華閱文章網1.求高中語文文言文斷句題,急
1.(2010屆廣東省梅州揭陽高三第一次聯考試題)用“/”給文言文閱讀材料中的這個句群斷句。
對 曰 夫 兵 在 御 之 得 其 道 不 在 眾 多 陛 下 取 其 壯 健 以 道 御 之 足 以 無 敵 于 天 下 何 必 多 取 細 弱 以 增 虛 數 乎！答案 對曰/夫兵在御之得其道/不在眾多/陛下取其壯健/以道御之/足以無敵于天下/何必多取細弱以增虛數乎！2.（廣東順德倫教中學2010屆高三第一次月考）用“/”給文言文閱讀材料的最后一個自然段斷句。針有分寸時有破漏重以恐懼之心加以裁慎之志臣意且猶不盡何有于病哉此其所為不愈也帝善其對年老卒官。
答案 針有分寸/時有破漏/重以恐懼之心/加以裁慎之志/臣意且猶不盡/何有于病哉/此其所為不愈也/帝善其對/年老卒官。3.（湖南省瀏陽一中2010屆高三上學期第二次月考）用/給文中句子斷句。
陵 卒 從 漢 王 定 天 下 以 善 雍 齒 雍 齒 高 祖 之 仇 陵 又 本 無 從 漢 之 意 以 故 后 封 陵 為 安 國 侯。答案 陵 卒 從 漢 王 定 天 下 / 以 善 雍 齒 / 雍 齒 / 高 祖 之 仇 / 陵 又 本 無 從 漢 之 意 / 以 故 后 封 陵（/） 為 安 國 侯。
4.（重慶市一中2010屆高三上學期第一次月考）用斜線（∕）斷句：劉 俯 身 窺 之 見 十 數 人 兒 女 雜 坐 羅 列 盤 饌 環 繞 之 而 共 食 見 其 妻 在 坐 中 語 笑。答案 劉俯身窺之∕見十數人∕兒女雜坐∕羅列盤饌∕環繞之而共食∕見其妻在坐中語笑。
5.（廣東省梅州市曾憲梓中學2010屆高三10月月考）斷句與之書曰傳臚②時人見鼎甲先上殿皆嘖嘖稱羨以為登仙吾此時嘆息無限天地間自有為數千年一人數百年一人者今人必不肯為數千百年之一人而必欲為三年之一人可笑也答案 與之書曰：“傳臚②時，人見鼎甲先上殿，皆嘖嘖稱羨，以為登仙，吾此時嘆息無限。天地間自有為數千年一人、數百年一人者今人必不肯為數千百年之一人，而必欲為三年之一人，可笑也！”6.（天津市第一百中學2010屆高三第一次月考試題）用斜線（/）給下面短文畫橫線的部分斷句。
堯不以帝見善綣，北面而問焉。堯，天子也；善綣，布衣也。
何故禮之若此其甚也？善綣得道之士也得道之人不可驕也堯論其德行達智而弗若故北面而問焉此之謂至公非至公其孰能禮賢？答案 何故禮之若此其甚也/善綣/得道之士也/得道之人//不可驕也/堯論其德行達智而弗若/故北面而問焉/此之謂至公7.（四川省成都石室中學2010屆高三10月月考） 用斜線（/）斷句 若 徇 私 貪 濁 非 止 壞 公 法 損 百 姓 縱 事 未 發 聞 中 心 豈 不 常 懼答案 若徇私貪濁/非止壞公法/損百姓/縱事未發聞/中心豈不常懼8.（重慶市一中2010屆高三上學期第二次月考）用斜線（/）給下面文言文閱讀材料中劃橫線的句子斷句，并把劃波浪線的句子翻譯成現代漢語。墨子曰樂（音樂）者圣王之所非也而儒者為之過也君子以為不然。
樂者，圣人之所樂也，而可以善民心。其感人深，其移風易俗易。
故先王導之以禮樂而民和睦。（選自《荀子?樂論》）（1）斷句：墨 子 曰 樂 （音樂） 者 圣 王 之 所 非 也 而 儒 者 為 之 過 也（2）翻譯：① 樂者，圣人之所樂也，而可以善民心譯文： ② 故先王導之以禮樂而民和睦 譯文： 答案 （1）墨 子 曰 ∕樂（音 樂） 者 ∕圣 王 之 所 非 也∕ 而 儒 者 為 之 ∕過 也（2）①音樂是圣人所喜歡的東西，而且可以用它來使民心和善。
②所以先王用禮樂引導人民，于是人民和睦。9.（安徽省安慶市示范高中2010屆高三五校協作調研模擬考試）用“/”給文言文閱讀材料中畫曲線的句子斷句。
論 曰 太 宗 居 潛 左 右 必 求 忠 厚 強 干 之 士 及 即 位 修 舊 邸 之 功 陳 從 信 張 平 等 六 人 者 咸 備 任 使 又 皆 畀 以 兵 食 之 重 寄 而 各 振 舉 其 職 焉 有 足 稱 者 矣 然 平 不 修 舊 怨 庶 幾 進 于 士 夫 之 度。答案 論曰/太宗居潛/左右必求忠厚強干之士/及即位/修舊邸之功/陳從信/張平等六人者/咸備任使/又皆畀以兵食之重寄/而各振舉其職焉/有足稱者矣/然平不修舊怨/庶幾進于士夫之度。
2.文言文斷句練習100句
1.閱讀下面文言文短文，回答后面的問題。
驃騎將軍為人少言不泄有氣敢往天子嘗欲教子孫吳兵法對曰顧方略何如耳不至①學古兵法天子為治第令驃騎視之對曰匈奴未滅無以為家也由此上益重愛之[注]①不至：可譯為“不必”。（1）用“/”給這段話標上句讀（斷句）（2）翻譯這段文字。
2.閱讀下面短文，回答后面的問題。太宗曾罷朝怒曰會殺此田舍漢文德后問誰觸忤陛下帝曰豈過魏征每廷爭辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝驚曰皇后何為若是對曰妾聞主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸備數后宮安敢不賀選自唐劉觫隋唐嘉話（1）用“/”給這段話標上句讀（斷句）。
（2）翻譯這段文字。 3、莊子行于山中見大木枝葉茂盛伐木者止其旁而不取也問其故曰無所可用莊子曰此木以不材得終其天年夫子出于山舍于故人之家故人喜命豎子殺雁而烹之豎子請曰其一能鳴其一不能鳴，請奚殺主人曰殺不能鳴者明日弟子問于莊子曰昨日山中之木以不材得終其天年今主人之雁以不材死先生將何處莊子笑曰周將處乎材與不材之間（《莊子·山木》）（注：這里的"雁"是"鵝"）（1）用“/”給這段話標上句讀（斷句）。
（2）翻譯這段文字。4、晉平公問于祁黃羊曰南陽無令其誰可為之黃羊對曰解狐可平公問解狐非子之仇也曰君問可非問臣之仇也平公曰善遂用之國人稱善焉居有間平公又問祁黃羊曰國無尉其誰可為之對曰午可平公曰午非子之子耶對曰君問可非問臣之子也平公曰善又遂用之國人稱善焉孔子聞之曰善哉祁黃羊之論也外舉不避仇內舉不避子祁黃羊可謂公矣（《呂氏春秋·孟春紀》）（注：令，邑的行政長官。
尉，朝廷的軍官）（1）用“/”給這段話標上句讀（斷句）。（2）翻譯這段文字。
5、昔穆公求士西取由余于戎東得百里奚于宛迎蹇叔于宋求丕豹公孫支于晉此五子者不產于秦而穆公用之并國二十遂霸西戎孝公用商鞅之法移風易俗民以殷盛國以富強百姓樂用諸侯親服獲楚魏之師舉地千里至今治強惠王用張儀之計拔三川之地西并巴蜀北收上郡南取漢中包九夷制鄢郢東據城皋之險割膏腴之壤遂散六國之從使之西面事秦功施到今。（李斯《諫逐客書》）（1）用“/”給這段話標上句讀（斷句）。
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3.語文文言文斷句
文言文斷句，傳統上稱之為“句讀”。
明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。平時，我們就重視文言文的誦讀，目的就在于能通過熟讀培養文言文學習的語感。
而文言文斷句的基礎在于對通篇文章的領會，因此誦讀就顯得尤為重要。碰到斷句篇段，不要急于答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。
找虛詞：文言虛詞（特別是語氣詞），往往是該斷句的地方。劉勰在《文心雕龍》中提到：“至于夫惟蓋故者，發端之首唱，之而于以者，乃札札句之舊體，乎哉矣也【者】，亦送末之常科。”
文言文中常見放在句首的發語詞有：夫、蓋、焉、惟、斯等等；放在句尾的語氣詞有：也、矣、乎、哉、與（歟）、焉、耶（邪）等等；出現在句中的虛詞有：于、為、則、而、以等等。當然，還有些復音虛詞（包括一些復句中的關聯詞）也是我們的好“幫手”。
它們大體上都位于一句話的開頭，這些詞前一般要斷句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。
例〔1〕：于是余有嘆焉∕古人之觀于天地∕山川∕草木∕蟲魚∕鳥獸∕往往有得∕以其求思之深而無不在也∕夫夷以近∕則游者眾∕險以遠∕則至者少∕而世之奇偉∕瑰怪∕非常之觀∕常在于險遠∕而人之所罕至焉∕故非有志者不能至也。（《游褒禪山記》）我們通過熟讀語段可知，本語段中可置于句末的虛詞有：焉、也、焉、也；置于句首的有：夫；分句首的有：以、則、則、而、而、故。
這一語段，共有18處標點，可依據虛詞來斷句的就有11處之多，如果不考慮中間兩處并列詞語“天地∕山川∕草木∕蟲魚∕鳥獸”與“奇偉∕瑰怪∕非常之觀”，這道斷句題基本上可以根據找虛詞的方法一次性解決了。例〔2〕：襄子曰：“不及紂二日耳，不亡何待？”優莫曰：“桀紂之亡也∕遇湯武∕今天下盡桀也∕而君紂也∕桀紂并世∕焉能相亡∕然亦殆矣！” （《新序·刺奢》）這一語段中的位于句首的虛詞有：而、焉、然；句末的虛詞有：也、也、也。
找出這些虛詞，本題差不多就解決了。察對話：文言文中對話、引文常常用“曰”“云”為標志，兩人對話，一般在第一次問答出現人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。
遇到對話，根據上下文判斷對話雙方，來斷句。例〔3〕：沛公曰∕孰與君少長∕良曰∕長于臣∕沛公曰∕君為我呼入∕吾得兄事之（《鴻門宴》）依總分：例〔4〕：孔子曰∕益者三樂∕損者三樂∕樂節禮樂∕樂道人之善∕樂多賢友∕益矣∕樂驕樂∕樂佚游∕樂宴樂∕損矣。
（《論語·卷八》）熟讀這句話，我們可發現句中提到了“益者三樂”“損者三樂”這兩個總說的句子，繼而分別闡述各是哪三樂，也就是說這是一種總分關系，這樣問題就好辦了。據修辭：文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對偶、對稱、反復是文言文中常見的修辭方法。
句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點。利用這兩大特點，我們就可以比較好地斷句。
例〔5〕頂真：具告沛公∕沛公大驚。（《鴻門宴》）例〔6〕：秦王坐章臺見相如∕相如奉璧奏秦王∕秦王大喜，傳以示美人及左右∕左右皆呼萬歲。
（《廉頗藺相如列傳》）這兩個例句中都有緊密相連的相同的詞語，我們就可以根據頂真這一修辭來考慮句讀。例〔7〕對稱：中山君喟然而仰嘆曰：“與不期眾少∕其于當厄∕怨不期深淺∕其于傷心∕吾以一杯羊羹亡國∕以一壺餐得士二人。”
（《戰國策·中山策》）例句中出現了多個對稱句。“與不期眾少”與“怨不期深淺”；“其于當厄”與“其于傷心”；“以一杯羊羹亡國”與“以一壺餐得士二人”，我們只要注意到了這些對稱句，斷句就迎刃而解了。
例〔8〕反復：“我孰與城北徐公美”“吾孰與徐公美”“我與徐公孰美”（《鄒忌諷齊王納諫》）這幾句在文章中間隔反復出現，抓住這一特點，自然有助于斷句。辨句式：文言文中的句式特別是文言文的固定結構可以幫助我們斷句。
比如：“……者……也”是典型的判斷句式（有些省略“者”或“也”的判斷句，或表示判斷關系的詞，如“為、乃、即、則”等，都可以為我們斷句提供幫助）；“不亦……乎”“孰與……乎”“其……乎”“安……哉”“何……為”等反問句式；“為……所……”“受……于……”“見……于……”等被動句式；還有“如……何”“況……乎”“何（以）……為”等固定句式。這些都是我們斷句時很好的“幫手”。
例〔9〕：學而時習之∕不亦說乎∕有朋自遠方來∕不亦樂乎∕人不知而不慍∕不亦君子乎？（《論語》）句子中的“不……乎”這一句式顯而易見地幫我們做好了這一題。例〔10〕：嗚呼∕其信然邪∕其夢邪∕其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）這個句子中的“其……邪”句式很清楚地為我們解答了問題。
當然，這些所謂的斷句方法并不能孤立運用，而應該是多管齊下，綜合運用，才能奏效。例〔11〕：子墨子曰∕萬事莫貴于義∕今謂人曰∕予子冠履∕而斷子之手足∕子為之乎∕必不為∕何故∕則冠履不若手足之貴也∕又曰∕予子天下而殺子之身∕子為之乎∕必不為∕何故∕則天下不若身之貴也∕爭一言以相殺∕是貴義于其身也。
這段。
4.初中語文所有文言文的斷句（人教版）,和做題技巧,如果把初中語文
文言文斷句口訣——手把手教你學斷句 方法指津 不少考生畏懼文言文斷句題。
那么，給文言文斷句有沒有規律可循呢？其實，給文言文斷句有時是有方法可循，有關鍵可抓的。在我們遵循了一定的方法，抓住了一些關鍵，就會給文言斷句帶來方便。
筆者在文言文斷句教學中，查閱大量資料，經過不斷摸索，總結出了一套較為實用的斷句方法。請大家先記住下面的口訣： 古文斷句莫畏難，仔細琢磨只等閑。
文段休問長與短，熟讀精思是關鍵，章法內容全理解，始可動手把句斷。聯系全文前后看，先易后難細分辨。
緊緊抓住“曰”、“云”、“言”，對話最易被發現。常用虛詞是標志，更有規律供參看。
習慣句式掌握住，固定結構莫拆散。詞性詞義要精研，語法結構幫助判。
排比對偶與反復，修辭提供好條件；相同詞語緊相連，一般中間要點斷。題目做完回頭看，根據要求細檢驗。
打牢基礎看課本，培養語感讀經典；操千曲，觀千劍，斷句也要反復練。 1.文段休問長與短，熟讀精思是關鍵，內容大意全理解，始可動手把句斷 學生給文言文斷句時，常犯的一個毛病是一邊看一邊點斷，看完了文章，斷句也結束了，待回頭檢查時，又覺得有許多不妥之處。
其實這種“一步到位”的方法是行不通的。理解內容和斷句是緊緊相關聯的，熟讀精思，理解大意是正確斷句的前提，因為讀不懂就點不斷，不理解就點不好。
馬馬虎虎不行，似懂非懂不行，讀一遍兩遍、一晃而過也不行。我們拿到一篇沒有標點符號的古文，首先要通讀全文，反復鉆研，俗話說“書讀百遍，其義自見”，遍數讀多了，其意義自然就理解了。
然后根據文章的內容，先斷出幾個大的段落或層次，把確有把握的地方斷開來。比如北京卷的試題，我們經過通讀，就能了解文意及層次：該段文字講述了“近塞上之人”（塞翁）失馬、得馬和兒子墮馬的事，告訴人們不要孤立地、靜止地看待“得”與“失”。
“好事”與“壞事”，“福”與“禍”，在一定條件下它們之間是可以互相轉化的。基本上了解文章的大意之后，斷句時，就可抓住“失馬——得馬——兒子墮馬”這一發展過程，抓住人們的看法和“塞翁”的態度，去逐層、逐句點斷。
2.聯系全文前后看，先易后難細分辨 給一段文章加標點，往往有易有難。我們可以在大致掌握了文章的意思之后，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷的句子。
這是一種先易后難的方法。比如今年北京卷的讓我們給畫線句子斷句，也就暗示了畫線部分前后可以斷開，這就為我們理解文段內容和斷句提供了很大的幫助。
我們也可以根據一些明顯的標志（如下面講到的虛詞、對話等），把容易分辨的句子先斷開。 另外，我們還要有全文意識，對不易斷開的地方，要聯系上下文的意思，認真推敲，確定在適當的地方斷句。
比如學生在做北京卷文言文斷句題時，①②句得分極低，這主要是受“胡人”、“歸人”的干擾，其實只要聯系下文的“家富良馬其子好騎墮而折其髀人皆吊之其父曰”就很容易了——畫線部分后面應斷開，“其父曰”前面也應該點斷，所以“人皆吊之”應該斷在一起，再看①②句中的“人皆吊之”“人皆賀之”，形式與之相同，而且都是寫人們的看法，所以斷句時就不會出錯了。 3.緊緊抓住“曰”、“云”、“言”，對話最易被發現 文言文在敘述人物的對話時，經常用“曰”“云”“言”等字，這為正確斷句，提供了方便。
遇到“曰”“云”“言”等字，我們很容易根據上下文判斷出說話人以及所說的內容。如北京卷中的多次出現的“其父曰”“此何遽不為……乎”。
4.常用虛詞是標志，更有規律供參看 文言文中“之乎者也”之類的虛詞特別多，歐陽修的《醉翁亭記》通篇用了二十七個“也”字，幾乎每句句末都用了“也”字，傳為美談。文言虛詞的主要作用是表示語法關系和語氣，往往是明辨句讀重要標志。
我們在學習中熟悉各類常見虛詞的用法，尤其是它們在句中常處的位置有助于斷句： ①句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句； ②句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句； ③有些常用在句首的關聯詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句； ④常在句首的時間詞，如“頃之”“向之”“末幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。 5.特殊句式掌握住，固定結構莫拆散 記住下面幾種文言文的習慣句式，如：“何……之有” （宋何罪之有？）；“如……何”（如太行王屋何？）； “唯……是……”（唯余馬首是瞻）；“非唯……抑亦……”（非唯天時，抑亦人謀。）
；“不亦……乎”（不亦說乎？）；“何……之為”（秦則無禮，何施之為？）；“無乃……乎（無乃不可乎？）；“可得……歟”（可得聞歟？）；“得無……乎”（得無異乎？）等，可以幫助斷句。 記住文言文習慣上較為固定的詞組，不要把它們拆散，可以減少斷句失誤。
如“有所”“無所”“有以”“無以”“以為”“何所。
5.【閱讀下列文言短文,用“/”為畫線句子斷句,只能斷8處
此句的意思是：每天早上到海上去，跟鷗鳥玩耍，鷗鳥來玩的有成百只以上.他父親說：“我聽說鷗鳥都愛跟你游玩，你抓一只來，我玩玩.”第二天他到海上，鷗鳥都在空中飛翔而不下來.“從”為“跟隨”，用于句首，故此處停頓；曰云言是對話的標志，最易判斷出，故其父之前停頓；“曰”后停頓；并且明確了說話的內容，故“吾玩之”后停頓；在所說的話中，“汝”放在句首作主語可斷，故在“汝”前停頓；“明日”為句首時間詞，故此處停頓；“漚鳥”放在句首作主語可斷；此進行斷句.每旦之海上/從漚鳥游/漚鳥之至者百住而不止/其父曰/吾聞漚鳥皆從汝游/汝取來/吾玩之/明日之海上/漚鳥舞而不下也.答案：每旦之海上/從漚鳥游/漚鳥之至者百住而不止/其父曰/吾聞漚鳥皆從汝游/汝取來/吾玩之/明日之海上/漚鳥舞而不下也.。