華閱文章網1.廷安的故事
有延安的簡介（看看是不是你需要的）
延安市，簡稱“延”，古稱膚施、延州，隸屬于陜西省，是天下第一陵——中華民族始祖黃帝陵寢黃帝陵所在地 ，是民族圣地、中國革命圣地，**首批公布的國家歷史文化名城 。延安位于陜西省北部，地處黃河中游，黃土高原的中南地區，省會西安以北371千米。北連榆林，南接關中咸陽、銅川、渭南三市，東隔黃河與山西臨汾、呂梁相望，西鄰甘肅慶陽。介于北緯35°21′-37°31′，東經107°41′-110°31′之間，東西寬256千米，南北長236千米，總面積37037平方千米。有“塞上咽喉”、“軍事重鎮”之稱，被譽為“三秦鎖鑰，五路襟喉”。
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2.關于曾子的簡短小故事（50）
曾子殺豬明不欺
曾子的妻子上街去，他的兒子跟在后面哭著要去。曾子的妻子沒有辦法，對兒子說：“你回去吧，我從街上回來了殺豬給你吃。” 曾子的妻子剛從街上回來，曾子便準備把豬抓來殺了，他的妻子勸阻他說：“我只是哄小孩才說要殺豬的，不過是玩笑罷了。”曾子說：“小孩不可以哄他玩的。小孩子并不懂事，什么知識都需要從父母那里學來，需要父母的教導。現在你如果哄騙他，這就是教導小孩去哄騙他人。母親哄騙小孩，小孩就不會相信他的母親，這不是用來教育孩子成為正人君子的辦法。”說完，曾子便殺了豬給孩子吃。
3.很簡短的關于爆竹的來歷故事
1、傳說一
據說鞭炮起源于爆竹。自古以來流傳著這樣一種說法：很久以前，每年農歷除夕的晚上會出現一種叫“年”的猛獸，為了嚇退這種猛獸。
于是，人們在家門口燃燒竹節（或者用紅色的物品貼在房外），由于竹腔內的空氣受熱膨脹，使得竹腔爆裂，從而發出巨響，借此驅趕年獸。隨著火藥的發明，火藥爆竹取代了過去的竹節爆竹。
2、傳說二
很久很久以前在大海中生活著一種十分可怕的怪獸叫年，年在每年的除夕夜，都會出來，吃人或家禽家畜，弄得民不聊生。人們都十分害怕他.除夕夜的前一天，一位老乞丐來到了一位老太太家，向老太太乞討，老太太好心的給了他一碗飯。
一邊悲傷地說：“唉！明天年就要來了，我們一定活不成了！”老乞丐搖了搖頭，看著老太太的紅色衣服說：“年害怕紅色和爆竹聲，明天你穿上紅衣，在家門口貼上紅色春聯，年一來就放鞭炮，可避免災禍。”
第二天年來了，大家便把鞭炮一起點燃，鞭炮的聲音嚇跑了年。以后人們年年的除夕都放鞭炮，年再也不敢來了。
3、傳說三
獨腳山鬼：傳說很久很久以前，“西方山中有人焉，其長尺余，一足，性不畏人，犯之則令人寒熱。以竹著火中，火撲嘩有聲，而上悔憚遠去”。這是關于鞭炮的前身——爆竹的神話故事。所以，鞭炮有的地方又叫爆竹。
擴展資料
《荊楚歲時記》中載：“正月一日，雞鳴而起，先于庭前爆竹，以避山臊惡鬼。山臊傳說是西方山中的一種怪物，高一尺多，生一只腳，從不懼怕人，人若遇見了它就會發冷發熱生起病來，如果將竹筒放在火中燃燒發出噼噼啪啪的聲響，山臊吃驚害怕就會很快的逃遁。
能看出來，爆竹在古代是一種驅瘟逐邪的音響工具。同樣的說法在《神異經》中得到了驗證。古時候，人們途經深山露宿，在深山露宿啊！一般晚上要點上篝火，一是為了煮食取暖，二是為了防止野獸侵襲。點上篝火，遇著一般的動物也就對付過去了。
但是，山中有一種動物既不怕人又不怕火，經常趁人不備偷食東西。這里所說的動物，就叫“山臊”。人們為了對付這種動物，就想起在火中燃爆竹筒，使其遠遁的辦法。山臊可令人寒熱發作，是使人得寒熱病的鬼魅，嚇跑山臊，即可驅逐瘟邪，方可保吉利平安。
到了唐初，瘟疫四起，有個叫李田的人，把硝石裝在竹筒里，點燃后使其發出更大的聲響和更濃烈的煙霧，結果驅散了山嵐瘴氣，制止了疫病流行。這便是裝硝爆竹的最早雛形。
再后來火藥出現，人們將硝石、硫磺和木炭等填充在竹筒內燃燒，產生了“爆仗”。到了宋代，中國民間開始普遍用紙筒和麻莖裹火藥編成串做成“編炮”（即鞭炮）。
隨著時間的推移，爆竹的應用越來越廣泛，品種花色也日見繁多。湖南瀏陽，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉以及浙江溫州還有咱們渭南的蒲城是中國著名的“花炮之鄉”。
4.關于戚繼光的短故事
戚繼光訓練猴子使用火器，觀看將士操練，偷襲倭寇，大獲全勝。
一日深夜，戚繼光正在帥帳內秉燭釋讀兵書，忽聽帳外人聲沸噪，忙沖出帳外查問，軍校們怯怯回話，說是一面軍中指揮作戰的大皮鼓被偷盜。戚將軍怒按劍柄，正欲治罪屬下。忽有隆隆鼓聲傳入耳際，借著月光，循聲望去，依稀可辨不遠處的山坡上，一老猴王正有板有眼地擂著大皮鼓，而一群猴子、猴孫們則學著戚家軍白天在野外演練排陣的架勢。戚帥計上心來。次日將士們遵命捕捉了許多山猴置于籠內，并安放在校場邊，讓猴子天天觀看將士們操練，同時賜予猴子們優厚的待遇。戚帥又遣調馴猴人訓練猴子和使用發射火器。數月，一支令行禁止的猴軍誕生了。倭寇再次來犯，戚帥把軍隊埋伏于山林中，把火器分發給猴兵，正當倭寇在山谷中安營扎寨，埋鍋造飯不及半熟之時，指揮的軍鼓響起，猴兵紛紛串入敵營，放起火來，敵陣中火燒連營，倭寇紛紛抱頭鼠竄。戚帥揮軍掩殺，不足半個時辰，全殲倭寇。
5.關于曾子的故事,簡短的
曾子殺豬
曾子深受孔子的教導，不但學問高，而且為人非常誠實，從不欺騙別人，甚至是對于自己的孩子也是說到做到。
有一天，曾子的妻子要去趕集，孩子哭著叫著要和母親一塊兒去。于是母親騙他說：“乖孩子，待在家里等娘，娘趕集回來給你殺豬吃。”孩子信以為真，一邊歡天喜地地跑回家，一邊喊著：“有肉吃了，有肉吃了。”
孩子一整天都待在家里等媽媽回來，村子里的小伙伴來找他玩，他都拒絕了。他靠在墻根下一邊曬太陽一邊想像著豬肉的味道，心里甭提多高興了。
傍晚，孩子遠遠地看見了媽媽回來了，他一邊三步作兩步的跑上前去迎接，一邊喊著：“娘，娘快殺豬，快殺豬油，我都快要饞死了。”
曾子的妻子說：“一頭豬頂咱家兩三個月的口糧呢，怎么能隨隨便便于工作殺豬呢？”
孩子哇的一聲就哭了。
曾子聞聲而來，知道了事情的真相以后，二話沒說。轉身就回到屋子里。過一會兒，他舉著菜刀出來了，曾子的妻子嚇壞了，因為曾子一向對孩子非常嚴厲浮盯第故郢嘎電霜釘睛，以為他要教訓孩子，連忙把孩子摟在懷里。哪知曾子卻徑直奔向豬圈。
妻子不解地問：“你舉著菜刀跑到豬圈里干啥？”
曾子毫不思索地回答：“殺豬”。
妻子聽了撲哧一聲笑了：“不過年不過節殺什么豬呢？”
曾子嚴肅地說：“你不是答應過孩子要殺豬給他吃的，既然答應了就應該做到。”
妻子說：“我只不過是騙騙孩子，和小孩子說話何必當真呢？”
曾子說：“對孩子就更應該說到做到了，不然，這不是明擺著讓孩子學著家長撒謊嗎？大人都說話不算話，以后有什么資格教育孩子呢？”
妻子聽后慚愧地低下了頭，夫妻倆真的殺了豬給孩子吃，并且宴請了鄉親們，告訴鄉親們教育孩子要以身作則。
雖然曾子的做法遭到一些人的嘲笑，但是他卻教育出了誠實守信的孩子。曾子殺豬的故事一直流傳至今，他的人品一直為后代人所尊敬。
曾子避席
“曾子避席”出自《孝經》，是一個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我。”
在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學習。
陳祎是隋末唐初洛州人，有一次和幾個哥哥聽父親講授《孝經》第一章。
父親說：“古人沒有椅子，都是席地而坐。孔子向他的弟子們授課，大家也都是坐在席子上。有一天，孔子講著講著，他忽然提了個問題，叫他的弟子曾子來回答。曾子見老師要他回答問題，趕緊站起來，往邊上一站，垂下雙手，畢恭畢敬的回答了孔子的提問……”
“這就是曾子避席的故事。你們明白了嗎？”
幾個哥哥都說明白了，只有陳祎站了起來，整理好衣襟，站到邊上，畢恭畢敬的說：“明白了。”
后來陳祎出家當了和尚，法名玄奘。
（出自《大慈恩寺三藏法師傳卷第一》）
6.介紹一下廷安
延安寶塔位于陜西省延安市東側延河岸邊嘉嶺山的土山上。前臨延河，氣勢雄偉。因塔建于山頂，土山亦稱寶塔山，塔也就稱為寶塔。塔建于明萬歷三十六年（公元1608年），清代曾多次修葺，故現塔外檐全為清塔風格。塔地處東山戰略要地，周圍無廟，極可用于軍事防御。
塔為平面八角，九層磚砌，通高44米，樓閣式。第一層塔身特別高，開有南、北兩門，門額刻有“俯視紅塵”和“高超碧落”的題字，以描述此塔的雄姿。塔身頂部以磚砌迭澀挑出短檐。自第二層以上，每層塔身各面交錯分布有通光的卷形窗孔，但窗孔不統一，不規則。塔頂為八角攢尖式，塔剎已毀。塔內有盤升蹬道，可登塔俯瞰全城美景。塔旁有一口明崇禎元年鑄造的銅鐘，高150厘米，直徑106厘米，上部有佛教蓮花紋飾，下部有道教的八卦紋飾，當時用來報時報警。
延安是中國革命的圣地。1937年至1947年，中共中央就設在這里，領導全國人民進行抗日戰爭和解放戰爭。延安寶塔也就成為革命圣地的象征。..
7.關于嫦娥奔月的簡短故事
相傳在遠古的時候，天上突然出現了十個太陽，直曬得大地冒煙，老百姓實在無法生活下去了.
有一個力大無比的英雄名叫后羿，他決心為老百姓解除這個苦難.后羿登上昆侖山頂，運足氣力，拉滿神弓，"嗖——嗖——嗖——"一口氣射下九個太陽.他對天上最后一個太陽說："從今以后，你每天必須按時升起，按時落下，為民造福！"
后羿為老百姓除了害，大伙兒都很敬重他.很多人拜他為師，跟他學習武藝.有個叫逢蒙的人，為人奸詐貪婪，也隨著眾人拜在后羿的門下.
后羿的妻子嫦娥，是個美麗善良的女子.她經常接濟生活貧苦的鄉親，鄉親們都非常喜歡她.一天，昆侖山上的西王母送給后羿一丸仙藥.據說，人吃了這種藥，不但能長生不老，還可以升天成仙哩.可是，后羿不愿意離開嫦娥，就讓她將仙藥藏在百寶匣里.
這件事不知怎么被逢蒙知道了，他一心想把后羿的仙藥弄到手.八月十五這天清晨，后羿要帶弟子出門去，逢蒙假裝生病，留了下來.到了晚上，逢蒙手提寶劍，迫不及待地闖進后羿家里，威逼嫦娥把仙藥交出來.嫦娥心里想，讓這樣的人吃了長生不老藥，不是要害更多的人嗎？
于是，她便機智地與逢蒙周旋.逢蒙見嫦娥不肯交出仙藥，就翻箱倒柜，四處搜尋.眼看就要搜到百寶匣了，嫦娥疾步向前，取出仙藥，一口吞了下去.
嫦娥吃了仙藥，突然飄飄悠悠地飛了起來.她飛出了窗子，飛過了灑滿銀輝的郊野，越飛越高.碧藍碧藍的夜空掛著一輪明月，嫦娥一直朝著月亮飛去.
后羿外出回來，不見了妻子嫦娥.他焦急地沖出門外，只見皓月當空，圓圓的月亮上樹影婆娑，一只玉兔在樹下跳來跳去.啊！妻子正站在一棵桂樹旁深情地凝望著自己呢."嫦娥！嫦娥！"后羿連聲呼喚，不顧一切地朝著月亮追去.可是他向前追三步，月亮就向后退三步，怎么也追不上.
鄉親們很想念好心的嫦娥，在院子里擺上嫦娥平日愛吃的食品，遙遙地為她祝福.從此以后，每年八月十五，就成了人們企盼團圓的中秋佳節.
拓展資料：
嫦娥奔月：中國上古時代神話傳說故事，講述了嫦娥被逢蒙所逼，無奈之下，吃下了西王母賜給丈夫后羿的兩粒不死之藥后，飛到了月宮的事情。
有關恒娥的神話傳說，見于商代至戰國時的典籍《歸藏》，其中對照卦象解釋可能為夫妻，東漢高誘注解《淮南子》明指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子恒娥，因漢代人避當時皇帝劉恒的諱，之后名字改為嫦娥（一作常娥）。
嫦娥，是中國神話中的月宮仙子。《山海經》中古天帝——帝俊的女兒、后羿（大羿）之妻，其美貌非凡，本稱恒娥（姮娥），因西漢時為避漢文帝劉恒的諱而改稱嫦娥，又作常娥。也有稱其姓純狐，名嫄娥。
神話中因服用大羿自西王母處所求得的不死藥而奔月成仙，居住在月亮上面的廣寒宮之中。
在東漢之前，無資料明指嫦娥與羿是夫妻關系，《歸藏》對照卦象解釋可能為夫妻。直到高誘注解《淮南子》才指明嫦娥是后羿之妻。在部分民間傳說中，將嫦娥與道教神話的月神太陰星君合并，尊稱為月宮黃華素曜元精圣后太陰元君，或稱月宮太陰皇君孝道明王，作女像。
另有觀點認為：
《呂氏春秋·勿躬》有句云“尚儀作占月”，清人畢沅作注說：“尚儀即常儀，古讀'儀'為'何'，后世遂有嫦娥之鄙言。”即認為嫦娥的原型是《山海經·大荒西經》所記“生月十有二”之常羲。
但顯然該觀點沒有考慮到，早期戰國古籍里記載的嫦娥本名是“恒娥”，直到漢代因避諱才被改成嫦娥。
8.關于曾子的簡短小故事（50）
曾子殺豬明不欺曾子的妻子上街去，他的兒子跟在后面哭著要去。
曾子的妻子沒有辦法，對兒子說：“你回去吧，我從街上回來了殺豬給你吃。” 曾子的妻子剛從街上回來，曾子便準備把豬抓來殺了，他的妻子勸阻他說：“我只是哄小孩才說要殺豬的，不過是玩笑罷了。”
曾子說：“小孩不可以哄他玩的。小孩子并不懂事，什么知識都需要從父母那里學來，需要父母的教導。
現在你如果哄騙他，這就是教導小孩去哄騙他人。母親哄騙小孩，小孩就不會相信他的母親，這不是用來教育孩子成為正人君子的辦法。”
說完，曾子便殺了豬給孩子吃。
9.關于孝的簡短故事有那些
王祥臥冰。
晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏并不養他，常在其父面前數說王祥的是非。他因而失去父親之疼愛，總是讓他打掃牛棚。
父母生病，他忙著照顧父母，連衣帶都來不及解。一年冬天，繼母朱氏生病想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身臥于冰上，忽然間冰化開，從裂縫處躍出兩條鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。
繼母又想吃烤黃雀，但是黃雀很難抓，在王祥擔心之時，忽然有數十只黃雀飛進他捕鳥的網中，他大喜，旋即又用來供奉繼母。他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。
人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得臥冰模。