華閱文章網1.孟子的生平資料簡單點的
孟子（公元前372年—289年） 84歲 山東鄒城人 那里我還去過 有孟子紀念館 對面還有一條小河 河邊都是賣小吃的。 家鄉很優美。
孟子以孔子的忠實信徒自居，主要著作就是《孟子》一書，偉大的思想家，教育家。
簡單說，孟子的學說主要講“義”，（孔子講仁）， 孟子的民本思想是我認為其最可貴的。 “民為貴，社稷次之，君為輕”。
他老媽為了給他一個良好的環境，在其年幼時三次搬家，這就是“孟母擇鄰”的故事。 也造成孟子一個桀驁不馴，狂妄自大的性格。 孟子是很牛的，認為自己是天下第一人才，甚至有很多人去求學，孟子都不屑一顧，還說：“我對他不屑一顧就是對他最大的教誨” 孟子認為能拯救當時天下的只有他一人 “如遇評定天下，當今之勢，舍我其誰也” 對達官貴人也是不屑一顧。 性格非常鮮明的一個老頑固。
2.孟子的生平簡介
孟子，名軻，字子輿，戰國中期鄒國人（公元前372年-公元前289年）。偉大的思想家、教育家和政治家，儒家學派的主要代表人物。孔子開創的儒家思想經孟子而發揚光大，長期影響著整個中國社會的發展和中華民族精神的塑造。
孟子從小學儒習禮，十五歲入學，“受業于子思（孔子之孫）之門人”。約三十歲到四十歲之間，孟子在鄒魯一帶收徒講學，門生數百人。
孟子生活的時代，各國諸侯最盛行的學術是兵家、法家。面對諸侯間的爭戰，孟子懷著救民于水火的救世理想，肩負平治天下“當今之世，舍我其誰”的歷史責任感和使命感。帶領弟子，周游列國，推行仁政。游說梁（魏）、齊、宋、滕、魯等國。公元前319年，齊宣王繼位，恢復“稷下學宮”，成為政治咨詢、學術文化的交流中心和諸子百家爭鳴的重要場所。于是，孟子再度前往齊國，被齊宣王聘為客卿。
孟子在稷下學宮吸收各家之長，突破了孔子的思想局限，較全面、系統地闡明了君仁臣義、尊賢使能、以民為本、統一天下等仁政理論。這既是孟子從事政治活動的一個重要階段，又是其思想發展成熟的一個重要標志。孟子的仁政主張曾使齊宣王受到很大鼓舞和贊賞，但齊王欲武力稱霸諸侯，與孟子產生分歧。政治抱負難以實現，孟子便離開齊國返歸鄒國。
回到鄒國時，孟子已六十多歲，從此不再出游，而在家鄉興學辦校，廣收門徒，與萬章、公孫丑等弟子答疑解難，編著《孟子》。此書記述了他一生的主要言論、活動及其思想學說，豐富多彩，博大精深，是他留給后人的寶貴精神財富。
公元前289年冬至，孟子去世，享年84歲，葬于鄒國的四基山西麓，即今孟林。鄒國人因孟子去世十分悲痛，廢除了在冬至日賀冬的習俗（“鄒人因哭孟子而廢賀冬之禮” ）。
孟子去世后，經歷代學者推崇，確立儒學嫡系傳人之地位，東漢首稱孟子為“命世亞圣之大才”。元至順元年（1330年），文宗皇帝加贈孟子為“鄒國亞圣公”。
3.孟子的生平簡介
孟子（生於周烈王四年372BC，卒於赧王二十六年289BC），名軻，字子輿，又字子車、子居。父名激，母仇氏，本魯公族孟孫之后。后遷居鄒地（今山東鄒縣）故史記孟荀列傳說他是鄒人。是孔子孫子子思的再傳弟子。
孟子幼年父親就去世了，全靠他那位賢淑的母親扶養他長大。他母親的賢淑，在我們中國的社會上，流傳有「孟母三遷」和「斷機教子」的美談。
孟子在母親的教育下，用功讀書，學成以后以孔子的繼承者自任，招收弟子，并且游歷列國，宣揚「仁政」、「王道」的主張。他到過齊、宋、魯、滕、梁等國，見過梁惠王，齊宣王等君主。雖然受到了尊敬跟禮遇，可是因為被認為思想保守，不合當時潮流，又沒有得到重用。只有滕文公曾經試圖推行他的政治主張，可是滕是一個很弱小的國家，朝不保夕，對於孟子宏偉的規畫，沒有能力全面性的去實施它。
到了晚年，孟子只好回鄉講學，和他的弟子萬章，公孫丑等，從事著書的工作，寫成了「孟子」七篇。它的篇目是：梁惠王、公孫丑、滕文公、離婁、萬章、告子以及盡心。由於每篇的分量很多，又分成上、下兩篇，因此全書共有十四卷，孟子的言論和事跡差不多都保存在這七篇之中。
斷機教子
孟子上學后不久，有一天母親問他：「你今天在學校學了些什麼？」「我不知道！」孟子答不出來！臉上卻沒有一點羞慚的樣子。母親憤怒的拿起一把刀，割斷了織布機正在編織的布匹，孟子驚訝的說：「娘，為什麼要把這個好好的布割斷呢？」孟母生氣地說：「一個人如果不肯好好研究學問，就跟這割斷的布匹一樣，再也沒有法子繼續織成一匹布了！你上了學校，卻又不肯好好讀書，那去了又有什麼用呢？」
自從受了母親的教訓，孟子就開始努力的讀書，孟子受業於子思的門人，治儒術之道，終於精通五經，尤長於《詩》、《書》。終於成為一個大學者。可惜孟子降生的時代，為中國的戰國時代，是一個「爭地以戰，殺人盈野，爭城以戰，殺人盈城」《孟子？離婁篇》的時代，是一個「強凌弱，眾暴寡，智詐愚，勇苦怯」的時代，是一個「父子不相見，兄弟妻子離散，老弱轉乎溝壑，壯者散而之四方」的時代，更是一個一面「庖有肥肉，廄有肥馬」一面則「民有饑色，野有餓莩」的時代《孟子？梁惠王篇》。在這個時代里，因為圣王不再出現，諸侯任性胡為，士子也就亂發議論，孟子說︰「天下之言，不歸楊，則歸墨。」所以孟子以保衛儒學，駁斥異說為己任。孟子更說︰「予豈好辯哉，予不得已也。」孟子為保衛儒學而不得不與百家相爭。
在這個時代里，諸侯均窮兵黷武，所需要的是能合縱連衡，為他們擴張土地的權謀之士，如秦用商鞅，楚魏用吳起，齊威王、宣王用孫子田忌之徒，而孟子守著先王之道，不肯阿世取容，稱堯舜，崇孔子，發而為中正和平王道民本的言論，希望各國國君用儒家仁義的精神，來治理國家，實行仁政。聽說魏惠王卑詞厚禮招賢，孟子至魏。魏惠王問他何以利吾國，孟子以不可言利而應行仁義相答。隨后到齊，游稷下學宮，齊宣王任以為卿。宣王六年（314BC），孟子勸齊宣王乘機伐燕。齊軍入燕，大量殺戮平民，引起燕人的反抗，被迫撤退。當時，孟軻多次勸宣王行仁政而勿圖霸業，不要俘殺燕平民，為燕國立君，宣王一概加以拒絕。孟子又到宋、魯、滕、梁等國，宣傳他的仁政的政治主張。當時諸侯們忙於富國強兵和攻城略地，雖然對孟子十分禮遇，卻都認為其主張迂闊而不可用、不切實際，紛紛拒絕了他。齊王說：「很抱歉，我的國家現在需要的是能夠幫我打勝仗的人！」梁王也對孟子說：「要我實行仁政？這可不是我現在想要的！」
孟子去了齊國、梁國，都不能獲得為國君做事的機會，他失望的想著：「唉！在這到處打仗的時候，要實現我的理想，恐怕是不可能的了，不如回去吧！」於是，孟子回到了鄒國和他的弟子公孫丑、萬章等人講義論道，宏揚儒家仁義的思想，并完成論述七篇，二百六十一章，三萬四千六百八十五字，在思想學術上發揚儒學，薪火相傳以保衛圣賢之道統。后代的人敬重他的人格和學問，尊稱他為「亞圣」。而孟子的學說被視為孔門儒學的正宗。其著作《孟子》是儒家十三經之一。
4.孟子的生平簡介,少一點
孟子（約公元前372年—約公元前289年），名軻，字子輿，華夏族，鄒（今山東鄒城市）人。
孟子是戰國時期偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物。與孔子并稱“孔孟”。代表作有《魚我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于憂患，死于安樂》，《寡人之于國也》編入高中語文教科書中。
后世追封孟子為“亞圣公”，尊稱為“亞圣”，其弟子及再傳弟子將孟子的言行記錄成《孟子》一書，屬語錄體散文集，是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫完成，倡導“以仁為本”。
5.孟子的生平簡介
孟子（約前372~前289），名軻，字子輿，鄒（今山東鄒縣）人。
約生于周烈王四年，約卒于周赧王二十六年。戰國時期偉大的思想家，儒家主要代表之一。
相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的后裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業于子思的學生。學成以后，以士的身份游說諸侯，企圖推行自己的政治主張，到過 梁（魏）國、齊國、宋國、滕國、魯國。
當時幾個大國都致力于富國強兵，爭取通過暴力的手段實現統一。孟子的仁政學說被認為是“迂遠而闊于事情”，沒有得到實行的機會。
著作有《孟子》。被認為孔子的學說的繼承者，有“亞圣”之稱。
孟子，遠祖是魯國貴族孟孫氏，后來家道衰微，從魯國遷居到鄒國（今山東鄒城東南）。三歲喪父，孟母將其撫養成人。
在孟子小的時候，母親為了給他一個好的學習環境，而3次搬家。后人稱之為孟母三遷。
孟母教子甚嚴，其“遷地教子”、“三斷機杼”，成為千古美談，《三字經》里有“昔孟母，擇鄰處”之說。 在孟子生活的時代，百家爭鳴，“楊朱、墨翟之言盈天下。”
孟子站在儒家立場加以激烈抨擊。孟子師承子思（一說是師承自子思的學生），繼承和發展了孔子的思想，提出一套完整的思想體系。
孟子周游齊、晉、宋、薛、魯、滕、梁列國，游說他的“仁政”和“王道”思想。但由于當時諸侯各國忙于戰爭，他的仁政學說被認為是“迂遠而闊于事情，”幾乎沒有人采納他的治國思想。
歸而與弟子講學著書，作《孟子》7篇。孟子維護并發展了儒家思想，提出了“仁政”學說和“性善”論觀點，堅持以“人”為本。
他的思想對后世影響很大。但他的地位在宋代以前并不很高。
自韓愈的《原道》將孟子列為先秦儒家中唯一繼承孔子“道統”的人物開始，出現了一個孟子的“升格運動”，孟子的地位才逐漸提升。他的理論對宋代影響很大。
北宋神宗熙寧四年（1071年），《孟子》一書首次被列為科舉考試科目之一，之后《孟子》一書升格為儒家經典。南宋朱熹將其與《論語》、《大學》、《中庸》合為“四書”。
元朝至順元年（1330年），孟子被加封為“亞圣公”，以后就稱為“亞圣”，地位僅次于孔子。其思想與孔子思想合稱為“孔孟之道”。
孟子生平： 周烈王4年 己酉（公元前372年） 孟子約生于此時 周顯王12年 魏惠王13年 韓昭侯6年 甲子（公元前357年） 孟子約十五歲，受業于子思門人 周顯王17年 秦孝公10年 己巳（公元前352年） 孟子約二十歲，欲休妻 周顯王37年 己丑（公元前332年） 孟子在鄒，答鄒穆公問 周顯王38年 庚寅（公元前331年） 孟子居平陸 周顯王39年 辛卯（公元前330年） 孟子到任國，拜訪季任 孟子在鄒，與屋廬子、曹交問答 周顯王40年 齊威王28年 壬辰（公元前329年） 孟子約四十三歲，首次至齊 齊相儲子來見孟子 周顯王41年 齊威王29年 宋君偃后元1年 癸巳（公元前328年） 孟子與告子辯論 孟子勸蚳鼃向齊王進諫 孟子與匡章交游 孟子離開齊國，前往宋國 周顯王42年 宋君偃后元2年 甲午（公元前327年） 孟子至宋 周顯王43年 宋君偃后元3年 乙未（公元前326年） 孟子在宋，與滕國世子相會 孟子與宋人勾踐論游說之道 周顯王44年 宋君偃后元4年 秦惠文王13年 丙申（公元前325年） 孟子離開宋國，回到鄒 周顯王45年 梁惠王后元11年 丁酉（公元前324年） 孟子在鄒，滕文公派然友問喪禮 孟子由鄒之滕，推行仁政 周顯王46年 魏惠王后元12年 齊威王34年 戊戍（公元前323年） 孟子與農家陳相辯論 周慎靚王1年 魏后元15年 齊威王37年 辛丑（公元前320年） 梁惠王“厚幣卑禮”召賢納士 孟子見梁惠王，時約五十二歲 孟子與周霄論出仕 周慎靚王2年 魏惠王后元16年 齊宣王1年 壬寅（公元前319年） 孟子與公孫丑論短喪 周慎靚王3年 魏襄王1年 齊宣王2年 癸卯（公元前318年） 孟子約五十四歲，見梁襄王 孟子在范遇齊王子 孟子至齊，答齊宣王問 孟子論“我四十不動心” 周慎靚王5年 燕王噲5年 乙巳（公元前316年） 孟子出吊滕文公 周慎靚王6年 楚懷王14年 魯平公10年 齊宣王5年 丙午（公元前315年） 魯平公欲見孟子 孟子返回齊國，與充虞論葬母 齊宣王問孟子伐燕 周赧王3年 齊宣王8年 楚懷王17年 己酉（公元前312年）孟子墓 燕人叛齊，齊宣王說“吾甚慚于孟子” 孟子論“臣視君如寇讎” 孟子與淳于髡辯論 孟子約六十歲，辭官離開齊國 孟子遇宋鈃于石丘 周赧王25年 辛卯（公元前290年） 《孟子》約編撰于此時 周赧王26年 壬申（公元前289年） 孟子約卒于此時詳細參見：/wiki/%E5%AD%9F%E5%AD%90/view/*。
6.孔子孟子的生平,簡短
孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜市東南）人孔子是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學派創始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領弟子周游列國14年。孔子還是一位古文獻整理家，曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及學說對后世產生了極其深遠的影響。
孟子，名軻，字子輿，戰國中期鄒國人（公元前372年-公元前289年）。偉大的思想家、教育家和政治家，儒家學派的主要代表人物。孔子開創的儒家思想經孟子而發揚光大，長期影響著整個中國社會的發展和中華民族精神的塑造。
孟子從小學儒習禮，十五歲入學，“受業于子思（孔子之孫）之門人”。約三十歲到四十歲之間，孟子在鄒魯一帶收徒講學，門生數百人。
7.孟子的生平,簡介
孟子（約前385年—約前304年），名軻，其字不詳，有說字子車，有說字子輿，均不可信。中國古代著名思想家。戰國時期儒家代表人物。山東鄒城人。著有《孟子》一書。孟子師承子思，繼承并發揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子并稱為“孔孟”。
孟子曾仿效孔子，帶領門徒游說各國。但是不被當時各國所接受，退隱與弟子一起著述。有《孟子》七篇傳世，篇目為：《梁惠王》上、下；《公孫丑》上、下；《滕文公》上、下；《離婁》；《萬章》上、下；）《告子》上、下；《盡心》上、下。其學說出發點為性善論，提出“仁政”、“王道”，主張德治。南宋時朱熹將《孟子》與《論語》、《大學 （書）》、《中庸》合在一起稱“四書”。從此直到清末，“四書”一直是科舉必考內容。
少個孟子..
Sorry
8.孔子孟子的生平,簡短
圣人孔子孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。
他的祖先是宋國貴族，大約在孔子前幾世沒落了，失掉了貴族的地位，孔子十五歲立志學習，先后做過吹鼓手、倉庫和牧場管理員、小司空（掌管工程）及司寇（掌管刑法），曾拜老子為師；五十多歲后周游列國，宣傳自己的政治主張。晚年收徒講學，并著書立說，編修整理了《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《周易》、《春秋》等書，直至七十三歲逝世。
亞圣孟子戰國時期偉大的思想家，名軻，鄒（今山東鄒縣）人。他幼年喪父，家庭貧困，在母親的教導下勤奮學習。
青年時以士的身份游說諸侯，推行自己的政治主張，后來退居講學。孟子繼承和發展了孔子的思想，提出一套完整的思想體系，對后世產生了極大的影響，被尊奉為“亞圣”。
9.孟子生平事跡,內容簡介
孟子，約公元前371~前289 。
中國哲學家孟子是孔子最重要的繼承人。他的學說如在《孟子》中所闡述的，許多世紀在中國頗受崇拜。
他常被稱為“亞圣”，即在智慧上僅次于孔子。他大約是孔子后200年間的人。
孟子約在公元前371年出生在疆上很小的鄒①國，即現在的中國山東省。他出生的年代恰逢周王朝的最后階段，人稱“戰國時期”，因為當時的中國在政治上四分五裂。
孟子雖然在孔子傳統的熏陶下長大成人，并一直是孔子學說和理想的強大支持者·但是終于作為一名卓有建樹的學者和哲學家而贏得了尊敬。 加冠后孟子花了大量的時間周游列國，為許多統治者獻之良策，其中有不少為之洗耳恭聽。
因此一段時期他曾為齊國的客卿，但是大體上他沒有任過固定哪個國家的政治幕僚。公元前312年他在59歲時返回家鄉鄒國，盡其天年。
他的卒年不詳，可能是公元前289年。