華閱文章網1.梅妻鶴子的故事
以梅為妻，以鶴為子。比喻清高或隱居。宋·林逋隱居西湖孤山，植梅養鶴，終生不娶，人謂“梅妻鶴子”。
【出自】：宋·沈括《夢溪筆談·人事二》：“林逋隱居杭州孤山，常畜兩鶴，縱之則飛入云霄，盤旋久之，復入籠中。逋常泛小艇，游西湖諸寺。有客至逋所居，則一童子出應門，延客坐，為開籠縱鶴。良久，逋必棹小船而歸。蓋嘗以鶴飛為驗也。”
故事：
北宋的時候有個叫林逋的隱士，他從小就失去了父母，家境貧寒，有時候連飯都吃不上。但他刻苦學習，發奮上進，終于成了一個很有學問的人。可是林逋生性恬淡，對功名利祿不屑一顧，他非常厭惡社會上那種阿諛奉承、追逐名利的風氣。于是便在杭州西湖邊的一座山中隱居起來，過著清閑自在的日子。
梅妻鶴子
林逋擅長詩文，他作詩的時候，不用多加思索，大筆一揮就寫好了，可是奇怪的是每次剛一寫好，他讀完后便立即撕掉。有人問他：“為什么不抄下來留給后人呢？”林逋說道：“我現在隱居在山中，尚且都不想以詩出名，哪里還想過名揚后世呢？”
林逋的脾氣非常古怪，既不娶妻，更不要孩子，但是他卻特別喜愛梅花和仙鶴。他常常四處尋訪，只要遇到好的品種，不管多貴，他都會買回來。閑暇的時候，他便一個人在院子里賞梅玩鶴。他有只仙鶴叫“鳴皋”，每次客人來訪的時候，如果林逋不在，童子便打開籠子，“鳴皋”便會跑去給林逋報信，林逋看見“鳴皋”便回來會見客人。
周圍的人知道后，都說林逋“梅妻鶴子”。
2.梅妻鶴子的故事
關于“梅妻鶴子”的故事
北宋處士林逋（和靖），隱居杭州孤山，不娶無子，而植梅放鶴，稱“梅妻鶴子”，被傳為千古佳話。他的《山園小梅》詩中名句：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”是梅花的傳神寫照，膾炙人口，被譽為千古絕唱。典出——宋.沈括.《夢溪筆談》.卷十.人事。后比喻清高或隱居時也作：梅鶴因緣、妻梅子鶴。
關于“梅妻鶴子”佳話的傳說
文/梅村
凡梅界人士都知道杭州有許多賞梅勝地，而且知道杭州西湖的小孤山有許多梅花，那里有放鶴亭及林和靖先生墓，北宋時代的著名詩人林逋（即林和靖）就長眠在那里。當年他在此植梅，寫過不少詠梅佳句，還因“梅妻鶴子”的佳話傳說而聞名古今。
據史料記載，林逋（公元967~1024）字君復，浙江錢塘（今杭州市）人，出生于儒學世家，是北宋時代詩人。早年曾游歷于江淮等地，后隱居于杭州西湖孤山之下，由于常年足不出戶，以植梅養鶴為樂，又因傳說他終生未娶，故有“梅妻鶴子”佳話的流傳。直到今天，很多人都知道“梅妻鶴子”的故事，就連我們現在的辭書——《辭海》關于“梅妻鶴子”條目也是這樣記載的：
“宋代林逋隱居杭州西湖孤山，無妻無子，種梅養鶴以自娛，人稱其“梅妻鶴子”。”
其實，林逋是以杰出的詠梅詩詞聞名于世的。他隱居孤山，躬耕農桑并大量植梅，寫出了不少詠梅佳句，其中《山園小梅》傳出后膾炙人口，在詩詞界引起了轟動：
眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園；
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂；
幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。
這首詩不僅把幽靜環境中的梅花清影和神韻寫絕了，而且還把梅品、人品融匯到一起，其中“疏影”“暗香”兩句，更成為詠梅的千古絕唱，引起了許多文人的共鳴。從此以后，詠梅之風日盛，如宋代文壇上的幾位大家歐陽修、蘇軾、王安石、陸游、辛棄疾、楊萬里、梅堯臣等，都寫過許多詠梅詩詞。蘇軾甚至還把林逋的這首詩，作為詠物抒懷的范例讓自己的兒子蘇過學習。隨著宋代詠梅風氣的盛行，林逋之名與孤山梅花在文壇上也熱了起來，出現了：“明月孤山處士家”（陶宗儀詩），“瀟灑孤山半支春”（趙孟 詩），“幽人自詠孤山雪”（文征明詩）等等，到了以后的明代，詩人王 猗又有“不受塵埃半點浸，竹籬茅舍自甘心，只因誤識林和靖，惹得詩人說到今”之句，這說明從北宋開始，由于林逋佳句的影響，確實把文人們的詠梅風炒熱了起來。
其實，孤山之梅，在唐代即已見于白居易詩。當年白居易離開杭州后，曾作過一首《憶杭州梅花，因敘舊寄蕭協律》：
三年悶悶在余杭，曾與梅花醉幾場；
伍相廟邊繁似雪，孤山園里麗如妝。
這證明杭州西湖的孤山在唐代即已有梅，但為什么后來林逋的詩掩過了白詩？這不僅因為在詠梅詩中林有許多好句，還因“梅妻鶴子”佳話的流傳。此外，還與林逋的人品以及當時的社會環境政治背景有關。
40多年前在1961年3月21日的《光明日報》上，我國著名的詩詞學家、浙江大學教授夏承燾先生曾發表過《東風世界話梅花》的文章，文中提到林逋的一些情況，大致的意思是：
林逋生前，隱居孤山，當時的杭州太守，每年都要以文字保薦，向林逋送去一些粟帛。林逋在宋仁宗天圣六年（1028年）去世后，當時的皇帝宋仁宗特地賜了一個謚號
3.中國民間故事：梅妻鶴子的故事內容,誰能說說
梅妻鶴子的故事講述了這么一個故事
，林逋晚年隱居在杭州西湖小孤山。在山上種了三百六十五棵梅樹。平日除草，施肥，辛勤勞作。待到梅子熟時，就有成群小販前來買他的梅子。他賣梅子不是按斤論兩而是根據每樹梅子多少毛判判，估價公道。所以商販們都喜歡買他的梅子，他還準備三百六十五個竹筒，把每棵樹賣下的錢分另裝入竹筒里編上號。不管有客人、無客人或是客人多、客人少。一天用一竹筒梅子的錢過生活，絕不多用一文。
他還養了兩只白鶴。客人來了，先生就打個忽哨，白鶴立刻飛來，立在先生跟前。他把錢和紙條裝在一只袋里，掛到白鶴頸上，讓白鶴飛往市里買魚肉酒菜。那些商販見白鶴飛來，知道先生來了客人，就按紙條所開貨物收錢付貨，交白鶴帶回。
4.梅妻鶴子的成語故事
林逋晚年隱居在杭州西湖小孤山。在山上種了三百六十五棵梅樹。平日除草，施肥，辛勤勞作。待到梅子熟時，就有成群小販前來買他的梅子。他賣梅子不是按斤論兩而是根據每樹梅子多少毛判判，估價公道。所以商販們都喜歡買他的梅子，他還準備三百六十五個竹筒，把每棵樹賣下的錢分另裝入竹筒里編上號。不管有客人、無客人或是客人多、客人少。一天用一竹筒梅子的錢過生活，絕不多用一文。
他還養了兩只白鶴。客人來了，先生就打個忽哨，白鶴立刻飛來，立在先生跟前。他把錢和紙條裝在一只袋里，掛到白鶴頸上，讓白鶴飛往市里買魚肉酒菜。那些商販見白鶴飛來，知道先生來了客人，就按紙條所開貨物收錢付貨，交白鶴帶回。
5.梅妻鶴子的成語故事
林逋晚年隱居在杭州西湖小孤山。
在山上種了三百六十五棵梅樹。平日除草，施肥，辛勤勞作。
待到梅子熟時，就有成群小販前來買他的梅子。他賣梅子不是按斤論兩而是根據每樹梅子多少毛判判，估價公道。
所以商販們都喜歡買他的梅子，他還準備三百六十五個竹筒，把每棵樹賣下的錢分另裝入竹筒里編上號。不管有客人、無客人或是客人多、客人少。
一天用一竹筒梅子的錢過生活，絕不多用一文。他還養了兩只白鶴。
客人來了，先生就打個忽哨，白鶴立刻飛來，立在先生跟前。他把錢和紙條裝在一只袋里，掛到白鶴頸上，讓白鶴飛往市里買魚肉酒菜。
那些商販見白鶴飛來，知道先生來了客人，就按紙條所開貨物收錢付貨，交白鶴帶回。
6.“梅妻鶴子”的典故,請告知,謝謝
北宋初年隱逸詩人林逋性孤高自好，喜恬淡，自甘貧困，勿趨榮利，隱居杭州西湖，結廬孤山。常駕小舟遍游西湖諸寺廟，與高僧詩友相往還。以湖山為伴，相傳20余年足不及塵市，以布衣終身。每逢客至，叫門童子縱鶴放飛，林逋見鶴必棹舟歸來。終生不仕不娶，無子，惟喜植梅養鶴，自謂 “以梅為妻，以鶴為子”。
一說杭州錢塘（今浙江杭州）人。少孤力學，好古，通經史百家。書載性孤高自好，喜恬淡，自甘貧困，勿趨榮利。及長，漫游江淮，40余歲后隱居杭州西湖，結廬孤山。常駕小舟遍游西湖諸寺廟，與高僧詩友相往還。以湖山為伴，相傳20余年足不及城市，以布衣終身。每逢客至，叫門童子縱鶴放飛，林逋見鶴必棹舟歸來。丞相王隨、杭州郡守薛映均敬其為人，又愛其詩，時趨孤山與之唱和，并出俸銀為之重建新宅。與范仲淹、梅堯臣有詩唱和。大中祥符五年（1012），真宗聞其名，賜粟帛，并詔告府縣存恤之。逋雖感激，但不以此驕人。人多勸其出仕，均被婉言謝絕。終生不仕不娶，無子，惟喜植梅養鶴，自謂 “以梅為妻，以鶴為子”， 人稱“梅妻鶴子”。
7.梅妻鶴子有關的故事和詩句
據史料記載，林逋（公元967~1024）字君復，浙江錢塘（今杭州市）人，出生于儒學世家，是北宋時代詩人。
早年曾游歷于江淮等地，后隱居于杭州西湖孤山之下，由于常年足不出戶，以植梅養鶴為樂，又因傳說他終生未娶，故有“梅妻鶴子”佳話的流傳。直到今天，很多人都知道“梅妻鶴子”的故事，就連我們現在的辭書——《辭海》關于“梅妻鶴子”條目也是這樣記載的： “宋代林逋隱居杭州西湖孤山，無妻無子，種梅養鶴以自娛，人稱其“梅妻鶴子”。”
其實，林逋是以杰出的詠梅詩詞聞名于世的。他隱居孤山，躬耕農桑并大量植梅，寫出了不少詠梅佳句，其中《山園小梅》傳出后膾炙人口，在詩詞界引起了轟動： 眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園； 疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂； 幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。 這首詩不僅把幽靜環境中的梅花清影和神韻寫絕了，而且還把梅品、人品融匯到一起，其中“疏影”“暗香”兩句，更成為詠梅的千古絕唱，引起了許多文人的共鳴。
從此以后，詠梅之風日盛，如宋代文壇上的幾位大家歐陽修、蘇軾、王安石、陸游、辛棄疾、楊萬里、梅堯臣等，都寫過許多詠梅詩詞。蘇軾甚至還把林逋的這首詩，作為詠物抒懷的范例讓自己的兒子蘇過學習。
隨著宋代詠梅風氣的盛行，林逋之名與孤山梅花在文壇上也熱了起來，出現了：“明月孤山處士家”（陶宗儀詩），“瀟灑孤山半支春”（趙孟頫詩），“幽人自詠孤山雪”（文征明詩）等等，到了以后的明代，詩人王 猗又有“不受塵埃半點浸，竹籬茅舍自甘心，只因誤識林和靖，惹得詩人說到今”之句，這說明從北宋開始，由于林逋佳句的影響，確實把文人們的詠梅風炒熱了起來。
8.梅妻鶴子講的是歷史上哪位名人的事跡
據史料記錄北宋時代的有名詩人林逋（即林和靖）（公元967~1024）字君復浙江錢塘（今杭州市）人出身于儒學世家是北宋時代詩人。
早年曾游歷于江淮等地后隱居于杭州西湖孤山之下因為常年足不出戶以植梅養鶴為樂又因傳說他畢生未娶故有梅妻鶴子 嘉話的傳播。直到今天很多人都知道梅妻鶴子 的故事就連我們如今的詞典——《辭海》關于梅妻鶴子 條目也是如許記錄的：宋代林逋隱居杭州西湖孤山無妻無子種梅養鶴以自娛人稱其梅妻鶴子 。
后比方高傲或隱居時也作：梅鶴人緣和妻梅子鶴。
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