華閱文章網1.我要找一篇評價書法課的文章,
淺談書法課的施教方略
一、立碑指路。舉一個好例子，抓住一個好典型，立起一塊學習指路碑。如王羲之的學書故事——只要功夫深鐵棒磨成針。
二、品味尋根。 由“感覺”而誘發“認識”，由“感知”而到“真知”。實踐認識、再認識，這是書法輔導都必須遵循的規律。所謂“品味”是反復“感覺”和“實踐”。所謂“尋根”是探尋出“認識”和“真知”。定期有選擇地向學生提供名家作品，讓學生觀察，品味，并要求學習觀察品味之后發現點名堂，力圖找出其個性、共性、規律性，將“感覺”、“實踐”上升為“理解”、“認識”。
三、下水示范。 游泳教練，不是在岸上而是跳下水中，在光風作浪的種種情況下由嗆水到不喉水，由風浪襲人到劈波斬浪，由“必然”到“自由”一一展現給學生，這樣既可學習教練一般的游泳動作，更能學習教練對付種種風浪的特殊招數，寫字也是如此。
四、飛白誘畫。 上一堂課有如作幅畫，寫一首詩。寫一幅書法作品不能將畫面，涂抹得密不透風，不能將詩寫得板結如泥，總得留下一些空白，總得透露一點空靈。對此，那深山藏古寺的掌故對學生啟發。只要留下空白又在畫面上有汲水的僧人，那深山的古寺就引誘學生畫出來。如果在畫面上出現了古寺，家務事人能看畫；引誘學生畫出古寺來，學生就會作畫。由僅會“看畫”到能夠“作畫”正是推行聯想目的之所在。
五、語言運籌藝術。 語言是信息的栽體和傳輸工具，是最基本的也是最重要的教學媒體。教師授課質量的好壞，不僅與教師自身學識水平的高低和社會閱歷深淺密切相關，更取決于教師的語言運籌能力。書法課上應使用通谷易懂的語言，化抽象為形象，表達善用比喻，增強形象直觀，控制講話速度，避免平鋪直敘。
六、攻克逆反心理。 尊重，理解和寬容學生，應多啟發，少強迫壓制，多疏導說理，少硬性灌輸，多表揚激勵，少批評懲罰，多寬容感化，少武斷屈從。
七、啟發思維。 啟發思維應注意適時適度、適法。“適時”即孔子曾講“不憤不啟，不悱不發”，只有當心憤口悱時，誘導才如及時春雨，會收到事半功倍的效果。“適度”啟發誘導，不僅要把握好時機，而且需掌握好分寸。必需把握好知識的深度荷包難度，以及啟發思維的“量”要恰當。也就是課堂教學中，對學生多引導而不牽制，多可鼓勵而不逼迫，做到恰如其分，使學生即心平氣靜，又積極思維，從而不斷提高學生的思維能力。“適法”即適當的方法。誘導啟發方法很多，如“引趣啟發”“以情啟發”等，但最緊要的要因時、因地、因人而異，不偏不倚、恰到好處。要充分利用學生的非智力因素，創設一種外部環境，思維自由地聯想，想象觸發靈感的產生，探出解決的辦法，以表達積極思維的最佳效果。
2.書法課評課如何引領
回答：
一，您可以從書法的門派，各門派的字體特征來看，現在任教的書法老師他教學的是哪一種門派的哪一種字體字體，再從那種字體來評價，評價老師在運筆時候的筆鋒（橫鋒，中鋒等，還有筆鋒的虛，實，等），筆劃，字的間架結構，還有非白等方面的情況，哪些是好的，哪些是可以改進的.
二，您可以從教師在書法方面培養學生興趣方面評價.
三，您可以從老師對學生的情感影響，人格魅力影響等方面評價.
希望以上建議有用而被采納.
3.求“書法課后的感想或建議”
我自幼喜歡書法和繪畫。
入伍后，雖然忙于軍政訓練和其他工作，但是，這種愛好一直沒有間斷。一有機會就讀帖、習帖練上一番。
進入中年以后，利用工作之余和節假日的閑暇時間，比較系統地讀了一些有關書法方面的書，也認真地臨了一些碑帖，如楷書、魏碑、篆書、隸書、行書和草書等帖，有古人的，也有現代人的，只要認為好帖就臨寫一番。尤其是退休以后，潛心學習和研究書法，使自己對書法方面的知識、認識和欣賞水平都有了較大的提高。
自己創作的一些書法作品也多次在全國、全軍和本省區獲獎。 我學習書法的粗淺感想和體會是： 一、以臨為先 會寫字不等于掌握了書法藝術，只有熟練地掌握了書法的技法和知識，才能從一般實用寫字提高到以觀賞為主的書法藝術創作高度。
我學習書法首先遇到的問題是“學什么、怎么學”的問題？在實踐中體會到，學習書法首先是從臨帖開始。既要臨古人帖，拜古人為師，也要臨現代人的帖。
但是，為主的應臨古帖、名帖。這就是人們常說的“縱向取古，橫向取今”。
在這方面先賢和當代大師們都論述得很清楚，我們只要結合自己的實際情況照著做就行了。例如，明代倪蘇門在《書法論》中說：“必須取古之大家一人為宗主，門庭一定，腳跟牢把，朝夕沈酣其中，務使筆筆俏似，使人望之即知是此種嫡派。”
啟功大師在給書法愛好者的信中說：“‘取法乎上，僅得乎中，取法乎中，斯為下矣。’也不知道是誰的話，因為他有理，就得聽他的。
這并不是我自己謙遜，因為咱們如果共同學習一些古代高手，豈不更好。學現在人最容易象，但一象了，一輩子脫不掉，以后悔之晚矣。
我常教一些最初入門的青少年，索興把我的字讓他臨，只一有些‘得勁’了，立刻停止。”又說：“寫帖主要抓結構，結構對了，點劃的姿態即使全都刪除，人家也會說象某家、似某帖。”
啟功先生對臨古、臨今說得再清楚不過了。 臨帖還有個“入帖”和“出帖”的問題。
《小倉山房詩文集》中說：“不學古人，法無一可；競似古人，何處著我。”應該說，臨帖只是學習書法的前提和方法，是過河的“橋”和“船”，一旦過了河，就得走自己的路，不能老停留在“橋”和“船”上。
帖臨的象了，即“入帖”了，怎樣才能“出帖”呢？個人體會到，在“入帖”的基礎上，多選幾家名帖進行臨習研究，取其長去其短，為我所用，通過不斷地實踐和探索，慢慢形成自己的特點和風格，這就是“出帖”了。 二、以勤為徑 學習書法有“苦”、有“樂”，是苦中求樂。
清人“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”的詩句，比較形象深刻地說出了勤學苦練的道理。書法家馮國語先生的名言“無情何必來斯世，有好終須累此身”，深刻地揭示了書法家的博**懷和孜孜不倦的追求精神。
他說：我練書法，經過的是“五步煉獄”。龍躍天門，虎臥鳳闕，神劍森列，無羈走馬，皆以臨為先。
帖拜名師，不慕虛名，凝神錘造。此為一。
心慕手追，別開蹊徑，獨創一格。此為二。
廣納、博取、能容，天地為師，人人為師。此為三。
知識、人品、涵養與之并輝。此為四。
悟性為第五。何為悟性？“都道悟性為第一，我言悟性是忘機。
疾風驟雨張長史，落花飛雪僧布衣，得骨得髓承前訓，古風古貌不隨俗。頓悟本來勤中生，胸納百川筆自逸。”
可見，要想在書法藝術方面有所成就，不經過勤學苦練，不經過深鉆細研和認真地體驗醒悟是不可能的。但是，光靠“悶著頭”苦練也是不行的，還有一個學練的方法、竅門問題。
著名書法家歐陽中石說：字不是“練”好的，是“學”好的。學就是拿，拿就是學。
要想著自己是“寫字”的，而“字”寫得最好的是王羲之、顏真卿這樣的古人，如果不老老實實地向先賢們學習，不堅持到傳統寶庫中去拿寶，“字”是寫不好的。又說：馬無夜草不肥，人無外財不富。
就學習書法來說，“外財”就是向外人學習，向外人的優點學習，把外人的好東西都吸收甚至“搶”過來。不向外人學習，就不能豐富和造就自己。
在“發外財”中，傳統寶庫里的外財最豐富，這個寶庫對誰都是敞開大門的，就看你去不去拿，是拿一件還是許多件，是拿一次還是經常拿。人，不從別人那里拿來寶物是富不了的！由此看來，只有把人的天賦和好學、善學的刻苦鉆研精神結合起來，做到有才華而不淺嘗輒止，以全身心的投入，廢寢忘食的苦練，“退筆成山”的毅力，博學深思的悟性，才能在書法藝術方面才思敏捷，得心應手，剛柔相濟，創作出氣勢恢弘，瀟灑神飛，具有自己特點和風格的好作品來。
三、以情為基 對書法藝術的喜歡和愛好，是學好書法的前提和基礎。對于一種好的書法碑帖、一幅好的書法作品，常常是百看不厭，百練不厭，愛不釋手，看一次有一次的收獲，練一次有一次的提高。
這就是感情所系，這就是藝術的魅力。沒有這種愛好和感情，是無法學好書法藝術的。
書法是表現情感的藝術。不僅在學習和欣賞書法藝術中要傾注人們的情感，而且在書法創作中同樣地表現出人們的強烈情感。
元人陳繹曾在《翰林要訣》中說：“喜怒哀樂，各有分數。喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀則氣郁而字斂，樂則氣平而字麗。
情有輕重，則字之斂舒。
4.作為一節書法課練與評價的時間分配上如何把握
講練結合，以練為主。
講是 提示點撥，
練是 體驗感悟。
唯有實踐，才出真知。
講的方式嘛
可以是總結式的，可以是穿插式的。
當然
開始
有導入 提示
有讓學生明確該堂書法課的課程目標，即學習目的（是階段性的，有針對性的哦）
中間
是適時的點撥、啟發，或提示、小結。
最后
都一定是有評價 總結的。
時間上，
我想應該是
講占三分之一、五分之一、四分之一都可以的。
因為，這 不是重點，不是搞花樣 看形式，
關鍵是看該堂課的成效！
要引導學生
下功夫 有方法 會鑒賞 促進步
最后，能見收效。
我認為是這樣。
希望能幫到你。
5.普通高中書法教學評價方法有哪些
中小學校主要通過有關課程及活動開展書法教育。在義務教育階段語文課程中，要按照課程標準要求開展書法教育，其中三至六年級的語文課程中，每周安排一課時的書法課。在義務教育階段美術、藝術等課程中，要結合學科特點開展形式多樣的書法教育。普通高中在語文等相應課程中設置與書法有關的選修課程。中小學校還可在綜合實踐活動、地方課程、校本課程中開展書法教育。
2.書法教學的要求
中小學書法教育應本著打好技能基礎、堅持循序漸進、注重書法修養、提高文化素質的原則。
明確寫字的基本要求。書法教育應培養學生正確的寫字姿勢，養成良好的書寫習慣；一至三年級著重培養學生硬筆書寫能力，首先要能使用硬筆熟練地書寫正楷字，做到規范、端正、整潔；隨著年級升高，逐步要求行款整齊，力求美觀，并學寫規范、通行的行楷字，提高書寫速度。三到四年級的學生除了能用硬筆熟練書寫正楷字，還要用毛筆臨摹正楷字帖。五到六年級學生能用毛筆書寫楷書，而七到九年級的學生，能夠臨摹名家書法，體會書法的審美價值。