華閱文章網1.博愛的意義是什么
博愛是一種特殊的愛，因為愛的對象是全人類，所以程度上絕對不會是象“愛情”的“愛”一樣！博愛是要人與人之間有一種互相關心、互相幫助，那么最基本的條件是“人人平等”、“有一顆熱忱的心”但是，博愛的“愛”是有程度限制的，因為這種愛因為范圍的廣泛，所以只能是一種“泛泛的愛”最簡單的對博愛的定義就是“對其他人有一種熱忱的心，去幫助所有需要關心的人”。
博愛，既是無私的，又是廣大的。既能把這種愛給予親人，給予朋友，也能把這愛給予不認識的人。
甚至是在平時反目的敵人遇難的時候也能伸出援助之手！愛是能讓人心胸廣大的，既然心中有了愛，再暴躁的人也會在愛的感召下變得柔情似水。百煉精鋼都能化為繞指柔，可見愛的力量是多么偉大。
然，這種愛并不是濫施濫愛。博愛乃為仁者之愛！有人說博愛是舶來品，是西方資產階級的東西。
其實在中國春秋時代儒家就有“仁者愛人”的論述；唐代的韓愈有“博愛之謂仁”的說法。我們現在使用這個概念一定要既有繼承學習又有發展創新，使其賦予時代精神。
博愛是以愛人為基礎，包括愛集體、愛祖國、愛人民、愛生命、愛人類的生存環境、愛大自然、愛人類的勞動創造、愛文明進步、愛一切真善美的事物。從人類的發展來看，提出和明確博愛的思想，是人類成熟的表現，是人類智慧的結晶，是人類可持續發展的基石。
因此，理所應當的要成為教育的，特別是基礎教育的指導思想。博愛是要人有博大的心懷，要能容得下大千世界，尤其面對成長中的兒童少年，要熱愛每一位學生。
大量歷史與現實充分證明，只要有適宜的成長環境，每位兒童少年都能健康發展成為人才。博愛是人與人交流，共存的保障，是世界和平、發展的中心議題。
因此，它應是公理，是共同的信念，不只是解決“何以為生”，而是解決“為何而生”的人生觀世界觀的問題。愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義是《憲法》對公民的要求，是公德，是每個公民都應自覺做到的。
而博愛是其原動力，它可以讓每個人對遵守公德有積極的態度，飽滿的熱情。因為博愛是人生活的哲學、崇高的信念，是人的思想、言論、工作、活動的指南，可以把“五愛”由有意識的行為變成無意識的習慣。
如果“慎獨”是對人自律自省的重要標志，那么博愛是在很多情況下不需要克制自己的自由，這是一種持久的真情、理性和道德的力量。博愛要求每個人都能明確自己的責任，主動自覺地投入這場非常的斗爭———去年的“非典”時期完全顯示了博愛的深刻內涵和無比的力量。
愛是一種尊重，黨的十六大報告中鄭重提出：“必須尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造”。在教育教學中，師生要互相尊重，首先要求教師和教育管理人員要尊重受教育者。
尊重可以引發人的自尊、自重和自省。這是教育的起點和落腳點，既是自動性和自覺性的源頭，也是教育的重要目標，讓受教育者能自覺、自修、自治。
進而形成大學習觀：終身學習、自主學習、多維學習、協同學習、創新學習。實現“讀萬卷書，行萬里路、經萬般事”的學習理念。
博愛是一種寬容，不少人都把“嚴以律已，寬以待人”作為座右銘，因為人非圣賢孰能無過，即使是圣賢也應“一分為二”。所以要容納和善待所有的學生，接受每一位成長和發展中的兒童少年。
要善于體諒、理解有過錯或不良行為的學生。所以出現過錯，問題原因不全在學生自身，常常是成長環境使然，可以通過環境的改變和認識的改變逐漸得到解決。
要特別關注弱勢群體子女的教育，讓貧困家庭、流動人口、不完整家庭的子女能平等地受到良好教育，有平等的競爭起跑線，這是全面推進小康社會的必要條件，這一要求應該貫穿教育教學的全過程。人們常常利用科學地評價發揮對學生的激勵作用，這就需要在關愛的前提下對評估對象有全面細致的了解。
能發現他們的品德、智慧上面的閃耀點，看到其積極的態度，挖掘其潛力，給予表揚和鼓勵，找準時間、場合，讓評估起到正效應，并可以長期起作用。出于對學生愛心和責任心，要少用橫比，多用縱比，激勵要常用，但同時要慎用。
博愛是實際行動，是教育者的模范行為，通過教師的眼神、表情、語言、聲調、動作來體現，課上、課下、校內、校外概莫能外，這些發自內心的虔誠尊重和珍愛，不是表演，不是敷衍，是真情的自然流露。靠教師和教育工作者堅守的博愛氛圍，造就有博愛精神的新一代。
博愛是一種價值觀，基礎教育階段中要著眼學生的發展，遠離“篩選”和“甄別”，人的潛能只有在和諧的環境中釋放發展，創設適合每一位兒童少年健康成長的環境，讓他們能互相交流、砥礪，能各展所長，讓學生理解“天生我材必有用”樹立信心和理想，這里沒有岐視沒有壓抑感。競爭是促上進的手段，不是所謂的“生存競爭，適者生存”。
博愛是耐力和毅力，兒童少年成長是個過程，是量的積累也可能出現反復，因此要持之以恒，堅韌不拔。博愛是奉獻，要戰勝自私，小集團主義，也要超越人類中心主義，把道德范圍向自然界擴展，不向環境透支，不向后代舉債，立足現在，面向未來，這是教育的內容，也是教育的目標。
總之，博愛是。
2.博愛的含義
博愛的含義
1、根據著名語言大師呂淑湘編著的《現代漢語詞典》上的解釋
博愛，是對全人類的廣泛的愛！
2、最簡單的對博愛的定義就是"對其他人有一種熱忱的心，去幫助所有需要關心的人"
3、博愛就是廣博的愛，是平等的愛，是沒有等差的、沒有級別的愛。
4、博愛，包含著惻隱與悲憫。惻隱雖然只是憐憫人之痛苦一面，卻是普遍地博施于所有世人。因此，一種悲憫的胸懷既是博愛之緣起，又可以說是博愛之本。
5、博愛就是不把自己的需求放在第一位，不管干什么都為他人想。就是經常照顧他人的感受，對所有人一視同仁 。博愛，即泛愛—切人。走火入魔以后就是……都不愛
6、《紅》應該放在最后一部，實際也是這樣做的，電影通過女模特和退休法官之間的相遇經歷，（他們相遇的起因就充滿博愛這個主題）講述了如何包容博愛你身邊的人，而片尾，輪船失事，被救起三部片子里的全部主人公，也暗示了主人公們都被博愛拯救到了人生的彼岸。 三部片子里，都有一個小細節：都有一個老得不成樣子的老婦，費勁的朝回收垃圾箱塞一個廢玻璃瓶，卻只有第三部的女主人公幫助她，這一點也向觀眾暗示了博愛的主題
7、當你出自真心覺得他人需要幫助，而且毫無目的的去幫助一個人的時候，你就是博愛，無私的將自己坦白的呈現在一個不相識的人面前的時候，就是博愛.
8、博愛就是不論是好的人還是壞的人，不論是美的人還是丑的人，不論是有地位的人還是沒有地位的人，不論是聰明的人還是愚笨的人，不論是有文憑的人還是沒有文憑的人，不論是要飯的人還是不要飯的人，不論是老年的人還是年輕的人，不論是健康的人還是不健康的人，不論是殘疾的人還是不殘疾的人，不論是白的人還是黑的人，不論是男的人還是女的人，不論是國內的人還是國外的人，不論是本民族的人還是外民族的人，不論是本宗教的人還是外宗教的人，不論是自己家的人還是非自己家的人，不論是統治的人還是被統治的人，不論是地球的人還是外星的人，不論是對你好的人還是對你不好的人等等等等都愛。
由此可見，博愛就是愛沒有限制，而沒有限制，不就是無限嗎？而無限又是什么呢？無限不就是自由嗎？所以我認為博愛與只有是統一的，要自由也就是要博愛，要博愛，也就是要自由。人類爭取博愛的運動實際上就是爭取自由的運動，人類爭取自由的運動，實際上就是爭取博愛的運動。
而不論什么人都愛不就是不偏嗎？而不偏是什么呢？不偏不就是公正嗎？所以我說博愛、無限、自由、公正這些都是統一在一起的。
人類所以不自由，就是因為不博愛，就是因為偏愛，也就是因為不公正，所以人類處處受到限制。
那么如何進入博愛的社會呢？首先，就必須沒有私有財產。因為有了私有的財產，人們就會更加重視自己的財產，而不是別人的財產或社會的財產，這樣如何公正、如何博愛呢？又要自己的財產，又要博愛是不行的，一仆不能有二主。其次，必須沒有家庭。因為如果人類分成家庭，那么人就會更愛護自己家庭的人，而輕視其他家庭的人，這樣如何公正、如何博愛呢？又要家庭，又要博愛是不行的，一仆不可有二主。
總之我們人類必須進入一切歸社會所有的天下一家的社會才行。這樣我們人類也就進入了一個博愛的、自由的、公正的社會了。我想這個社會也許就是人類所追求的理想社會吧。
9、愛得博大精深，才是博愛。
3.博愛的真實含義是什么
博愛，是對全人類的廣泛的愛！
博愛是一種特殊的愛，因為愛的對象是全人類，所以程度上絕對不會是象“愛情”的“愛”一樣！
博愛是要人與人之間有一種互相關心、互相幫助，那么最基本的條件是“人人平等”、“有一顆熱忱的心”但是，博愛的“愛”是有程度限制的，因為這種愛因為范圍的廣泛，所以只能是一種“泛泛的愛”最簡單的對博愛的定義就是“對其他人有一種熱忱的心，去幫助所有需要關心的人”。
博愛，既是無私的，又是廣大的。既能把這種愛給予親人，給予朋友，也能把這愛給予不認識的人。甚至是在平時反目的敵人遇難的時候也能伸出援助之手！
愛是能讓人心胸廣大的，既然心中有了愛，再暴躁的人也會在愛的感召下變得柔情似水。百煉精鋼都能化為繞指柔，可見愛的力量是多么偉大。然，這種愛并不是濫施濫愛。博愛乃為仁者之愛
4.“博愛”具體是什么意思
博愛不是濫愛，博愛不代表不專情.
博愛需要寬廣的心胸去容納這個大千世界.
博愛要求每個人都能明確自己的責任.
既愛自己也愛他人，既愛他人也愛自己.
對他人有一種熱忱的心，去幫助所有需要關心的人.
要懂得先給予，然后才有可能獲得.
博愛，既是無私的，又是廣大的.
既能把這種愛給予親人，給予朋友，也能把這愛給予不認識的人.甚至是在平時反目的敵人遇難的時候也能伸出援助之手！
然，這種愛并不是濫施濫愛.博愛乃為仁者之愛！
愛得博大精深，才是博愛.博愛，是“不獨親其親，不獨子其子，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼.”博愛，是一種崇高偉大的愛.
5.博愛的意思
現代漢語詞典里的解釋是：對人類普遍的愛。
“博愛”一詞，最早是法國大革命前的思想家提出的，是法國1789法國大革命的三大口號——“自由、平等、博愛”之一，也是資本主義社會的主要價值觀念之一。“博愛”的本意總的來說是，人類的愛是超越階級和種族等界限的，因而是應該不分階級、不分種族的，因此人類應該互助友愛。
但是，這只是一種理想主義的理論而已，實際上，真正的博愛并沒有隨著法國大革命的成功而得到實現。因為，就算是“博愛”一詞的創造者，他們的思想里也是有著階級性和種族性的，因此在他們的思想里，他們“愛”他們覺得比他們卑微的階級、卑微的種族的人，是一種施舍。
一切貌似美好的理論都是不能只看表面的，得看這些理論的前提，否則，這個世界早就已經是天堂了。就如孔子說過的“仁者愛人”，實際上也并不是真正的愛！因為孔子的理論的前提是“禮”，也就是制度，等級制度！所以孔子的愛是分等級的，所謂“仁者愛人”，“仁者”的愛也是一種施舍而已。
所以，不要把“博愛”之類的詞想象得太美好，看看身邊的世界你就知道了。
當然，現在說“博愛”的時候，用得最多的并不是其原來的意思了，而是被一些近于猥褻的人，用來指同時喜歡多個異性。也就跟“同志”被用來指同性戀者有異曲同工之處。
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