華閱文章網1.弘揚民族精神簡短故事
偉大的抗日戰爭是全國各族人民和海外僑胞廣泛參加的一場全民族抗戰。面對民族危亡，面對裝備精良、窮兇極惡的日本侵略者，有著強烈愛國心的中華兒女，譜寫了氣壯山河的衛國戰爭的英雄詩篇。是偉大的民族精神喚起了全民族的覺醒，是中國**的抗日主張激發了全國人民抗日救亡的愛國熱情，凝聚了中國人民空前的團結和戰斗力。
抗日戰爭期間，中國被日軍占領了20多個省、市，死傷人數達3800萬。面對外敵入侵，中國各階級、各階層在中國**的領導和推動下結成了廣泛的民族統一戰線，這是任何入侵者都為之膽寒的不可戰勝的力量。中國**領導的八路軍、新四軍和全國的抗日隊伍，義無反顧地開赴抗日前線，同敵人浴血奮戰。著名的平型關大捷、臺兒莊大戰，給不可一世的日軍以沉重的打擊，打破了“日軍不可戰勝”的神話，極大地鼓舞了全國人民抗戰勝利的信心。
民族精神是無敵的衛國長城。抗日戰爭期間，民族矛盾上升，抗日救亡成為中華民族的大義。在中國**的領導下，這種民族大義得到了充分的發揚光大，團結和爭取了友黨友軍及一切愛國力量，為追求獨立、民主、自由的新中國，視死如歸，英勇奮斗。舍身抗日成為中華民族的整體意識和群體行為。日本侵略者可以殺死我們幾千萬民眾，但摧不垮舍生取義的民族精神；日本侵略者可以暫時占領大片中國土地，但征服不了中國人的愛國心。日寇越殘暴，抗戰的斗志越堅強；環境越艱苦，對敵斗爭的辦法越多越靈活。這就是歷史的辯證法，這就是人民戰爭的力量。
黨的十六大報告指出：“民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。”歷史證明，中國**是中華民族精神的忠實繼承者和弘揚者。在開創中國特色社會主義建設的進程中，同樣需要凝聚全民族的力量，弘揚民族精神，這是時代和歷史賦予我們的莊嚴而神圣的使命。弘揚民族精神，不是一句空洞的口號，而應貴在實踐，重在行動。要把以愛國主義為核心的民族精神，貫徹到各行各業，化為每個公民報效祖國的精神支柱，使之成為建設現代化強國的巨大動力。在全面建設小康社會的征途中，我們要大力堅持弘揚和培育中華民族精神，不斷鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎，根據時代和社會發展的要求，鑄造新時代的民族之魂，推動社會主義物質文明、政治文明、精神文明與和諧社會建設全面發展，為實現中華民族的偉大復興而努力奮斗。
2.弘揚民族精神的文章 簡短（100~200字）
弘揚民族精神，愛我錦繡中華"這句話幾乎全國人民都知道，但又多少人能做到呢？我國是世界文明古國之一，從"人文出祖_黃帝，到堯舜禹的克己愛民，孝敬父母等精神一直延續到現在.我們每次在外國人面前說自己是炎黃子孫，不由得感到自豪起來，滔滔不絕的說著祖先們的那些精神，說什么要向他們學習，可是誰又做到了呢？沒有，都沒有，我們是那些說話不算數的人，但也有些人在弘揚我國的民族精神建設我么的國家，我們可以弘揚民族精神，弘揚民族精神可以不必做的那么大，不用做的要人人都知道你在弘揚名族精神，可以在公交車上，我們可以給那些老弱病殘孕讓位，過馬路時，可以扶那些老人過馬路，還可以不亂丟，亂涂，亂扔……那不就沒有什么人得病了嗎？不就使得環境受到了保護嗎？不就使得我國變得更美好嗎？
一個祖國的建設不僅僅只靠一個人，要靠全國人民的智慧和雙手來建造，聽說過“三個臭皮蛋頂一個諸葛亮”的彥語嗎？連三個臭皮蛋的智慧都可以頂一個諸葛亮的智慧，這不就說明團結力量大嗎？不過隨著我國經濟的發展，我們青少年的學習得到了很大的提高，我們建設祖國和弘揚名族精神的能力也增強了，所以，我們青少年弘揚名族精神的責任占全國任命弘揚名族精神的人的三分之二。
在我們身邊不就又很多這樣的例子嗎？如在1988年的奧運會上，我國乒乓球隊的隊員們戰勝了對方后，使我國獲得了參加奧運會以來的第一塊乒乓球金牌，也使得乒乓球成為了我國的國球，這不就是在建設祖國嗎？還有就是在今年的奧運會上，在男子110米蘭冠軍劉翔在直徑跑道上戰勝了黑人，為我們全亞洲爭了光還為我國爭了光，這不也實在建設祖國嗎？……
弘揚民族精神，全國人民人人有責，誰都不能丟下這個責任！
弘揚名族精神，愛我錦繡中華
3.如何弘揚現時代中國精神
民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐.在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神.中國**是中華民族精神的繼承者、弘揚者和培育者，在領導全國各族人民進行革命、建設和改革的實踐中，為民族獨立、國家富強、人民幸福，作出了艱苦卓絕的努力，形成了自己的優良傳統，培育出了長征精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神、抗震救災精神等.這些精神既植根于我國優秀民族文化傳統之中，又深深熔鑄在我們的民族意識、民族品格、民族氣質之中，熔鑄在我們民族的生命力、凝聚力和創造力之中，成為各族人民團結一心、共同奮斗的價值取向和力量源泉. 時代精神體現社會發展方向，引領時代進步潮流.一個民族如果沒有高尚的品格、堅定的志向和遠大的理想，就不可能凝聚力量、成就偉業；一個民族如果不能與時俱進、改革創新，就不會有生機和活力.以改革創新為核心的時代精神，是馬克思主義與時俱進的理論品格、中華民族富于進取的思想品格與改革開放和社會主義現代化建設實踐相結合的偉大成果，已經深深地融入我國經濟、政治、文化、社會建設的各個方面，成為各族人民不斷開創中國特色社會主義事業新局面的強大精神力量. 民族精神和時代精神相輔相成、相融相生，二者統一于中華民族的精神品格之中.中華民族生生不息、薪火相傳、奮發進取，靠的就是這樣的精神；中華民族抵御外來侵略、贏得民族獨立和人民解放，靠的就是這樣的精神；在新的歷史時期，抓住機遇，轉變經濟發展方式，實現科學發展、和諧社會、和平發展和全面建設小康社會的宏偉目標，還是要靠這樣的精神. 弘揚以愛國主義為核心的民族精神，要通過“廣泛開展民族精神教育，大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，”激勵全國各族人民把“愛國熱情化作振興中華的實際行動，以熱愛祖國和貢獻自己全部力量建設祖國為最大光榮、以損害祖國利益和尊嚴為最大恥辱”；要繼承優良傳統，體現時代特點，深刻領會中華民族精神的精髓和社會主義中國的歷史性進步和光明前途，不斷增強民族自尊心、自信心和自豪感；要從每一個人做起，使之表現在國家安危、民族存亡的緊要關頭的挺身而出、舍生忘死，也表現在他人生命財產遇到危難的關鍵時刻能夠見義勇為、扶危濟困.但更多地要表現在日常生活中的愛崗敬業和無私奉獻. 弘揚以改革創新為核心的時代精神，當前，我國發展既面臨難得的歷史機遇，也面對諸多可以預見和難以預見的風險挑戰.特別是我國在快速發展中出現的不平衡、不協調、不可持續問題依然突出，地區之間、城鄉之間的發展差距以及部分社會成員之間的收入分配差距依然較大，新老矛盾相互交織，解決好這些重大問題，必須進一步推進改革創新，更要“廣泛開展時代精神教育，引導干部群眾始終保持與時俱進、開拓創新的精神狀態、永不自滿、永不僵化、永不停滯，以思想不斷解放推動事業持續發展”.同時，還要“大力弘揚一切有利于國家富強、民族振興、人民幸福、社會和諧的思想和精神，大力發揚艱苦奮斗、勞動光榮、勤儉節約的優良傳統.”堅決克服滿足現狀、不思進取的思想，居安思危、奮發圖強；堅決克服因循守舊、故步自封的思想，勇于創新、昂揚向上；堅決克服懼怕困難、畏首畏尾的思想，銳意進取、勇往直前.要從深化對世情、國情、黨情的科學認識中，從認清目標、明確任務中，從創先爭優、查找差距中進一步解放思想，以思想的大解放帶動事業的大發展.更要著眼于改革開放的具體實踐，著力回答時代對改革提出的新課題，著力解決體制轉變中的深層次矛盾和問題，推動改革不斷取得新突破.為此，要在治國理政的各個環節貫徹改革創新精神，切實加強改革頂層設計，找準深化改革開放的突破口，科學制定改革措施，打好改革攻堅戰.要把弘揚時代精神體現到加快發展的實踐中，增強自主創新能力，著力把握發展規律、創新發展理念、轉變發展方式、破解發展難題，提高發展質量和效益，更加自覺地走科學發展道路.通過改革解決制約科學發展的體制機制問題，解決發展中不平衡、不協調、不可持續的突出問題，解決人民群眾最關心最直接最現實的利益問題.從而充分調動廣大群眾的積極性、主動性和創造性，讓全社會的創造活力競相迸發，創新人才脫穎而出，創新成果不斷涌現，加快推進各項改革，不斷開創中國特色社會主義事業發展的新局面.。
4.演講稿《弘揚時代精神,展現青春風采》
第一篇：承繼傳統美德 弘揚民族精神 老師、同學們：大家好。
我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。 作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。
讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統美德 弘揚民族精神》。
一. 愛國、氣節 列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。
孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現了中華民族氣節。古往今來 ，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國方面為后人作出了榜樣。
諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數為國捐軀的**人都體現了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務。”
這是一切愛國科學家的心聲。 國外科學家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。
錢學森面對美國方面的關押、軟禁、監視，毫不動搖；華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作；李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的勸告…… 以上種種愛國和氣節的實例，滲透著中華民族的優良傳統，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。
這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。二. 奮發、立志 一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發向上的精神，而立志又決定了一個人，一個 民族，一個國家在前進道路上的努力方向。
“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人**在前去廣州革命根據地，途經長沙寫下的《沁園春·長沙》 ，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮？”表現出**以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。
十九歲的**所作“大江歌罷掉頭東”也體現了他改造舊中國的遠大志向。可謂少年壯志凌云。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發點、為歸屬，才符合傳統的民族精神，才能宏大高尚。
奮發立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發圖強。
三. 改革、創新 中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創新的傳統美德是分不開的。
被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領先于時代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰爭和國際交往的需要出發，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統的世界地理書籍。
策劃海防時也先著手調查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態，為中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”；**把馬列主義原理同中國革命實踐相結合，開創了農村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現了中華民族改革、創新的優良傳統。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢于和善于改革創新。
四. 勤儉、廉正 勤儉、廉正是中華民族的傳統美德。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。
漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態度。
不為金錢或物質所惑，不為權勢所動，終身保持廉潔、清正的節操，這就是廉正。明北京保衛戰中的于謙，“要留清白在人間”。
他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心；其二是平時嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風。由于北京保衛戰有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。
于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德得到升華。
五. 敬長、知禮 敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統美德。
李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統美德更應提倡和發揚，這是現代社會公民應有的風 。
5.弘揚民族精神簡短故事
偉大的抗日戰爭是全國各族人民和海外僑胞廣泛參加的一場全民族抗戰。
面對民族危亡，面對裝備精良、窮兇極惡的日本侵略者，有著強烈愛國心的中華兒女，譜寫了氣壯山河的衛國戰爭的英雄詩篇。是偉大的民族精神喚起了全民族的覺醒，是中國**的抗日主張激發了全國人民抗日救亡的愛國熱情，凝聚了中國人民空前的團結和戰斗力。
抗日戰爭期間，中國被日軍占領了20多個省、市，死傷人數達3800萬。面對外敵入侵，中國各階級、各階層在中國**的領導和推動下結成了廣泛的民族統一戰線，這是任何入侵者都為之膽寒的不可戰勝的力量。
中國**領導的八路軍、新四軍和全國的抗日隊伍，義無反顧地開赴抗日前線，同敵人浴血奮戰。著名的平型關大捷、臺兒莊大戰，給不可一世的日軍以沉重的打擊，打破了“日軍不可戰勝”的神話，極大地鼓舞了全國人民抗戰勝利的信心。
民族精神是無敵的衛國長城。抗日戰爭期間，民族矛盾上升，抗日救亡成為中華民族的大義。
在中國**的領導下，這種民族大義得到了充分的發揚光大，團結和爭取了友黨友軍及一切愛國力量，為追求獨立、民主、自由的新中國，視死如歸，英勇奮斗。舍身抗日成為中華民族的整體意識和群體行為。
日本侵略者可以殺死我們幾千萬民眾，但摧不垮舍生取義的民族精神；日本侵略者可以暫時占領大片中國土地，但征服不了中國人的愛國心。日寇越殘暴，抗戰的斗志越堅強；環境越艱苦，對敵斗爭的辦法越多越靈活。
這就是歷史的辯證法，這就是人民戰爭的力量。 黨的十六大報告指出：“民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。
一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。”歷史證明，中國**是中華民族精神的忠實繼承者和弘揚者。
在開創中國特色社會主義建設的進程中，同樣需要凝聚全民族的力量，弘揚民族精神，這是時代和歷史賦予我們的莊嚴而神圣的使命。弘揚民族精神，不是一句空洞的口號，而應貴在實踐，重在行動。
要把以愛國主義為核心的民族精神，貫徹到各行各業，化為每個公民報效祖國的精神支柱，使之成為建設現代化強國的巨大動力。在全面建設小康社會的征途中，我們要大力堅持弘揚和培育中華民族精神，不斷鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎，根據時代和社會發展的要求，鑄造新時代的民族之魂，推動社會主義物質文明、政治文明、精神文明與和諧社會建設全面發展，為實現中華民族的偉大復興而努力奮斗。
6.如何弘揚時代精神
眾所周知，我國是擁有五千年文化的文明古國，深厚的文化底蘊孕育出厚重的傳統文化，然而，另一方面，我國又是走在時代前沿的精英，那么，面對傳統文化與時代精神的“交鋒”，我們又該如何處理？
傳統文化是支撐我國屹立于民族之林的精髓，是我們每一個炎黃子孫的驕傲。蜀繡，京劇，是我們中國獨一無二的印記；書法，中醫，是我們民族舉世無雙標志。自古以來，我國都以博大的胸懷笑迎天下賓客，以深厚的文化接納四方來賓，兼容并蓄，澤被深遠。提到唐朝，每一個中國人都會露出自信的笑容，強大的政權，發達的經濟，豐富的文化，和諧的民族關系，都是唐朝的標簽，至今世界上的唐裝唐人街仍很風靡，另一方面，我國與時俱進，緊隨時代腳步，致力于自身發展與世界和諧，把時代的要求與我國的傳統融合的恰到好處。我們就以剛剛過去不久的北京奧運會為例，我們不難發現，中國的傳統和文明始終貫穿其中，四大發明，琴棋書畫，迎來聲聲驚嘆，而時代的印痕也隨處可見，高科技的布局，精湛的設計，引得陣陣掌聲。強大的綜合實力，是非分明的交友態度，讓每一個來華友人都心悅誠服。
中國，散發著五千年的文明磁場，一根傲骨，鋒芒畢露，傲立于東方之林。
7.求一篇題目為“弘揚時代精神,展現青春風采”的作文,最好結合實際
我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。
作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。
所以我今天演講的題目就是《承繼傳統美德 弘揚民族精神》。一. 愛國、氣節 列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”
只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現了中華民族氣節。
古往今來 ，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數為國捐軀的**人都體現了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。
“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務。”這是一切愛國科學家的心聲。
國外科學家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學森面對美國方面的關押、軟禁、監視，毫不動搖；華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作；李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的勸告…… 以上種種愛國和氣節的實例，滲透著中華民族的優良傳統，她是中華民族的精神所在。
然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。
二. 奮發、立志 一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發向上的精神，而立志又決定了一個人，一個 民族，一個國家在前進道路上的努力方向。“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯系，歷史上少年大志者不乏其人。
一代偉人**在前去廣州革命根據地，途經長沙寫下的《沁園春·長沙》 ，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮？”表現出**以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的**所作“大江歌罷掉頭東”也體現了他改造舊中國的遠大志向。
可謂少年壯志凌云。有志者事竟成。
但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發點、為歸屬，才符合傳統的民族精神，才能宏大高尚。奮發立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。
這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發圖強。三. 改革、創新 中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。
原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創新的傳統美德是分不開的。被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統思想是何等的針鋒相對。
王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領先于時代，為后人推崇和尊敬。中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創新的一個民族。
近代的林則徐從中國反侵略戰爭和國際交往的需要出發，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態，為中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。
直至陳獨秀開創的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”；**把馬列主義原理同中國革命實踐相結合，開創了農村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現了中華民族改革、創新的優良傳統。歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。
這就要求我們銳意進取，敢于和善于改革創新。四. 勤儉、廉正 勤儉、廉正是中華民族的傳統美德。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。
古人云：“節儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態度。不為金錢或物質所惑，不為權勢所動，終身保持廉潔、清正的節操，這就是廉正。
明北京保衛戰中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心；其二是平時嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風。
由于北京保衛戰有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。
從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德得到升華。五. 敬長、知禮 敬長即尊敬長輩。
敬長也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。
而今天敬長傳統美德更應提倡和發揚，這是現代社會公民應有的風 范。中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從。
8.弘揚中華精神爭做時代的好少年作文280
中國了不起，中國人更了不起，要做個了不起的中國人。
我們作為21世紀的小主人，就應該從小弘揚民族精神，長大成為全面建設小康社會，實現中華民族偉大復興貢獻力量的人。 民族精神是一個國家，是一個民族興旺發達的精神支柱，是維系本國民族人民生存發展的根基，民族精神的核心是愛國主義。
綿延五千多年的中華文明，之所以歷經磨難而不衰，飽含艱辛而不屈，千錘百煉而更堅強，就是不斷豐富和發展民族精神，使之成為古往今來中華兒女奮發向上，百折不撓的精神支柱。在《狼牙山五壯士》中，五壯士為了掩護群眾和連隊轉移，與敵人進行殊死搏斗，最后在彈藥耗盡的情況下，寧死不當敵人的傀儡，英勇跳崖，壯烈犧牲。
他們不畏犧牲，寧死不屈，熱愛祖國的精神無不體現著我們中華民族偉大的民族精神。我們要像五壯士一樣弘揚民族精神，不屈不撓，立志成才，爭做四有新人，做個了不起的中國人，時刻準備著建設我們了不起的國家。
同學們，從自己做起，從現在做起，從一點一滴做起吧！把對祖國，對人民深厚的愛，把個人的理想，心愿和報復，化為立志圖強，報效祖國的實際行動，為實現全面建設小康社會的奮斗目標添磚加瓦！為祖國明天的輝煌而努力奮斗。
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