華閱文章網1.有哪些關于妲己的故事
妲己，為中國商朝最后一位君主商紂王的寵妃。
傳說姓蘇，不過有關蘇的來源有不同說法：一種說法認為其父親乃是諸侯蘇護；另外一種說法是，妲己來自一個叫蘇的部落。根據《史記》的記載，妲己是有蘇氏諸侯之女，乃一個美若天仙、能歌善舞、國色天香的美人，在商紂王徵伐蘇部落時被好酒貪色的紂王擄入宮中，尊為貴妃，極盡荒淫之能事，酒池肉林等乃是紂王為博她歡顏而創，并為了討好她發明炮烙之刑。
后被周武王所殺。1、妲己，冀州侯蘇護的女兒。
商紂王子辛的愛妃，有美色，又能歌善舞。《史記?殷本紀》記載，殷紂王“好酒淫樂，嬖于婦人。
愛妲己，妲己之言是從”。他“以酒為池，縣肉為林，使男女裸，相逐其間，為長夜之飲”。
在后代，人們常將亡國之君的過失與女色聯系起來，因此，夏之妹喜、商之妲己就成了詛咒的對象。商紂王征服有蘇氏（今河南省武陟東）。
有蘇氏獻出美女妲己。紂王迷于妲己的美色，對她言聽計從。
妲己喜歡歌舞，紂王令樂師師涓創作靡靡的音樂，下流的健蹈，在宮中朝夕歡歌。妲己伴著“靡靡之音”起舞，妖艷迷人。
于是紂王荒理朝政，日夜宴游。紂王還在衛州（今河南省淇縣）設“酒池”，懸肉于樹為“肉林”，每宴飲者多至三千人，令男女裸體追逐其間，不堪入目。
九侯（封地在今河北省臨漳）有一位女兒長得十分美麗，應召入宮，因看不慣妲己的淫蕩被殺，九侯也遭“醢刑”，剁成肉醬分給諸侯。妲己喜觀“炮烙之刑”，將銅柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火紅的炭中，腳板被燒傷，不時發出慘叫聲。
妲已聽到犯人的慘叫，就像聽到刺激感官的音樂一樣發笑。紂王為了博得妲己一笑，濫用重刑。
紂王的無道，激起人民的反抗。周武王乘機發動諸侯伐紂，在牧野之戰，一舉滅商，紂王逃到鹿臺自焚，妲己也自縊而死。
在《封神榜》中妲已被寫成了是受了女媧娘娘派遣迷惑商紂王，使商結王江山斷送的狐貍精，相當于西施這種女間諜，可惜最后寸功未表，反被割掉了一顆如花似玉的大好頭顱。妲己這個女人是隨著《封神榜》的流傳而為人所熟知的。
《封神榜》上說她艷如桃花，妖媚動人，美麗多姿，是千年狐貍精幻化成人，蠱惑紂王縱情女色，荒淫誤國，不務正事，使商朝滅亡。當周人滅商后，在殺妲己時，連劊子手都被其美色迷住，不忍下手，愿替其死。
《封神榜》畢竟屬于神話小說。還有許多稗宮野史，傳說妲己是一個蛇蝎美人，千古淫惡的罪魁禍首，比如：紂王為了討好妲己，派人搜集天下奇珍異寶，珍禽奇獸，放在鹿臺和鹿圓之中，每每飲酒作樂，通宵達旦，荒廢國事。
有一年嚴冬，妲己看見有人赤腳走在冰上，認為其生理構造特殊，和常人的不同，叫紂王命人將他雙腳砍下來，研究那兩只腳不怕寒凍的原因。有一回，妲己看見一個大腹便便的孕婦，為了好奇，不惜叫紂王命人剖開孕婦肚皮，看看腹內究竟，白白送了母子的性命。
妲己慫恿紂王殺死一個叫比干的忠臣，還殘忍地剖腹挖心，以印證傳說中的“圣人之心有七竅”的說法。種種傳說，已家喻戶曉。
2、據說妲己是個狐貍精。【《封神演義》里的人物形象】妲己在小說《封神演義》中亦被描述為一個美艷無比的女子，不過她本性善良仁慈，后在入宮途中被九尾狐貍精害死，并被其附身，方有后期一連串令人發指的惡行。
她慫恿紂王殘害忠良，濫殺無辜，曾在情挑周文王之子伯邑考未遂后下令將他剁成肉醬，做成包子讓周文王吃下。喜愛聽人痛苦的慘叫聲，為此紂王濫用酷刑，創出炮烙、錘擊、蛇咬等可怖酷刑。
大臣比干在紂王面前諫曰：“不修先生之典法，而用婦言，禍至無日。”她隨即慫恿紂王，將比干剖心而死。
后來武兵來討，紂王于鹿臺自焚而死，妲己亦被以禍國妖女之罪處死。還嘗設計讓大將黃飛虎的妻子賈氏被紂王逼奸，使其羞憤自盡而亡，其殘酷個性由此可見一斑。
結局也是在商朝滅亡后被周軍所殺。【妲己：古今第一怨女】中國歷代的“紅顏禍水”里，最惡毒的恐怕莫過殷商時代紂王的寵妃妲己了。
而且兩個人犯起“混”來，簡直算得上“夫唱婦隨”，驚人的合拍了。如果按《史記?殷本紀》里的說法，紂王可謂殘暴之極，但若按民間《封神演義》里的演繹，那簡直就是變態，有著嚴重的“施虐狂”傾向。
按《封神演義》的說法，妲己是千年狐精附體，受女媧之命來禍亂殷商的，所以紂王才變得如此怪戾，做出那些殘忍的事來。當然，這是迷信的說法，不足為信。
這位美女自然不是狐貍精變的。據《晉語》記載：“殷辛伐有蘇，有蘇氏以妲己女焉。”
這就是說妲己是紂王征戰得勝的“戰利品”。據說有蘇氏是以九尾狐為圖騰的部落，所以才會有《封神演義》這般附會。
雖然妲己不是狐貍精變的，可照樣把紂王迷得五迷三道，惟“妲己之言是從”。根據正史記載，他不但投妲己所好，作“新淫之聲、北鄙之舞、靡靡之樂”，還搜括百姓錢財，修建起高大宏麗的鹿臺，里面置滿奇珍寶物。
同時，“積糟為邱，流酒為池，懸肉為林，使人裸形相逐其閑”，徹夜長飲，歡嬉達旦。真可謂荒淫之極。
最過分的是，他耳根子特別軟，最聽妲己的話，甚至到了“妲己之所譽貴之，妲己之所憎誅之”的地步。這樣。
2.紂王和妲己的故事
紂王和妲己的故事：
傳說蘇妲己是元始天尊用來改變歷史的一個傀儡，乃千年九尾狐貍幻化成人，嫵媚動人，是仙界首屈一指的仙女。下界后與九頭雉雞精喜媚和玉石琵琶精王貴人結為姐妹，三人一同進入殷商皇宮，并且妲己成為了紂王的王后。
從此以后，紂王對妲己言聽計從，變得荒淫殘暴逼，逼走黃飛虎，害死了原配姜王后，逼走兩位皇子，殺害了西伯侯的長子伯邑考，使得西岐反商。最后，太公望帶領聞仲，黃飛虎，黃天化和二皇子殷郊來到朝歌，準備和妲己決一死戰。
此時，紂王出現，眾人發現紂王已被妲己改造成為一個怪物，紂王想殺死妲己，不料妲己使用法寶金霞帽引發自爆，紂王和殷郊死去。聞仲因為紂王和殷郊的死，力量爆發，打敗了妲己，但是眾人發現妲己并沒有被封神。
最后，在申公豹雷神鞭的幫助下，太公望終于將妲己徹底消滅。妲己死前留下了眼淚，對她來說，或許輪回是最好的宿命。
擴展資料
人物簡介：
1、帝辛，商朝末代君主，帝乙少子，世稱“紂”、“商紂王”。夏商周斷代工程將其在位時間定為三十年（前1075年-前1046年）。
帝辛在位期間，在內營建朝歌、加重賦斂、嚴格周祭制度、改變用人政策、推行嚴刑峻法，對外屢次發兵攻打東夷諸部落。其種種舉措既在統治集團內部引發矛盾，也動搖了商王朝的統治基礎。牧野之戰，商軍被周武王所率諸侯聯軍擊敗，帝辛身死，商朝滅亡。
在傳統史學敘述中，帝辛沉湎酒色、窮兵黷武、重刑厚斂、拒諫飾非，是與夏桀并稱“桀紂”的典型暴君，終致眾叛親離、身死國滅，相關典故有酒池肉林、炮烙之刑、牝雞司晨等。后世就此存在爭議。
帝辛天資聰穎，有口才，行動迅速，接受能力很強，而且氣力過人，能徒手與猛獸格斗。他的智慧足可以拒絕臣下的諫勸，他的話語足可以掩飾自己的過錯。他憑著才能在大臣面前夸耀，憑著聲威到處抬高自己，認為天下所有的人都比不上他。他嗜好喝酒，放蕩作樂，寵愛女人。他特別寵愛妲己，一切都聽從妲己的。
他讓樂師涓為他制作了新的俗樂，北里舞曲，柔弱的歌。他加重賦稅，把鹿臺錢庫的錢堆得滿滿的，把鉅橋糧倉的糧食裝得滿滿的。他多方搜集狗馬和新奇的玩物，填滿了宮室，又擴建沙丘的園林樓臺，捕捉大量的野獸飛鳥，放置在里面。
2、妲己，己姓，字妲，有蘇氏部落之女 ，世稱“蘇妲己”。據《左傳》記載，公元前1047年，商紂王發動大軍，攻擊有蘇部落。有蘇部落抵擋不住強大的商軍進攻，在滅亡和屈膝間，有蘇部落首領選擇屈膝，獻出牛羊、馬匹及美女妲己。
傳說妲己是一個蛇蝎美人，千古淫惡的罪魁禍首，具體的事實約有：
第一，紂王為了討好妲己，派人搜集天下奇珍異寶，珍禽奇獸，放在鹿臺和鹿苑之中，每每飲酒作樂，通宵達旦。
第二，嚴冬之際，妲己遙見有人赤腳走在冰上，認為其生理構造特殊，而將他雙腳砍下，研究其不怕寒凍的原因。
第三，妲己目睹一孕婦腹部隆起，因為好奇不惜剖開孕婦肚皮看看腹內究竟，枉送了母子二人的性命。
第四，妲已慫恿紂王殺死忠臣比干，剖腹剜心，以印證傳說中的“圣人之心有七竅” 說法。
參考資料來源：搜狗百科-帝辛
參考資料來源：搜狗百科-妲己
3.商紂王與妲己的故事
每個王朝的滅亡，幾乎都與一個女人有關，上古的夏、商、周三代也不例外。
夏桀時的妺喜，商紂王時的妲己，周幽王時的褒姒。 傳說周幽王為博褒姒的一笑，亂舉烽火，導至西周的滅亡，留下傾國傾城的無窮思索，至今陜西驪山距華清池不遠還保留有烽火臺的古跡。
事實上，歷史上這類女子多被冤枉，商紂王時的妲妃也算一個，把一個政權的滅亡完全算到一個女人的頭上是欠公允的。 妲己這個女人是隨著《封神榜》的流傳而為人所熟知的。
《封神榜》上說她艷如桃李，妖媚動人，是千年狐貍精幻化成人，蠱惑紂王荒淫誤國。周人滅商后，欲殺此妖姬，因被其美色所眩迷，舉刀手軟而不忍下手，最后在周武王的正氣威迫下，終于現出原形，而被姜子牙擒住斬首了。
《封神榜》屬于神話小說，還有許多稗官野史，傳說妲己是一個蛇蝎美人，千古淫惡的罪魁禍首，具體的事實約有這么四條： 第一，紂王為了討好妲己，派人搜集天下奇珍異寶，珍禽奇獸，放在鹿臺和鹿苑之中，每每飲酒作樂，通宵達旦。 第二，嚴冬之際，妲己遙見有人赤腳走在冰上，認為其生理構造特殊，而將他雙腳砍下，研究其不怕寒凍的原因。
第三，妲己目睹一孕婦大腹便便，為了好奇，不惜剖開孕婦肚皮。看看腹內究竟，枉送了母子二人的性命。
第四，妲己慫恿紂王殺死忠臣比干，剖腹挖心，以印證傳說中的“圣人之心有七竅”說法，結果什么也沒能看得出來。 此外根據正史的記載，是紂王征伐有蘇部落（今河南溫縣），俘獲到美艷的妲己為妾，紂王非常寵愛她，為她作酒池肉林，天天與她酣飲作樂，更設炮烙之刑，使人裸體相逐，妲己于是大樂。
到武王代紂，斬妲己頭，懸在小白旗上示眾。 以上的種種記載及傳說，久已家喻戶曉，深植人心，一直到十九世紀末，二十世紀初，考古學家在河南省安陽縣小屯村，挖掘出土許多殷商時期的遺物，其中的玉器，銅器，尤其是龜甲與獸骨上所刻的大量文字與“卜辭”，使得我們對周代以前歷史狀況的認識，遠較孔子、司馬遷當時所能接觸的資料為多時，才對妲己和紂王的真實面貌，有了接近事實的評估。
首先，“紂王”并不是正式的帝號，是后人硬加在他頭上的惡謚，意思是“殘又損善”。再莫名其妙的人，也不會如此不堪地往自己的臉上抹灰吧！他正確的名稱應該是商代的第三十二位帝王子辛，也叫“帝辛”。
其次，帝辛暮年熱衷于聲色之娛與酒食之樂是事實，虐殺比干也有確切的記載，然而砍掉赤腳在冰上行走的人的腳，以及剖開孕婦的肚皮就有些難以令人置信了，特別是“唯婦人之言是聽“這一條罪狀，根本不切實際，因為商人頗重迷信，任何重大舉措，都要求神問卜來決定吉兇休咎，在出土的甲骨文中是有確切記載的，妲己能夠影響的力量，實在微乎其微。 再說帝辛性情剛猛，好自用，不喜聽人擺布，妲己只能算是他晚年生活的伴侶，談不上言聽計從，干涉到商朝的政治策略；倘若妲己在被帝辛寵幸的那些年月之中，具有政治權力，何以有蘇氏的一族人，始終就沒有能夠得勢呢？妲己的惡名是周人宣傳的結果。
帝辛三十余歲嗣位，當時商朝開國已經六百年了，國力雄厚。物阜民豐，帝辛血氣方剛，孔武有力，能手格猛獸，神勇冠絕一時，又能言善辯，還兼通音律，性好美色，更剛愎自用，于是憑豐沛的國力與自己過剩的精力，大舉向東南方發展，征服了土地肥沃的人方部族（今日的淮河流域），從而拓地無算，國威遠播。
他在位的第三十年，也就是公元前1047年，他又對有蘇部落發動進攻。這時他已是六十開外的人了。
征伐有蘇部落，載回的戰利品之一就是妲己，當時帝辛已經垂垂老矣，而妲己正值青春少艾，骨肉婷勻，眉宇清秀，混身充滿了幾近爆炸性的火熱氣韻，加上游牧民族那種粗擴而開放的氣質，迅速地在帝辛的內心深處，重新點燃起他生命的火焰。 當時的商朝，已經從游牧社會進入農牧社會，十分迷信鬼神巫卜為了酬神祭把，時常載戰載舞，飲酒歡唱，甚至作長夜之飲，幾至醉死，宮廷如此，民間也是這樣。
妲己進入帝辛的生活領域時，正是商朝國力如月中天的時候，那時新的都城正在風光明媚，氣候宜人的朝歌（今河南湛縣）建造起來，四方的才智之士與工匠，也紛紛向朝歌集中，形成了空前的熱鬧與繁榮。離宮別館，次第興筑，狗馬奇物，充盈宮寶，以酒為池，懸肉為林，絲竹管弦漫天樂音，奇獸俊鳥遍植園中，從此戎馬一生的商紂王帝辛，終于在妲己這個小女人的導引下，寄情于聲色之中。
就在帝辛寵愛妲己時，在陜西渭水流域的周部落逐漸發展壯大，周部族原是夏朝后稷的后裔，早在古公時代，便有了東下圖商的企圖，《詩經》中的《魯頌》中有這么一段； “后稷之孫，實維大王，居歧之陽，實始鎮商。” 事實上對付強大的商朝，不是那么簡單的事，一直傳到姬昌，力行仁政，國力日盛，附近的部族都非常信眼，才開始沿黃河東下，把觸角伸向商都朝歌。
姬昌也就是后世所稱的周文王，他的長子伯邑考曾因前往朝歌朝覲時，竟然感于妲己的美色，展開熱烈的追求行動，因而觸怒帝辛，把他剁成構醬，賜食姬昌，并把姬昌囚禁在安里兩年，由于周部族的臣子們多方營救，并向帝辛納賄，才。
4.歷史中紂王和妲己的真實故事 越詳細越好 當然得是真實的
妲己出生于冀州城，被紂王的兵馬搶掠成為妃子，武周伐商的宣言其中就有聽婦人言，就是說她了。商朝的女子地位不能后世的眼光來看。宣言中有指責紂王任用小人，聽婦人，這兩點其實就是一點，侵害了貴族的利益，這兩點是并列的，然而用后世的眼光來看，就變成后宮干政和任用奸臣，遠離忠臣了。從甲骨文考證，所謂的小人，其實就是平民奴隸等出身低微的人，甲骨文叫做小臣，婦人其實就是女人干政，紂王父親有個妃子婦好，甚至權重一時，是一位女將軍。可見伐商宣言的本意其實是說任用這些不是貴族的人，不合規矩。
所以由此推測紂王和妲己既是夫妻，也是工作伙伴。
還有就是，甘桑石刻文研究得出紂王并沒有自殺，而是向南突圍了，并建立了駱越國。
5.我要褒姒和妲己的生平事跡她們的一些傳奇故事
在《史記》中，關于褒姒的身世扯得很遠，很玄。
而扯那么玄乎的目的是想證明，褒姒其實不是人，而是妖精。她是龍的唾沫化作玄黿附著在一個宮女身上，制造出的一個妖孽。
而這個妖孽的出現注定了周的滅亡。這就是典型的“妖魔化”，古人搞垮搞臭某個人的慣用伎倆。
在史書中，除去妖魔化的成分，關于褒姒本人的所作所為，我并看不出有什么“罪惡”、“歹毒”之處，甚至連“妖媚”都看不出來。 同樣的，如果抹去刻意的“妖魔化”，褒姒其實有著悲慘的身世，也算是個苦命女子。
她長在窮人家，后被人買去獻給了周幽王。 獻出褒姒的人是大臣褒坰之子。
褒坰在一次諫言中，被周幽王打進了大獄。而褒坰之子深知周幽王好色成性，就想出了美人換父的計策。
在一偏遠鄉村，他發現了村姑褒姒，驚為天人，就從她父母手中買下了她。經過一番精心包裝，褒姒被送到宮中。
《東周列國志》中如此形容褒姒：“目秀眉清，唇紅齒白，發挽烏云，指排削玉，有如花如月之容，傾國傾城之貌。 ”絕色美女褒姒果然深得周幽王的寵愛，褒坰自然也被免罪釋放。
但是美人褒姒似乎得了抑郁癥，進宮后就幾乎沒笑過。和那些成天在周幽王面前獻媚的后宮佳麗相比，褒姒簡直就是“出污泥而不染”，絕對清高。
而周幽王像中了蠱似的迷上了褒姒，絞盡腦汁想博得美人一笑，但是褒姒也跟鐵了心似的，冷酷到底，就是不笑。 于是，后來就有了那出“烽火戲諸侯”的鬧劇。
這段故事大家都耳熟能詳，也就不再贅述。 “烽火戲諸侯”后，褒姒笑了，這正是史學家們抓住不放的一個罪證，并以次斷定褒姒是個禍國殃民的狐貍精。
可是褒姒的笑是什么笑？是開心的笑，滿意的笑？還是冷笑，恥笑？以褒姒的個性來分析，我看冷笑的可能性恐怕更大。 也許她的心里還暗暗罵遵這幫愚蠢的男人！當然，最重要的是，這個愚蠢的想法并不是褒姒想出來的，而是奸臣虢石父和周幽王共同的“杰作”。
作為事先毫不知情的觀眾，褒姒又為何要承擔罵名呢？而且在史書中，也沒有任何關于褒姒陷害忠良，恃寵驕橫，濫殺無辜的罪證。 難道褒姒的罪過就在于她太美，而且太酷嗎？ 我看，褒姒的最大不幸就在于遇到了一個昏君。
但是很多人卻認為是褒姒導致了周幽王的昏庸。其實不然，在褒姒進宮之前，周幽王已昏庸得夠可以了。
他不理朝政，沉迷于吃喝玩樂，酒肉池林，荒淫無度，聽信讒言，打擊忠臣。 周朝末年，天災人禍，民不聊生，縱使沒有褒姒，周幽王也^是個徹頭徹尾的昏君，更何況褒姒并無諂媚、蠱惑之舉。
但她卻和妹喜、妲己等人一樣承擔了“亡國妖妃”的罪名。對于妹喜、妲己，的確可羅列出諸如獻媚專寵、排除異己、陷害忠臣等禍國之實，而褒姒除了深得周幽王寵愛外，卻幾乎沒有其他劣跡記載。
再說，周幽王寵不寵愛她，她并不能主宰。而我們甚至有理由相信褒姒根本就不想得到這種寵愛，所以她才拒絕媚笑。
想想褒姒這一生，其實充滿了不幸。出身貧寒，由人買賣，受人擺布，之后又被送進深宮，與昏君作伴。
即使拒絕諂媚，也無可奈何。而在最后，犬戎攻入西周，褒姒被虜走，此后杳無音信，生死未卜。
結局實在是悲慘。 但褒姒不僅從未得到絲毫同情與憐憫，幾千年來卻一直承擔著亡國之罪，成為人民公敵。
這難道不是比竇娥還冤嗎？竇娥的冤屈終得一申，而褒姒的千古奇冤卻始終難以平反。哎，所謂“紅顏禍水”，不過是天底下欲蓋彌彰的陰謀而已。
傳說周幽王為博褒姒的一笑，亂舉烽火，導至西周的滅亡，留下傾國傾城的無窮思索，至今陜西驪山距華清池不遠還保留有烽火臺的古跡。 事實上，歷史上這類女子多被冤枉，商紂王時的妲妃也算一個，把一個政權的滅亡完全算到一個女人的頭上是欠公允的。
妲己這個女人是隨著《封神榜》的流傳而為人所熟知的。《封神榜》上說她艷如桃李，妖媚動人，是千年狐貍精幻化成人，蠱惑紂王荒淫誤國。
周人滅商后，欲殺此妖姬，因被其美色所眩迷，舉刀手軟而不忍下手，最后在周武王的正氣威迫下，終于現出原形，而被姜子牙擒住斬首了。 《封神榜》屬于神話小說，還有許多稗官野史，傳說妲己是一個蛇蝎美人，千古淫惡的罪魁禍首，具體的事實約有這么四條： 第一，紂王為了討好妲己，派人搜集天下奇珍異寶，珍禽奇獸，放在鹿臺和鹿苑之中，每每飲酒作樂，通宵達旦。
第二，嚴冬之際，妲己遙見有人赤腳走在冰上，認為其生理構造特殊，而將他雙腳砍下，研究其不怕寒凍的原因。 第三，妲己目睹一孕婦大腹便便，為了好奇，不惜剖開孕婦肚皮。
看看腹內究竟，枉送了母子二人的性命。 第四，妲已慫恿紂王殺死忠臣比干，剖腹挖心，以印證傳說中的“圣人之心有七竅”說法，結果什么也沒能看得出來。
此外根據正史的記載，是紂王征伐有蘇部落（今海南溫縣），俘獲到美艷的妲己為妾，紂王非常寵愛她，為她作酒池肉林，天天與她酣飲作樂，更設炮烙之刑，使人裸體相逐，妲己于是大樂。到武王代紂，斬妲己頭，懸在小白旗上示眾。
以上的種種記載及傳說，久已家喻戶曉，深植人心，一直到十九世紀末，二十世紀初，考古學家在河南省安陽縣小屯村，挖掘出土許多殷商時期的遺物，其中的玉器，銅器，。
6.王者榮耀悟空和妲己的故事
：孫悟空cn妲己 喜歡這個設定 *偏私設向慎入“當年一鐵棒打掉半樹桃兒，討好似的折腰遞給我的是猴子，后來翻云覆雨的那個叫大圣”檐外的雨下得緊了些，明月偷偷攀上青瓦，剩一指流銀掉在了空蟬的庭院，千里山河酣睡。
燭影勾在烏發邊垂，耳后簪一枝沾著夜露的瘦長桃花，渡得眼眉也帶春色三分。唇點朱花，翕合輕吻間，便是墜了一春江南的煙雨。
欺身覆在人后背，冰涼玉臂圈繞脖頸，指尖輕描人眉目輪廓。“大王，奴家可好看？”“好看。”
“是世上頂好看的嗎？”“那是自然，妲己頂頂好看。”“臭猴子，我好看嗎？”“真丑，妲己真丑。”
妲己是在山下的集市里遇見猴子的。那個時候她正眼巴巴盯著一串糖葫蘆吞口水，唇角舔了又舔，卻奈何掏不出一個銅板來。
“這些糖葫蘆，全給我。”慵懶張揚的音色從身后傳來，妲己訝然回頭，目光里闖入一個……猴子？“你跟著我做甚。”
在被妲己亦步亦趨跟著走了三條街兩個巷子后，猴子抱著一大團糖葫蘆轉身。妲己也不說話，直勾勾盯著糖葫蘆。
“想吃？”妲己乖巧點頭。“那便想吧。”
猴子狹長眼睛微瞇，眸子笑起來竟有三分像狐貍。“噢還有，在街上記得收好你的小尾巴，傻狐貍。”
妲己發誓她后來賴著猴子絕對不是為了那幾根糖葫蘆。猴子不信。
糖葫蘆也不信。“猴子，你打算要去哪兒？”“千山萬水。”
“你在找人嗎？”“一個故人。”妲己常常會后悔自己是不是太晚下山，太晚遇見猴子，以至于當她心動時，也太晚太晚。
那日歇腳的小酒館開了一壇十年的酒，香氣妖艷而柔軟。猴子三碗入喉，直道好酒。
妲己也沒忍住，討著喝了幾口，只覺得極烈，那股烈下到胃里又成了萬緞的繞指柔，撓得心一陣酥軟。妲己的眼里盛滿醉意，單手托著自己小巧下巴，湊近了身子嗔道，“臭猴子，我好看嗎？”那一日明月高懸，妲己眉眼微醺，唇角酒汁晶瑩，神情似嬌似嗔。
猴子探手揉把小狐貍香軟的發頂，搖搖頭，“真丑，妲己真丑。”酒性上頭，小狐貍一跺腳就氣的往外跑。
猴子看真生氣了，也趕忙追上。酒館外種了一大片桃樹，恰巧時值桃兒成熟，個個紅艷艷地高掛著。
妲己沒跑幾步就腿腳發軟，委屈蹲在棵桃樹底下莫名想哭。猴子看到妲己的時候，妲己泛紅了眼圈抽抽噎噎，一下慌了手腳。
“小狐貍，你別哭，我剛才逗你的。”“你一點也不丑，你可好看了。”
妲己越哭越兇，一句話也不肯搭理猴子。猴子想了想，開口說，“我給你打桃，你別哭了好不好？”猴子一鐵棒打掉了半樹桃，小心翼翼挑了個最大最紅的折腰遞給妲己。
“別哭，吃桃。”“你……你做什么啊。
你把店家的桃打了？”“打便打了，只要你高興。”“我不吃桃兒，只有猴子才喜歡吃桃。”
“我想我最喜歡的東西，大抵也可以討你三分歡心罷？”豈止三分。很多年以后，整片大陸都知道紂王獨寵一人名喚妲己。
妲己獨獨喜歡桃，偏生每種桃只嘗一口，然后失魂落魄地說“不是，這個也不是”。妲己與猴子一路西行，并肩看過山水襤褸，看過大漠孤煙，看過長河落日。
恍惚的像一生。那時候猴子漸漸有了名聲，四方的魔種紛紛匍匐。
他足踏迭起浪潮，揮棒快意人間。妲己默默地想，猴子，終歸會被眾星捧月，會萬丈金芒，而自己，只會越來越卑微渺茫罷了。
他在找一個故人，不是嗎？該走了，妲己。意外來的有點突然。
一方集結的魔種不服猴子威名，夜半偷襲，猴子心口正中一箭，箭頭淬了毒。自此，猴子求醫無果，每日開始吐血，時常陷入昏迷，偶爾清醒。
“妲己，你走吧，我要死了。”“你不會死的。”
“我不想再找故人了。”猴子突然開口。
“等梅雨濕襟，等枯木又春。野火燒掉了金戈鐵馬的稚年，我為你造一座金屋，里外鑲滿日月星辰。
你也做一回阿嬌，好嗎？”猴子抬起手將妲己額前碎發撩到耳后，難得溫柔說道。“那你不許死。”
妲己顫抖著聲音倔強。“我也想的。”
“可是好像太晚了。”猴子沒有死。
他醒過來的時候是在毒醫扁鵲那里。江湖上名聲顯赫的怪醫送了他幾包藥粉之后，就把他打發走了。
猴子很奇怪。他不記得自己有生過病，怎么會跑到扁鵲這？何況扁鵲診治的條件極高，怎么就為自己看病呢？猴子什么都不記得了。
或許換個說法，他除了曾經的那只小狐貍，什么都記得。他只覺得，自己忘了些什么，一顆心莫名柔軟的疼痛。
“妲己，你沒有心了，會后悔嗎？”“那顆心，本來就已經屬于他了。”此后的年歲，猴子成為了大圣，找到了故人，魔種無不匍匐，活得風生水起。
而妲己成了紅顏禍水，再也無法愛上一個人。猴子打到紂王那里的時候，偌大殿宇只紂王妲己二人。
妲己披發赤足，耳后簪一枝瘦長桃花，眼眉葳蕤生光。她抱倚著紂王，玉足輕勾，朱唇微揚。
“大圣，別來無恙。”“休跟我廢口舌，老孫是來取你們人頭的！”“心都給你了，還要我的命嗎……”妲己吃吃笑著低喃。
“你要，給你就是了。”她赤裸著足走下王座，一步步走向大圣。
大圣望著眼前的人喉頭一陣發澀，他抑制住自己奇怪的情感，手握金箍棒擲地。“妖物，莫作怪”“你會后悔嗎”“猴子，我好想吃糖葫蘆……”大圣揮棒的時候隱約看見妲己啟唇，恍惚跳出一個小狐貍叫嚷著“臭猴子，我好看嗎”。
妲己死了。紂王。
7.妲己和孫悟空的故事
大圣x妲己。
1。妖歷752年，孫悟空自稱齊天大圣轟動三界。
當妲己從同族狐貍那聽到這個消息時她的眼睛是發亮的。 “齊天大圣……好帥啊。”
2。妲己不是一個有志向的狐貍。
她只想魅惑君王過上幾天的快活日子。 但畢竟都是女妖精， 還是向往神話故事里才有的愛情和英雄。
3。妖歷753年，大圣鬧得天宮不可開交。
妲己正忙著做禍國妖妃。 紫霞仙子美得不可一世，引得好多小妖效仿。
妲己也跟風，用自己的一條尾巴換了一件和紫霞仙子同款的裙子。4。
紫衣墨發，妲己美得越發出眾。 紂王對妲己越發寵愛。
有天妲己心血來潮想游山玩水。 紂王笑著應允，說孤的女人就算要這天下孤也會送給她。
“那……妾身想去花果山轉一轉。”5。
凡人自然是尋不到那仙境， 只有妲己憑著妖性摸了進去。 花果飄香，妲己沒忍住偷了一個桃子塞進懷里。
這一切都被坐在樹上看風景的大圣看在眼里。6。
“紫霞？？……咦原來是只狐貍。” 大圣那時身披戰袍笑的灑脫張揚，一時間陽光有點刺眼。
妲己眨眨眼滿臉通紅，結結巴巴說出自己想了很久的臺詞。 “妾身……名喚妲己，”7。
像妲己這樣的白狐算是稀有動物，大圣表示好奇于是請了妲己在花果山留宿。 這件事情便成為新聞傳了妖界每一個角落。
小妖們紛紛表示大圣之所以“看上”妲己是因為妲己穿著紫霞仙子同款的衣服。8。
當李白把這些話告訴大圣時，大圣已經喝多了，搖搖晃晃靠著著用狐貍毛編成的毯子笑了又笑。 “紫霞同款的衣服太多了，可妲己就只有一個。”
9。大圣終歸是太囂張了，被楊戩和哮天犬盯住打的不可開交。
妲己躲在遠處焦急萬分，最終忍不住跑了上去替大圣抗傷害。 然后硬生生被楊戩的戰戟挑開了心窩。
“這么只小狐貍，也敢跟本將囂張。”10。
妲己這是第一次見大圣發瘋的樣子。 捏的她手腕生疼。
“大圣……妾身還有七條尾巴……沒事的。”妲己晃了晃雪白的尾巴笑的無所畏懼。
“滾。”大圣第一次遇到這種不怕死的，沒忍住直接甩了一巴掌。
11。妲己特別有志氣的走了。
回到王城繼續當她的妖妃聽一群大臣念叨。 紂王看美人心情不好也沒敢多問，只得好生供著。
“美人，孤給你建鹿臺可好？” 妲己心下一想，鹿臺高至齊天，也算是不輸給他，隨即欣然答應。12。
妖歷754年。大圣被關進煉丹爐里。
小妖們都搖頭惋惜說這輩子注定輸給玉帝了，只有妲己亂了分寸仔細偽裝成紫霞的樣子溜上天庭。13。
煉丹爐里火光沖天，妲己離遠看都覺得十分可怕，但還是鼓起勇氣藏煉丹爐后面吃了些三位真火。 好疼。
妲己醒來之后發覺自己被關在籠子里，突然發覺哪里不對勁。仔細想了想，哦原來是被燒掉了一條尾巴，又被天兵們砍了一條。
14。妲己失去了兩條尾巴，卻意外獲得了狐火。
這樣的話我就可以幫到大圣了吧。 妲己這樣想。
15。大圣終究沒讓妲己失望。
火眼金睛扛著金箍棒打碎了煉丹爐救出了妲己，當大圣打算把天宮鬧得天翻地覆時。 紫霞出現了。
16。紫霞劍氣凌人，步步緊逼，大圣卻遲遲不肯動手。
妲己這時才發現差距。 大圣喜歡紫霞仙子的傳聞，是真的。
17。大圣不肯動手最終是被壓在五指山下，妲己落魄逃回花果山不見天日。
她覺得自己不管那一方面都輸了。 她現在特別難過。
18。難過歸難過，妲己還是天天會去五指山陪大圣聊天。
“大圣大圣，你喜歡紫霞仙子什么啊。” “大圣大圣，我不好嗎？” “大圣大圣……”大圣對著話嘮的狐貍有點無奈。
“紫霞是我見過的最特別的。至于你。
有點特別而已。”19。
妲己陪大圣聊天聊了五百年。 如今大圣跟著達摩西天取經，大概已經忘了紫霞。
妲己十分開心，只要等大圣回來，她有信心讓大圣喜歡上她。20。
大圣應該是太久不回來了，花果山被其他小妖侵占，猴子猴孫也死了多半。 妲己一次次把大圣打下的基業守住，卻發覺這山越來越空了。
無奈，妲己只身去了陰曹地府。21。
地府里寒風刺骨。 妲己自然沒有大圣的本事，逼著閻王改生死簿。
她只能用自己三條尾巴來換，大圣子孫百年無恙。22。
妲己就剩下兩條尾巴了，她有點害怕自己等不到大圣回來。 她把主意打到了達摩身上。
“長生不老啊……真羨慕。”23。
妲己還是沒能拐走達摩。 當她伸著爪子接近達摩時， 大圣早就嗅到了狐貍的氣味，警惕這四周以防她偷襲。
妲己冒了險，決心把唐僧抓進洞府。24。
狐火對大圣沒有多少用。 妲己哭哭啼啼求人的年齡也早過了。
她從大圣眼底看到失望厭惡但還是想獲得永生的機會。 她拼盡全力卻還是讓大圣鉆了空隙，被金箍棒敲碎了腦殼。
妲己賠了夫人又折兵，只下剩一條尾巴。25。
豬八戒對美人多少是有些上心的。 “大師兄，那狐貍……不是在你大鬧天宮的時候就跟著你？你也忍心？” 大圣愣了片刻隨即笑到。
“狐貍……都有九條命吧。” 這話說的底氣不足連他自己都有點心虛。
26。妲己變成了安分守己的狐貍，但族里的小狐貍們卻殺戮太多犯了忌。
當妲己看到狐貍們千朝萬拜對自己恭敬有加時。 “被當做擋箭牌了啊……”27。
大圣護著達摩西天取經被封了佛。 整日閑來無事游走三界。
當他聽到狐貍們挑起是非而正巧妲己稱王的時候揉了揉太陽穴。 “這下麻煩了。”
28。妖神不兩立。
大圣終有一天被派去剿滅。
8.商紂時一代妖姬蘇妲己的真實故事
妲己，為中國/殷商/王朝最后一位君主商紂王的寵妃，人稱：一代妖姬。
傳說姓蘇，不過有關蘇的來源有不同說法：一種說法認為其父親乃是諸侯蘇護；另外一種說法是，妲己來自一個叫蘇的部落。傳說詛咒的對象 妲己（dá jǐ），冀州侯蘇護的女兒，而蘇家正是出自河南省焦作市溫縣蘇莊（今溫縣蘇王村）。
商紂王子辛的愛/妃，有美//色，又能歌/善舞。《史記？殷本紀》記載，殷紂王“好/酒/淫//樂，嬖/于婦人。
愛妲己，妲己之言是從”。他“以酒為池，懸肉為林，使男/女/裸，相逐其間，為長/夜之飲”。
在后代，人們常將亡國之君的過失與女/色聯系起來，因此，夏之/妺喜、商之妲己、周之褒姒就成了詛咒的對象。生平 商紂王征服有蘇氏（今河南省武陟東）。
有蘇氏獻出美女妲己。紂王迷于妲己的美/色，對她言聽計從。
妲己喜歡歌舞，紂王令樂師師延創作靡/靡的音樂、下/流的健/蹈，在宮中朝夕歡歌。妲己伴著靡靡之音起舞，妖/艷迷人。
于是紂王荒/理朝/政，日夜宴游。紂王還在衛州（今河/南省/淇縣）設“酒池”，懸肉于樹為“肉林”，每宴飲者多至三千人，令/男/女/裸/體追逐其間，不/堪/入/目。
九侯（封地在今河北省臨漳）有一位女兒長得十分美麗，應召入宮，因看不慣妲己的/淫/蕩/被殺，九侯也遭“醢刑”，剁成肉醬分給諸侯。 妲己喜觀“炮烙之刑”，將銅柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火紅的炭中，腳板被燒傷，不時發出慘叫聲。
妲己聽到犯人的慘叫，就像聽到刺/激感官的音樂一樣發笑。紂王為了博得妲己一笑，濫用重/刑。
紂王的無道，激起人/民的反/抗。周武王乘機發動諸侯伐紂，在牧野之/戰，一舉滅商，紂王逃到鹿臺自//焚，妲己也被斬首而死。