華閱文章網1.七年級上冊語文11課課文
盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。
一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。
小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。
坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風輕悄悄的，草軟綿綿的。
桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。
花里帶著甜味兒；閉了眼，樹上仿佛已經滿是桃兒、杏兒、梨兒。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。
野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。 “吹面不寒楊柳風”，不錯的，像母親的手撫摸著你。
風里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥兒將巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉的曲子，跟輕風流水應和著。
牛背上牧童的短笛，這時候也成天嘹亮地響著。 雨是最尋常的，一下就是三兩天。
可別惱。看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。
樹葉兒卻綠得發亮，小草兒也青得逼你的眼。傍晚時候，上燈了，一點點黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。
在鄉下，小路上，石橋邊，有撐起傘慢慢走著的人，地里還有工作的農民，披著蓑戴著笠。他們的房屋，稀稀疏疏的，在雨里靜默著。
天上風箏漸漸多了，地上孩子也多了。城里鄉下，家家戶戶，老老小小，也趕趟兒似的，一個個都出來了。
舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份兒事去。“一年之計在于春”，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。
春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。 春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領著我們上前去。
2.7上語文第10課翻譯短一點
論語十則子曰：“學而時習之，不亦說（yuè）乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍（yùn），不亦君子乎？ 《學而》孔子說："學習知識而又經常溫習功課，不是很愉快嗎？有朋友從遠方趕來，不是很快樂嗎？別人不了解自己也并不惱怒，不也是個有德的君子嗎？"【注釋】（1）子：中國古代對于有地位、有學問的男子的尊稱，有時也泛稱男子。
《論語》書中“子曰”的子，都是指孔子而言。（2）學：孔子在這里所講的“學”，主要是指學習西周的禮、樂、詩、書等傳統文化典籍。
（3）時習：在周秦時代，“時”字用作副詞，意為“在一定的時候”或者“在適當的時候”。但朱熹在《論語集注》一書中把“時”解釋為“時常”。
“習”，指演習禮、樂；復習詩、書。也含有溫習、實習、練習的意思。
（4）說：音yuè，同悅，愉快、高興的意思。（5）有朋：一本作“友朋”。
舊注說，“同門曰朋”，即同在一位老師門下學習的叫朋，也就是志同道合的人。（6）樂：與說有所區別。
舊注說，悅在內心，樂則見于外。（7）人不知：此句不完整，沒有說出人不知道什么。
缺少賓語。一般而言，知，是了解的意思。
人不知，是說別人不了解自己。（8）慍：音yùn，惱怒，怨恨。
曾子曰：“吾日三省（xǐng）吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” 《學而》曾子說："我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢 跟朋友交往是不是誠實呢 老師傳授的知識是不是復習過了呢 "【注釋】（1）曾子：曾子姓曾名參（音shēn）字子輿，生于公元前505年，魯國人，是被魯國滅亡了的鄫國貴族的后代。曾參是孔子的得意門生，以孝子出名。
據說《孝經》就是他撰寫的。（2）三省：省（音xǐng），檢查、察看。
三省有幾種解釋：一是三次檢查；二是從三個方面檢查；三是多次檢查。其實，古代在有動作性的動詞前加上數字，表示動作頻率多，不必認定為三次。
（3）忠：舊注曰：盡己之謂忠。此處指對人應當盡心竭力。
（4）信：舊注曰：信者，誠也。以誠實之謂信。
要求人們按照禮的規定相互守信，以調整人們之間的關系。（5）傳不習：傳，舊注曰：“受之于師謂之傳。
老師傳授給自己的。習，與“學而時習之”的“習”字一樣，指溫習、實習、演習等。
子曰：溫故而知新，可以為師矣。孔子說：廣泛地熟讀典籍，復習所學的知識，進而從中獲得新的領悟，又能努力吸收新知以求融會貫通。
做到這樣的程度了，才可稱為老師啊。本章的“溫故而知新”有兩解。
一為“溫故才知新”：溫習已聞之事，并且由其中獲得新的領悟；二為“溫故及知新”：一方面要溫習典章故事，另一方面又努力擷取新的知識。我以為合并這兩種解法，也許更為完整：在能力范圍以內，盡量廣泛閱覽典籍，反復思考其中的涵義，對已經聽聞的知識，也要定期復習，期能有心得、有領悟；并且也要盡力吸收新知；如此則進可以開拓人類知識的領域，退也可以為先賢的智能賦予時代的意義。
像這樣融會新舊、貫通古今方可稱是“溫故而知新”。也有學者以為作“溫故及知新”解不太合適，因為按字面上解釋，僅做到吸收古今知識而未有領悟心得，只像是知識的買賣者，不足以為師。
所以我們就來看看“師”的意義。在論語中師字一共見于14章，其中意義與今日的老師相近者。
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”《為政》孔子說：“只讀書卻不思考，就會迷惑而無所適從；只是空想卻不讀書，就會（對自己）有害."子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”
《為政》孔子說："由，教給你對待知與不知的態度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明（的做法）."知識點：“女”通“汝”意思：你是知也的“知”通“智”意思：聰明智慧。（其他知不變）誨的意思：教，傳授。
乎的意思：語音助詞。由：指孔子的學生仲由子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
孔子說：“見到賢人，要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。”子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”
《述而》孔子說："幾個人一同走路，其中必定有可以做我的老師，我要選擇他們的長處來學習，看到自己有他們的那些短處就要改正."曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？” （《子罕》）曾子說："士人不可以不胸懷寬廣，意志堅定，因為他肩負著重大的使命，路程又很遙遠.把實現'仁'的理想看作自己的使命，不也很重大嗎 到死為止，不也很遙遠嗎 "子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”
孔子說："（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏樹是最后落葉的."子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”《衛靈公》子貢問道："有沒有一句可以終身奉行的話？ “孔子說："那大概是'恕（道）'吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。”
3.語文七年級上冊第十課的翻譯
譯文：
第一則： 孔子說：“學習了（知識），然后按一定的時間去溫習它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠處來，不也快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？”
第二則： 曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實呢？老師傳授的學業是不是復習過了呢？”
第三則： 孔子說：“在溫習舊知識后，能有新體會、新發現，就可以當老師了。”
第四則： 孔子說：“只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得；只是空想卻不讀書，就有危害。”
第五則： 孔子說：“由，教給你對待知與不知的態度吧：知道就是知道，不知道就是不知道--這就是聰明智慧。”
第六則： 孔子說：“看見賢人要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。”
第七則： 孔子說：“幾個人一同走路，其中必定有值得我學習的，我要選擇他們的長處來學習，（看到自己也有）他們那些短處就要改正。”
第八則： 曾子說：“士人不可以不胸懷寬廣、意志堅定，以為他肩負著重大的使命，路程有很遙遠。把實現'仁'的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？到死為止，不也很遙遠嗎？” 第九則： 孔子說：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏樹是最后落葉的。”
第十則： 子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話？”孔子說：“那大概是'恕'吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。”
4.人教版七年級上冊語文 第十一課 原文
（一個個字打出來的，請勿抄襲） 導讀： 江南的春天，風和日麗，山清水秀，草長鶯飛，百花爭艷。這一篇寫春的精美散文，不知撥動過多少人的心弦！春的美景、春的氣息、春的聲響，都通過作者的生花妙筆表現出來了。多朗讀幾遍，你一定能進入那美妙的境界中。
盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。
一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。
小草偷偷地從土地里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風輕悄悄的，草軟綿綿的。
桃樹，杏樹，梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味；閉了眼，樹上仿佛已經滿是桃兒，杏兒，梨兒。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里像眼睛像星星，還眨呀眨的。
“吹面不寒楊柳風”，不錯的，像母親的手撫摸著你，風里帶著些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥兒將巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴的賣弄清脆的歌喉，唱出婉轉的曲子，跟清風流水應和著。牛背上牧童的短笛，這時候也成天嘹亮的響著。
雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱。看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉卻綠得發亮，小草也青得逼你的眼。傍晚時候，上燈了，一點點黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。在鄉下，小路上，石橋邊，有撐著傘慢慢走著的人，地里還有工作的農民，披著蓑戴著笠。他們的房屋稀稀疏疏的，在雨里靜默著。
天上的風箏漸漸多了，地上的孩子也多了。城里鄉下，家家戶戶，老老小小，也趕趟似的，一個個都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份事兒去。“一年之計在于春”，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望。
春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著走著。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領著我們向前去。
5.七年級上冊語文第十課的翻譯
2.曾子曰：五日三省吾身：為人謀爾不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
譯：曾子說：“我每天多次的反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是真誠呢？老師傳授的知識是不是復習過呢？”
4.子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。
譯：孔子說：只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得；只是空想卻讀書，就有（陷入邪說）危險。
5.子曰：由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
譯：孔子說：由，教給你對待知與不知的態度吧：知道就是知道，不知道就是不知道——這就是聰明智慧。
6.人教版七年級上冊語文 第十一課 原文
（一個個字打出來的，請勿抄襲） 導讀： 江南的春天，風和日麗，山清水秀，草長鶯飛，百花爭艷。
這一篇寫春的精美散文，不知撥動過多少人的心弦！春的美景、春的氣息、春的聲響，都通過作者的生花妙筆表現出來了。多朗讀幾遍，你一定能進入那美妙的境界中。
盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。 一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。
山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。 小草偷偷地從土地里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。
園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。
風輕悄悄的，草軟綿綿的。 桃樹，杏樹，梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。
紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味；閉了眼，樹上仿佛已經滿是桃兒，杏兒，梨兒。
花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里像眼睛像星星，還眨呀眨的。
“吹面不寒楊柳風”，不錯的，像母親的手撫摸著你，風里帶著些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥兒將巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴的賣弄清脆的歌喉，唱出婉轉的曲子，跟清風流水應和著。
牛背上牧童的短笛，這時候也成天嘹亮的響著。 雨是最尋常的，一下就是三兩天。
可別惱。看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。
樹葉卻綠得發亮，小草也青得逼你的眼。傍晚時候，上燈了，一點點黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。
在鄉下，小路上，石橋邊，有撐著傘慢慢走著的人，地里還有工作的農民，披著蓑戴著笠。他們的房屋稀稀疏疏的，在雨里靜默著。
天上的風箏漸漸多了，地上的孩子也多了。城里鄉下，家家戶戶，老老小小，也趕趟似的，一個個都出來了。
舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份事兒去。“一年之計在于春”，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望。
春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。 春天像小姑娘，花枝招展的，笑著走著。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領著我們向前去。
7.七年級上冊語文第十課原文及翻譯
1.子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學而》
孔子說："學了知識，然后按一定的時間去溫習它，不也高興嗎 ？有志同道合的人從遠處（到這里） 來，不也快樂嗎？ （指有權有勢的人）人家不了解我，卻不怨恨，不也是君子嗎？ "
2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”《學而》
曾子說："我每天多次地反省自己：替別人謀劃是否忠誠呢？跟朋友往來是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是復習過呢？ "
3.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”《為政》
孔子說："在溫習舊知識后，能有新體會，新發現，憑借這一點就可以當老師了."
4.子曰："學而不思則罔，思而不學則殆." 《為政》
孔子說："只讀書卻不思考，就會迷惑而無所適從；只是空想卻不讀書，就會有害. ”
5.子曰：“由，誨女（rǔ，通‘汝’）知之乎！知之為知之，不知為不知，是知（zhì，通‘智’）也。”《為政》
孔子說："仲由呀！教給你知與不知的正確態度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧."
6.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”《里仁》
孔子說："看見賢明的人，要想著向他看齊，看見不賢明的人要反省有沒有跟他相似的毛病."
7.子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”《述而》
孔子說："幾個人一起同行，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學習，看到自己有他們那些短處就要改正."
8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”《泰伯》
曾子說："士人不可以不胸懷寬廣，意志堅定，因為他肩負著重大的使命，路程很遙遠.把實現'仁'的理想看成自己的任務，不也很重大嗎？到死為止，（路）不也（走得）很遙遠嗎？"
9.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”《子罕》
孔子說："一年最寒冷的時候，這時候（才）知道松柏樹是最后凋零的." （松柏比作了品德高尚的人）
10.子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”《衛靈公》
子貢問道："有沒有一句可以終身奉行的話呢？ "
孔子說："那大概是‘恕’吧！自己不愿意的事，不要強加在別人身上."
8.初一語文上冊10課翻譯
1.子曰：“學而時習之，不亦說（yuè）乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍（yùn），不亦君子乎？ 《學而》
孔子說："學習知識而又經常溫習功課，不是很愉快嗎？有朋友從遠方趕來，不是很快樂嗎？別人不了解自己也并不惱怒，不也是個有德的君子嗎？"
2. 曾子曰：“吾日三省（xǐng）吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” 《學而》
曾子說："我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢 跟朋友交往是不是誠實呢 老師傳授的知識是不是復習過了呢 "
3. 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
孔子說：廣泛地熟讀典籍，復習所學的知識，進而從中獲得新的領悟，又能努力吸收新知以求融會貫通。做到這樣的程度了，才可稱為老師啊。
4.子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”《為政》
孔子說：“只讀書卻不思考，就會迷惑而無所適從；只是空想卻不讀書，就會（對自己）有害."
5.子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”《為政》
孔子說："由，教給你對待知與不知的態度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明（的做法）."
6. 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
孔子說：“見到賢人，要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。”
7.子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。” 《述而》
孔子說："幾個人一同走路，其中必定有可以做我的老師，我要選擇他們的長處來學習，看到自己有他們的那些短處就要改正."
8. 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？” （《子罕》）
曾子說："士人不可以不胸懷寬廣，意志堅定，因為他肩負著重大的使命，路程又很遙遠。把實現'仁'的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？到死為止，不也很遙遠嗎？"
9.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。” 《子罕》
孔子說："（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏*（BAI第二聲）樹是最后落葉的."
10. 子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”《衛靈公》
子貢問道："有沒有一句可以終身奉行的話？ “孔子說："那大概是'恕（道）'吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。”
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