華閱文章網1.余光中的詩歌內容短的
一、《鄉愁》1、作者：余光中2、全文小時候，鄉愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。
長大后，鄉愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。后來啊，鄉愁是一方矮矮的墳墓，我在外頭，母親在里頭。
而現在，鄉愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。二、《白玉苦瓜》1、作者：余光中2、全文似醒似睡，緩緩的柔光里。
似悠悠醒自歉年的大寐。一只瓜從從容容在成熟。
一只苦瓜，不再是色苦。日磨月磋琢出深孕的清瑩。
看莖須繚繞，葉掌撫抱。哪一年的豐收想一口要吸盡。
古中國喂了又喂的乳漿，完滿的圓膩啊酣然而飽三、《等你，在雨中》1、作者：余光中2、全文等你，在雨中，在造虹的雨中蟬聲沉落，蛙聲升起一池的紅蓮1如紅焰，在雨中你來不來都一樣，竟感覺每朵蓮都像你尤其隔著黃昏，隔著這樣的細雨永恒，剎那，剎那，永恒等你，在時間之外，在時間之內，等你，在剎那，在永恒如果你的手在我的手里，此刻如果你的清芬在我的鼻孔，我會說，小情人諾，這只手應該采蓮，在吳宮這只手應該搖一柄桂槳，在木蘭舟中一顆星懸在科學館的飛檐耳墜子一般的懸著瑞士表說都七點了。忽然你走來步雨后的紅蓮，翩翩，你走來像一首小令從一則愛情的典故里你走來從姜白石的詞里，有韻地，你走來四、《舟子的悲歌》1、作者：余光中2、全文一張破老的白帆，漏去了清風一半，卻引來海鷗兩三，荒寂的海上誰作伴。
啊，沒有伴，沒有伴，除了黃昏一片云，除了午夜一顆星，除了心頭一個影，還有一卷惠特曼。我心里有一首歌，好久好久都不曾唱過，今晚我敞開胸懷艙里臥，不怕那海鷗偷笑我，它那歌喉也差不多。
我唱起歌來大海你來和，男低音是浪和波，男高音是我。昨夜，月光在海上鋪一條金路，渡我的夢回到大陸，在那淡淡的月光下，我夢見臉色更淡的老母，我發狂地跑上去，一顆童心在腔里歡舞。
啊，何處是老母，何處是老母，荒煙衰草叢里，有墳塋無數……五、《絕色》1、作者：余光中2、全文美麗而善變的巫娘，那月亮翻譯是她的特長卻把世界譯走了樣把太陽的镕金譯成了流銀把烈火譯成了冰而且帶點薄荷的風味凡嘗過的人都說譯文是全不可靠但比起原文來呢卻更加神秘，更加美雪是另一位唯美的譯者存心把世界譯錯或者譯對，詩人說只因原文本來就多誤所以每當雪姑乘著六瓣的降落傘在風里飛旋地降臨這世界一夜之間比革命更徹底竟變得如此白凈若逢新雪初霽，滿月當空下面平鋪著皓影上面流轉著亮銀而你帶笑地向我步來月色與雪色之間你是第三種絕色不知月色加反光的雪色該如何將你的本色——已經夠出色的了合譯成更絕的艷色？。
2.余光中的詩歌內容短的
一、《鄉愁》
1、作者：余光中
2、全文
小時候，鄉愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。
長大后，鄉愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。
后來啊，鄉愁是一方矮矮的墳墓，我在外頭，母親在里頭。
而現在，鄉愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。
二、《白玉苦瓜》
1、作者：余光中
2、全文
似醒似睡，緩緩的柔光里。
似悠悠醒自歉年的大寐。
一只瓜從從容容在成熟。
一只苦瓜，不再是色苦。
日磨月磋琢出深孕的清瑩。
看莖須繚繞，葉掌撫抱。
哪一年的豐收想一口要吸盡。
古中國喂了又喂的乳漿，完滿的圓膩啊酣然而飽
三、《等你，在雨中》
1、作者：余光中
2、全文
等你，在雨中，在造虹的雨中
蟬聲沉落，蛙聲升起
一池的紅蓮1如紅焰，在雨中
你來不來都一樣，竟感覺
每朵蓮都像你
尤其隔著黃昏，隔著這樣的細雨
永恒，剎那，剎那，永恒
等你，在時間之外，
在時間之內，等你，在剎那，在永恒
如果你的手在我的手里，此刻
如果你的清芬
在我的鼻孔，我會說，小情人
諾，這只手應該采蓮，在吳宮
這只手應該
搖一柄桂槳，在木蘭舟中
一顆星懸在科學館的飛檐
耳墜子一般的懸著
瑞士表說都七點了。忽然你走來
步雨后的紅蓮，翩翩，你走來
像一首小令
從一則愛情的典故里你走來
從姜白石的詞里，有韻地，你走來
四、《舟子的悲歌》
1、作者：余光中
2、全文
一張破老的白帆，
漏去了清風一半，
卻引來海鷗兩三，
荒寂的海上誰作伴。
啊，沒有伴，沒有伴，
除了黃昏一片云，
除了午夜一顆星，
除了心頭一個影，
還有一卷惠特曼。
我心里有一首歌，
好久好久都不曾唱過，
今晚我敞開胸懷艙里臥，
不怕那海鷗偷笑我，
它那歌喉也差不多。
我唱起歌來大海你來和，
男低音是浪和波，男高音是我。
昨夜，月光在海上鋪一條金路，
渡我的夢回到大陸，
在那淡淡的月光下，
我夢見臉色更淡的老母，
我發狂地跑上去，
一顆童心在腔里歡舞。
啊，何處是老母，何處是老母，
荒煙衰草叢里，
有墳塋無數……
五、《絕色》
1、作者：余光中
2、全文
美麗而善變的巫娘，那月亮
翻譯是她的特長
卻把世界譯走了樣
把太陽的镕金譯成了流銀
把烈火譯成了冰
而且帶點薄荷的風味
凡嘗過的人都說
譯文是全不可靠
但比起原文來呢
卻更加神秘，更加美
雪是另一位唯美的譯者
存心把世界譯錯
或者譯對，詩人說
只因原文本來就多誤
所以每當雪姑
乘著六瓣的降落傘
在風里飛旋地降臨
這世界一夜之間
比革命更徹底
竟變得如此白凈
若逢新雪初霽，滿月當空
下面平鋪著皓影
上面流轉著亮銀
而你帶笑地向我步來
月色與雪色之間
你是第三種絕色
不知月色加反光的雪色
該如何將你的本色
——已經夠出色的了
合譯成更絕的艷色？
3.求余光中的短詩 《故鄉》
沒有月光
還是想起我的故鄉
土街
土墻
土房
還是我小時候的模樣
鐵匠
小貨郎
走街串巷
說書的
變戲法的
你來我往
地里不長細糧
年年是地瓜秧
紅高粱
奶奶把傍晚煮出飯香
我就爬上房
向著家長里短扯開童嗓：
“回家吃飯了，娘！”
沒有月光
正適合小伙伴捉迷藏
石頭，剪子，布讓我先藏
偷偷回家爬上炕
進入夢鄉
4.余光中的短詩加創作背景
1937年抗日戰爭爆發后，10歲的余光中隨bai父母輾轉于上海、重慶等地。
22歲那年，余光中隨家人來到臺灣，并考取了臺灣大學外文系。 雖然專業是外文，余光中卻對中國傳統文化有濃厚的興趣。
他在詩歌、散文、評論、翻譯都有大量著述，而其du中成就最杰出的，當屬詩歌。人們評論，他的詩題zhi材廣泛，風格屢變，技巧多姿，融匯了傳統與現代、中國與西方的筆法。
因此，他被譽為臺灣現代派“十大詩人”之一。 1971年，20多年沒有回過大陸的余光中思鄉情dao切，在臺北廈門街的舊居內賦詩一首。
寫完后，詩人熱淚盈眶，沉吟良久。這，就是后來被海外游子不斷傳唱的《鄉愁》.這首詩道出了很多于1949年隨**逃至臺灣的國名專黨將令士兵的思鄉之情，在島內文壇以及民間引起很多人的共鳴。
后來1988年，臺灣政府在民眾的壓力下開放了大陸探親，余光中也終于得以重返闊別了將近40年的大陸。他的這首《鄉愁》在大屬陸也得到很多人的喜愛。
5.有關余光中詩歌
《天問》不是描寫對祖國大陸的思念之情
《天問》
水上的霞光呵
一條接一條，何以
都沒入了暮色了呢？
地上的燈光呵
一盞接一盞，何以
都沒入了夜色了呢？
天上的星光呵
一顆接一顆，何以
都沒入了曙色了呢？
我們的生命呵
一天接一天，何以
都歸于永恒了呢？
而當我走時呵
把我接走的，究竟
是怎樣的天色呢？
是暮色嗎昏昏？
是夜色嗎沉沉？
是曙色嗎耿耿？
6.余光中的所有詩詞
詩集 《舟子的悲歌》，野風，1952。
《藍色的羽毛》，藍星詩社，1954。 《鐘乳石》，中外畫報，1960。
《萬圣節》，藍星詩社，1960。 《蓮的聯想》，文星，1964。
《武陵少年》，文星，1967。 《天國的夜市》，三民，1969。
《敲打樂》，藍星詩社，1969。 《在冷戰的年代》，藍星詩社，1969。
《白玉苦瓜》，大地，1974。 《天狼星》，洪范，1976。
《與永恒拔河》，洪范，1979。 《余光中詩選（1949-1981）》，洪范，1981。
《隔水觀音》，洪范，1983。 《紫荊賦》，洪范，1986。
《夢與地理》，洪范，1990。 《安石榴》，洪范，1996。
《五行無阻》，九歌，1998。 《余光中詩選第二卷（1982-1998）》，洪范，1998。
《高樓對海》，九歌，2000。 《藕神》，臺灣九歌出版社，2008。
7.余光中的詩歌
火浴
一種不滅的向往 向不同的元素
向不同的空間 至熱 或者至冷
不知該上升 或是該下降
該上升如鳳凰 在火難中上升
或是浮于流動的透明 一氅天鵝
一片純白的形象 映著自我
長頸與豐軀 全由弧線構成
有一種欲望 要洗濯 也需要焚燒
凈化的過程 兩者 都需要
沉淀的需要沉淀 飄揚的 飄揚
赴水為禽 撲火為鳥 火鳥與水禽
則我應選擇 選擇哪一種過程
西方有一只天鵝 游泳在冰海
那是寒帶 一種超人的氣候
那里冰結寂寞結冰
寂是靜止的時間 倒影多完整
曾經 每一只野雁都是天鵝
水波粼粼 似幻亦似真 在東方
在炎炎的東 有一只鳳凰
從火中來的仍回到火中
一步一個火種 蹈著烈焰
燒死鴉族 燒不死鳳雛
一羽太陽在顫動的永恒里上升
清者自清 火是勇士的行程
光榮的輪回是靈魂 從元素到元素
白孔雀 天鵝 鶴 白衣白扇
時間靜止 中間棲著智士 隱士
永遠流動 永遠的烈焰
滌凈勇士的罪過 勇士的血
則靈魂 你應該如何選擇
你選擇冷中之冷或熱中之熱
選擇冰海或是選擇太陽
有潔凈的靈魂啊恒是不潔
或浴于冰或浴于火都是完成
都是可慕的完成 而浴于火
火浴更可慕 火浴更難
火比水更透明 比火更深
火啊 永生之門 用死亡拱成
用死亡拱成 一座弧形的挑戰
說 未擁抱死的 不能誕生
是鴉族是鳳裔決定在一瞬
一瞬間 咽火的那種意志
千杖交笞 接受那樣的極刑
向交詬的千舌坦然大呼
我無罪！ 我無罪！ 我無罪！ 烙背
黥面 我仍是我 仍是
清醒的我 靈魂啊 醒者何辜
張揚燃燒的雙臂 似聞遠方
時間的颶風在嘯呼我的翅膀
毛發悲泣 骨骸呻呤 用自己的血液
煎熬自己 飛 鳳雛 你的新生
亂曰：
我的歌是一種不滅的向往
我的血沸停騰 為火浴靈魂
藍墨水中 聽 有火的歌聲
揚起 死后更清晰 也更高亢
鳳凰和天鵝似乎隱喻著兩種極端的生活方式，一個火紅，一個潔白，一個至熱，一個至冷，一個上升，一個下降，一個高揚，一個沉靜，這兩個意象在視覺上和感受上都形成了鮮明的對比，然而對人生命凈化過程來說，這兩種方式似乎都是不可缺少的。鳳凰般生命理想的高揚，對生命和生活的熱烈追求與熱愛，不問回報對生命的探索和追求過程中，生命因之而得到升華，但又不能流于膚淺的表面形式，而需要冷靜的思考和深刻的反省，但這兩種方式又存在著不可逃避的矛盾，鳳凰的生活方式隱喻著積極、勇敢、熱烈的人生態度，火既帶給人以欣喜的希望，但也可能帶來巨大的痛苦和災難。天鵝的生存方式似乎傾向于隱士的生活，但因為脫離了世俗生活，沉靜、深刻，能洗滌人的靈魂，但又擺脫不了深深的孤寂。在詩歌的第一節，作者就提出了這一問題，這兩種過程，我要選擇哪一樣？這表達出了詩人對生命意義和生存方式的思考和追問，而從這追問中，又可看到詩人對生存使命的自我意識和生命意義的肯定，無論選擇如何，都是對自我生命凈化和升華的追求。
在詩歌第二節第三節，詩人明確表現出了自己的選擇——鳳凰的生存方式。“火浴更可慕，火浴更難。火比水更透明，比火更深”，雖然火浴可能會帶來無比倫比的苦痛，但正因為經受這種非比尋常的苦痛，從而使生命和生活更富有意義。詩歌中，“我”表達了自己的理想和堅定的信念，決心以“咽火”的堅強意志去接受可能的挑戰。詩歌中有表達了詩人理想的高揚和樂觀主義精神，經受住考驗，必將迎來鳳凰輝煌的新生。最后詩歌用“亂曰”來點明主題，抒發了自己誓用生命來追尋的理想，而這理想，也正是詩人探索的生命意義之所在。要用歌、詩行來追求不滅的向往，這種追求將超越時間，超越生死。從這個角度看來，這里似乎帶有一點薩特存在主義意識，在生活中要勇敢地、樂觀地進行選擇，而生命的意義正是存在于追尋的過程之中。