華閱文章網1.有沒有荀子耳熟能詳的名言以及翻譯,快
“天有常道矣，地有常數矣，君子有常體矣”（《荀子·天論》）。意思是自然界既有不隨人的意志為轉移的客觀規律，人類社會也有自己特有的規范法則，社會的治亂取決于能否遵循這種法則，而與自然的變化無關。
荀子說“大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之？望時而待之，孰與應時而使之？因物而多之，孰與騁能而化之？思物而物之，孰與理物而勿失之也？愿于物之所以生，孰與有物之所以成？故錯人而思天，則失萬物之情。”
意思是推崇天而思慕它，哪里比得上把天當作物來畜養而控制它？順從天而頌揚它，哪里比得上掌握自然的變化規律而利用它？盼望天時而等待它的恩賜，哪里比得上順應季節的變化而使天時為人們服務？因任萬物而贊嘆它，哪里比得上施展人的才能而對萬物加以變革發展？想著讓萬物為自己使用，哪里比得上治理萬物而使萬物都能得到充分合理的利用？想望萬物是怎樣產生的，哪里比得上促進已經生成的萬物更好地生長呢？所以，放棄人的努力而思念天，就失掉了萬物的實情。自然界是沒有意志的，所以，對自然界推崇、仰慕、順從、期待都不會有什么結果，只有充分發揮人的力量去控制、利用自然，才算了解萬物的實情。
荀子說：“天地合而萬物生，陰陽接而變化起。”（《荀子·禮論》）天地間的萬物都是天地結合的產物，并在陰陽二氣的接觸推蕩中變化。
荀子又說：“水火有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有知而無義；人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。”《荀子·王制》）這是說，水火是有氣的，而沒有生命；草木是有氣有生命的，而沒有知覺；禽獸有氣有生命有知覺，而沒有道德；人有氣有生命有知覺而又有道德，所以是最有價值、最為重要的。
“故人之所以為人者，非特以其二足而無毛也，以其有辨也。”（《荀子·非相》）人之所以是人，并非因為他有二足而無毛，而是因為他有人與人之間上下、貴賤、長幼、親疏的等級區分。
2.荀子名言名句大全
荀子名言名句大全： 物類之起，必有所始。
其質非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
怠慢忘身，禍災乃作。強自取柱 ，柔自取束。
邪穢在身，怨之所構。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就濕也。
草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。 是故質的張，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；樹成蔭，而眾鳥息焉。
醯酸，而蚋聚焉。故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎！ 積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。
下臣事君以身，上臣事君以人。下臣事君以貨，所愿不得遂毀之。
組織里若有人送禮太大，必有所求，如所求未遂，則常反向攻擊。 物類之起，必有所始。
榮辱之來，必象其德。 見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也。
君子隆師而親友，以致惡其賊。 以善先人者謂之教，以善和人者謂之順；以不善先人者謂之諂，以不善和人者謂之諛。
是是非非謂之知，非是是非謂之愚。 人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。
治氣養心之術：血氣剛強，則柔之以調和；知慮漸深，則一之以易良；勇膽猛戾，則輔之以道順；齊給便利，則節之以動止；狹隘褊小，則廓之以廣大；卑濕重遲貪利，則抗之以高志；庸眾駑散，則劫之以師友；怠慢僄棄，則照之以禍災；愚款端愨，則合之以禮樂，通之以思索。 志意修則驕富貴，道義重則輕王公；內省而外物輕矣。
身勞而心安，為之；利少而義多，為之；事亂君而通，不如事窮君而順焉。 良農不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道。
體恭敬而心忠信，術禮義而情愛人；橫行天下，雖困四夷，人莫不貴。 勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓，端愨誠信，拘守而詳；橫行天下，雖困四夷，人莫不任。
人有氣 有生 有知亦且有義 故最為天下貴也 仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也。 人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。
禮，所以正身也；師，所以正禮也。 君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。
君子恥不修，不恥見污。 君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。
名人名言 青，取之于藍而青于藍。 學無止境。
流言止于智者。 不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
千人萬人之情，一人之情也。 君子寬而不僈，廉而不劌，辯而不爭，察而不激，直立而不勝，堅強而不暴，柔從而不流，恭敬謹慎而容。
誠心守仁則形，形則神，神則能化矣。誠心行義則理，理則明，明則能變矣。
君子養心莫善于誠，致誠則無它事矣。 推禮義之統，分是非之分，總天下之要，治海內之眾，若使一人。
榮辱之大分，安危利害之常體 君子能則寬容易直以開道人，不能則恭敬繜絀以畏事人。 君子易知而難狎，易懼而難脅，畏患而不避義死，欲利而不為所非，交親而不比，言辯而不辭，蕩蕩乎其有以殊于世也。
君子位尊而志恭，心小而道大；所聽視者近，而所聞見者遠。 故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海 禮，所以正身也；師，所以正禮也。
-- 青出于藍，而勝于藍 道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。 公生明，偏生暗。
口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；治國者敬其寶，愛其器。 積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。
故圣者眾之所積也。 不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江河 歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。
以治氣養生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜 木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。 干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。
神莫大于化道，福莫長于無禍。 登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。
假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。 南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發，系之葦苕，風至苕折，卵破子死。
巢非不完也，所系者然也。 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。
蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。 西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。
3.《荀子》名言
一、【原文】：戰國 荀子《荀子·修身》：“是是非非謂之知，非是是非謂之愚。”
【譯文】：對的錯的都要知道，對的是對的錯的是錯分清不是愚蠢。
二、【原文】：戰國 荀子《荀子·樂論》：“樂者，圣人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王導之以禮樂而民和睦。”
【譯文】：快樂的人，圣人所喜歡的，而可以善民心，他深深地感動人，他移風易俗，所以先王用禮樂來教導他們，百姓和睦。
三、【原文】：戰國 荀子《荀子·儒效》：“圣人也者，本仁義，當是非，齊言行，不失豪（毫）厘，無它道焉。”
【譯文】：圣人一樣的人，以仁義為本，是非分明，說到做到，不差一毫一厘米，沒有其他的竅門。
四、【原文】：戰國 荀子《荀子·天論》：“君子不為小人之洶洶也輟行。”
【譯文】：君子不因為小人的氣勢洶洶的停止自己的作為。
五、【原文】：戰國 荀子《荀子·勸學》：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。”
【譯文】：堆積土石成了高山，風雨就從這里興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這里產生了。
4.荀子的名言
非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。
天行有常，不為堯存，不為桀亡。
目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。
道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。
故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍。
得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。
公生明，偏生暗。
5.荀子的五句名言
1、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
2、君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍。——《荀子·勸學》
3、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
4、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
5、水則載舟，水則覆舟。 《荀子·王制》
6、學者非必為仕，而仕者必為學。
7、公生明，偏生暗。
8、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
9、君子之學也以美其身，小人之學也以為禽犢。
10、人之于文學也，猶玉之于琢磨也。
6.求幾句有關荀子的名言,并解釋其中的兩句
1，非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。（《荀子·修身》）解釋：批評我而且批評得恰當的人，是我的老師；贊揚我而且贊揚得恰當的人，是我的朋友；阿諛奉承我的人，是害我的敵人。2.，天行有常，不為堯存，不為桀亡。（《荀子·天論》）解釋：社會發展有其自然、特定的規律，它不會因為堯的圣明而就存在，也不會因為桀而就不存在。
3，目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。（《荀子·勸學》）解釋：目不能兩視而明耳不能兩聽而聰”：指眼睛因為不能同時盯著兩個東西（或兩種事物），所以能看清一切事物（是因為專注所致）；耳朵因為不能同時聽取兩種人的意見，所以能明辨是非。
4，道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。（《荀子·修身》）
5，鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（《荀子·勸學》）
6，蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。（《荀子·勸學》）7，故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（《荀子·勸學》）8，君子曰：學不可以已。（《荀子·勸學》）
9，青，取之于藍，而青于藍. 冰，水為之，而寒于水.（>）
10，天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉，四時不言而百姓期焉。>
7.“荀子”名言名句有哪些
1、君子養心，莫善于誠。（荀子）
2、良農不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道。（荀子）
3、騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。（荀子）
4、禮者，人道之極也。（荀子）
5、言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎。（荀子）
6、君子博學而日三省乎己，則知明而行無過矣。（荀子）
7、天行有常，不為堯存，不為桀亡。（荀子）
8、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。（荀子）
9、君子養心，莫善于誠。（荀子）
10、學不可以已。（荀子）
11、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。（荀子）
12、人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。（荀子）
13、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（荀子）
14、公生明，偏生暗；端愨生通，詐偽生塞；誠信生神，夸誕生惑。（荀子）
15、禮者，斷長續短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。（荀子）
16、君子性非異也，善假于物也。（荀子）
17、君子博學而日三省乎己，則知明而行無過矣。（荀子）