華閱文章網1.海子的 面朝大海 春暖花開 寫作背景是什么
這首被熱愛海子的人們格外喜愛的《面朝大海，春暖花開》寫于1989年1月13日。兩個月后，1989年3月26日，海子在河北省秦皇島市山海關區附近臥軌自殺。這個用心靈歌唱著的詩人，一直都在渴望傾聽遠離塵囂的美麗回音，他與世俗的生活相隔遙遠，甚而一生都在企圖擺脫塵世的羈絆與牽累。
20世紀80年代特殊的精神氛圍，海子是一個與之密切相關的文化象征，代表了某種價值理念和精神原型：以超越現實的沖動和努力，審視個體生命的終極價值，質疑生存的本質和存在的理由為核心的激進的文化姿態和先鋒意識。
擴展資料
賞析
這首詩以樸素明朗而又雋永清新的語言，唱出一個詩人的真誠善良。抒情主人公想要做“一個幸福的人”，愿意把“幸福的閃電”告訴每一個人，即使是陌生人他都會真誠的祝愿他“在塵世獲得幸福”。詩人想象中的塵世，一切都那樣新鮮可愛，充滿生機與活力，字里行間透出積極、昂揚的情感。
大海是海子詩中的核心意象，廣闊浩蕩，心曠神怡，生機勃勃，是安魂之鄉，是搏斗之鄉，是理想之鄉，是海子作為“海之子”的精神歸宿，是他可以找到真正的幸福感的地方。面朝大海，春暖花開，當然是一種海市蜃樓，然而這是海子所能感受到的一種明麗的幸福感受。
參考資料來源：百度百科-面朝大海，春暖花開
2.《面朝大海 春暖花開》的寫作背景
《面朝大海，春暖花開》是海子的抒情名篇，寫于一九八九年一月十三日，兩個月后，海子在山海關附近臥軌自殺。海子，這個用心靈歌唱著的詩人，一直都在渴望傾聽遠離塵囂的美麗回音，他與世俗的生活相隔遙遠，甚而一生都在企圖擺脫塵世的羈絆與牽累。
“從明天起，做一個幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界”，似乎宣告了詩人面向塵世，開始了一系列的體驗式行動，不再任時間在貧窮、單調和孤寂中逝去。“周游世界”是詩人的理想，那便是讓自己的心靈充分向世界開放，充分享有這個世界。“從明天起，關心糧食和蔬菜”，“糧食和蔬菜”本來是物質世俗的代表，是生存的最基本的資料。“關心糧食和蔬菜”是積極的生活態度，是熱愛生活的表現，從這可以感受日常生活本身包含的享受物質快樂，使人休閑放松的內容。詩人下定決心“從明天起，關心糧食和蔬菜”，表明過去詩人缺少幸福感受，對生活漠不關心，于是躊躇滿志，打算重整心緒，重建生活，追求幸福。“我有一所房子，面朝大海，春暖花開”。詩人在想象中構建著自己的幸福家園，想象自己有一個超離生活之外，眺望大海的姿態和空間，在那里，詩人可以面朝大海，獲得逍遙無待的精神自由。詩歌的審美意蘊往往憑借單個詞語或者一句話產生，“面朝大海，春暖花開”這個情景顯示了詩人豐富的想象力，創造了富有生命力的審美情境，在此，我們感受到自然和人的內心世界融合為一體，達到了崇高的境界。
從《面朝大海，春暖花開》里，我們能體會到一個超越自我的生命關懷。“從明天起，和每一個親人通信/告訴他們我的幸福”。當詩人擁有了如此美妙的幸福感受時，他迫不及待地想把這種感受告訴每一個親人，他甚至要將幸福送給每一個與他不相關的人。“那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每一個人”。“那幸福”如“閃電”一般，表明幸福的突如其來以及詩人對幸福的強烈的感受，似乎也表明了這種幸福會轉瞬即逝，是那樣的虛無縹緲。
“給每一條河每一座山取一個溫暖的名字”，其實就是對那日常司空見慣的、早已感到失去光彩的山山水水的重新審視，重新感受，重新發現。“陌生人，我也為你祝福/愿你有一個燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲的幸福”。在這個春光明媚的幸福世界里，詩人的幸福感受因過于強烈而溢出，他用真誠的祝愿、世俗而實在的祝愿為陌生人祈福。關愛萬物生命是詩歌的存在價值，此詩的抒情主體以一種“超越自我”的姿態關懷人類，祝愿所有的人都得到幸福，悲天憫人的人類情懷使得整首詩突破了通常抒情詩的情感表達，全詩進入了一個全新的境界。“我只愿面朝大海，春暖花開”。“我只愿”暗示了前邊的一切，原來都是詩人在為別人祈禱，他自己根本就不愿去擁抱世俗，而是堅守自我的空間和姿態，只愿獨自一人面朝大海，背對塵世，靜看花開花落。
因而，無論是想象中抑或是現實中的塵世幸福，海子都不在其中。海子這個二十世紀八十年代最后一個牧歌詩人，將永遠棲居在自己的麥地里守望著別人的幸福。
3.海子寫面朝大海春暖花開的背景
樓上的 請尊重海子！！！！！！！ 這是海子在臥軌自殺前兩個月寫的 是海子的抒情名篇 1989年3月26日，海子在河北省秦皇島市山海關區附近臥軌自殺。
這一事件，使得這首詩表面的輕松歡快與實際內涵之間產生了某種分離。也許，正是從這首詩中，我們得以窺見詩人最后的生存思考。
這個用心靈歌唱著的詩人，一直都在渴望傾聽遠離塵囂的美麗回音，他與世俗的生活相隔遙遠，甚而一生都在企圖擺脫塵世的羈絆與牽累。20世紀80年代特殊的精神氛圍，海子是一個與之密切相關的文化象征，代表了某種價值理念和精神原型：以超越現實的沖動和努力，審視個體生命的終極價值，質疑生存的本質和存在的理由為核心的激進的文化姿態和先鋒意識。
內容簡介 “從明天起，做一個幸福的人”，似乎表明詩人要在塵世營造幸福的生活，但詩人又用實際行動拒斥了對生活的介入——這首詩，如果和詩人的具有詩歌史文本意義（或是作為詩歌文本的一種完成）的行為相比較，兩個文本之間構成反諷式的分裂。在這首詩里，純樸直白的詩句、清新明快的意象未能遮蔽詩人對于“幸福”的抒寫中的內在分離和矛盾，對“幸福”的表述在詩歌情緒的延伸中產生了歧變。
而詩中的自我申訴也構成反諷式的消解，呈現出詩人的生存及思考中無法逾越的困惑。 “從明天起”表示時間上的斷裂，和過去、現在形成間隔，似乎意味著姿態和目光的轉移；“從明天起”，語氣的斷然，像一個單純的少年在下決心：“從明天起，我要如何如何……”然而詩人已選擇了的理性自覺的心靈探索無法輕松地中斷。
“做一個幸福的人”，作為一個具有自主自為能力的人，詩人自然有選擇生活的自由，他可以選擇去感受“幸福”。這里的“幸福”被限定在日常生活的意義范圍內，主要指向滿足日常欲望（物質的以及情感的）、享受世俗快樂，例如“喂馬”、“劈柴”、“周游世界”、與親人通信，等等。
可以在“關心糧食和蔬菜”的過程中，感受日常生活本身包含的享受物質快樂、使人休閑放松的內容，欲望的滿足具有接近幸福感的可能。從詩句表層含義看，似乎詩人正走出自我的心靈重軛，試圖理解、接受、融入“每一個人”所能理解的“幸福”之中；但同時又矛盾重重。
在詩人心目中，這種“幸福”更多是一種被體驗的過程，它距離詩人苦苦追尋的理想境界仍很遙遠——“幸福”在這里仍然是一個等同于世俗快樂的、在“塵世”中被追尋的東西（過程）。“我要做遠方的忠誠的兒子/和物質的短暫情人”（《祖國，或以夢為馬》）的詩人不會停留、滿足于此。
這一點在第三章中得到明示。 “告訴他們我的幸福”，“告訴”意味著溝通，和人們交流、討論關于幸福的感受和體驗，沒有了“每一陣風過/我們都互相致意/但沒有人/聽懂我們的言語”（舒婷《致橡樹》）的清高和孤傲；“那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每一個人”，精煉地表述了一種體驗：我們所能感受到的“幸福”，往往是在一瞬間，如同閃電一般的短暫；而就在“幸福”的那個瞬間，那種感受是如同閃電般的直擊心靈，帶來巨大的沖擊。
這樣的激情甚至引發了詩人要給每一條河每一座山取個“溫暖的名字”的浪漫想象與沖動，顯示了一種“走近”、“親近”的姿態。“在海子看來，由于現代文明的畸形，人們無論是在他們所處的時代還是在他們關乎歷史的記憶的情境中，都日益喪失了對生命作為一種奇跡的感受能力。
所以，他認為自己有責任通過詩歌來幫助我們恢復對生命的感受力。洋溢在海子的抒情詩中的種種奇妙而熱烈的情感，都與這種審美判斷有關。”
（臧棣《向神話致意》）。因而，這種親近，更多是在與自我生命的內在意識對話，通過這種方式，詩人關心的仍是抽象的命題（這些抽象的命題和思考同樣普遍存在于他的詩歌創作和詩歌觀念的表述中），具有形而上的指向和自賦的使命感和神圣感，在表面的親近中透著本真的孤絕。
“我有一所房子，面朝大海，春暖花開”，詩人想象自己有這樣一個既可以喂馬劈柴關心糧食蔬菜的房子（在現實生活——塵世中的位置），又有一個超離生活之外，眺望大海（超越塵世的理想彼岸）的姿態和空間。也許，就像他喜愛的梭羅，在瓦爾登湖畔擁有的那座木屋。
這句話在詩的首章末尾出現，表達了既能融入塵世的日常幸福，又保持作形而上之觀照和思考的愿望；但在第三章末尾，同樣的句子，加了“我只愿”這一表示祈使的詞語，卻表達了另外一種選擇，面朝大海，同時就是背對塵世，他將“在塵世獲得幸福”的祝福贈予“陌生人”（或者說是“每一個人”），自己還是堅守自我的空間和姿態。 “春天”，“春暖花開”都是詩人對“幸福”生活的想象之境；“春天”帶來“光明的景色”，這是渴望“復活”的詩人（《春天，十個海子》）想走進的。
在關于“幸福”的感受和想象里，“馬”同樣是不可或缺的：“我無限的熱愛著新的一日/今天的太陽 今天的馬 今天的花楸樹/使我健康 富足 擁有一生/從黎明到黃昏/陽光充足/勝過一切過去的詩”（《幸福的一日——致秋天的花楸樹》）。 但是，“馬”在海子詩中又有特別的象征意義，他喜愛以“馬”作為自己到達理想之境的載體，如“。
4.海子創作《面朝大海,春暖花開》的背景
你好樓主，很高興為你解決問題。
《面朝大海，春暖花開》是海子的抒情名篇，寫于一九八九年一月十三日，兩個月后，海子在山海關附近臥軌自殺。據海子少數的幾個朋友說，海子的生活很沉悶，除了寫詩讀書，寫大學論文以外他沒有做過別的事，每星期他會開一個廣播聽，他的房間里沒有任何娛樂設施，他不跳舞，也不參加任何連誼活動，28歲也沒有女朋友，就只有幾個朋友，也很少說話，海子臥軌，可能和海子患有抑郁癥有關。
我對這首詩的分析，其實寫這首詩的時候，海子已經想好要自殺了，從詩句中可以看出。詩的前面幾句都很積極陽光，可是最后一句是點睛：我只愿面朝大海春暖花開。
就是說雖然喂馬，劈柴，周游世界從明天起，關心糧食和蔬菜”是很美好的現實生活，可是海子只愿面朝大海……面朝大海春暖花開是一種理想的生活，追求這種生活，對海子來說 也許只有在天堂了。希望我的答案能讓你滿意。
5.海子《面朝大海,春暖花開》的創作背景和創作地點
作為偉大詩人的海子，其精神世界是十分矛盾的。
現實與理想、物質與精神，在他的詩歌中，呈現出一種不和諧的對抗狀態。這位天才的詩人，在他的窮天極地的探尋中，不時有一道道智慧的閃電劃過心靈的沉重之門，亮出了一道道奇異的色彩。
而又有誰能想到，海子是在肩負著多么沉重的黑暗的閘門呀！對絕對理想的追求，讓海子付出了沉重的代價。在智慧的痛苦中，他曾想逃脫，想直面塵世生活，擁抱塵世，“從明天起，做一個幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關心糧食和蔬菜”，想過塵世的生活。
但是，詩人是矛盾的，他那特立獨行的藝術家氣質總是改不了。他說：“我有一所房子，面朝大海，春暖花開”。
在他的心靈深處，是如此地渴望著面對大海，這里春暖花開，美麗無比。這里，未嘗不可以把它理解為是海子的絕對理想，為詩歌獻身的一種精神追求。
在海子的大量詩作中，我們可以讀到“麥子”這一獨特的語詞，在詩中，它是由天、地、人三者合作創造的精品。作為一種意象，“麥子”給我們以無窮的啟迪，連結這一語詞的還有“家園”、“土地”、“太陽”、“大海”等一系列意象。
在《面朝大海，春暖花開》這首詩中，大海顯然寄托著海子的理想。大海，浩淼而單純，偉大而清澈，各種閃光的理想都可以在它的上面自由地翱翔。
大海，一次次給海子以信心、以力量，以形而上思辯的廣闊的空間。面朝大海，事實上就是面對理想。
詩人以詩歌的方式生存并燃燒自己，是痛苦的。因此，海子希望自己能回到塵世生活中來，“從明天起，和每一個親人通信/告訴他們我的幸福/那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每一個人。”
要把自己在思維的過程中享受到的瞬間的巨大喜悅，讓朋友和親人分享，讓每一個人分享。然而，每一個人是否又能讀懂海子，理解海子呢？海子希望自己融入這個塵世之中，讓自己也享受一下塵世的幸福，然而，他發現，他是不可能融入滾滾紅塵中了。
他默默地為他人祝福：“陌生人，我也為你祝福/愿你有一個燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸福”。而他自己，“我只愿面朝大海，春暖花開”。
詩人發現自己只能選擇這一種詩歌的生存方式，并且固守自己最后一塊精神的家園，扛起黑暗的閘門，為自己的靈魂的鐵籠子透進絲絲亮光。 海子在窮天極地的思考中，常常有巨大的痛苦來襲。
當他對生存的意義感到虛空的時候，他選擇了自殺，留給我們一連串沉重的思考。而這一首《面朝大海，春暖花開》的詩歌，永遠在大海的彼岸，向我們微笑。
6.海子寫“面朝大海,春暖花開”的時候是什么背景
《面朝大海，春暖花開》是海子的抒情名篇，寫于一九八九年一月十三日，兩個月后，海子在山海關附近臥軌自殺。
據海子少數的幾個朋友說，海子的生活很沉悶，除了寫詩讀書，寫大學論文以外他沒有做過別的事，每星期他會開一個廣播聽，他的房間里沒有任何娛樂設施，他不跳舞，也不參加任何連誼活動，28歲也沒有女朋友，就只有幾個朋友，也很少說話，海子臥軌，可能和海子患有抑郁癥有關。 我對這首詩的分析，其實寫這首詩的時候，海子已經想好要自殺了，從詩句中可以看出。
詩的前面幾句都很積極陽光，可是最后一句是點睛： 我只愿面朝大海春暖花開。就是說雖然喂馬，劈柴，周游世界 從明天起，關心糧食和蔬菜”是很美好的現實生活，可是海子只愿面朝大海……面朝大海春暖花開是一種理想的生活，追求這種生活，對海子來說 也許只有在天堂了。
擴展資料： 全詩共三節，第一節表現了詩人對質樸、單純而自由的人生境界的向往，對“永恒”、未知世界的探尋精神。第二節寫詩人找到幸福后無法抑制的喜悅之情。
第三節寫詩人對世界的祝福。 詩人將直抒胸臆與暗示、象征手法結合起來，使全詩既清澈又深厚，既明朗又含蓄，暢快淋漓而又凝重、豐富，抒發了詩人的向往幸福而又孤獨凄涼之情。
這首詩以樸素明朗而又雋永清新的語言，唱出一個詩人的真誠善良。抒情主人公想要做“一個幸福的人”，愿意把“幸福的閃電”告訴每一個人，即使是陌生人他都會真誠的祝愿他“在塵世獲得幸福”。
詩人想象中的塵世，一切都那樣新鮮可愛，充滿生機與活力，字里行間透出積極、昂揚的情感。整首詩乍看是以淳樸、歡快的方式發出對人的真誠祝愿。
大海是作者詩中的核心意象，廣闊浩蕩，心曠神怡，生機勃勃，是安魂之鄉，是搏斗之鄉，是理想之鄉，是作者作為“海之子”的精神歸宿，是他可以找到真正的幸福感的地方。面朝大海，春暖花開，是一種海市蜃樓，然而這是作者所能感受到的一種明麗的幸福感受。
這個題目的意蘊張力在于，它將人們現實中的思維定勢扯得七零八落，然后萬花筒式地重組，用自己強烈的主導意念使它明麗起來。 當然，花應該開在炎熱的土地上，作者卻讓他固執地（“我只愿”）開在自己的幸福之海上，開在自己的理想的追求中，現實中的一切（“喂馬，劈柴，關心糧食和蔬菜”），只為了養活自己的軀體，以使自己的心能夠跳動，使自己的想象能夠飛揚。
7.面朝大海,春暖花開的內容簡介
《面朝大海，春暖花開》收錄了中國當代著名詩人海子的眾多詩篇，分為短詩和長詩兩輯。有人說海子是飛翔的詩人，可是誰又能抵擋得了“面朝大海，春暖花開”的溫馨呢？或許詩人總是難以理解的，也或許死亡與幸福都是他最真實的一面，無論怎樣，讓我們好好地讀他吧……
詩歌，凝練而細膩，富于想象而講究韻律，無論是溫婉抑或豪情，精致抑或粗獷，含蓄抑或奔放，他總在不知不覺中觸動我們內心深處那最薄弱的一環，令我們樂而忘返。用心去品讀，或許就在那一剎那，我們恍然領會，領會我們一直未曾領會的真諦，體味到詩意般的人生……
8.面朝大海,春暖花開
創作背景： 這首被熱愛海子的人們格外喜愛的《面朝大海，春暖花開》寫于1989年1月13日。
兩個月后，1989年3月26日，海子在河北省山海關附近臥軌自殺。這一事件，使得這首詩表面的輕松歡快與實際內涵之間產生了某種分離。
也許，正是從這首詩中，我們得以窺見詩人最后的生存思考。這個用心靈歌唱著的詩人，一直都在渴望傾聽遠離塵囂的美麗回音，他與世俗的生活相隔遙遠，甚而一生都在企圖擺脫塵世的羈絆與牽累。
20世紀80年代特殊的精神氛圍，海子是一個與之密切相關的文化象征，代表了某種價值理念和精神原型：以超越現實的沖動和努力，審視個體生命的終極價值，質疑生存的本質和存在的理由為核心的激進的文化姿態和先鋒意識。 內容簡介： “從明天起，做一個幸福的人”，似乎表明詩人要在塵世營造幸福的生活，但詩人又用實際行動拒斥了對生活的介入——這首詩，如果和詩人的具有詩歌史文本意義（或是作為詩歌文本的一種完成）的行為相比較，兩個文本之間構成反諷式的分裂。
在這首詩里，純樸直白的詩句、清新明快的意象未能遮蔽詩人對于“幸福”的抒寫中的內在分離和矛盾，對“幸福”的表述在詩歌情緒的延伸中產生了歧變。而詩中的自我申訴也構成反諷式的消解，呈現出詩人的生存及思考中無法逾越的困惑。
“從明天起”表示時間上的斷裂，和過去、現在形成間隔，似乎意味著姿態和目光的轉移；“從明天起”，語氣的斷然，像一個單純的少年在下決心：“從明天起，我要如何如何……”然而詩人已選擇了的理性自覺的心靈探索無法輕松地中斷。 “做一個幸福的人”，作為一個具有自主自為能力的人，詩人自然有選擇生活的自由，他可以選擇去感受“幸福”。
這里的“幸福”被限定在日常生活的意義范圍內，主要指向滿足日常欲望（物質的以及情感的）、享受世俗快樂，例如“喂馬”、“劈柴”、“周游世界”、與親人通信，等等。可以在“關心糧食和蔬菜”的過程中，感受日常生活本身包含的享受物質快樂、使人休閑放松的內容，欲望的滿足具有接近幸福感的可能。
從詩句表層含義看，似乎詩人正走出自我的心靈重軛，試圖理解、接受、融入“每一個人”所能理解的“幸福”之中；但同時又矛盾重重。在詩人心目中，這種“幸福”更多是一種被體驗的過程，它距離詩人苦苦追尋的理想境界仍很遙遠——“幸福”在這里仍然是一個等同于世俗快樂的、在“塵世”中被追尋的東西（過程）。
“我要做遠方的忠誠的兒子/和物質的短暫情人”（《祖國，或以夢為馬》）的詩人不會停留、滿足于此。這一點在第三章中得到明示。
“告訴他們我的幸福”，“告訴”意味著溝通，和人們交流、討論關于幸福的感受和體驗，沒有了“每一陣風過/我們都互相致意/但沒有人/聽懂我們的言語”（舒婷《致橡樹》）的清高和孤傲；“那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每一個人”，精煉地表述了一種體驗：我們所能感受到的“幸福”，往往是在一瞬間，如同閃電一般的短暫；而就在“幸福”的那個瞬間，那種感受是如同閃電般的直擊心靈，帶來巨大的沖擊。 這樣的激情甚至引發了詩人要給每一條河每一座山取個“溫暖的名字”的浪漫想象與沖動，顯示了一種“走近”、“親近”的姿態。
“在海子看來，由于現代文明的畸形，人們無論是在他們所處的時代還是在他們關乎歷史的記憶的情境中，都日益喪失了對生命作為一種奇跡的感受能力。所以，他認為自己有責任通過詩歌來幫助我們恢復對生命的感受力。
洋溢在海子的抒情詩中的種種奇妙而熱烈的情感，都與這種審美判斷有關。”（臧棣《向神話致意》）。
因而，這種親近，更多是在與自我生命的內在意識對話，通過這種方式，詩人關心的仍是抽象的命題（這些抽象的命題和思考同樣普遍存在于他的詩歌創作和詩歌觀念的表述中），具有形而上的指向和自賦的使命感和神圣感，在表面的親近中透著本真的孤絕。 “我有一所房子，面朝大海，春暖花開”，詩人想象自己有這樣一個既可以喂馬劈柴關心糧食蔬菜的房子（在現實生活——塵世中的位置），又有一個超離生活之外，眺望大海（超越塵世的理想彼岸）的姿態和空間。
也許，就像他喜愛的梭羅，在瓦爾登湖畔擁有的那座木屋。這句話在詩的首章末尾出現，表達了既能融入塵世的日常幸福，又保持作形而上之觀照和思考的愿望；但在第三章末尾，同樣的句子，加了“我只愿”這一表示祈使的詞語，卻表達了另外一種選擇，面朝大海，同時就是背對塵世，他將“在塵世獲得幸福”的祝福贈予“陌生人”（或者說是“每一個人”），自己還是堅守自我的空間和姿態。
“春天”，“春暖花開”都是詩人對“幸福”生活的想象之境；“春天”帶來“光明的景色”，這是渴望“復活”的詩人（《春天，十個海子全部復活》）想走進的。 在關于“幸福”的感受和想象里，“馬”同樣是不可或缺的：“我無限的熱愛著新的一日/今天的太陽 今天的馬 今天的花楸樹/使我健康 富足 擁有一生/從黎明到黃昏/陽光充足/勝過一切過去的詩”（《幸福的一日——致秋天的花楸樹》）。
但是，“馬”在海子詩中又有特別的象征意義，他喜愛以“馬”作為自己到達理想之。
9.海子的 面朝大海 春暖花開 寫作背景是什么
詩歌的寫作背景可以上涉到一九八五年，當時在中國政法大學任教的海子和一女學生相愛，和她度過了短暫的幸福時光，期間海子寫下了大量的愛情詩，如《你的手》《寫給脖子上的菩薩》等，之后很快分手。
痛苦的海子寫下了“我感到魅惑/小人兒，既然我們相愛/我們為什么還在河畔拔柳哭泣”（《我感到魅惑》）的詩句。分手之后兩人雖然仍有書信往來，但兩顆心確實是漸行漸遠了。
從這一背景上來看，《面朝大海，春暖花開》一詩可將之歸納為愛情詩，這首詩，筆調輕快，表現著作者希望從愛情的苦悶中解脫出來的決絕情懷。但是，由于這首詩寫后兩個月，海子就臥軌自殺了，這就使該詩的解讀方式有了多層可能。
有人認為該詩仍然保持海子的純粹歌詠的方式，以情感直呈的方式直抒胸臆，體現著一種超越自我的生命關懷；有人認為海子在自殺之前定然籠罩在悲觀情緒中，《面朝大海，春暖花開》表面的輕松明快掩蓋不了之下的深沉痛苦與厭世；甚至有人認為該詩就是一首海子與人間決別的詩歌。筆者認為，該詩表現了海子淡出世俗，寄情自然的期望，在感情基調上與古代文人歸隱山水、道家出世觀相吻合。
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