華閱文章網1.中國人失掉自信力了嗎的簡要總結
中國人失掉自信力了嗎①魯迅從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯②，也是事實；現在是既不夸自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛③，懷古傷今了——卻也是事實。
于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了④。如果單據這一點現象而論，自信其實是早就失掉了的。
先前信“地”，信“物”，后來信“國聯”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經有過“他信力”，自從對國聯失望之后，便把這他信力都失掉了。
失掉了他信力，就會疑，一個轉身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。
一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。中國人現在是在發展著“自欺力”。
“自欺”也并非現在的新東西，現在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。
我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”⑤，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。這一類的人們，就是現在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。
說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。
2.讀《中國人失去自信力了嗎》讀后感
今天，讀完《中國人失掉自信力了嗎》一文，我的腦海里思緒萬千，像煮沸的開水一樣.魯迅先生確認“人民是歷史的真正創造者”，從古以來，人民大眾雖被壓在“地底下”，卻是民族的“筋骨和脊梁”.魯迅先生認為，代表中華民族的，不是帝王將相、狀元宰相，而是被壓迫人民. 魯迅先生是偉大的愛國主義者，懷有深厚的民族感情，充滿民族自豪感和自信力.他說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……”他們是中華民族優秀的代表，他們的共同點，就是充滿自信力，為民族的生存和發展而奮斗不息，他們奮不顧身，堅韌不拔，堅強不屈，是“中國的脊梁”.中華民族是一個偉大的民族.中華民族的前途是無限光明的.魯迅先生在我們民族積貧積弱的年代就看到我們民族蘊藏的偉力，他的眼光是令人欽佩的.今天我們民族正在走向偉大的復興，我們民族的偉力正在不斷表現出來，看20世紀30年代魯迅先生譜寫的民族頌歌，我們更加欽佩魯迅先生的愛國主義熱情和目光如炬的識見. 文章里許許多多鏡頭使我難以忘懷.當我讀到中國人不再相信切實的“地”和“物”，而相信渺茫的國聯甚至爬出國聯的火坑而墜入一個更黑更深的迷信火坑時，我為當時的中國人感到無限的惋惜又感到無限的憤怒，惋惜的是如果中國人腳踏實地，那么中國說不定會更富強，憤怒的是炎黃子孫的土地上為何有這群“害群之馬”.真是一粒老鼠屎，壞了一鍋粥啊！當我讀到祖國還有一部分“中國的脊梁”—舍身求法、埋頭苦干的人時，我又感到一絲欣慰，因為中國還有這批有確信、不自欺的骨干在，慶幸中國還有他們在前仆后繼地戰斗，戰斗…… 魯迅先生說得不錯：說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑. 從自夸著“地大物博”，到終日希望國聯，到一味求神拜佛，中國人失掉自信了嗎？不！ 同學們，你愿做那些自欺的人，還是做一個有自信力的人呢？讓我們腳踏實地，奮發向前，我我們富強的祖國做出一點貢獻吧。
3.學完中國人失掉自信力的感受
讀《中國人失掉自信力了嗎》有感
早在初中的歷史課上就學過：中國的歷史從古代到現代經歷了一個開口向上的拋物線。從唐朝的開元盛世到清朝的閉關鎖國；后來招致歐洲列強、日本美國的入侵；再到綜合國力直逼發達國家的現代中國。而在這個大起大落的過程中，中國人失掉了自信力了嗎？
這是一個非常“大”的問題，可能現在世界上最精英的社會學家也難以回答。而魯迅先生卻以此為題，而且說的頭頭是道、字字在理，真不愧為名家之作。以魯迅先生的觀點，中國人失掉自信力了嗎？是的，但又不全是。所謂“自信”與“自欺”，區別就在于“信”的是真切實際的還是虛無縹緲的東西。在人生的旅途中，一次考試的失利、一次面試的失敗、甚至一個鄙夷的眼神都會使我們失去自信力。可以毫不夸張地這樣說：幾乎所有的人都曾經失去過自信力。那么為什么這個世界會存在不同的等級、不同的階層呢？原因在于有的人重新找回了“自信”；而剩下的人則找到了“自欺”。正如當年的中國——信過“地”和“物”，信過“國聯”，卻從來沒有信過“自己”。失去了自信力之后，居然迷信于“國聯”的力量，又失去了他信力。最終導致了“求神拜佛，懷古傷今”，徹底步入“自欺”的深淵之中。好在一代一代“埋頭苦干、拼命硬干、為民請命、舍身求法”的偉人們前赴后繼、鍥而不舍地又把中國給拉了出來。而這些偉大的人們，就是魯迅先生筆下的“中國的脊梁”。正是這些有恩于中國的偉人們，有的得以名垂青史，為后人所瞻仰。而更多的則被黑暗徹底吞沒，從這個世上消失了。他們曾經存在過的唯一證據，就是中國的黑暗越來越少，而光明照亮的角落越來越多了。這些民族的筋骨、國家的脊梁是有自信力的。他們的自信和某些人整日生活在頹廢之中、千方百計蒙騙自己形成了鮮明的對比。我們的國家之所以能有今天的強盛，和他們的舍生忘死、他們的為民請命是分不開的。任長霞、焦裕祿、雷鋒……一個個名字，熟悉而響亮。他們共同筑成了新時代的長城，讓每一個中國人都生活在自信而不是自欺之中。他們的精神鼓勵著我們、鞭策著我們，從某種程度上來說，保護著我們，伴隨著每一代中國孩子一起長大，一起成熟，一起努力奮斗著，為了證明一句話——中國人沒有失掉自信！
4.讀《中國人失掉自信力了嗎》有感 作文
讀《中國人失掉自信力了嗎》有感從自夸著“地大物博”，到終日希望國聯，到一味求神拜佛，中國人失掉自信了嗎？不！
今天，我讀完《魯迅詩文名篇》中的《中國人失掉自信力了嗎》一文，我的腦海里思緒萬千，像煮沸的開水一樣。
這篇文章大意是這樣的：幾年前，中國人都相信地大物博；過了一段時間，又希望國聯了；最后，就改為一味求神拜佛，懷古傷今了，有人認為中國人失掉了自信力，而魯迅認為，我們有并不失掉自信力的中國人在。
文章里許許多多鏡頭使我難以忘懷。當我讀到中國人不再相信切實的“地”和“物”，而相信渺茫的國聯甚至爬出國聯的火坑而墜入一個更黑更深的迷信火坑時，我為當時的中國人感到無限的惋惜又感到無限的憤怒，惋惜的是如果中國人腳踏實地，那么中國說不定會更富強，憤怒的是炎黃子孫的土地上為何有這群“害群之馬”。真是一粒老鼠屎，壞了一鍋粥啊！當我讀到祖國還有一部分“中國的脊梁”？舍身求法、埋頭苦干的人時，我又感到一絲欣慰，因為中國還有這批有確信、不自欺的骨干在，慶幸中國還有他們在前仆后繼地戰斗，戰斗。。魯迅先生說得不錯：說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。
同學們，你愿做那些自欺的人，還是做一個有自信力的人呢？讓我們腳踏實地，奮發向前，我我們富強的祖國做出一點貢獻吧！
5.讀后感：中國人失掉自信力了嗎50個字
應該說正在恢復。
大中華或者說是漢人的高貴血統和對其他少數民族的文化、生活的鄙視經過清朝300年的統治被抹殺的差不多了，但是大中華的高貴思想還存在，所以自封為天朝，這也是極度的自信，也就是自負。中國人的自卑來自五四運動。
五四運動的宗旨是打倒和否認古中國的一切精神、經濟文明，認為那是落伍和蠻荒的，包括去除漢字、中醫。全面接受西方文化，學習拉丁文字。
這方面代表有魯迅等人。但是**建國后，力挽狂瀾，把已經崩潰的中華文明挽救了回來，簡化漢字，讓更多的人認識漢字學習漢字。
自信是自己的，不是別人給的，我們有一個強大而富強的祖國，雖然她現在不是那么的如人們所想象中的那么好，但是，任何一種果實在結果之前，總是要扎下深根，付出很多努力的。
6.中國人失掉自信力了嗎讀后感400字
中國人失掉自信力了嗎讀后感?
在我的印象中魯迅是一個愛國的勇士。從他棄醫從文的經歷就可以看出他對國家的一片赤膽忠心。他用他那犀利的筆鋒，喚醒一批又一批國人沉淪的心，激勵著一批又一批國人愛國主義精神的蘇醒。他的文章為中國的革命付出了一定的貢獻。
例如這篇文章《中國人失掉自信力了嗎》，他在文中寫到：國人從“信地”——“信物”——“信國聯”——“信佛”總結出這幾年來國人心態的變化，從而拋出話題“有人感嘆中國人失掉自信力了”進而分析感嘆的緣由——因為信地、信物、信國聯、信佛他是一種“他信力”，中國人從來沒信過自己。隨后分析失掉自信力的后果——使中國人長期迷失自我找不到奮斗的方向，隨即中國就會沒落。
7.學完中國人失掉自信力的感受
讀《中國人失掉自信力了嗎》有感早在初中的歷史課上就學過：中國的歷史從古代到現代經歷了一個開口向上的拋物線.從唐朝的開元盛世到清朝的閉關鎖國；后來招致歐洲列強、日本美國的入侵；再到綜合國力直逼發達國家的現代中國.而在這個大起大落的過程中，中國人失掉了自信力了嗎？這是一個非常“大”的問題，可能現在世界上最精英的社會學家也難以回答.而魯迅先生卻以此為題，而且說的頭頭是道、字字在理，真不愧為名家之作.以魯迅先生的觀點，中國人失掉自信力了嗎？是的，但又不全是.所謂“自信”與“自欺”，區別就在于“信”的是真切實際的還是虛無縹緲的東西.在人生的旅途中，一次考試的失利、一次面試的失敗、甚至一個鄙夷的眼神都會使我們失去自信力.可以毫不夸張地這樣說：幾乎所有的人都曾經失去過自信力.那么為什么這個世界會存在不同的等級、不同的階層呢？原因在于有的人重新找回了“自信”；而剩下的人則找到了“自欺”.正如當年的中國——信過“地”和“物”，信過“國聯”，卻從來沒有信過“自己”.失去了自信力之后，居然迷信于“國聯”的力量，又失去了他信力.最終導致了“求神拜佛，懷古傷今”，徹底步入“自欺”的深淵之中.好在一代一代“埋頭苦干、拼命硬干、為民請命、舍身求法”的偉人們前赴后繼、鍥而不舍地又把中國給拉了出來.而這些偉大的人們，就是魯迅先生筆下的“中國的脊梁”.正是這些有恩于中國的偉人們，有的得以名垂青史，為后人所瞻仰.而更多的則被黑暗徹底吞沒，從這個世上消失了.他們曾經存在過的唯一證據，就是中國的黑暗越來越少，而光明照亮的角落越來越多了.這些民族的筋骨、國家的脊梁是有自信力的.他們的自信和某些人整日生活在頹廢之中、千方百計蒙騙自己形成了鮮明的對比.我們的國家之所以能有今天的強盛，和他們的舍生忘死、他們的為民請命是分不開的.任長霞、焦裕祿、雷鋒……一個個名字，熟悉而響亮.他們共同筑成了新時代的長城，讓每一個中國人都生活在自信而不是自欺之中.他們的精神鼓勵著我們、鞭策著我們，從某種程度上來說，保護著我們，伴隨著每一代中國孩子一起長大，一起成熟，一起努力奮斗著，為了證明一句話——中國人沒有失掉自信。
8.中國人失掉自信力了嗎 讀后感
從自夸著“地大物博”，到終日希望國聯，到一味求神拜佛，中國人失掉自信了嗎？不！ 今天，我讀完《魯迅詩文名篇》中的《中國人失掉自信力了嗎》一文，我的腦海里思緒萬千，像煮沸的開水一樣。
這篇文章大意是這樣的：幾年前，中國人都相信地大物博；過了一段時間，又希望國聯了；最后，就改為一味求神拜佛，懷古傷今了，有人認為中國人失掉了自信力，而魯迅認為，我們有并不失掉自信力的中國人在。 文章里許許多多鏡頭使我難以忘懷。
當我讀到中國人不再相信切實的“地”和“物”，而相信渺茫的國聯甚至爬出國聯的火坑而墜入一個更黑更深的迷信火坑時，我為當時的中國人感到無限的惋惜又感到無限的憤怒，惋惜的是如果中國人腳踏實地，那么中國說不定會更富強，憤怒的是炎黃子孫的土地上為何有這群“害群之馬”。真是一粒老鼠屎，壞了一鍋粥啊！當我讀到祖國還有一部分“中國的脊梁”—舍身求法、埋頭苦干的人時，我又感到一絲欣慰，因為中國還有這批有確信、不自欺的骨干在，慶幸中國還有他們在前仆后繼地戰斗，戰斗…… 魯迅先生說得不錯：說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。
同學們，你愿做那些自欺的人，還是做一個有自信力的人呢？讓我們腳踏實地，奮發向前，我我們富強的祖國做出一點貢獻吧。
9.讀后感：中國人失掉自信力了嗎50個字
應該說正在恢復。
大中華或者說是漢人的高貴血統和對其他少數民族的文化、生活的鄙視經過清朝300年的統治被抹殺的差不多了，但是大中華的高貴思想還存在，所以自封為天朝，這也是極度的自信，也就是自負。中國人的自卑來自五四運動。
五四運動的宗旨是打倒和否認古中國的一切精神、經濟文明，認為那是落伍和蠻荒的，包括去除漢字、中醫。全面接受西方文化，學習拉丁文字。
這方面代表有魯迅等人。但是**建國后，力挽狂瀾，把已經崩潰的中華文明挽救了回來，簡化漢字，讓更多的人認識漢字學習漢字。
自信是自己的，不是別人給的，我們有一個強大而富強的祖國，雖然她現在不是那么的如人們所想象中的那么好，但是，任何一種果實在結果之前，總是要扎下深根，付出很多努力的。
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