華閱文章網1.民族文化校園廣播稿200字
我們中國是文明古國，有很多值得炫耀的文明和文化。近年來，中國傳統文化的熱潮興盛不衰。關于中國傳統文化的基本要素可以概括為：第一，中國傳統文化的核心是中國人的內在的精神生活形式，包括價值觀念、審美情趣、思維習慣等；第二，中國傳統文化的內容往往也以外在的物態的形式來表現，涉及人們衣食住行的風習和行為的規范等；第三，中國傳統文化具有在中華民族長期歷史發展中形成的獨立特征，這種民族性的文化實際上已經成為多元的世界文化的重要組成部分。
小時候，覺得這些方塊漢字、押韻詩歌就是中國的發儲篡肥詁堵磋瑟單雞傳統文化了。覺得傳統就是在夕陽西下時面對微風楊柳感慨萬千，就是在中秋節散坐于石凳對月當歌。就和那無憂無慮的童年生活一樣，安閑而又恬靜。
等進入學堂，我才發現傳統文化并不是這么簡單的，傳統文化是多方面的，她早已融入了我們的日常生活，融入到了中華民族的記憶最深處。當然，如果不是這樣的話，那也就談不上什么傳統，什么文化了。
傳統文化并非單純的四個漢字，那是種精神上的東西，需要不斷剖析。而時人尤其是學生對她的忽視卻令人痛心，學校開設的有關選修課，無人問津；國外大興辦“XX（文豪、科學家等）年”，我們卻津津樂道于超女好男…甚至當端午節成了韓國的專利，也只是幾個人站出來捶胸頓足！傳統文化的破碎聲清晰可辨…中華文明從古綿延至今，從未中斷；四大文明古國中，只有我中國與“古中國”有千絲萬縷的關系，這多么令人驚羨！而當下，學生們都忙于在“數學拓展”“物理研究”等之間奔波，遠古的燦爛被還給荒原，泯滅凝成陰風一片，仿佛能聽到羌笛聲嗚咽，聞到記載她的殘頁發出濃郁的霉味…我將她摟入懷中，這是我生命的一部分啊…更確切地說，是每位中華兒女生命的一部分！我們是不是該放棄所謂的“超女好男”了？我們是不是該提高警惕以防傳統文化沉入歷史了？我們是不是該…
是時候了啊，難道你沒發現，原本評論傳統文化是件再正常不過的事情，而今冒出本《品三國》《論語心得》竟引起強烈社會反響，掀起軒然大波！這不是對傳統文化感興趣的表現，而影射出了時人對傳統的陌生、迷茫！
隨著一系列重大事件不斷震撼我們的心靈，中華民族百余年來的偉大復興的夢想的實現也進入了快車道。隨著綜合國力的不斷增強，如何復興傳統文化也成了熱門話題，在網上我也結識了許多有志于此的同好。我們認為，在這個問題上是需要辯證地看待：中國傳統文化在發展的過程中曾經閱歷了無數驚濤駭浪，穿越了無數深峽險灘，其間有過許多燦爛輝煌的時期，也有過不少風雨如晦的朝夕。中國傳統文化傳承的特點在于她歷盡危機而未消殘壯志，在于她屢經考驗而能活潑潑的生存下來。現在我至少已經有些頭緒了：傳統文化是不斷發展的，正所謂“周監于二代，郁郁乎文哉！吾從周。”在這個十字路口上我們應當深入研究傳統文化，剔除不合時宜的糟粕，更重要的是應當根據時代特點將傳統文化賦予全新的意義和形式，共同構建一個理想的和諧社會。
2.中秋節的傳統文化,簡短一些,我要抄的
八月十五是我國傳統的中秋節，一切活動均圍繞著月亮這一主題。
吃月餅、拜月、供兔兒爺等。在漢代已普遍崇拜月亮。
古代帝王祭祀太陽，也祭祀月亮。北京的月壇為祭月的建筑。
中秋正直秋高氣爽的季節，是一年中最舒服的季節。中秋節的象征食物莫過于月餅。
月餅還象征著全家團圓之意。這種象征明代已經開始。
中秋節在蒙古、回、壯、彝、朝鮮、侗等20多個少數民族中也廣為流行。 中秋節是我國春節、清明、端午、中秋四大傳統節日之一。
傳統節日文化的尋根，對繼承中華文化優良傳統、建設和諧社會，乃至營造健康的節日市場氛圍有著一定的啟迪意義。 明清中秋成“大節” 中秋節還要點“中秋花燈”。
農歷八月十五，恰處一年秋季的正中，故稱中秋。是夜，月亮圓而亮。
東晉時，在隸屬于南京的牛渚（今采石磯），高士謝尚、袁宏于中秋之夜泛舟江上吟詩賞月，故而有了“牛渚玩月”這一佳話典故，且對中秋賞月的形成影響頗大。至宋代，正式定八月十五為中秋節。
明清以降至民國時代，中秋節成為盛大節日。解放后，民間仍盛行中秋賞月、吃月餅、吃團圓飯等。
賞月過中秋，在蒙古、回、彝、壯、布依、朝鮮、滿、白、侗、土家、哈尼、黎、拉祜、納西、達斡爾、羌、錫伯、鄂溫克、裕固、京、鄂倫春、赫哲等少數民族中也頗流行，說明中華民族大家庭文化同根、習近俗同。 食品的“文化密碼” 中秋節美食首推月餅，其起源說法多種。
一說元代末年，江蘇泰州的反元起義領袖張士誠（或說是朱元璋的謀士劉伯溫）利用中秋民眾互贈圓餅之際，在餅中夾帶“八月十五夜殺韃子”的字條，大家見了餅中字條，一傳十，十傳百，如約于這天夜里一起手刃無惡不作的“韃子”（元兵），過后家家吃餅慶祝起義勝利，并正式稱中秋節的圓餅為月餅。在后來很長歷史時期，甚至在上世紀末，許多月餅上還貼有一方小紙片！只可惜，近年所產月餅已不見小紙片蹤影，月餅所含代代相傳的“文化密碼”蕩然無存。
另有一說為，明洪武初年，大將徐達攻下元朝殘余勢力盤踞的元大都北京，捷報傳到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即傳諭中秋節普天同慶，并將當初反元大起義時傳遞信息的月餅賞賜臣民。月餅從此成為中秋節“法定”的食品，非食不可了。
民國年間，南京的月餅市場為廣（幫）式、蘇（幫）式和本地（幫）產“三分天下”，廣式的餡料以火腿、棗泥、椰蓉等為主，廠商以冠生園為首，其次有大三元、康樂園等。它們以聲勢浩大的廣告戰為手段，在報上刊登巨幅廣告，于櫥窗布置霓虹燈。
著名的蘇幫廠商有小蘇州、太平村、稻香村，在廣告制作上頗具海派特色，愛搞噱頭；蘇式月餅質量不遜于廣幫，價格則較之便宜，故而節后盤點，財源滾滾勝于廣幫。廣幫的顧客是達官貴人、豪商巨賈；蘇幫的顧客多為小康人家；而廣大普通市民則樂趨本幫，雖然其餡料不過是葷五仁、素椒鹽兩種，全市100多家本幫點心鋪的店容店貌亦老氣橫秋，既不布置櫥窗，更不打廣告，但都靠質量和誠信及價廉贏得顧客盈門，市場份額相對廣幫、蘇幫而言有過之而無不及。
本幫月餅中還有一種獨特的“金陵套餅”，以大小不同規格的月餅分層堆疊，頂部以一只壽桃作點綴，狀如寶塔，成套出售。孫中山先生任臨時大總統時，位于中華門內的涌茂食品店曾將套餅獻給他品嘗，從此中山先生喜愛上了它。
本幫月餅中更有一枝奇葩——“賴月月餅”。傳說乾隆皇帝下江南，曾駐蹕六合瓜埠寺。
時值中秋節，住持和尚賴月率弟子精心制作祖傳月餅供奉。乾隆品之龍顏大悅，為表其功，遂命名為“賴月月餅”，并列為宮廷之貢品。
1984年，“賴月月餅”榮獲江蘇省供銷社系統月餅評比第二名，還遠銷至港澳地區。 中秋時節正值瓜果收獲，作為節日供奉月亮神的瓜果供品也蘊含不少文化上的象征意義：西瓜象征團圓，石榴象征子孫滿堂，柿子象征吉祥如意，棗子象征早生貴子，栗子象征兒輩早成家早立業，等等。
但是也有文化上的禁忌，如“甜梨不供月”，因“梨”諧音“離”，隱意災難，有悖中秋團圓意義。 中秋節的高潮是八月十五夜，全家聚飲同吃團圓飯，這叫“圓月”。
如有親屬未歸，席上必置杯筷，象征合家團圓。菜肴中，“八月桂花鴨”（鹽水鴨）必不可少，其次是毛豆燒仔雞及板栗、芋艿或老菱紅燒肉等。
清人潘宇鼎《金陵歲時記》記載：“中秋祀月陳列果實，如菱藕栗柿之屬，扎香如寶塔形，上加紙斗，名曰‘斗香’。”人們虔誠遙拜月亮，焚燒神像紙，最后撤下月餅、瓜果等供品，全家人喜而食之。
“老南京”還有一“怪”俗：拜月、賞月時，如遇“天狗吞月亮”——月蝕，則家家敲鑼、盆和鳴放鞭炮，謂之“驅天狗”。南京民間還有一俗規：“女不祭灶，男不拜月”。
傳說月神嫦娥見了男人會害羞，故擺供、撤供、燒香、燒紙，乃至分食供品等均由家中主婦動手，男性只陪祭而已。擔任主祭的女性主婦還要穿上新衣、裙子和花鞋，以討月神歡喜、求得全家團聚平安。
所以，中秋節在南京又名“女兒節”。 中秋節之夜還有一大特色賞月活動叫“走月”。
皎潔的月光下，人們衣著華美，三五結伴，或游街市，或乏舟秦淮河，或登樓觀賞月華，談。
3.寫一篇以“中國傳統節日與西方節日沖突“為題的廣播稿
在我們大力發展科學技術和引進西方科學技術的同時，西方文化也對中華民族的傳統文化進行著潛移默化的滲透和顛覆，在清代魏源的《海國圖志》中就講到“師夷之長技，以制夷。”這是清朝被西方列強用堅槍利炮破開中國國門，對我們的祖先欺凌欺辱，割地賠款、痛定思痛之后，做出的深刻結論。那么我們在看待西方節日、西方文化的同時，是不是應該多點冷靜和思考？比如圣誕節年輕人就喜歡，而我們傳統的冬至節、春節等節日就沒有圣誕節那樣火爆。我們并不是不愿意接受西方的先進文化，但是不能因為別人而失去自我。固步自封不是我們想要的落后就要挨打，但是，我們學習西方的先進文化為了什么？那肯定是為了我們的國家更強大，為了我們的民族更優秀，為了我們的生活越來越好。年輕一點的朋友覺得圣誕節是一個狂歡的節日，但是很多朋友并不知道圣誕節等西方節日對于西方人意味著什么，每個節日都會有其深刻的含義和內涵，西方人就能大力宣傳他們的節日，讓我們主動或被動的接受他們的文化和價值觀念，可是西方人能真正的理解我們的文化和我們的價值觀？
從現在國際形勢來看，西方國家鼓吹中國威脅論，對我們的經濟在交往中遏制。如果西方人能真正理解我們的文化、我們的價值觀、我們的信仰、那我們也會自然而然的抱著友好、學習的態度來接納西方的文化，“有朋自遠方來不亦樂乎”可是，來自西方朋友是想從我們這里獲得更大的利益，還是真心的友好我很難推測也保持懷疑。而我們自己的傳統節日也許不夠時尚。需要思考的是為什么我們傳統節日被淡忘，而西方節日卻在中國大行其道，是我們對節日包裝不夠，還是沒有大力發掘和宣傳我們節日的內涵？我們的傳統節日也是國學文化的一部分，是整個中華民族的瑰寶，國學不單純是漢民族的文化也包含了中國各個民族的文化，是我們中國各個民族文化的大融合，**說過無產階級的文化陣地我們不占領，資產階級的文化就會來占領，因為人的思想是在不斷細考和不斷學習中傳承和發展的，那么我們為何不大力弘揚本國的文化而讓西方文化來占領我們的思想領域呢？現在經過許多國人和海外華人，港、澳、臺，同胞的共同努力西方國家也開始把我們的春節和中秋等節日作為一種慶典來進行歡度，可是這和圣誕節等西方節日在13億人的中國這么隆重的舉行和慶祝確實讓人感到悲哀和憂慮，為了西方節日我們國家的有識之士，在這里討論，在這里辯論高興卻也傷感，何時西方人也能為了我們的春節等傳統同節日在他們國家大行其道的時候感到需要討論和重視的時候，那我們就能真正的感到自豪和興奮！
4.有關節日的演講稿
敬愛的老師們，親愛的同學們：
上午好！
春回大地，萬物復蘇。過年的喜慶剛剛淡去，新的學期又開始了。這是一個充滿著無限美好的開始，這是一個瞳景著未來新生活的開始。隨著開學典禮鐘聲的敲響，我猛然意識到：這是我初中生活的最后一個學期了。
此時此亥，我與初三其它同學一樣，開始感受到來自奧賽、中考、升學的壓力了，感覺到了肩上擔子的份量了。
我也清楚地認識到：我們背上背著的不只是學生的書包，更是背負著祖輩們的殷切期望。我們將面臨著人生的第一個十字路口！
盡管道路不平坦，但我們有信心，也有能力去戰勝困難，獲取成功。我們將不斷挑戰自己，不斷超越看書，永遠熱情地面對生活，用優異的成績回報老師，為母校再創輝煌添磚加瓦！
最后，我謹代初三全體同學祝學校領導、老師、同學們
事業學業紅紅火火，身體、生活平平安安，業績、成績碩果累累！狗 年旺旺！
謝謝
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尊敬的各位領導、敬愛的老師，同學們：
你們好！
很高興能有機會在這樣一個特殊的日子里代表全體同學發言。還記得兩年前，帶著父母的叮嚀，師長的關切，我滿懷好奇和憧憬，伴著依然稚嫩的笑臉走進了這所我向往已久的省重點高中。兩年的學習生活，我真切地感受到我們的學校是一座辦學歷史悠久，校風正，師風純，理念新的知識殿堂；與老師們兩年的朝夕相處，我更深深地感受到什么叫奉獻，什么叫身正為師，學高為范。兩年里，我目睹了學校的規模越來越大，教學設施在不斷更新；目睹了校園環境越變越美，校園布局更加合理。兩年里，我們的老師和同學在各級各類比賽中屢創佳績，捷報頻傳，全校師生為之歡欣鼓舞；學姐學長們在高考中創造的成績更讓每個市中人為之驕傲。——我慶幸我選擇了市中！
在第十九個教師節到來之際，我代表全體學生向辛勤工作的老師們說一聲：“你們辛苦了！謝謝你們！”
敬愛的老師，您踏著朝露伴著月色，行色匆匆，日復一日；您迎來稚嫩和無知，送走成熟與充實，默默無聞，年復一年。為了我們，您犧牲了多少個人時間，而我們每一丁點的進步與成績都能讓您略嫌憔悴的臉上蕩漾笑意。您不僅教給我們知識，還教我們做人的道理，您是我們生命中不可缺少的良師益友。在此，我要把最真誠最美好的祝福獻給親愛的老師，獻給我們的學校：祝老師們節日快樂！祝我們的學校永葆青春活力。
還有九個月，我們將告別朝夕相處的老師和同學，接受祖國的挑選。在這段日子里，我們會確立明確的目標，嚴格遵守學校的各項規章制度，牢記呂叔湘先生“放開眼孔讀書，立定腳跟處世”的教誨，繼續保持踏實嚴謹的學風，夯實基礎，提高能力；同時鍛煉身體，強健體魄。我們知道，成功的路上布滿坎坷與荊棘，但我們更清楚：不經歷風雨怎么能見彩虹！想信吧，明年的六月又將是一個豐收的季節！
5.修養校園文化節日演講稿
尊敬的各位領導，各位來賓，各位老師，親愛的同學們： 大家下午好。
今天是一個令人難忘的日子，因為今天我們隆重地迎來了我校舉辦的第六屆校園文化節。在此，我代全體同學，向本屆校園文化節的隆重召開表示最熱烈的祝賀！向為文化節辛勤工作的老師、同學表示誠摯的感謝！ 藝術能開發人的智力，藝術能增強人的涵養，藝術能凈化人的心靈，藝術能美化人的生活，更重要的是藝術能挖掘人的潛力，找到人的“閃光點”，幫助同學們挑戰自己，超越自己，走向成功。
讓我們走進音樂的殿堂，去聆聽遠古的韶音；去訪問莫扎特與貝多芬；去拜會聶耳與洗星海。讓高山流水的琴音雅樂和交響樂的合聲共鳴激蕩我們的心靈。
讓我們跨進美術的畫廊，去領略吳道子的飄逸、齊白石的精細、徐悲鴻的奔放；去感覺達芬奇的專注、凡高的奇思和畢加索的抽象。 讓我們步入體育的世界，去享受運動的魅力，享受青春的靈動，享受軍體拳的剛健，享受健美操的熱烈，享受太極拳的優雅，享受拼搏精神和集體主義精神帶給我們的恒久感動。
本次校園文化節，也是一個我們展示自我的大舞臺，這里有我們思想的翱翔、感情的抒發、青春的旋律、技能的展示、科學的探索和毅力的體現……本次校園文化節可以說是我們學生的盛大節日，因為她不僅能啟迪我們的才智靈性，提高我們的身體素質、展示我們的才藝特長、培養我們的科學頭腦，開闊我們的知識視野，還能培養我們的競爭意識、團隊精神，增強集體榮譽感，是一個讓我們施展才能、張揚個性的舞臺。 同學們，在素質教育的今天，德、智、體、美、勞全面發展是我們追求的目標和成長的方向。
我們要把這次盛會，做為鍛煉自己，增強體質，培養集體榮譽感的好機會。在此，我們表示：要積極參加活動，賽出成績，賽出水平，提高自己的身體素質，展現自己的聰明才智，展示自己的才藝特長，努力提高自己的綜合能力。
藝術，永無止境；運動，永無止境；創造，永無止境；我們的追求，永無止境----- 讓我們盡情地唱吧，用我們的歌聲遏天空之行云，止清江之流波；讓我們盡情地跳吧，我們舞姿輕盈，我們舞步飛旋。讓我們提起筆來，盡情寫畫吧，我們筆走龍蛇，遒勁如鉤；我們筆法嫻熟，寫生寫意。
我們與藝術同行，我們與優美同行，我們與高雅同行，我們與時代同行----- 老師們，同學們，帷幕即將拉開，青春早已飛揚，風采繼之綻放。 xx中學的校園文化節，我們的節日，我們衷心祝愿她——圓滿成功！ 謝謝大家。
6.寫關于中國傳統文化節日故事2篇
中國傳統文化節日——元宵節
元宵節是中國的傳統節日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。 在漢文帝時，已下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷創建“太初歷”時，就已將元宵節確定為重大節日。
元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴展的。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節期縮短為四到五天。 關于燈的傳說
傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們， 有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產通通燒死。 天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷駕著祥云來到人間，把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息，有如頭上響了一個焦雷。嚇得不知如何是好，過了好久，才有個老人家想出個法子，他說：「在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結彩、點響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了」。 大家聽了都點頭稱 是，便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發覺人間一片紅光，響聲震天，連續三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。
除夕
除夕是春節的前夜，又叫年三十.有一種傳說：是古時候有個兇惡的怪獸叫夕，每到歲末便出來害人，后來，人們知道夕最怕紅色和聲響，于是年三十晚上，家家戶戶貼紅春聯，燃放爆竹，來驅除夕獸.以求新的一年安寧.這種習俗從此流傳下來，年三十晚上便稱為除夕
端午節.
端午節為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節等。端午節起源于中國，最初是我國人們以祛病防疫的節日，后來傳說愛國詩人屈原在這一天死去，也同時成了中國漢族人民紀念屈原的傳統節日，以圍繞才華橫溢、遺世獨立的楚國大夫屈原而展開，傳播至華夏各地，民俗文化共享，屈原之名人盡皆知，追懷華夏民族的高潔情懷。但部分地區也有紀念伍子胥、曹娥等說，且吳越之地以龍舟競渡在此日舉行部落圖騰祭祀的習俗更是早于春秋。端午節有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒的習俗。“端午節”為國家法定節假日之一，并被列入世界非物質文化遺產名錄。
7.作文 節日文化
過 年
過 年 的 傳 說
相傳：中國古時侯有一種叫”年”的怪獸，頭長尖角，兇猛異常，”年”獸長年深居海底，每到除夕，爬上岸來吞食牲畜傷害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人們扶老攜幼，逃往深山，以躲避”年”的傷害.
今年的除夕，象親們都忙著收拾東西逃往深山，這時候村東頭來了一個白發老人對一戶老婆婆說只要讓他在她家住一晚，他定能將”年”獸驅走.眾人不信，老婆婆勸其還是上山躲避的好，老人堅持留下，眾人見勸他不住，便紛紛上山躲避去了.
當”年”獸象往年一樣準備闖進村肆虐的時候，突然傳來白發老人然響的爆竹聲，”年”獸混身顫栗，再也不敢向前湊了，原來”年”獸最怕紅色，火光和炸響.這時大門大開，只見院內一位身披紅袍的老人哈哈大笑，”年”獸大驚失色，倉惶而逃.
第二天，當人們從深山會到村里時，發現村里安然無恙，這才恍然大悟，原來白發老人是幫助大家驅逐”年”獸的神仙，人們同時還發現了白發老人驅逐”年”獸的三件法寶.從此，每年的除夕，家家都貼紅對聯，燃放爆竹，戶戶燈火通明，守更待歲.這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日”過年”.
元 宵 節 的 傳 說
漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝.惠帝生性懦弱，優柔寡斷，大權漸漸落再呂后手中.漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言.
呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠.于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山.
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃，陳平取得聯系，設計解除了呂祿，”諸呂之亂”終于被徹底平定.
平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基，稱漢文帝.文帝深感太平盛世來之不易，便把平息”諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結彩，以示慶祝.從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節日--”鬧元宵”.
清 明 節 的 傳 說
春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯漸漸恢復了精神，當重耳發現肉是介子推人自己腿割下的時候，流下了眼淚。
十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推 ，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。 大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發現背老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭不。裝殮時，從樹洞里發現一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。 為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活。便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。
8.有關節日文化
應憐屐齒印蒼苔
（傳統節日）踏青節
一身正氣日月鑒，兩袖來風鏡高懸
（傳統節日）清明
巧奪天工，獨具一格
（傳統節日）人日
爆竹聲中一歲除
（市招）音響舊換新
春節消費排第一
（四字常言）年過花甲
摘窮帽，挖窮根，放膽改革觀念新
（傳統節日）臘八
輕煙散入五侯家
（體育活動）圣火傳遞
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數
（時尚名詞）明星見面會
許仙端午掀羅帳，猶如雪水當頭傾
（節氣二）白露、大寒
一縷月光灑窗前
（傳統節日）元宵
昨夜鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈
（電腦名詞）斷點續傳
埋頭搞改革，舊貌變了樣
（傳統節日）重陽
園里俏聲笑，笑聲漸消，人隱星橋
（傳統節日）元宵
園中月露初覺寒
（傳統節日）元宵
山枕夕陽回歸日，窗前時待別離天
（習俗）守歲
折柳獨寄陣前人，枝頭連理圓好夢
（傳統節日）除夕
日月潭邊春色滿
（傳統節日）清明
皂白不分，為非作歹
（傳統節日）七夕
月落天明一一別
（傳統節日）人日
金頂顯現明月隱
（傳統節日）人日
鐵扇子隱姓，霹靂火揚名
（傳統節日）清明
春風送暖入屠蘇
（樂曲）新年進行曲
晴轉陰后有零星小雨
（傳統節日）清明
爆竹聲中一歲除
（質檢名詞）過載震動
他鄉寒食遠堪悲
（病癥）關節酸痛
百花園中百花開，春景晴明四處同
（傳統節日）元日
登山得第一，射擊拿金牌，象棋獲冠軍
（傳統節日三）上元、中元、下元
七夕仰看牛女渡
（電視用語）節目上星
霧中點點露，畫里亂云堆
（傳統節日）冬至
為人要一日三省
（傳統節日）春節
富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄
（傳統節日）重陽節
苑上傾心人，湖中倒影月
（傳統節日）花朝
玉札到后前夢碎
（傳統節日）七夕
王允先后于布、卓之前一一許之
（傳統節日）上元
為兒三遷，居處終定
（傳統節日）下元
輕舟遠去猿聲起，空高月下傳簫音
（傳統節日）元宵