華閱文章網1.百家宴酒的百家宴傳說
百家宴的美麗傳說
廣西三江侗族自治縣的侗族人有個傳統的習俗延續至今，即每逢佳節，除了侗哥侗妹載歌載舞歡慶節日外，還要在鼓樓前擺起百家宴。
在百家宴開席前，兩排長長的桌子上擺滿了侗家的特色菜，族長帶領大家唱著祝福歌圍著桌子轉上一圈，祈求風調雨順，五谷豐登。席間，侗家姑娘小伙子唱著敬酒歌走到客人面前，一個個地拉著耳朵敬酒，以此表示對貴客到來的歡迎和祝福。
而侗家的百家宴，源于一個古老的傳說。古時候，一個侗寨遭到洪魔的襲擊。眼看稻田被淹沒，房屋被沖倒，侗民就要被洪魔吞食，這時，從天上下來一位英雄，用他有力的翅膀，斬斷了洪魔的脊梁，侗民得救了。
為了表示對英雄的敬意，家家戶戶都想請英雄到家中吃頓飯，但英雄第二天一大早就要離去，不可能一一到侗民家里做客。這時，一位漂亮的侗族姑娘想出了一個好主意，每家做幾道最好的菜，在鼓樓前擺開百家宴熱情款待英雄。因此這個習俗一直沿襲到現在。
百家宴上，不管客人從哪里來，都會被熱情的侗家人拉入席，以侗家特有的香醇的糯米酒溶入酒中倒進客人的嘴里。席后，全寨的男子吹起蘆笙，姑娘們跳起踩堂舞，一直到月亮高掛。
正是這個美麗動人的故事，才成就了五糧液的百家宴酒。
品牌 百家宴酒，系出名門 “百家宴”是五糧液股份公司旗下重磅推出的自銷品牌，為五糧液旗下的嫡系精品，“是五糧液的親孩子”。2009年下半年投放市場。百家宴走的是中低端路線，價格從二三十元到二三百元不等。也就是說，普通老百姓花幾十元就能喝到真正的五糧液酒。百家宴酒作為五糧液自己的低價產品，肩負著為五糧液進攻最廣大低價市場的重任。自面市之后，得到了公司高層領導的關注與支持，并且確保百家宴酒的每瓶酒都流淌著五糧液的血液，代表五糧液的品質。同時，五糧液也構成了百家宴酒這個增值價值鏈中的最關鍵一個環節。品質 健康白酒，宴請百家 百家宴系列產品是五糧液股份公司精心規劃的一款自銷優勢產品，喝過的人有80%反映，五六十元的百家宴酒，和其他品牌100多元的酒相比，口感相當。 據了解，百家宴酒源自五糧液的釀造工藝，和五糧液一樣為純糧釀造產品，而且不含任何香精，含醇量極低，屬于健康型白酒，喝著順暢，不口干，不頭暈。 據介紹，百家宴目前推出了五款酒，其中包含五糧液系列酒中唯一的一款光瓶酒，延續了原五糧液瓶子的包裝風格；其余還推出了四款包裝最符合當今感觀的產品，均以紅色的喜慶顏色為主，具備“百家宴酒，宴請百家”的基本特質。品格 重視銷售，效益突顯 由于白酒市場競爭激烈，所以一個品牌如果想在短時間內迅速崛起，專賣、直銷等傳統的銷售模式已經無法滿足。因此，一些頗具個性特色的銷售模式誕生了。 針對百家宴酒，在做好專賣、直銷等渠道的基礎上，又開創性地通過團購、定制等新型營銷模式開辟市場。截至目前，團購、定制已經為百家宴帶來了很好的經濟效益和社會效益，口碑效應也日益突顯。“以客戶為導向的定制酒個性鮮明，滿足了消費群體個性化需求。” 品位 重視服務，贏得民心 在白酒市場，重視銷售工作的企業不勝枚舉，都渴望通過得力的銷售舉措，贏得最大的市場份額和市場話語權。但是，重視服務工作的白酒企業卻不多見，而百家宴酒卻是其中之一。 一些新酒上市，口感究竟如何，往往讓消費者不知所措。百家宴酒為了表明產品品質，推出了“先嘗后買”的服務，讓消費者覺得好喝了再掏錢買也不遲。同時，他們還實行不滿意退貨的服務舉措，“消費者喝了覺得不好喝，就可以退貨。” 還有，由于白酒市場監管不力、個別商家缺乏誠信等原因，假冒白酒在一定區域較為泛濫，因此有的消費者一不小心就會買到假酒，讓人煩悶不已。而且，有些小廠生產的酒常常通過“傍大款”的形式打擦邊球，而經常有消費者因為普遍缺乏識別能力而上當受騙。 對此，百家宴酒為了幫助消費者解除煩惱，特向廣大消費者鄭重承諾：“假一賠萬。”這表明，凡在百家宴形象店購買的酒，均可以放心飲用。
2.請簡單介紹越南歷史.
越南民族具有悠久的歷史，公元前4世紀已生活在紅河流域的中下游，并逐步形成了部落聯盟。從公元前111年起，越南處于中國封建王朝的管轄之下，直到中國的宋朝以前都是中國的郡縣，當時越南稱為"交趾"、"安南"，這就是越南歷史上的郡縣時代。公元968年，丁部落建立"大瞿越國"，自稱"大勝明皇帝"。從此，越南擺脫了中國封建王朝的統治，成為自主的國家，但仍然與中國保持"藩屬"關系。1802年，越南的阮氏政權完成了全國的統一。1804年，定國號為"越南"。1858年法國殖民主義者侵略越南，1884年阮氏王朝與法國簽訂了《順化條約》，承認了法國對越南的保護權。1885年，中國清政府和法國簽訂了《天津條約》，承認越南是法國的保護國，結束了越南的"藩屬"關系。法國占領越南后，全面推行分而治之的殖民政策，將越南分割為交趾支那、安南、東京三個部分，將它們和柬、老拼湊為"法屬印度支那聯邦"，集大權于法國總督一身。
越南人民為反抗法國的殖民統治進行了長期的英勇斗爭。1945年8月19日，越南八月革命成功。同年9月2日，胡志明主席在河內巴亭廣場發表"獨立宣言"，宣告越南民主共和國成立。1945年9月23日，法國對越南發動殖民主義戰爭，越南人民進行了9年的全國抗戰。1954年5月7日，越南取得了奠邊府戰役的決定性勝利，迫使法國于同年7月20日簽訂了關于恢復印度支那和平的日內瓦協議，全部解放了越南北部國土。此時，越南從北緯17 劃分為南北兩方。
日內瓦協議簽訂后，美國取代法國，在南方扶持親美政權。1960年12月20日，越南南方民族解放戰線成立，越南進入了抗美救國時期，也就是著名的越戰時期。經過長期的軍事、外交斗爭，1973年1月27日，越美在巴黎簽訂了《關于在越南結束戰爭恢復和平的協定》，美軍被迫從越南全部撤走。1975年春季，越軍對西貢偽軍發動總攻擊，同年4月30日解放西貢，5月1日解放南方全境，統一了越南。1976年7月2日，越南國會正式宣布南北統一，并更名為越南社會主義共和國。
3.越南阮氏起源
古越南有阮氏王朝，因此，今天越南多有阮姓者。
越南有阮氏是否與我國阮氏同宗、同源無考。
我國阮氏起源：
一、姓氏源流阮氏起源有三： 1、以國為氏，是皋陶氏之后。商代有阮國，是商的諸侯國，汽笛在今甘肅省涇川縣境內。商末，西岐諸侯王姬昌滅阮國，原阮國王族相約以國名為姓，成為阮姓。后來，阮姓族人為避仇殺，分散到了各地。據《通志·氏族略》所載："阮氏，商之諸侯，國在岐渭之間。周文王侵阮徂共見于詩，子孫以國為氏。" 2、出自偃姓，亦屬皋陶之后。據傳，皋陶生于曲阜，偃姓，其后亦有人以阮為姓。 3、石姓有人改姓阮姓。據《南史》記載，東晉末期，有石姓人改姓阮姓。二、郡望堂號【郡望】 太原郡：戰國時秦國初置，治所晉陽，在今山西省太原市。【堂號】 "竹林堂"：三國時候，阮籍為竹林七賢之一，曾官至步兵校尉。三、歷史名人 阮瑀（約165-212）：東漢文學家，"建安七子"之一，字元瑜，陳留尉氏（今河南尉氏）人，為曹操司空軍謀祭酒，管記事，能詩，善作書檄，有《阮元瑜集》阮籍（210-263）：三國時魏國文學家、名士，字嗣宗，陳留尉氏（今河南尉氏）人，"竹林七賢"之一。他博覽群書，尤好莊老，有《阮嗣宗集》。他有八十余首《詠懷詩》，頗為有名。阮咸：魏晉間名士，字仲容，陳留尉氏（今河南尉氏）人，阮籍之侄，"竹林七賢"之一。他精通音律，善彈琵琶，曾為散騎侍郎。阮孝緒（479-536）：字士宗，陳留尉氏（今河南尉氏）人。他撰寫了《七錄》，仿照《七略》分類法，將當時所見圖書6288種，44520卷，分為經典、紀傳、子兵、文集、術技、佛法、仙道七錄，已佚。現尚寸《廣宏明集》，有五十五部序目，可考察其分類情況。阮元：字伯元，號云臺，清朝江蘇儀征人，乾隆五十四年（1789年）進士。嘉慶、道光年間，歷任戶、兵、工部侍郎，浙、閩、贛諸省巡撫，兩廣、云貴總督，體仁閣大學士。他倡修《清史》、《儒林》、》文苑傳》、，歷官所至，以提倡學術為己任。他在浙設詁經精舍，在粵立學海堂，撰《十三經校勘記》、《經籍纂詁》、匯刻《皇清經解》180余種。
4.越南國名的由來
阮福映遣使宗主國中國，請求改國號為“南越”，最終嘉慶皇帝下賜國號“越南”，并冊封阮福映為“越南國王”。這就是越南國名的由來。
具體歷史：
10世紀，中國進入五代十國時期，越南（當時叫安南）利用中國的四分五裂局面，擺脫了中國的控制。
980年，黎桓建立前黎朝，并擊退了侯仁寶率領的北宋軍隊的干涉。1010年，李公蘊建立李朝，1054年改國號為“大越”。
1471年，后黎朝滅占婆國，疆土逐漸向南擴張。1527年，莫登庸篡奪后黎朝，建立莫朝。1531年，后黎朝在鄭、阮兩大家族的支持下復辟（又稱中興黎朝），與莫朝對峙，越南開始進入了200多年的南北分裂時期。
1592年，后黎朝滅莫朝，名義上統一全國，但越南繼續分裂，北部由鄭氏家族控制，南部則由阮氏家族控制，兩大家族不斷發生戰爭，史稱“鄭阮紛爭”。而名義上的共主——后黎朝皇帝則完全是傀儡，處于鄭氏控制之下。1698年，阮氏家族出兵吞并下高棉（今湄公河三角洲），奠定了當代越南的版圖。
1771年，爆發西山起義，阮文惠三兄弟先后滅阮、鄭，統一全國，建立西山朝。后黎朝末代君主黎維祁逃往中國，請求清軍援助其復國。
西山軍在1789年擊退了清朝干涉軍，后黎朝徹底滅亡。1802年，原阮氏家族的后代阮福映在法國支持下滅西山朝，建立阮朝（1802年~1945年）。次年阮福映遣使宗主國中國，請求改國號為“南越”，最終嘉慶皇帝下賜國號“越南”，并冊封阮福映為“越南國王”。這就是越南國名的由來。
擴展資料
越南的人口和民族：
1、人口
越南人口約為9000萬，排名世界第13位。男性占50.2%，女性占49.8%。城市人口占33%，農村人口占67%。越南有54個民族，京族占總人口87%；少數民族有岱依族、泰族、芒族、高棉族、赫蒙族、儂族、華族等。
2、民族
越南是一個多民族國家，政府認定的有54個。每一個越南的民族，都有自己的語言，生活方式，以及文化遺產。多數越南西部的少數民族族群被統稱為“山里人”。
參考資料來源：百度百科——越南
5.“越南”叫法的由來是什么
如今的越南國在清嘉慶前稱安南國，是當時中國的屬國。乾隆帝曾出兵安南，支持黎維祁與安南國王阮光平交戰，并作為“十全武功”之一，大肆宣揚。
嘉慶即位以后，安南的局勢一度更加動蕩不安，阮光平死后，其子阮光纘繼位，不僅與故廣南王的后裔阮福映發生內戰，還暗中支持中國廣東省一帶“洋盜”的活動，而嘉慶卻無力象乾隆時那樣耀武揚威，只得采取克制優容態度，終于釀成嚴重問題。“洋盜”事件從最初就有阮光纘支持的安南人參與，嘉慶深知此情，但只是說：內地人民出洋為“匪”，還無法官為禁止，何況外國人，怎么值得為這種事興師動眾去征討該國呢？
阮光纘與阮福映交戰之后.都想討好清廷以讓清廷支持自己，阮光纘一改過去做法，把60多個“洋盜”解送到廣東；阮福映得知，也縛送“洋盜”到廣東正法。嘉慶對比，卻采取了“坐山觀虎斗”的態度，囑咐粵督吉慶，說安南兩派自相吞噬，與我國無關，不必過問.如果安南有人內投，自應妥為安置，如果來我國請兵，則一定要據實奏聞。對一直向自己朝覲納貢的小國如此挑釁置之不理，如此內亂又公然表示不干涉，這在一向以“天朝”自居的清廷，實是少見之事。
嘉慶七年（1802），阮福映擊敗阮光纘而登上國王寶座，遂遣使清朝，請求以“南越”為國名。嘉慶對此類問題.倒是非常敏感，立即指令軍機處：以“南越”二字冊封，斷不可行。因為南越之名，包羅甚廣，考之前史，如今的廣東、廣西地界，都包括在內。嘉慶認為，阮福映即使領有整個安南，也不過是交恥故地，怎么竟敢稱為南越，他到底想要干什么？于是，嘉慶讓軍機處密飭廣東、廣西一帶海道邊關的地方官留心防備，以防阮福映圖謀不軌。
其實，阮福映表現還是極為恭順的，他之所以想用“南越”作國名，是因他原從越裳之地起家，如今又吞并安南，所以以兩地各取一字為“南越”，并沒有其它非分之想。嘉慶在摸清實情之后，倒也靈活，持令廣西巡撫孫玉庭轉知阮福映，冊封該國為“越南”，因其先據越裳，越字自應在前，后有安南，南字理應居后。從地理位置看，該國又位于百越之南，如此稱呼，也不會與古代的“南越”相混淆。阮福映得知.也很滿意，雙方皆大歡喜，而“越南”國名，也就沿用至今。