華閱文章網1.曹植 白馬篇 寫作背景
大背景就是建安時代，正當漢末天下大亂之際。小背景，是這首詩寫于曹植的早期階段，也就是曹丕被封為太子進而繼承王位之前。
這一時期，曹植在政治上抱負遠大，還沒有經歷打擊和迫害，所以這個階段的作品，以慷慨激昂、“任氣”、“使才”為主。
從漢獻帝建安到魏文帝黃初年間？196-226 ，是中國詩歌史上的一個黃金時代。由于曹氏父子的提倡，漢樂府詩"感于哀樂，緣事而發"的現實主義精神得到了繼承和發揚。一批身經亂離，目擊苦難而又肯正視現實的詩人，不但把社會真象攝入筆底，而且注入自己的真切感情。這一時期，最有價值的文學作品，除了那些反映戰亂和人民苦難的篇什外，就是抒發渴望為國家建功立業的理想抱負的篇章。這方面的代表作當屬曹操的《龜雖壽》和曹植的《白馬篇》。如果說《龜雖壽》是一位"幽燕老將"的"壯士之歌"的話，那么《白馬篇》則是一位英雄少年的"理想之歌"。詩中塑造了一位武藝精絕、忠心報國的白馬英雄的形象。
曹植？192-232 ，字子建，曹操的第三子。生于亂世，自幼即隨父四方征戰，"南極赤岸，東臨滄海，西望玉門，北出玄塞"。自東漢末年分裂割據以來，為國家的統一和社會的安定而獻身一直是時代的最強音。時代的這種召喚，加上為國家統一而南征北戰的曹操那"烈士暮年，壯心不已"的豪情壯志的熏陶，培養了曹植"戮力上國，流惠下民"的理想，鑄成了他心中的既有愛國之德又有愛國之才的英雄形象。金代作家元好問說過，真實的詩篇應該是詩人的"心畫心聲"。可以說，《白馬篇》就是曹植的"心畫心聲"，寄托了詩人為國家建功立業的渴望和憧憬。
2.曹植梁甫行創作背景,急
曹植自曹丕篡位后，詩人被貶到貧困的海邊，在自己生存的艱難不幸的環境中，看到下層人民的困苦生活，逐漸體會到下層人民的痛苦，有感而發，寫下這首慷慨激憤之作。
本文以白描的手法，言簡意賅地全方位展現了邊海人們的痛苦生活，反映了邊海農村的殘破荒涼景象，表現了對下層人民的深切同情。
《梁甫行 》
三國.曹植
八方各異氣，千里殊風雨。
劇哉邊海民，寄身于草野。
妻子象禽獸，行止依林阻。
柴門何蕭條，狐兔翔我宇。
擴展資料：
白描手法，全詩雖只有四十個字，卻全方位描寫了邊海人民的苦難生活。詩中“草野”、“禽獸”、“柴門”、“狐兔”等景物，均來自現實生活，描寫生動、特色鮮明，詩人想表達邊海貧民生活之苦，卻不言其怎樣艱苦，初看好似有些夸張失真，細想又覺確實可信。
因生活所迫那些衣不蔽體、食不果腹、蓬頭垢面的邊海人民，用“禽獸”來比喻，十分生動貼切，既有對苦難者的深切同情，又含對社會動亂的悲觀失望之情。
此外，詩歌的語言十分樸實、自然，毫無雕琢造作之感，足見詩人運筆之妙，才情之高。
參考資料：搜狗百科-梁甫行
3.雁門太守行的寫作背景
1、創作背景
關于此詩系年，有兩種說法。一作說法是，此詩作于唐憲宗元和九年（814年）。當年唐憲宗以張煦為節度使，領兵前往征討雁門郡之亂（振武軍之亂），李賀即興賦詩鼓舞士氣，作成了這首《雁門太守行》。
另一種說法，據唐張固《幽閑鼓吹》載：李賀把詩卷送給韓愈看，此詩放在卷首，韓愈看后也很欣賞。時在元和二年（807年）。
2、全詩
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。
3、注釋
黑云壓城頭，城墻像要塌陷一樣；盔甲映著日光，金鱗似的閃亮。
號角的聲音在秋色里響徹天空，塞邊的泥土在夜色中凝聚著紫氣。
寒風半卷著紅旗，輕騎馳向易水；天寒霜凝重，戰鼓聲低沉不起。
為了報答國君招用賢才的誠意，手揮舞著利劍甘愿為國血戰到死！
4、評價
《中晚唐詩叩彈集》引杜詔語：此詩言城危勢亟，擐甲不休，至于哀角橫秋，夕陽塞紫，滿目悲涼，猶卷旆前征，有進無退。雖士氣已竭，鼓聲不揚，而一劍尚存，死不負國。皆極寫忠誠慷慨。
楊慎《升庵詩話》：凡兵圍城，必有怪云變氣，昔人賦鴻門有“東龍白日西龍雨”之句，解此意矣。予在滇，值安鳳之變，居圍城中，見日暈兩重，黑云如蛟在其側，始信賀之詩善狀物也。
5、作者簡介
李賀（790—816），唐代詩人。字長吉，福昌（今河南宜陽西）人。唐皇室遠支，家世早已沒落，生活困頓，仕途偃蹇。曾官奉禮郎。因避家諱，被迫不得應進士科考試。早歲即工詩，見知于韓愈、皇甫湜，并和沈亞之友善，死時僅二十六歲。其詩長于樂府，多表現政治上不得意的悲憤。
4.求雁門太守行的寫作背景和李賀生平和詩風（要簡潔）
1、寫作背景
中唐時期藩鎮之間和討伐藩鎮的戰火此起彼伏，從未終止。戰爭中的種種傳聞，從烽火漫天的戰場不斷地傳來，其中有失敗的消息，也有勝利的凱歌；有怯懦的敗將，也有奮戰衛國的英雄。
關心著國家命運的詩人李賀，自然關心各地的戰事，當他離開了京城，離開了風光秀麗的家鄉，到潞州一帶，到了雁門時，寫下了這首傳誦千古的著名詩篇。
2、李賀生平
李賀（約公元791年-約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人，著有《昌谷集》。
3、李賀詩風
李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
擴展資料：
1、《雁門太守行》原文及譯文
唐代：李賀
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死！
譯文：敵兵滾滾而來，猶如黑云翻卷，想要摧倒城墻；戰士們的鎧甲在陽光照射下金光閃爍。號角聲響徹秋夜的長空，邊塞上將士的血跡在寒夜中凝為紫色。紅旗半卷，援軍趕赴易水；夜寒霜重，鼓聲郁悶低沉。為了報答國君的賞賜和厚愛，手操寶劍甘愿為國血戰到死。
2、賞析
一、二兩句寫圍城與突圍，構成一個意義單位。以下八句寫乘勝追殺，直至兵臨易水，是又一個意義單位。聯系上下文看，“角聲滿天秋色里”一句，正是以虛寫實。在讀者想象中展現敵退我追的壯闊場景。“塞上胭脂凝夜紫”中的“夜”字照應第一句中的“日”字。
表明從突圍至此，已過了較長一段時間，雙方互有殺傷。“塞上胭脂”，舊注引《古今注》“秦筑長城，土色皆紫、故曰紫塞”解釋，大致不錯。緊承“角聲”、“秋色”描繪塞土赤紫，已令人想見戰血；于“紫”前加一“凝”字，更強化了這種聯想。
由“日”到“夜”，以至夜深“霜重”，追兵已臨易水，敵軍自然先到易水。追兵尾隨，敵軍倘要渡水，便可能全軍覆役，因而只能背水一戰。“陷之死地而后生”，想到韓信的背水陣，就知道追兵面臨的形勢何等嚴峻！鼓聲不起，主將誓死，正是這種嚴峻形勢的反映。
至于快戰的結果如何，卻讓讀者去想象。詩人運用特殊的藝術手法表現獨特的藝術想象，或用象征，或用暗示，或用烘托，或以虛見實、以聲顯形、以部分代全體，給讀者留下了過于廣闊的想象空間，所以讀者的理解因人而異。
意象新奇，設色鮮明，造型新穎，想象豐富而奇特，這是李賀詩歌的突出特點。在《雁門太守行》里，這些特點得到了全面而充分的體現。僅以后兩句為例，看看他如何注意設色和造型。這兩句寫主將為報君主的知遇之恩，誓死決戰。
卻不用概念化語言，而通過造型、設色、突出主將的外在形象和內心活動。戰國時燕昭王曾筑臺置千金于其上以延攬人才，因稱此臺為“黃金臺”。“玉龍”，唐人用以稱劍。 黃金、白玉， 其質地和色澤， 都為世人所重。“龍”，是古代傳說中的高貴動物，“黃金臺”，是求賢若渴的象征。
詩人選用“玉龍”和“黃金臺”造型設色，創造出“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”的詩句，一位神采奕奕的主將形象便宛然在目。其不惜為國捐軀的崇高精神，以及君主重用賢才的美德，都給讀者以強烈而美好的感受。
參考資料來源：百度百科-雁門太守行