華閱文章網1.簡愛作品賞析 要簡短的
這是一部以愛情為主題的小說。主人公簡愛是一個心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會底層，受盡磨難。她的生活遭遇令人同情，但她那倔強的性格和勇于追求平等幸福的精神更為人們所贊賞。 以上60字以內。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
在里德太太家，10歲的簡面對舅母、表兄妹的歧視和虐待，己經表現出強烈的反抗精神。當她的表兄毆打她時，她勇于回擊；當舅母嚷著叫自己的孩子遠離她時，她高喊“他們不配和我在一起”；當她被囚禁在空房中時，想到自己所受到的虐待，從內心發出了“不公正”的吶喊。在孤兒院，簡的反抗性格更為鮮明，這和她的朋友海倫朋斯忍耐順從的性格形成了明顯的對比。海倫朋斯雖遭迫害卻信奉“愛你的仇人”，在宗教的麻痹下沒有仇恨，只有逆來順受。而簡對冷酷的校長和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對海倫說：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過來，并且當面折斷它。”充分表露了她不甘屈辱和不向命運妥協的倔強性格。
小說主要描寫了簡愛與羅契斯特的愛情。簡愛的愛情觀更加深化了她的個性。她認為愛情應該建立在精神平等的基礎上，而不應取決于社會地位、財富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛，才能得到真正的幸福。在追求個人幸福時，簡？愛表現出異乎尋常的純真、樸實的思想感情和一往無前的勇氣。她并沒有因為自己的仆人地位而放棄對幸福的追求，她的愛情是純潔高尚的，她對羅契斯特的財富不屑一顧，她之所以鐘情于他，就是因為他能平等待人，把她視作朋友，與她坦誠相見。對羅契斯特說來，簡？愛猶如一股清新的風，使他精神為之一振。羅契斯特過去看慣了上層社會的冷酷虛偽，簡愛的純樸、善良和獨立的個性重新喚起他對生活的追求和向往。因而他能真誠地在簡面前表達他善良的愿望和改過的決心。
簡愛同情羅契斯特的不幸命運，認為他的錯誤是客觀環境造成的。盡管他其貌不揚，后來又破產成了殘廢，但她看到的是他內心的美和令人同情的不幸命運，所以最終與他結婚。小說通過羅契斯特兩次截然不同的愛情經歷，批判了以金錢為基礎的婚姻和愛情觀，并始終把簡愛和羅契斯特之間的愛情描寫為思想、才能、品質與精神上的完全默契。
簡愛是個不甘忍受社會壓迫、勇于追求個人幸福的女性。無論是她的貧困低下的社會地位，或是她那漂泊無依的生活遭遇，都是當時英國下層人
2.怎么在床上**
舒服、舒服，溫暖的被褥，柔軟的枕頭，床與性，似乎是與生俱來的相得益彰。
果真如此嗎？錯、錯、錯，對性而言，沒有什么比追究舒服讓人掃興，也讓愛失色。 為什么在電影和小說中，讓男人怦然心動、無法抵御的女人從來不在床上**？性感的女人出現在餐桌上、躺椅上、地板上、電梯中、黑暗的樓梯間，簡而言之，讓男人瘋狂的女人會選擇在任何地方**，床，恰恰不是她們的首選。
想不想發掘狂野和與眾不同的自己，想不想知道自己究竟有多性感，那就暫時徹底解放你的心靈，讓我們為以下五個理由，為性瘋狂吧。 理由一：原始——恰是真實 在物質發達，技術先進的現代社會，人們很容易與最原始、最真實的自然世界失去聯系。
在戶外**恰恰能夠讓人回歸自然、回歸真我。想一想，置身于泥土的氣息中，光裸的背脊與草地微微摩擦，身體的觸感也許是粗糙的，但心靈卻無比柔軟。
因為，人從初始，就萌生于自然。 珍妮曾經向閨中密友夸耀過這樣的經歷。
在她新婚之初，恰逢流星雨夜，她的丈夫給她的驚喜是在星空下、在曠野中，給她一次完美的**之旅。 談起那次的感受，她眼睛晶晶亮，神情神往，讓人羨慕。
薩拉為了感受回歸自然的快樂，她每年必做的一次儀式是讓愛解放，也就是說與她的愛人在自然中**，原始的沖動讓她感受到真實和粗獷的力量。溫迪從本質上說，是一個淑女，良好的教育和優越的環境讓她成為一個優雅而美麗的女人。
有一次，她和丈夫在瑞士滑雪，竟然在樹林中迷路，當時，她心情憂慮而惶恐。他丈夫就這么溫柔地、堅定地看著她，給她安撫。
不自覺的，他們有了**的沖動，然后，就自然而然發生了一次讓我的朋友終身難忘的**過程，用她的說法就是，環境并不舒服，但就是那短短的幾分鐘，讓人恍若置身仙境，原來，神仙眷侶是這個意思。
3.尋找短篇穿越完結小說
月舞凌殤 番版皇后，我戲天下，時空穿梭之戀上你的床，夢回大清，恍然如夢，清夢無痕，恨相逢之戰國戀，若相惜，青蓮記事，鳳霸天下，秀麗江山，醉玲瓏，蔓蔓青蘿，瀟然夢，鳳求凰，瑤華，清夢蝶舞，愛在唐朝，廚娘皇后，小萱皇后，水兒小俏奴，和親公主，尋櫻記，清宮夢縈，大清遺夢，清宮遺夢，穿越公主我最大，不辭冰雪為卿熱，清空萬里，清宮情空，太后也瘋狂，替身皇妃，失蹤的王妃，野蠻王妃，大宋胭脂，少年丞相世外客，秦風，清水漪瀾，曉迷秋齊。
傾城夢，后宮亂，美人如花隔云端，穿越與反穿越，帶著皇子回現代，情傾天下，勿忘，誰主君心，我和大清有個約會，清秋大夢，清風入夢，大清往事，步步驚心，塵世羈，水長東，我的靈魂在古代，穿越只為遇見你，靈魂等待三千年，我用靈魂來愛你，戀上你的絕世容顏，月影橫斜，花落燕云夢，迷途，歸路，末世朱顏，鸞，南詔王妃，滿朝文武愛上我，四時花開之還魂女兒國，那海蘭珠，金樽幽月，清夜凝冰，擎天堡，四爺黨，芳華初夢，誅顏，薄荷荼靡梨花白，穿越到泰姬陵，笑紅塵，鳳囚凰，花褪殘紅青杏小 ，帝王妻，穿越之紫晴郡主，夢轉紗窗曉。跨國千年來愛你，千年殤，陌路·清路·不歸路，情不自禁，清聆月·上邪 ，清宮戀，青情傾清，魂回大清，清朝的快樂時光，清夢有你，愛盡.滿清，定數之清朝之旅，清國傾城之攝政王福晉，清宮歪史，風流博士鬧清朝，大清格格縱情記，練羽霓裳之青蘿傳奇，紅顏絕戀 王妃不好當 穿越柯南網王之無題 穿越之嫁給僵尸， 穿越之丫頭也瘋狂 穿越之冷丫頭 穿越密碼之紫藍石 因緣妙美人，鳳棲梧，相思王妃，夢落繁花---藍雪，嫁衣亂紅，誓不為妃，無邊風月居，天生紅顏我為尊，穿越又見穿越，孤芳不自賞，相守在繁華落盡時，千年情牽，夢落大唐之繁花落定，情誘遼王：女兒王妃，一騎紅塵?財迷皇妃 ，胭脂絕代?玉娉婷，絕色穿越：六歲小皇妃，侍兒絕色之逼嫁做王妃，絕戀：代嫁王妃，我的皇帝駙馬爺：華清若水花開盡，圣女王妃，幻劍之三世情緣，夢落華原I之清樓女帝，神話紅顏—仙妃傳，秦始皇的白領戀人，《九歲小妖后》《王的寵姬》《王爺情之半面王妃》《宮闕無淚旖月傳》《調皮王妃》《王的棄妃》《宮亂紅顏?葬淚》，《禍水小王妃》《佳人難再》《難寵王妃》，《第一福晉》《契約王妃》《第一皇的愛妃》《休夫王妃》《皇帝也瘋狂》，《我是誰的妖嬈王妃》 《 胭脂亂：碧落無殤》《 兩世紅妝：冤家路窄》《鸞鳳錯：迫君相思 》，不思量自難忘，《走過，路過》《情迷大清F4 》《清風吹散往事如煙滅》《剎那成永恒》 《清風拂面》《當你踏入清朝》《清風火焰》，《緣如水》《人生若只如初見》《剎那芳華》，踏沙行，顛覆大清之強人穿越 ，《我是弱受我怕誰》《穿越之絕色皇后》《穿越之我非儂妻》《穿越之全才皇后》，《武林外傳之我是朱七七》《只愛白飛飛》《穿越之我做周芷若》《穿越之紫瞳戀人》《穿越之走進武俠》，殤情曲，《穿越古代之笑臉特務》《穿越之清澈迷夢》《穿越之殺手任務》，若愛只是擦肩而過，芙殤，天下無雙，云卷云舒，皇后重生，大明女相之綠柳含煙 江山美人 福氣女史 后宮之乾嘉宮賦，后宮甄嬛傳，月梧情事 野后。
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4.求2篇簡短的讀書心得300字左右越短越好除了鋼鐵是怎樣煉成 愛問知
《巴黎圣母院》讀書心得 這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。
書里面的經典情節很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復，就這樣借著幾個點，簡單的說幾句好了， 讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現，展現建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。 從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！ 教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。
通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的么！ 印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達。
她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢？流浪，在最骯臟的環境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。 我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么辦？ 我想每一個人都會有一個屬于自己的答案。
二： 我獨自一人靜坐在書桌前看完《飄》的最后一章節，合上書，心中不免對美國女作家瑪格麗特?米切爾產生崇拜之情。 《飄》從寫作藝術上來說，不愧于世界名著之一，小說極富于浪漫情調的構思，細膩生動的人物和場景的描寫讓人不禁身臨其中。
從《飄》的內容上說描寫的是美國南北戰爭時期南方動亂的社會現實，以"亂世佳人"斯佳麗為主線，描寫了幾對青年的愛情糾葛。斯佳麗年輕貌美，為了振興家業，她把愛情和婚姻作為交易，三次婚姻沒有一次出于真心，后來才終于明白她一直念念不忘的阿希禮懦弱無能，倒是自稱與她同類的瑞特值得愛 讀罷這部巨作我仍沉浸在小說中，似乎自己是女主人公，斯佳麗。
記得莎士比亞曾說過"女人啊女人，華麗的金鉆只會讓你剩下勢力的傷，傲慢的香和撩人的芬芳"這句話近幾年來我一直深深的印在心里，除了此話十分優美之外，更點出了一個人生的真諦。女孩溫柔的天賦，獨有的天真在當今這樣的社會上在金錢權利的引誘下或許真的只剩下"傲慢的香和撩人的芬芳"正如斯佳麗一樣到最后才發現真愛就在身邊。
不管是梁祝似的兩小無猜，單純簡單，還是《巴黎圣母院》中執著低調，或許愛情一詞只會在小說中才能真正演繹，愛情一詞才能得到真正的詮釋。 對于這篇文章的女主人公，斯佳麗，我是不得不佩服的，佩服她的堅強，佩服她對土地的執著，佩服她能在特殊環境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顧社會上的言論而開創自己的事業。
斯佳麗的悲劇應該讓它結束，處于新時代的我們應該似《簡?愛》中簡?愛追求道德上的完善，堅持著個人的獨立性，縱使在愛情與此發生沖突的時候也是如此。讓愛變回它原來的面目，讓女性恢復天真善良的秉性。
生命的過客有千千萬萬，總會有幾個和你有幾絲或幾縷的聯系，原因無他，可能是比。
5.有典故的成語故事（簡短一點）
樂不思蜀 三國時期，劉備占據蜀地，建立蜀國。
他死后，兒子劉禪繼位，又稱"劉阿斗"。劉禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀國就被魏所滅。
劉禪投降后，魏王曹髦（máo）封他一個食俸祿無實權的“安樂公”稱號，并將他遷居魏國京都許昌居住。 魏王自己也無實權，掌大權的是司馬昭。
在一次宴會上，司馬昭當著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對司馬昭說：“此間樂，不思蜀。”
他一點兒也不想念蜀國。 人們根據這個故事，引申出“樂不思蜀”這個成語，來形容有些人安于現狀，樂而忘返。
還形容有些人樂而忘本。南柯一夢 這個成語來源于公元九世紀中國唐代作家李公佐的小說《南柯太守傳》。
有一個叫淳于棼的人，平時喜歡喝酒。他家的院中有一棵根深葉茂的大槐樹，盛夏之夜，月明星稀，晚風習習，樹影婆娑，是一個乘涼的好地方。
淳于棼過生日的那天，親朋好友都來祝壽，他一時高興，多喝了幾杯酒。夜晚，親友們都回去了，淳于棼帶著幾分醉意在大槐樹下歇涼，不知不覺間睡著了。
夢中，淳于棼被兩個使臣邀去，進入一個樹洞。洞內晴天麗日，別有世界，號稱大槐國。
正趕上京城舉行選拔官員考試，他也報名。考了三場，文章寫得十分順手。
等到公布考試結果時，他名列第一名。緊接著皇帝進行面試。
皇帝見淳于棼長得很帥，又很有才氣，非常喜愛，就親筆點為頭名狀元，并把公主嫁給他為妻。狀元郎成了駙馬郎，一時京城傳為美談。
婚后，夫妻感情十分美滿。不久，淳于棼被皇帝派往南柯郡任太守。
淳于棼勤政愛民，經常到屬地內調查研究，檢查部下的工作，各地的行政都非常廉潔有效，當地百姓大為稱贊。三十年過去了，淳于棼的政績已是全國有名，他自己也有了五男二女七個孩子，生活非常得意。
皇帝幾次想把淳于棼調回京城升遷，當地百姓聽說后，都紛紛涌上街頭，擋住太守的馬車，強行挽留他在南柯繼任。淳于棼為百姓的愛戴所感動，只好留下來，并上表皇帝說明情況。
皇帝欣賞他的政績，就賞給他許多金銀財寶，以示獎勵。 有一年，擅蘿國派兵侵犯大槐國，大槐國的將軍們奉命迎敵，不料幾次都被敵兵打得大敗。
敗報傳到京城，皇帝震動，急忙召集文武官員們商議對策。大臣們聽說前線軍事屢屢失利，敵人逼近京城，兇猛異常，一個個嚇得面如土色，你看我，我看你，都束手無策。
皇帝看了大臣的樣子，非常生氣地說：“你們平時養尊處優，享盡榮華，一旦國家有事，卻都成了沒嘴的葫蘆，膽小怯陣，要你們有什么用？” 這時宰相想起了政績突出的南柯太守淳于棼，于是向皇帝推薦。皇帝立刻下令，調淳于棼統率全國的精銳兵力與敵軍作戰。
淳于棼接到皇帝的命令，立即統兵出征。可是他對兵法一無所知，與敵軍剛一交戰，就被打得一敗涂地，手下兵馬損失慘重，他自己也險些當了俘虜。
皇帝得知消息，非常失望，下令撤掉淳于棼的一切職務，貶為平民，遣送回老家。淳于棼想想自己一世英名毀于一旦，羞憤難當，大叫一聲，從夢中驚醒。
他按夢境尋找大槐國，原來就是大槐樹下的一個螞蟻洞，一群螞蟻正居住在那里。 “南柯一夢”有時也指人生如夢，富貴權勢虛無縹緲。
臥薪嘗膽 公元前496年，長江下游的吳國和越國因小怨而爆發了一場戰爭！ 年輕的越王勾踐以范蠡為軍師，使吳軍大敗，年老的吳王也因傷重而亡！ 年輕的夫差登上了王位。他發誓消滅越國。
三年后，夫差率領雄兵攻伐越國。雙方交戰后，越敗吳勝，吳國大軍攻至越都會稽。
文種買通離間吳國大臣伯嚭與夫差極力周旋，終于讓夫差動了懷仁之心，不滅越國。越國得以保存。
勾踐率王后與范蠡入吳為奴。為奴三年后，夫差生病。
范蠡抓住良機，讓勾踐為夫差嘗糞而尋找病源，此舉徹底感化了夫差，從而釋放了勾踐。 回到越國的勾踐，睡在柴草上，在房梁吊下一根繩子，繩子一端栓著一只奇苦無比的豬苦膽，每天醒來，勾賤第一件事就是先嘗一口奇苦無比的苦膽！二十年，他雷打不動，天天如此。
公元前473年，勾踐秘起藏于民間的三萬雄兵，一舉將姑蘇城團團圍困。此時，夫差還有五萬兵馬，卻因糧草難濟而不敢出城一戰。
勾踐創下了人類君王史的奇跡！他苦心勵志，發憤強國，創下了以小打大，以弱勝強，以卵擊石的人間神話！臥薪嘗膽的典故被稱為中國幾千年文明史中經典中的經典，勾踐的超人意志或許更有人類意義！望梅止渴 有一年夏天，曹操率領部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲云彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽誤戰機，心里很是著急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來向導，悄悄問他：“這附近可有水源？”向導搖搖頭說：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠的路程。”
曹操想了一下說，“不行，時間來不及。”他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向導說：“你什么也別說，我來想辦法。
6.《格列佛游記》的精彩片段和賞析、急需
書中的主人公格列佛是個愛好出游的人，他渴望著周游世界，走遍世界的每個角落。也許正是他那無畏的探索精神，才讓我們也領略到了這奇特的四個國家吧。
我想，利立浦特與布羅卜丁奈格，也就是小人國和大人國，都是大家耳熟能詳的故事了。利立浦特的居民們雖然都不過是一般人手掌那么大的人，但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個國家出了不少力，最后卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開這個國家。這也從某個角度折射了當時英國政府的昏暗、各黨派之間的爭斗以及與法國的戰爭等等，充分表現出了作者高超的寫作技巧。在大人國，格列佛又從小矮人的角度仰視人類，諷刺了人類的一些不好的習性。
第三部中的飛島給我留下了深刻的印象，飛島上的人們只重視音樂與數學，一點沒有想到要全方面發展，才能讓國家強大起來。而且那些致力研究一些奇怪實驗的人，譬如用蜘蛛網作防線，用嗅覺、觸覺辨別顏色，還有把糞便還原為原來的食物等等。這些實驗都是很愚蠢，有的實驗甚至根本沒有意義，但他們卻依然熱衷于做這些實驗，而不去造更好的房子或是種植出更優良的糧食，讓土地都變的荒廢后還不以為然，真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會紙上談兵的科學研究者，并諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性，人性隨著歷史的前進一步步地墮落，走向深淵。
在慧嘶馬國中，格列佛結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的，是人們所追求和向往的地方。在這里，你不需要考慮別人說話的真假，因為他們不知道說謊是什么。
但是，格列佛卻因過于崇拜慧嘶馬，而成了憤世嫉俗的偏執狂，根本看不到人的優點，把人看作與野胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的對象。
這部小說真實地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫，讓讀者看到了社會上美好的一面與黑暗的一面，由此也想到了很多。
當我第一次見到此書，我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小說。而當我翻開書，看了書的前言才知道了，原來這個一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。
他諷刺地道出了當時英國的特點："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡（yahoo）。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。作者不僅諷刺了當時英國社會的種種，我認為更重要的是否定了整個人類社會。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。
另一方面，主人公在慧因國里與慧因的生活是最令他難忘的。他們的國家不會出現表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……。那個世界才是一個真正充滿幸福和快樂的地方。以至于當主人公離開那里時流下了悲傷的眼淚。
看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
我們的社會雖然不像當時英國那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。都是我們身邊隨處可見的事。殺人放火、販毒走私、殘暴瘋狂。也是我們在電視中經常見到的事，都已經不足為奇了。
這么一個渾濁的社會，是要靠我們來澄清的。現在的我們雖然不能做出什么轟轟烈烈的事情來，但是可以做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，寫一篇環保文章，號召朋友親戚……這都是我們輕易能做到的。
我希望我們的社會能在我們一代一代的努力下，成為像慧因國那樣的社會。我愿為此付出，從我做起，從現在做起，讓這個社會多一點陽光，少一點污染。