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一
這時候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種一望無邊的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手握一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。
（魯迅《故鄉》）
賞析
這幅畫是少年閏土月夜瓜地刺猹圖。
通過“深藍的天空”、“金黃的圓月”及“一望無邊的的碧綠的西瓜”的景物描寫烘托出一個英俊、活潑的少年閏土。
二
在無邊的暗夜里，一簇簇的篝火燒起來了。
在風雨，在爛泥里跌滾了幾天的戰士們，圍著這熊熊的野火談笑著，濕透的衣服上冒起一層霧氣，洋瓷碗里的野菜“嗞—嗞”地響著……
（王愿堅《七根火柴》）
賞析
這段環境描寫很好地烘托紅軍戰士生起篝火后的歡樂情緒，說明無名戰士用生命保存下來的七根火柴發揮了巨大的作用，給部隊給同志們帶來了溫暖和力量，從而贊頌了無名戰士的革命品質，突出了全篇的中心意思。
三
天上閃爍的星星好像黑色幕上綴著的寶石，它跟我們這樣地接近哪！黑的山峰像巨人一樣矗立在面前。
四圍的山把這山谷包圍得像一口井。
上邊和下邊有幾堆火沒有熄，凍醒了的同志們圍著火堆小聲地談著話。
除此以外，就是寂靜。
耳朵里以不可捉摸的聲響，極遠的也是極近的，極洪大的也是極細切的，像春蠶在咀嚼桑葉，像野馬在平原上奔馳，像山泉在嗚咽，像波濤在澎湃。
（陸定一《老山界》）
賞析
先寫所見，三種景物都作了比喻，星星比作“黑色幕上綴著的寶石”，山峰比作“巨人一樣矗立在面前”，山谷比作“一口井”。
接著寫所聞，聲響難以模寫，用比喻才顯得形象直覺：“像春蠶在咀嚼桑葉，像野馬在平原上奔馳，像山泉在嗚咽，像波濤在澎湃”。
奇特的高山景色，多美啊！目的是什么呢？為了烘托出紅軍戰士的樂觀主義精神。
四
走過木橋，越過避兵洞，迎面而來的是群猴觀景峰。
四周奇峰似姿態各異的猴子，或憨或頑，或刁或怒，似在歡迎遠來的游客。
他們是大自然凝固的音韻，遮陽山原始情趣的哲學遺稿。
——據載，張三豐隱居后在此度過。
張三豐可謂道教之仙，在此有許多遺跡。
如他在絕壁上飛身用手指鏤刻下的詩句，青石上踩過的腳印以及升仙之所。
——退出藏經洞，穿過茫茫林海，抬頭仰望，遠處一線天依稀可見，不禁使人懷疑天外是否還有天。
（任寶劍《遮陽山紀行》）
賞析
作者以景點轉移為線索，以游蹤為序，把遮陽山的佳景古跡串連起來，對眾多景點進行恰當的詳略取舍，有的濃墨重彩，有的一筆帶過。
并加入傳說，增添情趣。
五
生命中，不斷地有人離開或進入。
于是，看見的，看不見了；記住的，遺忘了。
生命中，不斷地有得到和失落。
于是，看不見的，看見了；遺忘的，記住了。
然而，看不見的，是不是就等于不存在？記住的，是不是永遠不會消失？
賞析：在人生中，總有無需解釋的時刻，似水流年，給我們帶來驚喜，也讓人知道有的事情是永遠不會有結果的，就像是在路上，面對無法回頭的人生，我們只能做三件事：鄭重的選擇，爭取不留下遺憾；如果遺憾了，就理智的面對它，然后爭取改變；假若也不能改變，就勇敢地接受，不要后悔，繼續朝前走。
六
西湖的秋天是黃綠，成熟而嫵媚，當你還在遠離西湖的某條馬路上，你就能聞到那沁人心脾的桂花香，若有若無，隱隱約約，如殷勤而美麗的西湖女子一個迷人的微笑，讓你遐想，讓你留戀。
你會懷疑那綠樹深處點點金黃，是一個個富有生命的西湖里的小小精靈。
賞析：本段運用了多種修辭手法，比如：如殷勤而美麗的西湖女子一個迷人的微笑，將桂花香比喻成女子微小，比如貼切生動，令人著迷。
再如：你會懷疑那綠樹深處點點金黃，是一個個富有生命的西湖里的小小精靈，擬人手法更是別具一格。
本段話字字珠璣，語句優美、生動活潑，富有情趣，表達了作者對西湖的無限熱愛之情。
中高考作文精選美文
●魏晉時“竹林七賢”之一嵇康因不與貴族合作死于屠刀之下，耿直不屈的脖頸中噴涌的鮮血 化作了一條華貴美麗的“豹尾”，鞭打在一個腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震 天動地的絕響。
（江蘇考生《暗夜的絕響》 ）
●“初唐四杰”之首的王勃——近體詩的先驅者——以其杰出的貢獻掀開了中國古代詩歌嶄新 的一頁，引發了盛大輝煌的盛唐氣象。
（江蘇考生《人生三部曲》 ）
●斯賓諾莎在沒有親情、沒有友情、沒有愛情，被孤獨、寂寞籠罩的情況下，潛心研究哲學， 探索真理，創作了神學著作《宗教論》 。
他讓后人感嘆道：“最孤獨最寂寞的是過程，最厚重 最豐富的也是過程。
”（江蘇考生《人生三部曲》 ）
●在長江的上游，有劉備白帝城托孤的眼淚，也有李白揚帆蕩槳的身影。
或許，劉備與李白 完全是兩類人，一位是爭逐天下的君王，一位則是周游天下的詩人。
帝王將相自成其蓋世偉 業，賢士詩人自成其千古文章，然而，長江以它的廣博容納了這一切。
在清晨迎接李白嘹亮 的吟唱，在傍晚又迎接劉備疲憊的馬蹄。
（浙江考生《山水文人看華夏》 ）
●貝多芬甩開了塵世的喧囂，在音樂的國度里盡情跳躍；居里夫婦拋開了名利的紛擾，在科學的世界中邁出了更深遠的步伐； 陶淵明忘卻了世俗的黑暗， 在自由的南山中悠然采菊…… 他們在人生路上輕松徜徉，嗅著人間的芬芳。
（湖南考生《輕松起跑》 ）
●“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。
”——持竿垂釣的莊子，有人勸他 涉世為官，他漠然視之；他孤傲的心靈走不到渾濁的仕途。
他出乎其外，超乎塵世，視楚國 相位而不顧，不愿做供奉于高高廟堂之上的烏龜；他又入乎其內，獨善其身，甘做一棵在清 風中孤獨地看守月亮的大樹，把持著那潔白的美德，“享受”著逍遙的人生。
（湖北考生《出 乎其外，入乎其內》 ）
●越王勾踐承受了亡國之痛，扛住了數十載非人的屈辱。
他堅守復國信念，是因為他在圈外 遙望到了生命之光，他看到了勝利復仇的希望，最終他創造了不可思議的歷史奇跡。
（湖北 考生《近觀與遙望》 ）
●大藝術家羅丹在工作時差點把他的客人茨威格鎖在工作室里。
正是這種“入”，才有了藝術精品流傳于世；王羲 之寫完的 18 缸墨水；正是這種“入”，才贏得了后世“書圣”的美譽；玄奘取經跋涉幾萬里的路程；正是這種“入”，才有“西游記”的跌宕起伏教化后人…… （湖北考生《人生的“出”與“入”》 ）
●英國數學家多番維爾傾注了三十多年的精力，把圓周率推算到小數點后八百多位。
可是后 人發現，他在第三百多位時就出現了錯誤，也就是說，他后面二十多年的努力都是白費的。
科學是容不得半點馬虎的，多番維爾如果能在工作過程中經常客觀地審查自己的步驟和數 據，就可能不會留下這個遺憾了。
（湖北考生《人生的“出”與“入”》 ）
●“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
”杜甫是太“入”了，憂國憂民、感時傷世，少陵的嘆 息綿長悠邈、一刻不散。
“花近高樓”，他的心悲傷了；登高遠望，他的憂思又在心頭回旋。
（湖北考生《釣罷歸來不系船》 ）
●霍金能夠創造出令人炫目的成就，那是他夜以繼日研究的結晶；牛頓能夠發現震驚世界的 萬有引力定律，那是對他苦思冥想、嘔心瀝血的回報；馬克思能夠發現剩余價值規律，那是 與他廢寢忘食、勤勤懇懇的研究分不開的。
（河南考生《小議“出人意料與情理之中”》 ）
●28 歲的歐拉僅用兩天時間就將幾位數學家幾個月得出的結論進行了完善的論證。
斯坦梅茨 僅用三天時間就使數名工程師幾個月也不能維修好的機器重新啟動。
（河南考生《偶然？必 然！） 》
●女詞人李清照有“尋尋覓覓”的哀婉凄切，有“才下眉頭，卻上心頭”的兒女情長，但也有“生 當作人杰，死亦為鬼雄”的豪邁詩句。
（河北考生《意外花開在情理枝頭》 ）
●春秋時期齊國宰相管仲，原是公子小白的仇人，然而卻幸運地為老友鮑叔牙所舉，幫助桓 公成就了霸業。
叔牙幫管仲贏，也為自己贏得了后人的欽敬。
（山東考生《成人者天成之， 與人者天與之》 ）
●航海家鄭和，率領船隊浩浩蕩蕩地出發，他帶著天朝上諭，所到之處，送陶瓷，送絲綢， 送茶葉。
他送去的是一個古老的東方國度的文化， 同時也收獲了異域文化， 更有禮贊和膜拜。
（山東考生《雙贏，一種人倫的智慧之美》 ）
●林肯當上總統后，他的朋友推薦一人為內閣成員。
看過此人后，林肯毫不客氣地拒絕了。
朋友詢問個中原因，林肯說：“他的臉不適合。
”朋友啞然失笑，說：“他不能為自己的長相 負責啊。
”林肯嚴肅地說：“一個人若過了三十還不能為他的臉負責，那他就成不了大器。
” （江西考生《臉中窺世界》 ）
●蘇武忠貞愛國，拒絕折節叛國，甘愿與羊為伍。
地窖冰冷，他咽白雪嚙氈毛；北海荒遠， 他“掘野鼠藏草實而食之”。
他用赤膽忠心奏響了千古絕唱——貧賤不能移，威武不能屈，富 貴猶能忘。
（四川考生《永遠的蘇武》 ）
●西漢前朝帝王休養生息，以安其民，成就“文景之治”；唐太宗體恤民情，輕徭薄賦，使社 會安定，成就“貞觀之治”；唐玄宗初年繼往開來，安置百姓，重用賢臣，安穩統治天下，成 就“開元盛世”；康乾勵精圖治，平定叛亂，維護統一，社會安定和諧而成就“康乾勝景”。
（北 京考生《說“安”》 ）
●成吉思汗，那個彎弓射雕的猛士，那個野心勃勃的政治家，在他身后，有多少無辜的靈魂。
希特勒， 歷史上最厲害的演說家， 幾小時把整個歐洲吹噓得沸騰起來。
彈指一揮， 血肉橫飛。
身后，是數萬人堆起的尸骨；腳下，流淌著殷紅的血流；身前，是繼續行走的大軍。
（陜西 考生《銘記血腥中的古訓：和平》 ）
●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅 的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁 ——固若金湯。
●信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有 它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信 念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指， 壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其 流揚其波，這是執著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦， 終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。
在一番選擇中，帝王將相成其蓋世 偉業，賢士遷客成其千古文章。
●只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有 收獲。
只有追求，才會品味堂堂正正的人。
●如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開 不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。
多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼 淚都是友誼揩干的。
友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。
友誼不是感情的投資，它 不需要股息和分紅。
（友誼可以換其他詞語）
●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的； 萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的——毅力。
●如果說生命是一座莊嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的 海鳥。
那么，信念就是那穹頂的梁柱，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。
沒有信念， 生命的動力便蕩然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。
（劃線處可以換其他詞語）
●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗；毅力， 是春蠶吐絲一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌； 毅力，是遠 航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。
●愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠 里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無 依的人獲得心靈的慰藉。
●心的本色該是如此。
成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策 馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將 相本無主，男兒當自強”的倔強。
榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流， 浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空， 不肯因噎廢食。
●快樂=物質/欲望。
這是美國經濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式。
從經濟學的觀點看，物 質消費越大，欲望越小，快樂就越大，正應了中國人的一句古話“知足常樂”。
反之，如果一 個人的物質消費有限，而欲望無窮大，將會怎樣呢？路瓦栽夫人有那么多“夢想”，又有那么 多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢？
●俄國作家契訶夫說：“有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。
所有的狗都 應該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。
●成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色 的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激 的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。
●愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關懷與問候；愛，有的時 候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛，有的時候不需要雄飛 雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
●微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲 折。
大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯 觀。
人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。
●即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。
即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是 遮風擋沙的綠色長城。
即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆 競發才是大海的壯觀。
●生命不是一篇"文摘"，不接受平淡，只收藏精彩。
她是一個完整的過程，是一個"連載"， 無論成功還是失敗，她都不會在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好還可以從 頭再來，她絕不給你第二次機會，走過去就無法回頭。
●試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機會的來臨，而是如蒼鷹一般不停 的翻飛盤旋，執著的尋求。
試試看——不是面對峰回路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是 披荊斬棘，舉步探索。
試試看——不是拘泥于命運的禁錮，聽憑命運的擺布，而是奮力敲擊 其神秘的門扉，使之洞開一個新的天地。
微笑著，去唱生活的歌謠。
●能夠破碎的人，必定真正活過。
林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎， 源于她歷經滄桑后一剎那的明徹與超脫； 凡高的破碎， 是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不 斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。
如果說那些平凡者的 破碎泄漏的是人性最純最美的光點， 那么這些優秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們 頭頂的天空。
●春蠶死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫眉飛去了，但留 下了美妙的歌聲；花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下一片光明；雷雨過 去了，但留下了七彩霓虹
●寬容，是一種坦蕩，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。
寬容，是一種豁達，是比海洋 和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續和升華。
寬容有度，寬容無價，寬以待 人，這是人生處世的基本法則。
●心的本色該是如此。
成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策 馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將 相本無主，男兒當自強”的倔強。
榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流， 浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空， 不肯因噎廢食。
●成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色 的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激 的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。
（余秋雨）
●因為熱愛，我們心存感激，因為熱愛，我們滿懷憂憤；因為熱愛，我們甘于淡泊寧靜的日子；也因為熱愛，我們敢于金戈鐵馬去，馬革裹尸還。
忍辱負重的生，生是熱愛；大義凜然地死，死是熱愛；清清爽爽，認認真真地活著，活著又何嘗不是熱愛！ （南通市《善待生命》）
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