華閱文章網1.優美的詩歌,要短一點的,有利于摘抄的
面朝大海，春暖花開
海子
從明天起，做一個幸福的人
喂馬，劈柴，周游世界
從明天起，關心糧食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花開
從明天起，和每一個親人通信
告訴他們我的幸福
那幸福的閃電告訴我的
我將告訴每一個人
給每一條河每一座山取一個溫暖的名字
陌生人，我也為你祝福
愿你有一個燦爛的前程
愿你有情人終成眷屬
愿你在塵世獲得幸福
我只愿面朝大海，春暖花開
一棵開花的樹
席慕容
如何讓你遇見我
在我最美麗的時刻
為這我已在佛前求了五百年
求佛讓我們結一段塵緣
佛於是把我化做一棵樹
長在你必經的路旁
陽光下慎重地開滿了花
朵朵都是我前世的盼望
當你走近請你細聽
那顫抖的葉是我等待的熱情
而當你終於無視地走過
在你身后落了一地的
朋友啊
那不是花瓣
那是我凋零的心
斷章
卞之琳
你站在橋上看風景
看風景的人在樓上看你
明月裝飾了你的窗子
你裝飾了別人的夢
2.求一篇散文,優美的短一點、有意義的
生命如花
每個人的心中都有一株妙法蓮花。
這是禪家語。禪家總是站在理性的高處，以超越紅塵的灑脫來參悟人生和自省生命的。那么，凡俗中人呢？
生如夏花之絢麗，死如秋葉之靜美。這是詩人語。多少人在贊美：姑娘好像花一樣！又有多少人在詠歌：花兒與少年。
的確，人生如花。花一樣的生命，理應自誕生之日起，就一瓣一瓣地綻放她的美麗與清香，使這個原本死寂荒涼的世界五彩繽紛，充滿快樂。事實上，人類自誕生起，就一代一代地在做著這方面的努力，極盡智慧和勤奮地按照美的形象裝扮世界，并塑造自己。
作為最富創造力和靈性的人，是生命之美中一切美的總匯和化身。兒童如初上枝頭的花蕾，嬌嫩的苞里儲滿了晨光與希望；少年如初綻的蓓蕾，在似放非放間羞澀地打著盹兒，春心里盡是夢想；青年如怒放的花朵，瓣瓣流香滴翠，極顯青春的活力與誘惑，面臨一切當仁不讓；中年如盛開的花朵，瓣兒漸失嬌艷卻已熟稔，蕊中開始累累地坐果；老年如結了果的花，萼殘瓣落，但遲暮地“梅開二度”，也更現其俏美和風流。
人的一生就是花的一生。然而，“有人盡心綻放，布施美麗與清香；有人半開半合，在智慧的黎明時分，似夢似醒；有人渾然未覺，不知開啟內在的絕世之美，忍心讓生命成為早夭的白蓮”。禪家對人生闡釋得可謂入木三分。那么，人生又為何應如白蓮呢？
白蓮乃花美中最美麗最純粹的，人也是生命中最高雅最完美的。以蓮擬人，以人喻蓮，本身就是一種美。蓮，濯清流而不妖，出污泥而不染，真乃絕世之潔之美。惜乎！現實中并非人隨天愿。有高潔者一生傳播真理，創造文明，也有卑劣者生來就玷污生活，行罪作惡；有急公好義者升華為英雄，也有私欲熏心者沉淪為孽障；有人一貫將愛心奉獻給社會，有人一味盤剝別人占盡便宜；有人知足常樂，有人貪得無厭；有人貞守操行，有人不葆晚節。每個人都有每個人的活法，但哪一種活法是不斷地開啟心中的妙法蓮花呢？
答案不言自喻。生命的每一時刻都應像蓮花徐徐開啟，向世界播放美與清香。人生的每一階段都應像蓮花灼灼綻放，不悔錯過的陽光，不懼即到的風霜，盡心盡力地直到最后。最后即便萼殘瓣落，卻有蓮子如“舍利”一樣，光華燁燁，流芳不凋。這才是無愧的人生！
3.短點的優美詩歌散文
你看一下舒婷的《惠安女子》，十分惟美：
《惠安女子》：
野火在遠方，遠方
在你琥珀色的眼睛里
以古老部落的銀飾
約束柔軟的腰肢
幸福雖不可預期，但少女的夢
蒲公英一般徐徐落在海面上
啊，浪花無邊無際
天生不愛傾訴苦難
并非苦難已經永遠絕跡
當洞簫和琵琶在晚照中
喚醒普遍的憂傷
你把頭巾一角輕輕咬在嘴里
這樣優美地站在海天之間
令人忽略了：你的裸足
所踩過的堿灘和礁石
于是，在封面和插圖中
你成為風景，成為傳奇
惠安女子是我國福建省惠安縣沿海幾個村鎮漢民族婦女群體，那兒的男子長年漂泊在海上，“留守”幾乎是所有惠安女子的現實處境。但長期以來她們一直默默隱忍了生活的苦澀，以勤勞、溫良、孝順呼應著傳統文化期待。舒婷通過她獨特的女性情感體驗貼近這些女子，《惠安女子》是唱給她們的一首悲憫的歌。
福建惠安，歷史上是一個“十年九旱，十雨九澇”的地方，閉塞，貧窮，封建陳規陋習，給惠安女子帶來了許多苦難。早婚，長住娘家，集體自殺，歷史留下過觸目驚心的記載。惠安女子社會地位底下，生存環境惡劣，但外部世界看來，惠安女子裹方巾，戴斗笠，著短褂，束銀帶，古老而美麗的服飾，加上自然綽約的身姿，堪稱一道亮麗的風景，惠安女由此博得世人普遍的驚異和贊賞，于是她們出現“在封面和插圖中間，成為風景，成為傳奇”。
有著博愛情懷和敏銳洞察力的詩人，從人們普遍的獵奇心態下對惠安女子的淺表性的欣賞的背后，看到了世人淺薄。南國家鄉的姐妹的生存處境，普天之下女性的“并未苦難已經絕跡”的命運，激發詩人“為婦女請命”，抗議世人對惠安女乃至普天下女性生存處境的麻木“忽略”。
“野火在遠方，遠方，在你虎魄色的眼睛里。”詩人從現實中惠安女子琥珀色的眼睛聯想到古遠蠻荒的野火，讓惠安女子和古老民族的女性意像產生疊加，在這種現實和歷史的聯系下，惠安女便具有了“古老”的色彩。而這種因歷史文化幽閉和與外界文明隔絕而形成的“古老”，在世人看來是“美”，是“風景”，但在惠安女自身則是一種沉重。“以古老的銀飾，約束著柔軟的腰肢”，詩中的“約束”二字，強調了古老傳統對現代女性的束縛，隱約透露出惠安女子的“憂傷和痛苦”。
“幸福不可預期”，幸福對惠安女來說只是曾有過的美麗的夢，但在冷酷的現實的面前，她們的夢只能像“蒲公英一般徐徐飄落在海面”，隨著“浪花”，消失得“無邊無際”。面對“并非已經永遠絕跡的苦難”， 惠安女默默忍受，夕陽晚照，洞簫、琵琶凄婉的樂聲，多少次喚醒過惠安女內心的憂傷，但她們只是默默忍耐，“把頭巾輕輕地咬在嘴里”。惠安女內在這般“賢惠”，外表是這般的美麗，自然成了人們欣賞的“風景”。這種把女性視為“風景”，卻無視女性獨立的人格和生存環境的改善，忽略女性“美麗”下的憂傷，令詩人痛心疾首。惠安女子這一意像，是詩人向那些愚昧麻木的世人發出嚴正的抗議，也是對我們社會尊重女性的人格獨立，關注女性的生存環境的真誠的呼喚。
4.推薦幾首優美簡短的散文詩
蝶戀花 如夢春秋 鏡里容顏漸老去，
為怕愁多，不作心酸句。
飄盡暗香花幾許？
徒留荒草無情緒。
莫道人生行路苦，
如夢春秋，恰似魚龍舞。
閱罷紅塵何去處？
揮毫潑墨涂今古。
南方以南想念
春坐上二月的門楣，瘦的樹便開始蔥蘢。河岸生動起來。一只紅嘴的鳥兒掠過一段擱淺的時光。
風起的時候，想念正沿著紫藤的根部出發，節節攀升。季節的路口，誰遠走的身影牽我踏上不歸的旅程……
心 緒
當恪守的門扉，探出一支新綠，我已游離在春的原野。
三月的紙鳶懸于一棵樹的枝丫。一段出走的回憶，被風讀透。
零落的心緒，在四月的岸邊躑躕。
是誰，從遙遠的空蒙，投過一粒細小的石子，漾起一湖血色的碎片？
隔年的憂傷，滲透所有厚重的歲月。
隱于山嵐后的你的背影，那一刻，走入誰的夢境？
這些都 是來自《散文詩》里 的這本雜志還不 錯！
5.短點的優美散文
有些許光澤，也有幾分混濁與咸澀。一個被拉長或者壓扁的圓，像所有的生命 ，渴望圓滿，卻又帶著這樣那樣的缺陷和遺憾 ，總是不能圓滿 。
水一樣的靈魂，泥一樣的歸宿和命運 ！
不要問你是誰。也許，你什么都不是，你只是淚珠兒。你清、你濁，你像生命一樣脆弱 ，一觸即碎——你，你只是一顆孤獨的淚珠兒 。
三月，所有的花朵都在燃燒，你卻用鋤，將一瓣瓣青春的碎片，連同自己的淚珠兒，一起埋入土中。
你要將生命里所有被拉長或者壓扁的缺憾，連同你的夢、你的渴望，還有這淚珠兒里的混濁與咸澀，全部埋入土中。你把所有能埋掉的，統統都埋掉了。
只是有一樣，你無法埋掉。那就是孤獨，藏在淚珠兒里的孤獨！
有人因美麗而孤獨，有人因智慧而孤獨，有人因潔白無暇而孤獨。有的人的孤獨，是因為在應該糊涂時不肯糊涂，卻又總是在不該清醒時清醒。
你為什么孤獨，我不知道。但我知道，你是美麗的，你是智慧的，你是潔白無暇的。你只是在一個不該有夢的時代，做了一個不該做的夢。
既然別人都不做夢，為什么獨獨你要做夢？
許多年過去了，花朵又一次次在她曾經凋落過的疤痕上，燃燒，接著落英繽紛，滿地青春的碎片。生命的美麗其實是埋不掉的。
許多年過去了，你，還有你孤獨的淚，一次次從不同的版本的書頁中走出來，從不同版本的銀屏上走出來，讓許多男男女女咀嚼品味。
青春的夢，還有夢的酸澀，何嘗能埋得干凈？
是的，你就是一個淚珠兒，一個許多人眼里都曾經有過的淚珠兒，帶著青春的夢，和夢的酸澀；帶著生命對于圓滿的的渴望，和渴望中被拉長或者壓扁的缺陷和遺憾。
是的，你就是一個淚珠兒，美麗并且脆弱，一觸即碎的淚珠兒。 從一滴淚里，我們看到了自己靈魂深處的孤獨！
告訴我，人世間水做的骨肉、泥做的骨肉，你靈魂深處的孤獨，是不是也美麗的讓人心碎？！
——《林黛玉：孤獨的淚珠兒》（卓琦培）
啊！青蓮！寬衣博帶，飄飄美髯。雖然一別千年，可你風采依舊，豪氣不減。
在穿越時空的一瞬間，你我玉杯相碰，琥珀光暈里的那輪殘月，頓時化成銀光點點，你我一見如故。 詩仙你面帶微笑，緊握著我的雙手。我明顯地感覺到了你柔中帶剛的任性，我們依然沒有說一句話。我們不需語言。 酒過三巡，仙人突然仰天大笑：“哈哈，哈哈哈……好酒！好酒！知己！知己也！”
……
那晚，夜色很好，微黃的月光帶著朦朧的醉意，照著醉意朦朧的我們。你擊箸而歌，慷慨豪壯；我輕輕而和，淚流滿面。
當斜月西沉，月光被清風搖曳成一片凄美的風景，你飄然而去，夜空中飄來激昂的歌聲：“長風破浪會有時……長風破浪會有時……”
——《秋遇詩仙》（片段）
一盞油燈，一杯清茶，幾闋詩詞，便連成一串古典的浪漫。
我喜歡輕吟那句“曲徑通幽處，禪房花木深”。我要為自己尋找一方心靈的凈土，我希望過一種淡泊寧靜的生活，在幽雅美麗的院落里，靜心讀書，傾聽四季花開的聲音。
我渴望背上行囊，與王維一起去“明月松間照，清泉石上流”的人間絕境，與他“行到水窮處，坐看云起時”。我想掬一捧清泉，滋潤心田；我想扯下幾抹晚霞，做柔軟的絲巾，圍于脖頸。
我想與李清照在黃昏后的東籬，共飲一杯美酒，登上那葉七彩的扁舟，驚起一灘美麗的鷗鷺。 ……
唐詩是甘美的清泉，宋詞是飄香的落花。我輕輕地掬一捧清泉，拾幾枚花瓣，沏一杯濃茶。芳香四溢。
——《古典情懷》（節選）
舒婷的《惠安女子》，十分惟美： 《惠安女子》： 野火在遠方，遠方 在你琥珀色的眼睛里 以古老部落的銀飾 約束柔軟的腰肢 幸福雖不可預期，但少女的夢 蒲公英一般徐徐落在海面上 啊，浪花無邊無際 天生不愛傾訴苦難 并非苦難已經永遠絕跡 當洞簫和琵琶在晚照中 喚醒普遍的憂傷 你把頭巾一角輕輕咬在嘴里 這樣優美地站在海天之間 令人忽略了：你的裸足 所踩過的堿灘和礁石 于是，在封面和插圖中 你成為風景，成為傳奇 還有《雨巷》也不錯（如果你愿意當散文看的話.） 紅袖添香。筆友網。榕樹下中午網站/ 這是比較有名的散文、詩歌網，你可以去看看~
/sanwen/youmei/
/
這兩個是散文網，里面的散文種類多也比較優美~
6.哪里有短一點的優美詩歌散文
春江花月夜 年代：唐代 作者：張若虛 體裁：樂府 春江潮水連海平，海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。 江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。 江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月？江月何年初照人？ 人生代代無窮已，江月年年只相似。 不知江月待何人，但見長江送流水。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。 誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓？ 可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。
玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。 此時相望不相聞，愿逐月華流照君。
鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。 昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。 斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸駭笭糞蝗荼豪諷通釜坤，落月搖情滿江樹。★贊頌祖國的詩歌一★： 習習的秋風啊！吹著，吹著！ 我要贊美我祖國的花 我要贊美我如花的祖國！ 請將我的字吹成一簇鮮花， 金底黃，玉底白，春釀底綠，秋山底紫， ……然后又統統吹散， 吹得落英繽紛，彌漫了高天，鋪遍了大地！ ★贊頌祖國的詩歌二★： 《祖國啊，我親愛的祖國》 我/是你簇新的理想， 剛從神話的蛛網里/掙脫； 我/是你雪被下/古蓮的胚芽； 我/是你掛著眼淚的/笑渦； 我/是新刷出的/雪白的起跑線； 是/緋紅的黎明 正在/噴薄； ——祖國啊！ 我/是你十億分之一， 是你九百六十萬平方的/總和； 你/以傷痕累累的** 喂養了 迷惘的我、深思的我、沸騰的我； 那就/從我的血肉之軀上 去取得 你的富饒、你的榮光、你的自由； ——祖國啊， 我親愛的/祖國！ ★贊頌祖國的詩歌三★： 我的祖國 長江、黃河橫越的山川 神洲處處呈現出燦爛 輝煌的征程 如金色的燈盞 光芒照亮了遠航的船帆 我的祖國 您用睿智的靈魂 帶領普天大眾 開拓了廣闊的道路 使祖國鮮花般嬌艷 描繪出東方的璀璨 我的祖國 鮮花般美麗的祖國 從你的精神里 從你的藍圖中 讀懂了燃燒的靈魂 開拓輝煌明天的艱辛 我的祖國 從邊疆到海岸 有你的嬌嬈美麗 我懷揣質樸的情感 將滿腔的深情遙寄 愿祖國更加繁榮璀璨 我的祖國 黃河、長江、長城 鑄就了亙古的河山 改革、開放、發展 點亮世界的眼光 我自豪于祖國的輝煌 我的祖國 黎明般的太陽 懷抱著堅定的信念 將澎湃的斗志 化作永恒的執著 創造更加美好的明天 偉大的祖國 東方文明的搖籃 猶如奔馳的列車 迎著世紀的曙光 擎起燃燒的信念 奔向更加輝煌的未來 ★贊頌祖國的詩歌四★： 祖國頌歌 ——————— ——————— 歲月承載著歷史的腳步 大地積淀了文明的精華 走在世紀之初的我 想到祖國，滿懷激情 祖國—— 在這里 我為您放歌 祖國啊，祖國—— 您是千年歷史的積淀 文明源泉的匯合 您是黃河壺口的飛瀑 鋪滿天山的白雪 您凝重而深邃 寬廣而博大 滔滔江河是您的鼻息 沸騰海洋是您的血液 您是世界的主題 是我生命的一切 祖國啊，祖國—— 您是天安門城樓的一聲吶喊 社會主義熊熊燃燒的火焰 您是人民革命的一聲號角 乘風破浪的一張風帆 您堅強而自信 進步而前衛 社會主義的宏偉藍圖活躍著您的智慧 東方蒸騰的旭日噴薄著您的活力 您是世界的創作者 社會主義的實踐家 祖國啊，祖國—— 您是南海之濱的一縷春風 羅湖小村的一抹朝陽 您是青藏高原的一道鐵軌 塔里木油田的一組井架 您遠見卓識 藝高膽大 小漁村的翻天巨變證明了您的膽識 人民滿臉的微笑寫的是你的偉大 祖國—— 您創造了生活 改造著世界 祖國啊，祖國—— 您是世界和平飄揚的旗幟 人類文明進步的使者 您是捍衛真理的勇士 哺育子女的媽媽 您正直而博愛 堅強而慈祥 世界人民嘆服您的胸懷 華夏兒女感激您的母愛 祖國—— 您撫慰了戰火中人類的傷痛 送來了和平的黎明 祖國啊，祖國—— 您走過千年歷史，跨越了世界文明 您明晰千古，堅定為英特納雄耐爾生生不息 您仁慈博愛，捍衛著綠色與和平 我們為是您的兒女而自豪 我們為有這樣的祖國而驕傲 祖國—— 我們與您同心 我們擁您前進 您的兒女們堅信 祖國的明天更美好 世界的明天更美好 人類的明天更美好。
7.求適合摘抄的優美散文（最好短點）
張曉風 《春之懷古》 我最喜歡的
春天必然曾經是這樣的：從綠意內斂的山頭，一把雪再也掌不住了，噗嗤的一聲，將冷臉笑成花面，一首澌澌然的歌便從云端唱到山麓，從山麓唱到低低的荒村，唱入籬落，唱入一只小鴨的黃蹼，唱入軟溶溶的春泥——軟如一床新翻的棉被的春泥。
那樣嬌，那樣敏感，卻又那樣渾燉無涯。一聲雷，可以無端地惹哭滿天的云，一陣杜鵑啼，可以斗急了一城杜鵑花，一陣風起，每一棵柳都吟出一則則白茫茫、虛飄飄說也說不清、聽也聽不請的飛絮，每一絲飛絮都是一件柳的分號。反正，春天就是這樣不講理、不邏輯，而仍可以好得讓人心平氣和。
春天必然曾經是這樣的：滿塘葉黯花殘的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅萬戶的屋梁受盡風欺雪壓猶自溫柔地抱著一團小小的空虛的燕巢，然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水廓都攻陷了。柳樹把皇室的御溝和民間的江頭都控制住了——春天有如旌旗鮮明的王師，團長期虔誠的企盼祝禱而美麗起來。
而關于春天的名字，必然曾經有這樣的一段故事：在《詩經》之前，在《尚書》之前，在倉頡造字之前，一集小羊在嚙草時猛然感到的多汗，一個孩子在放風箏時猛然感覺到的飛騰，一雙患風痛的腿在猛然間感到的舒活，千千萬萬雙素手在溪畔在塘畔在江畔浣沙的手所猛然感到的水的血脈……當他們驚訝地奔走互告的時候，他們決定將嘴噘成吹口哨的形狀，用一種愉快的耳語的聲量來為這季節命名——“春”。
鳥又可以開始丈量天空了。有的負責丈量天的藍度，有的負責丈量天的透明度，有的負責用那雙翼丈量天的高度和深度。而所有的鳥全不是好的數學家，他們吱吱喳喳地算了又算，核了又核，終于還是不敢宣布統計數字。
至于所有的花，已交給蝴蝶去點數。所有的蕊，交給蜜蜂去編冊。所有的樹，交給風去縱寵。而風，交給檐前的老風鈴去一一記憶、一一垂詢。
春天必然曾經是這樣，或者，在什么地方，它仍然是這樣的吧？穿越煙籮與煙籮的黑森林，我想走訪那躑躅在湮遠年代中的春天
8.找一些簡短優美的詩歌
《黑鳥》
勇敢的記錄，你穿過一個積雪和羽翼的國度而前行，在那磨快其刀鋒的懸崖與山峰之間，僅僅被你的紫羅蘭尾巴的沉重喃喃聲所伴隨——你去哪兒？黑鳥，你的嘴啄啄破巖石.你那覆蓋著面紗的王國描繪虛幻的，在鐵與向日葵，巖石與鳥兒，火焰與地衣之間有不穩定的線條.你從高處撕扯燃燒的答案.其玻璃脖子被劈成兩半的光芒，你的黑色盔甲進發出純粹的寒意，你已經在透明中間，你的白色冠毛立即在一千處飄揚，天鵝淹死在自己的潔白之中.你安頓在頂點上面，又用釘子釘住你的閃電.然后，你彎腰親吻火山口的凍結之唇.這是要爆發于那不再留下的痕跡，卻留下一條橫越天空的長長傷痕的爆炸聲中的時候.你穿越音樂的走廊，消失在號角的一次興盛之中.
《不屬于我的圣瓦倫丁》
孤單，
因為想到她的容顏，
美麗，
卻讓我心斑斑。
對自己說，
也許沒有那么難，
要忍住淚水，
盡心中的余歡。
與愛人一道，
譜寫愛的燦爛。
然而，一切只是虛幻。
9.急
輕輕閉上眼睛 此刻我覺得清醒
已經不需要 一些挽留字句
這絢爛新世紀 深情已不受歡迎
愛的那麼用力 卻好像一場鬧劇
嘿 我要走了 昨天的對白 已不再重要
我已見過最美的一幕 只是在此刻 都要結束
你我不斷找尋 然后再不斷放棄
不斷犯錯 然后卻不斷遠離
如果你還肯聽 我想說聲我愛你
反正自做多情 是我看家本領
輕輕閉上眼睛 此刻我覺得清醒
已經不需要 一些挽留字句
這絢爛新世紀 深情已不受歡迎
收拾我的行李 去找尋新的自己 都要結束