蛋也不下了。
這故事說明，有些人因為貪婪，想得到更多的利益，結果連現有的都失掉了。 -------------------------------------------------------------------------------- 徒勞的寒鴉 宙斯想要為鳥類立一個王，指定一個日期，要求眾鳥全都按時出席，以便選他們之中最 美麗的為王。
眾鳥都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒一處漂亮，便來到河邊，撿起眾 鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。
指定的日期到了，所有的鳥都 一齊來到宙斯面前。宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，準備立他 為王。
眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是，寒鴉身上美麗的羽毛 一下全沒了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。
這故事是說，借助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬于自己的東西被剝離時， 就會原形畢露。 -------------------------------------------------------------------------------- 站在屋頂的小山羊與狼 小山羊站在屋頂上，看見狼從底下走過，便謾罵他，嘲笑他。
狼說道：“啊，伙計，罵 我的不是你，而是你所處的地勢。” 這故事說明，地利與天機常常給人勇氣去與強者抗爭。
-------------------------------------------------------------------------------- 山 震 有一次，一座大山發生了大震動，震動發出的聲音就像大聲的呻吟和喧鬧。許多人云集 在山下觀看，不知發生了什么事。
當他們焦急地聚集在那里，擔心看到什么不祥之兆時，僅 看見從山里跑出一只老鼠。 這是說庸人多自憂。
-------------------------------------------------------------------------------- 善 與 惡 力量弱小的善，被惡趕走到了天上。善于是問宙斯，怎樣才能回到人間去。
宙斯告訴 他，大家不要一起去，一個一個的去訪問人間吧。惡與人很相近，所以接連不斷地去找他 們。
善因為從天上下來，所以就來得很慢很慢。 這就是說，人很不容易遇到善，卻每日為惡所傷害。
-------------------------------------------------------------------------------- 老 獵 狗 一條老獵狗年輕力壯時從未向森林中任何野獸屈服過，年老后，在一次狩獵中，遇到一 頭野豬，他勇敢地撲上去咬住野豬的耳朵。由于他的牙齒老化無力，不能牢牢地咬住，野豬 逃跑了。
主人跑過來后大失所望，痛罵他一頓。年老的獵狗抬起頭來說：“主人啊！這不能 怪我不行。
我的勇敢精神和年輕時是一樣的，但我不能抗拒自然規律。從前我的行為受到了 你的稱贊，現在也不應受到你的責備。”
這是說，生老病死是不可抗拒的規律。 -------------------------------------------------------------------------------- 螞蟻與屎殼郎 夏天，別的動物都悠閑地生活，只有螞蟻在田里跑來跑去，搜集小麥和大麥，給自己貯 存冬季吃的食。
2.古代一些關于仁義的故事,簡短些
1、仁
“馮諼客孟嘗君” 講戰國時期齊國的孟嘗君好士，門下有食客數千人，其中有一個叫馮諼，馮諼在孟嘗君家曾彈劍唱道：“長鋏歸來乎，食無魚、出無車、無以為家”等歌，因而馮諼食有魚、出有車、他的母親也得到了孟嘗君的照顧.
2、季扎還愿
王子季扎在父王去世后主動把王位讓給了大哥，并出使各國.在徐國與國王徐公結下友誼，季扎見徐公深愛自己的寶劍，心中默許出使回國時將劍贈與徐公.但季扎回來時，徐公竟已經去世了.季扎來到徐公安葬處，將寶劍擺放在墓前.
3、蔣琬
三國時期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語。蔣琬與他說話，他也是只應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說："楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了！"
蔣琬坦然一笑，說："人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。"
4、仁義胡同
明朝年間，山東濟陽人董篤行在京城做官。一天，他接到家信，說家里蓋房為地基而與鄰居發生爭吵，希望他能借權望來出面解決此事。董篤行看后馬上修書一封，道："千里捎書只為墻，不禁使我笑斷腸；你仁我義結近鄰，讓出兩尺又何妨。"
家人讀后，覺得董篤行有道理，便主動在建房時讓出幾尺。而鄰居見董家如此，也有所感悟，同樣效法。結果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成后，就有了一條胡同，世稱"仁義胡同"。
5、林肯總統對待政敵
林肯總統對政敵素以寬容著稱，后來終于引起一議員的不滿，議員說："你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們."林肯微笑著回答："當他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？"一語中的，多一些寬容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。
3.關于義的現代小故事
上帝從不為難頭腦簡單的人 才智平平的人往往成就更大。
金庸小說中的郭靖就是一個例子。郭靖憨厚質樸，但懂得用功不輟，也把握得住善惡界限，有這兩條，就有了后來的郭大俠。
像楊過這樣飛揚跳脫、聰明外溢的，如果不是受盡挫折、性情大變，估計最終一定是泯然眾人矣。 玩過一個電腦游戲《金庸群俠傳》，游戲的情節是一個金庸迷突然掉進了虛擬世界，他必須親自經歷江湖險兇，最后才能回到現實世界。
游戲一開頭，那個“小蝦米”撓撓頭說，我除了“野球拳”，什么武功也不會呀。這個“野球拳”，估計是臺灣話里“瞎胡亂打”的意思。
游戲中有意思的設計是，如果你選擇練這個“野球拳”，練得最辛苦，而且攻擊力很久也沒法提高，但到了最高的第十級，這個“野球拳”的威力會超過“九陽真經”和“降龍十八掌”。這個小小的富有哲學意味的設計讓我對這個小游戲一直念念不忘。
在現實世界的學術圈中，我所看到的也都是這樣，聰明者未必最后勝出，知道堅持的才是最后的贏家。聰明人往往淺嘗輒止，而且對聰明人來說，誘惑常常更多，他們在起跑的時候會把別人都甩在后面，但卻經常是最早退出比賽的人。
比學問更復雜的是人生和社會。在社會中生存的最優法則是什么？我相信，這些法則仍然是那些最古老、最簡單的道理。
比如誠實、勤勞、寬恕、合作。我把電影《阿甘正傳》看做是一則寓言。
阿甘的智商只有75，幾乎屬于傻子。他最喜歡說的話是“我媽媽說……”阿甘的媽媽告訴他遇到危險的時候要跑，跑得越快越好。
阿甘就這樣從越南戰場上撿回一條命，還成了英雄。從常人所理解的成功角度來看，阿甘是成功的。
他有錢、受人尊敬、生活經歷豐富多彩。盡管當所有這些來到的時候，阿甘是渾然不覺的。
阿甘的女朋友走的是另外一條道路。她這一代人認為自己聰明到足以對抗社會、顛覆傳統，她所做的一切都似乎是在尋找極端的邊界：她被大學開除、上《花花公子》雜志、跳脫衣舞、流浪、吸毒、反戰。
但最后，她被碰得頭破血流，悄悄地回到阿甘身邊，又悄悄地逝去。阿甘和女友的這兩條路再次證明：上帝從不為難頭腦簡單的人。
成功的訣竅必須符合兩個條件：第一，它必須對每個人都適用。哪怕是像阿甘和郭靖這樣頭腦不太靈光的人，只要遵照某一規則，就能最終成功，這才能算作好的訣竅。
第二，它必須是顛撲不滅的。朝代的變遷、歲月的流逝、制度的更迭，應該都不會對這些基本的規則帶來顛覆性的沖擊。
曾經有一個著名的試驗，邀請了很多學者，將每個人心目中最優的在競爭中制勝的規則寫下來，并翻譯成計算機程序，讓計算機模擬不同規則的競爭。最終勝出的規則是所謂的“針鋒相對”。
這一策略包括：如果別人不欺騙，自己永遠不欺騙；如果別人欺騙，馬上對欺騙者進行懲罰；如果欺騙者悔改，馬上寬恕它，返回合作的軌道。這一策略之所以成功，一是因為它是善良的；二是因為它是簡單的。
被淘汰的很多規則是因為過于復雜。說謊就是一個復雜的規則，為了圓謊，你必須再撒新的謊，到最后謊言會變得無比復雜。
告訴年輕人成功的秘訣在于勤奮和誠實，很多自以為聰明的年輕人會瞪著狐疑的大眼睛：如果成功的秘訣這樣容易，那不是人人都能成功嗎？因此，他們斷定：成功的秘訣一定是一些更加詭秘的東西，比如厚黑學。具有諷刺意義的是，走這條路的人還非常非常之多，這就是為什么成功的人會非常非常之少。
阿甘的媽媽說得最精彩的話就是：“只有做傻事的才是傻人。” 樸素的20條人生哲理 1、庸人敗于惰，能人敗于傲 世上兩種人必定慘敗，一種是懶惰之人，另一種是驕傲之人。
前者什么事都想在“明日”再做，結果總是一事無成；后者瞧不起天下所有人，自認為自己最聰明，常常招來他人的不滿和怨恨，于是往往受人詆毀、咒罵，最后被惡意的誹謗所吞沒。 2、不必一味討好別人 討好每一個人是不可能的，也是沒有必要的。
討好每一個人，等于得罪每一個人。刻意去討好別人，只會使別人產生厭惡。
親近別人要自然，“投機”心態要改變。有時間討好，不如踏踏實實做事，討好別人總是靠不住，自己努力才實實在在。
3、好心境是自己創造的 我們常常無法去改變別人的看法，能改變的恰恰只有我們自己。壞的生活不在于別人的罪惡，而在于我們的心情變得惡劣。
讓生活變好的金鑰匙不在別人手里，放棄我們的怨恨和嘆息，美好生活就垂手可得。我們主觀上本想好好生活，可是客觀上卻沒有好的生活，其原因是總想等待別人來改善生活。
不要指望改變別人，自己做生活的主人。 4、用心做自己該做的事 人生是如此的短暫，哪有心思去浪費呢？有智慧的哲人曾經說過：“大街上有人罵我，我是連頭也不回的，根本不想知道這個無聊之人！”我們既不要去傷害人家，也不要被別人的批評左右，還是按照自己的愿望，先踏踏實實學好本領再說。
特別在少年時要全力以赴學本領，不要分心。 5、別總是自己跟自己過不去 學會自己欣賞自己，等于擁有了獲取快樂的金鑰匙.欣賞自己不是孤芳自賞，欣賞自己不是唯我獨尊，欣賞自己不是自我陶醉，欣賞自己更不是固步自封…自己給自己一些自信，自己給自己一點。
4.中國現代關于義的故事
古今中外名人讀書的故事？
王亞南睡三腳床
央視國際 2003年07月21日 17:21
王亞南小時候胸有大志，酷愛讀書.
他在讀中學時，為了爭取更多的時間讀書，特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺，成為三腳床.每天讀到深夜，疲勞時上床去睡一覺后迷糊中一翻身，床向短腳方向傾斜過去，他一下子被驚醒過來，便立刻下床，伏案夜讀.天天如此，從未間斷.結果他年年都取得優異的成績，被譽為班內的“三杰”之一.
他由于少年時勤奮刻苦讀書，后來，終于成為我國杰出的經濟學家.
**怎樣讀書？
特殊愛好
幾十年來，**一直很忙，可他總是擠出時間，哪怕是分分秒秒，也要用來看書學習.他的中南海故居，簡直是書天書地，臥室的書架上，辦公桌、飯桌、茶幾上，到處都是書，床上除一個人躺臥的位置外，也全都被書占領了.
為了讀書，**把一切可以利用的時間都用上了.在游泳下水之前活動身體的幾分鐘里，有時還要看上幾句名人的詩詞.游泳上來后，顧不上休息，就又捧起了書本.連上廁所的幾分鐘時間，他也從不白白地浪費掉.一部重刻宋代淳熙本《昭明文選》和其他一些書刊，就是利用這時間，今天看一點，明天看一點，斷斷續續看完的.
**外出開會或視察工作，常常帶一箱子書.途中列車震蕩顛簸，他全然不顧，總是一手拿著放大鏡，一手按著書頁，閱讀不輟.到了外地，同在北京一樣，床上、辦公桌上、茶幾上、飯桌上都擺放著書，一有空閑就看起來.
**晚年雖重病在身，仍不廢閱讀.他重讀了解放前出版的從延安帶到北京的一套精裝《魯迅全集》及其他許多書刊.
5.關于 義 的古代故事
巨伯輕生重義漢代有個讀書人叫荀巨伯。
因他的朋友生了大病，他千里迢迢來探望朋友。很不巧，剛好有一伙胡人強盜到他朋友居住的地方搶奪財物，村莊里所有的人都跑掉了。
他的朋友就勸荀巨伯：“這里太危險了，你趕快走！”荀巨伯卻說：“我遠道來探望、照顧你，如何可以舍你而去？這樣敗壞道義的事我做不出來。”荀巨伯走到屋外，跟那些強盜說：“我的朋友有疾病，我不忍心拋下他，寧愿用我的性命來換取朋友的生命！”因為他很真誠，講道義，不畏生死，結果連強盜都為之感動。
強盜頭目就對同伙說：“我們皆是無義之人，怎么可以來搶奪這個有義的地方？”于是下令強盜們全部撤走。荀巨伯的大義凜然化解了這次災禍。
子貢守孝古人謂君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友5種人倫關系為“五倫”。在“五倫”關系以外，還有一倫關系很重要，就是師生關系。
古時候，人們對老師非常尊敬，所謂“一日為師，終身為父。”所以，師生關系與父子關系是同等重要。
古代對于老師的喪禮都是守喪3年，跟對父母完全一樣。孔夫子一生教學，在他去世的時候，學生們很感念老師的恩德，在老師墓旁搭個棚子，整整守孝3年。
其中有一個學生守了6年，就是子貢。因為夫子去世的時候，子貢在其它國家做生意，等他回來時，喪禮已經結束。
子貢覺得非常遺憾，守孝3年以后，他自己又加3年，整整守了6年。對于老師，子貢認為理應如此。
[ 轉自鐵血社區 / ]羊左之義春秋時候，楚元王崇儒重道，招賢納士，天下人才聞風而歸。西羌積石山有一位賢士左伯桃，自幼父母雙亡，勉力讀書，胸懷濟世之才，安民之志，但一直沒有出仕。
后來聽說楚元王慕仁為義，遍求賢士，左伯桃乃攜書一囊，辭別鄉中鄰友，逕奔楚國而來。迤邐來到雍地，時值嚴冬，雨雪霏霏，寒風刺骨，左伯桃衣裳盡濕。
天色漸晚，他望見遠處竹林里的茅屋之中，透出一點光亮。伯桃大喜，忙跑到這茅屋前去叩門求宿。
不想，屋主也是一介書生，名叫羊角哀，自小也是父母雙亡，平生只好讀書，立志報國救民。二人談得十分投機，可謂相見恨晚，便結拜為異姓兄弟。
左伯桃見羊角哀一表人材，學識又好，就勸他一同到楚國去謀事，羊角哀也正有此心思，遂帶了一些干糧一起往楚國而去。曉行夜宿，眼看干糧將要用盡，天又降大雪，道路難走。
左伯桃兀自思量，這點干糧若供給一人食用，勉強尚能到得了楚國。他知道自己學問不如羊角哀淵博，便情愿犧牲自己，去成全羊角哀的前程。
想罷，便故意摔倒地下，叫羊角哀幫忙搬塊大石來坐著休息。等羊角哀把大石搬來，左伯桃已經脫得精光，裸臥在雪地上，凍得只剩一口氣，羊角哀大慟而號。
左伯桃叫他把自己的衣服穿上，把干糧帶走，繼續前行去楚國謀事。言畢即死。
[ 轉自鐵血社區 / ]羊角哀來到楚國，得由上大夫裴仲薦于元王，元王召見羊角哀時，羊角哀上陳10策，元王大喜，拜羊角哀做中大夫，賜黃金百兩，綢緞百匹。羊角哀棄官不做，要去尋左伯桃的尸首。
尋著之后，羊角哀為左伯桃香湯沐浴，擇一塊吉地安葬，并留下守墓。不想，此地與荊軻墓相隔不遠，相傳荊軻因刺秦王不中，死后精靈不散。
一夜，羊角哀夢見左伯桃遍體鱗傷而來，訴說荊軻的兇暴。羊角哀醒來之后。
提劍至左伯桃墳前說道：“荊軻可惡，吾兄一人打不過他，讓小弟來幫你。”說罷，自刎而死。
是夜，狂風暴雨，雷電交作，隱隱聞喊殺之聲。至天明，發現荊軻的墳爆開了。
消息被楚元王知道之后，感其義重，給他們立了一座忠義祠，勒碑記其事，至今香火不絕。
6.突出關羽“義”的故事,簡單一點,謝啦
義字貫穿關公一生。桃園三結義，突出一義字。
三英戰呂布，是為天下大義，劉關張三人討伐董卓。
斬顏良誅文丑是為了報答曹操厚恩，繼而去尋劉備而做的事，更是為義。
過五關斬六將，是千里尋兄長，義之所在。
華容道放曹，這一回是最能突出義的，他已經立下軍令狀，他寧可放了曹操，自己領死，是為念曹操舊日恩情。羅冠中用了一句詩是：拼將一死酬知已，致令千秋仰義名。
最后他失守荊州，義不屈節，父子歸神。
關公深明春秋大義終生未曾背判劉備，又報答曹操之恩，觀瞻千古之人，無人能及其右.特別是華容道放曹，突顯其人格偉大.
雖然關公是一失敗英雄，有點悲情色彩，但他一生大義凜然，以致后人抬高關公地位，從將到神，從神到圣，到帝。一生守義，使他取代了中華民族原來的武圣人姜子牙的地位，也不無道理.