華閱文章網1.古代關于忠誠的故事
我比較欣賞的是三國時期，袁紹手下的重臣審配，當時袁紹已經死了，他輔佐袁尚，袁尚在城外被曹操擊敗，當時袁尚只想著逃命放棄了鄴城，可是審配一直不放棄，因為他知道鄴城是袁家的首府，也是河北的門戶，命門，一旦放棄，袁家就徹底失敗了，所以他只帶領城中的殘兵守城，曹操大軍多次攻城都被他擊退，后來他的侄子審榮貪圖富貴，出賣了他，開打了城門，當時曹操極度欣賞他，說要給他很多賞賜，然后重用他，可是他就是不降，后來曹操要殺他的時候，他還說：“我的主公（袁紹）的墳墓在北方，我一定要向著北方死去！”后來曹操同意了他
后來還有好多詩歌寫他，其中有一首是：
河北多名士，誰如審正南，
命因昏主喪，心與古人參。
忠直言無隱，廉能志不貪。
臨亡猶北面，降者盡羞慚。
2.忠誠小故事短的
1、八公是一條日本的秋田犬，也是東京大學一位教授的寵物。
每個工作日的下班時間，八公都會在澀谷車站歡迎主人下車，然后一人一狗一起走路回家。然而，1925年的一天，大學教授得了腦溢血死亡，八公并不懂主人已死還是一直在車站等著主人回來。
八公在澀谷車站等了九年，最終成為日本人眼中忠誠的典型。在他死后，人們在澀谷車站前面為它豎立了一塊雕像。
上圖是教授的妻子和火車站工作人員在八公死后不久發現它的尸體。2、漢代蘇武 （字子卿），武帝時以中郎將身分持節出使匈奴。
匈奴單于驕橫，借故扣留了他，并逼使歸降，但蘇武始終堅貞不屈。漢朝降臣衛律前去相勸，卻遭蘇武嚴辭痛斥。
衛律回報單于，單于逼降的念頭反而更加強烈了，他把蘇武囚禁在地窖里，不與飲食。當時正值嚴冬，天降大雪，蘇武躺在窖中靠吃雪和氈毛維持生命，過了幾天居然沒有餓死，匈奴以為是神。
后又把蘇武轉移到荒無人煙的北海 （今蘇聯貝加爾湖） 一帶，讓他放牧公羊，并說只有公羊產羔才能返回。蘇武到了北海，匈奴不給口糧，只得掘野鼠、挖草根充饑，每日放牧時手持漢節，日夜不離手，隨著歲月流逝，節上的穗子全都掉了。
漢昭帝始元六年的春天，蘇武才回到漢都長安，昭帝使蘇武以最隆重的祭禮拜謁武帝陵廟，拜他為典屬國。蘇武在匈奴共十九年，出使時年富力強，歸來時已是須發皓白了。
3、北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。
皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。
宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。
于是，京城的大小官員便經常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。
有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。
真宗說：“近來群臣經常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。
若我有錢，也早就參與宴游了。” 這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。
4、唐朝的宰相盧懷慎清廉儉樸不經營產業，衣服、器物上沒有用金玉做的豪華裝飾，雖然地位尊貴但妻子兒女仍然寒冷饑餓。得到的俸祿賜物，毫不吝惜地給予朋友親戚，隨給隨無，很快散盡。
赴任東都去掌管選舉，隨身用具只有一個布袋。得病后，宋璟、盧從愿去看望，見鋪的席子單薄而破舊、門上沒掛簾子，適逢有風雨刮來，舉起席子遮擋自己。
天晚了擺飯招待，只有兩盆蒸豆、數碗蔬菜而已。臨別時，盧懷慎握著二人的手說：“主上急于求得天下大治，然而在位年久，對勤勉稍有些厭倦，恐怕要有險惡之人乘機被任用了。
你們記住這些話！”到治喪時，家里沒有留下儲蓄。玄宗當時將要前往東都，四門博士張星上言說：“盧懷慎忠誠清廉，始終以正直之道處世，對他不給予優厚的賞賜，就不能勸人從善。”
于是下詔賜他家織物百段，米粟二百石。玄宗后來回京師，在鄂、杜間打獵，望見盧懷慎家圍墻簡陋低矮，家人像辦什么事，就派使節馳往詢問。
使節回來報告說是盧懷慎死去二十五個月后的大祥祭祀，玄宗于是賞賜細絹帛，并因此停止了打獵。經過盧懷慎的墓時，石碑尚未樹立，玄宗停馬注視，泫然流淚，詔書命官府為他立碑，令中書侍郎蘇颋草擬碑文，玄宗親自書寫。
5、呂布是三國時期驍勇善戰之第一猛將。但他先殺掉了與自己一同起事、情同手足的兄弟朋友，后來又為了爭奪貂蟬，背信棄義，親手殺了對自己有知遇之恩的義父——董卓。
在眾叛親離后，呂布最終落入曹操之手。曹操本是愛才之人，但想到呂布以往的所作所為，實在是毫無忠誠可言，即使能力再強，留在身邊也是后患無窮，于是痛下毒手，讓其死于亂箭之下。
關羽也是三國時期的一員猛將，本領雖不如呂布，但其忠義之名流傳于世，為人們所尊敬。當關羽陷于曹營，曹操看重關羽的忠義誠信，對其熱情款待、再三挽留，但絲毫沒有動搖關羽信守承諾、堅守誠信的意志，他沒有背叛與兄長劉備、三弟張飛的桃園盟誓，時刻想回到兄長劉備的身邊。
在華容道，為了報恩，放走了曹操。關羽的忠義不僅是對兄弟，對敵人同樣如此。
因為不“忠誠”，雖為三國第一猛將，最終死于亂劍。因為“忠誠”，關羽深得劉備與曹操的賞識和信任。
世人感念關羽的“忠誠”，故大建關帝廟。
3.五個古代忠于國家的人物事例簡略的
諸葛亮南征北伐，誓死報效蜀漢；
岳飛是南宋最杰出的統帥，他重視人民抗金力量，締造了“連結河朔”之謀，主張黃河以北的抗金義軍和宋軍互相配合，夾擊金軍，以收復失地；
戚繼光在東南沿海抗擊倭寇十余年，掃平了多年為虐沿海的倭患，確保了沿海人民的生命財產安全；后又在北方抗擊蒙古部族內犯十余年，保衛了明朝北部疆域的安全；
張騫完成了探索中亞的史詩般的功業。他兩次啟程前往邊遠的西域，在進行這些冒險行動時期，他在匈奴度過了幾年囚犯生活，開辟了絲綢之路。
霍去病抗擊匈奴，鞏固漢的統治。
4.五個古代忠于國家的人物事例簡略的
諸葛亮南征北伐，誓死報效蜀漢； 岳飛是南宋最杰出的統帥，他重視人民抗金力量，締造了“連結河朔”之謀，主張黃河以北的抗金義軍和宋軍互相配合，夾擊金軍，以收復失地； 戚繼光在東南沿海抗擊倭寇十余年，掃平了多年為虐沿海的倭患，確保了沿海人民的生命財產安全；后又在北方抗擊蒙古部族內犯十余年，保衛了明朝北部疆域的安全； 張騫完成了探索中亞的史詩般的功業。
他兩次啟程前往邊遠的西域，在進行這些冒險行動時期，他在匈奴度過了幾年囚犯生活，開辟了絲綢之路。 霍去病抗擊匈奴，鞏固漢的統治。
5.關于忠誠的小故事150字
1、審配
三國時期，袁紹手下的重臣審配，當時袁紹已經死了，他輔佐袁尚，袁尚在城外被曹操擊敗，當時袁尚只想著逃命放棄了鄴城，可是審配一直不放棄，帶領城中的殘兵守城，曹操大軍多次攻城都被他擊退。
后來他的侄子審榮貪圖富貴，出賣了他，開打了城門，當時曹操極度欣賞他，說要給他很多賞賜，然后重用他，可是他就是不。后來曹操要殺他的時候，他還說：“我的主公（袁紹）的墳墓在北方，我一定要向著北方死去！”
2、田橫
劉邦當皇帝后田橫不肯稱臣于漢，率徒眾500余人逃亡海上，避居島。劉邦知田橫兄弟治齊多年，齊地賢者多歸附之，為除后患詔令赦田橫罪而行招撫。田橫被迫偕門客二人赴洛陽，于途中自殺。留居海島者聞田橫死訊，亦全部自殺。
3、陸秀夫
宋末，張世杰指揮下，打了一場慘烈無比的“崖山保衛戰”。失敗之后，丞相陸秀夫背著8歲的小皇帝蹈海自殺。
“越七日，尸浮海上者十萬余人”。大戰中和帝室失散的張世杰知道少帝已死，領著船隊再度出海，航至海陵島一帶海面時遇颶風溺死海中。
4、關羽
三國演義第二十五回“屯土山關公約三事，救白馬曹操結重圍”中，關公丟了城池，二位嫂嫂也失陷了，手下士兵極少，又沒有糧食，還無法屯扎，可以說是必死無疑，但是他仍然沒有打算投降。
劉備兵敗徐州，關羽為曹操所擒，張遼剛來勸降時他也是說要死戰到底。曹操十分欣賞關羽，想把關羽收入自己帳下，三日一小宴，五日一大宴，又贈美女寶馬厚待關羽，關羽不為所動，當知道劉備的下落后掛印封金毅然離開曹操，投靠劉備。
5、蘇武
漢代蘇武，武帝時以中郎將身分持節出使匈奴。匈奴單于驕橫，借故扣留了他，并逼使歸降，但蘇武始終堅貞不屈。
匈奴他把蘇武囚禁在地窖里，不與飲食。后又把蘇武轉移到荒無人煙的北海 （今蘇聯貝加爾湖） 一帶，讓他放牧公羊，并說只有公羊產羔才能返回。
直到漢昭帝始元六年的春天，蘇武才回到漢都長安，蘇武在匈奴共十九年，出使時年富力強，歸來時已是須發皓白了。
6.忠誠小故事短的
1、八公是一條日本的秋田犬，也是東京大學一位教授的寵物。
每個工作日的下班時間，八公都會在澀谷車站歡迎主人下車，然后一人一狗一起走路回家。然而，1925年的一天，大學教授得了腦溢血死亡，八公并不懂主人已死還是一直在車站等著主人回來。
八公在澀谷車站等了九年，最終成為日本人眼中忠誠的典型。在他死后，人們在澀谷車站前面為它豎立了一塊雕像。
上圖是教授的妻子和火車站工作人員在八公死后不久發現它的尸體。2、漢代蘇武 （字子卿），武帝時以中郎將身分持節出使匈奴。
匈奴單于驕橫，借故扣留了他，并逼使歸降，但蘇武始終堅貞不屈。漢朝降臣衛律前去相勸，卻遭蘇武嚴辭痛斥。
衛律回報單于，單于逼降的念頭反而更加強烈了，他把蘇武囚禁在地窖里，不與飲食。當時正值嚴冬，天降大雪，蘇武躺在窖中靠吃雪和氈毛維持生命，過了幾天居然沒有餓死，匈奴以為是神。
后又把蘇武轉移到荒無人煙的北海 （今蘇聯貝加爾湖） 一帶，讓他放牧公羊，并說只有公羊產羔才能返回。蘇武到了北海，匈奴不給口糧，只得掘野鼠、挖草根充饑，每日放牧時手持漢節，日夜不離手，隨著歲月流逝，節上的穗子全都掉了。
漢昭帝始元六年的春天，蘇武才回到漢都長安，昭帝使蘇武以最隆重的祭禮拜謁武帝陵廟，拜他為典屬國。蘇武在匈奴共十九年，出使時年富力強，歸來時已是須發皓白了。
3、北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。
皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。
宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。
于是，京城的大小官員便經常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。
有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。
真宗說：“近來群臣經常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。
若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。
4、唐朝的宰相盧懷慎清廉儉樸不經營產業，衣服、器物上沒有用金玉做的豪華裝飾，雖然地位尊貴但妻子兒女仍然寒冷饑餓。得到的俸祿賜物，毫不吝惜地給予朋友親戚，隨給隨無，很快散盡。
赴任東都去掌管選舉，隨身用具只有一個布袋。得病后，宋璟、盧從愿去看望，見鋪的席子單薄而破舊、門上沒掛簾子，適逢有風雨刮來，舉起席子遮擋自己。
天晚了擺飯招待，只有兩盆蒸豆、數碗蔬菜而已。臨別時，盧懷慎握著二人的手說：“主上急于求得天下大治，然而在位年久，對勤勉稍有些厭倦，恐怕要有險惡之人乘機被任用了。
你們記住這些話！”到治喪時，家里沒有留下儲蓄。玄宗當時將要前往東都，四門博士張星上言說：“盧懷慎忠誠清廉，始終以正直之道處世，對他不給予優厚的賞賜，就不能勸人從善。”
于是下詔賜他家織物百段，米粟二百石。玄宗后來回京師，在鄂、杜間打獵，望見盧懷慎家圍墻簡陋低矮，家人像辦什么事，就派使節馳往詢問。
使節回來報告說是盧懷慎死去二十五個月后的大祥祭祀，玄宗于是賞賜細絹帛，并因此停止了打獵。經過盧懷慎的墓時，石碑尚未樹立，玄宗停馬注視，泫然流淚，詔書命官府為他立碑，令中書侍郎蘇颋草擬碑文，玄宗親自書寫。
5、呂布是三國時期驍勇善戰之第一猛將。但他先殺掉了與自己一同起事、情同手足的兄弟朋友，后來又為了爭奪貂蟬，背信棄義，親手殺了對自己有知遇之恩的義父——董卓。
在眾叛親離后，呂布最終落入曹操之手。曹操本是愛才之人，但想到呂布以往的所作所為，實在是毫無忠誠可言，即使能力再強，留在身邊也是后患無窮，于是痛下毒手，讓其死于亂箭之下。
關羽也是三國時期的一員猛將，本領雖不如呂布，但其忠義之名流傳于世，為人們所尊敬。當關羽陷于曹營，曹操看重關羽的忠義誠信，對其熱情款待、再三挽留，但絲毫沒有動搖關羽信守承諾、堅守誠信的意志，他沒有背叛與兄長劉備、三弟張飛的桃園盟誓，時刻想回到兄長劉備的身邊。
在華容道，為了報恩，放走了曹操。關羽的忠義不僅是對兄弟，對敵人同樣如此。
因為不“忠誠”，雖為三國第一猛將，最終死于亂劍。因為“忠誠”，關羽深得劉備與曹操的賞識和信任。
世人感念關羽的“忠誠”，故大建關帝廟。
7.古代忠誠自己朝代的故事
《辛棄疾》——勵志救國
辛棄疾曾寫《美芹十論》獻給宋孝宗。論文前三篇詳細分析了北方人民對女真統治者
的怨恨，以及女真統治集團內部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應如何充實國力，
積極準備，及時完成統一中國的事業等問題，提出了一些具體的規劃。但是當時宋金議和剛確定，朝廷沒有采納他的建議。
《文天祥》——寧死不屈
南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴辭拒絕了敵人的勸降。一
天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：
“唯有以死報國，我一無所求。”
臨刑前，監斬官湊近說：“文丞相，你現在改變主意，不但可免一死，還依然可當
丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，還說什么鬼話！”
文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。
蘇武牧羊十九年
蘇武，是西漢盡忠守節的著名人物。在漢武帝天漢元年，即公元前100年，他以中郎將之職奉命出使匈奴。由于匈奴的緱王謀劃劫持單于母親閼氏歸順漢朝，而漢朝的副使張勝牽涉在內，蘇武也受牽連。
匈奴單于為了逼迫蘇武投降，，就把蘇武囚禁起來，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴以為神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才得歸漢。同時把他的部下及其隨從人員常惠等分別安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢廷的符節牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節上的牦牛尾毛全部脫盡。
后來，漢朝使者有到了匈奴地區，終于得知蘇武依然健在，于是揚言說，漢朝的天子在上林苑中射到一只大雁，雁的腳上系著帛書，帛書中清楚地寫著蘇武在北方的沼澤之中。單于只好把蘇武等九人送還。
蘇武在匈奴的時間很長，前后共有十九年。
蘇武始終忠于祖國，表現出了大義凜然的堂堂正氣。他不辱使命而聞名于世，而蘇武牧羊的故事 也千古流傳，并為后人仿效
8.古代關于忠誠的故事
我比較欣賞的是三國時期，袁紹手下的重臣審配，當時袁紹已經死了，他輔佐袁尚，袁尚在城外被曹操擊敗，當時袁尚只想著逃命放棄了鄴城，可是審配一直不放棄，因為他知道鄴城是袁家的首府，也是河北的門戶，命門，一旦放棄，袁家就徹底失敗了，所以他只帶領城中的殘兵守城，曹操大軍多次攻城都被他擊退，后來他的侄子審榮貪圖富貴，出賣了他，開打了城門，當時曹操極度欣賞他，說要給他很多賞賜，然后重用他，可是他就是不降，后來曹操要殺他的時候，他還說：“我的主公（袁紹）的墳墓在北方，我一定要向著北方死去！”后來曹操同意了他后來還有好多詩歌寫他，其中有一首是：河北多名士，誰如審正南，命因昏主喪，心與古人參。
忠直言無隱，廉能志不貪。臨亡猶北面，降者盡羞慚。
9.歷史上忠誠的故事
申包胥，事跡介紹：
春秋時代是“亂臣賊子”迭出的時代，但是在這個時代卻涌現出申包胥這樣一個執著、忘我的愛國忠臣，正如黑暗中的一盞明燈，照亮個那個時代，更照亮了中國歷史.
當好友伍子胥言“我必覆楚”時，申包胥則謂“勉之！子能覆之，我必能興之.”申包胥沒有阻止伍子胥實現他的“義”，而是去踐行一個更大的“義”——對國家的忠誠.
在楚國國都陷落、昭王出奔，申包胥“不受命”就一個人來到秦國請求援助
“跋涉谷行，上峭山，赴深溪，游川水，犯津關，躐蒙籠，蹶沙石，跖達膝曾繭重胝，七日七夜，至于秦庭.”秦哀公沒有立即答應，于是“依于庭墻而哭，日夜不絕聲，勺飲不入口七日.”終于打動了“素沉湎，不恤國事”的秦哀公.可見，申包胥對于國家的忠誠是執著而又熱烈的，到了完全不顧自己生死的地步.
在盡自己最大的努力興楚成功后，申包胥簡單的以“非為身、非為名、非賣勇”婉拒昭王的賞賜并退隱.從申包胥先前的作為來看，斷不會貪圖名利，且楚昭王是一個較為賢明仁善的君王，申包胥功成身退，可知不是出于“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的原因，而是出于真心.這表明申包胥的所作所為，不過是盡自己的一份職責，是出于對祖國的真心的忠誠.而在時隔近三十年后，又不辭勞苦出使越國，為越國滅吳做出了貢獻.
在那個“禮樂崩壞”，臣弒君、子弒父的時代，在那個各國人才為了自己的恩怨或者施展抱負紛紛游走他國的年代，申包胥始終盡忠于自己的祖國——楚國，以自己的行為詮釋了“忠”的涵義，為后世確立了一個忠臣的典范.
10.歷史名人忠誠事跡
《陳平忍辱苦讀書》 陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。
終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業。 《朱元璋放牛讀書》 放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒有念過，但是他聰穎過人，勤學好問，終于成為建立明朝的開國皇帝 《匡衡鑿壁偷光》 西漢時期，有一個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿通了鄰居文不識家的墻，借著偷來一縷燭光讀書，終于感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。
在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。 《車胤囊螢照讀》 車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家里一貧如洗，但讀書卻非常用功，車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵著后世一代又一代的讀書人。
囊螢照讀到底是怎么回事呢？從我們要給大家講的這個有趣的故事，你一定會明白。 《岳飛學藝》 民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉鄰的資助下，拜陜西名師周桐習武學藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發了學藝報國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。
寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導下，終于練成了岳家搶，并率領王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。 民族英雄鄭成功 開辟荊榛逐荷夷，十年始克復先基； 田橫尚有三千客，茹苦間關不忍離。
民族英雄鄭成功，于1662年打敗侵占臺灣38年之久的荷蘭殖民主義者，收復了我國神圣領土，寫下這首《復臺》詩。詩作高度概括了收得臺灣的艱難歷程，無限深情地抒發了自己與將士們同甘共苦、生死相依的血肉深情。
鄭成功，（1624—1662年）是我國明末清初著名的民族英雄，原名福松、森，號大木，福建南安縣石井村人。其父鄭芝龍，是南明隆武朝“建安伯”，曾組織向臺灣移民，積極開發臺灣島。
1645年（清順治二年），21歲的鄭成功在福州受到隆武帝朱韋健的召見，頗多賞識，被認為本家，賜他國姓（朱），改名成功，因此中外尊稱之為“國姓爺”。1653年（清順治10年），南明永歷帝（朱由榔）又封他為“延平郡王”。
鄭成功的活動是在國內明清王朝交替和西方殖民主義者侵略東方的時期展開的。1646年（清順三年）秋，清兵進攻福建，隆武帝被生擒，鄭成功的父親鄭芝龍，掌握隆武朝廷軍權，在漢奸洪承疇的勾引下，率兵投降了清朝。
鄭成功反對父親隆清，率領部下先在廣東南沃島起兵，繼而挺進廈門鼓浪嶼，1650年（清順治七年）占領廈門、金門兩島。以后與清軍展開不斷的戰斗，逐步收復了福建漳、泉地區，并控制了北至浙江舟山，南至廣東潮惠的東南沿海地區。
1659年夏，鄭成功率水師10余萬北上，經舟山溯長江，連克瓜州、鎮江等城。7月圍攻南京，誤中清江南總督郎廷佐的強兵計，折兵回廈門。
翌年，清軍分三路進攻廈門，被鄭成功擊退。鄭成功在堅持抗清的同時，又和侵占我國領土臺灣的荷蘭殖民者展開長期的斗爭。
荷蘭殖民者于1624年（明天啟四年）侵占了我國的臺灣，對臺灣人民進行殘酷的剝削和壓迫，并不斷騷擾福建、廣東沿海地區，激起中國人民的無比憤慨。1652年（清順治九年），臺灣爆發了以郭懷一（鄭成功父親鄭芝龍的舊部）領導的抗荷武裝起義。
1655年（清順治十二年），鄭成功為了抗議荷蘭殖民者在海上的擄掠，曾下令禁止商船到臺灣貿易，在經濟上給荷蘭殖民者以有力的打擊。 1661年4月，鄭成功令長子鄭經防守廈門，新率戰艦120艘，將士25000余人，在金門料羅灣誓師東進收復臺灣。
經過激烈的海戰，鄭軍擊沉荷 軍主力艦“赫克托”號，收復了“赤嵌樓”。在近一年的爭奪中，荷軍傷亡近2000人，損失慘重。
1662年2月1日，荷蘭侵略軍被迫投降，被侵占達38年之久的臺灣終于重歸祖國懷抱。 鄭成功于1662年舊歷五月初八因病逝世于臺灣，終年39歲。
還有一個 臺灣義勇軍抗日傳奇：民族英雄李友邦的故事 今年是“七七”事變65周年，臺北市政府舉辦了一項歷史照片特展，彰顯臺灣本土抗日英雄不屈不撓的指節，尤其是具有傳奇性的臺籍民族英雄李友邦將軍，以及他所創建的“臺灣義勇隊”和“臺灣少年團”。 李友邦為臺北縣蘆洲鄉望族子弟，從小就有強烈的民主意識，曾因與同學襲擊日警派出所而遭學校退學。
1924年，李友邦前往中國大陸，聆聽孫中山演講，參加中國革命他相信“救臺灣必須先救中國”。 抗戰時期，他將旅居閩浙一帶的臺灣同胞組織起來，成立“臺灣義勇隊”和“臺灣少年團”，從事生產、情報、宣傳、醫療等工作，為臺灣人在大陸的武裝抗日活動中最具代表性者。
后來，他認識了浙江抗日女青年嚴秀峰，兩人結為夫婦，共同致力于保家衛國的事業。1941年太陽平戰爭爆發，中國的抗日戰爭有了強大的國際助力，李友邦即以國民政府高級臺籍將領的身份，積極對動“臺灣復省”運動，對日后臺灣的光復作出。
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