華閱文章網1.孔廟導游詞
游客朋友們，大家好！歡迎來到孔子的故鄉——曲阜。我姓趙，是此次行程的導游，我將陪同各位游覽孔廟、孔府和孔林。
首先，我給大家簡單介紹一下孔子的生平。孔子（公元前551-公元前479年）名丘，字仲尼，誕生于曲阜尼山。春秋末期，他在魯都闕里聚徒講學，傳授“六世”（禮、樂、射、御、書、數），并在實踐中總結出一套行之有效的理論。
現在我們前往孔廟。孔廟是后人為祭祀孔子而修建的廟宇，始建于孔子死后第2年。面積有327.5畝，仿皇宮之制，分九進院落，左右對稱排列，南北長約1公里。孔廟大門東墻外面有“官員人等至此下馬”的碑刻。過去，任何官員至此，武官要下馬，文官要下轎，以表示對孔子的尊重。
孔府即“衍圣公府”，孔府與孔廟毗鄰，是孔子嫡系長子長孫居住的府第，三路布局，九進院落，共有建筑463間，加上后花園，共占地240畝。
孔林，是孔子及其家庭的專用墓地，也是世界上延時最久、規模最大的家庭墓地，位于曲阜城北泗水之上，占地三千余畝。
孔子創立的儒學及儒家思想，統治和影響了中國兩千多年的封建社會，每一個中國人都應該到曲阜來尋找歷史，曲阜歡迎你的到來！
2.介紹孔廟的導游詞
尊敬的各位來賓：
你們好！我受旅游、接待部門的委托，對光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導游陪同參觀，非常高興，這是咱們共同頎賞學習的好機會。看后請留下寶貴意見。
首先，向大家簡要介紹一下曲阜的歷史、文物概況。
重中之重有“三孔兩廟一陵”、“三山二林一寺”。孔廟、孔府、孔林，俗稱“三孔”，有祭祀中國元圣周公的廟宇，有祭祀孔子第一大弟子復圣顏回的廟，俗稱“兩廟”；“一陵”是黃帝誕生地--壽丘少昊陵；“三山”；孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山--九仙山（又稱九山）。二林是：世界教育孩子最好的母親孟母林，孔子父母埋葬地梁公林；“一寺”是李白、杜甫作詩、答對、分手處，著名文人孔尚任隱居處國家園林“石門寺”。
我們現在看孔廟。
孔廟，又稱至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方。孔廟同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國的三大古建筑群。專家對孔廟講了四名話：建筑時間最久遠、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個問題：一是孔子對中國乃至東方文化的巨大貢獻；二是中國在歷史上就有能工巧匠。
神道。“萬仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。重要的廟宇前都有專開的尊敬靈通之道，稱“神道”。
萬仞宮墻。這道門是曲阜明城正南門，也是孔廟的第一道門，上懸“萬仞宮墻”四個大字，系清乾隆皇帝的御筆。它來源于孔子得意弟子子貢。魯國大會諸侯時，有人提出子貢的學問博大精深，可與孔子相提并論，子貢在場，馬上站起來說，我可不敢與俺老師孔子比，人的學問好比一堵墻，我這道墻只有一仞之高，俺老師的墻有數仞之多。就是說，我的學問等于一肩膀頭子高，一目了然沒什么深奧的；孔子的學問有我數倍之多，經過詳細的研究，全面的探討，才能了解他的全部，入了門以后，才能看到宗廟之美，在門外頭你是看不到的。后人為了形容孔子的學問高深，從夫子之墻數仞，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主，歷代帝王師”，封孔子學問有“萬仞”，贊頌孔子學問有一萬個八尺，往上看，看不到頂，亦說此墻深壁高壘非常堅固。這四個字原為明欽差所寫，乾隆為表示他對孔子的重視，親書“萬仞宮墻”換上了他的御筆。
金聲玉振坊。此坊建于明代，為表達孔子學問精湛而完美，如同奏樂的全過程，自始至終完整無缺。古樂是以敲鐘開始，鐘起“始條理也”，是擊磬告終，“玉振”為磬落的聲音，稱“終條理也”，贊揚孔子的學問是集先賢先圣之大成，所以稱“金聲而玉振也”，“金聲”鐘的聲音，始，“玉振”磬的聲音，終。這也是辦事要“有始有終”成語的來源。“金聲玉振”是明代大書法家胡纘宗題定的。
3.孔府·孔廟·孔林導游詞,400字以上
女士們！先生們！大家好！我叫某某某。今天，由我來帶領你們游覽“三孔”：孔府·孔廟·孔林。孔子有句名言：“有朋自遠方來，不亦樂乎”我有幸擔任導游，十分高興。我將盡力為大家服務，不足之處，請批評改正。
在參觀三孔之前，請允許我介紹一下曲阜。曲阜地處魯中小區和魯西南平原的交界處。大詩人李白曾描寫曲阜：“笑夸故人指絕境，山光水色青如蘭”。現在我們參觀孔廟。孔廟位于曲阜城中心，是古代人們為了幾年孔子生前的偉大思想寬闊的精神品質所建的一座韻味十足的建筑。前后九進院落，占地327.5畝，南北長達1公里；共有建筑466間，54座門坊；加之廟內1700余株古樹，一個個直沖云天，聽說當時誰敢砍倒一棵，就會以殺頭處理。每一棵樹，每一個門的名字都含有孔子“仁”的思想。
孔府與孔廟毗鄰，是孔子嫡系長子長孫居住的府第，三路布局，九進院落，共有建筑463間，加上后花園，共占地240畝。孔府，也稱“衍圣公府”。“衍圣”的意思是說“圣道”、“圣裔”能繁衍接續，
進入孔府大門，由此向后孔府分為三路，東路建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟等；西路是孔府當年接待貴賓和讀書習禮的地方，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂、花廳等；中路是孔府的主體建筑，前半部為官衙，后半部為內宅。
孔林，是孔子家庭的專用墓地，也是世界上延時最久、規模最大的家庭墓地。占地三千多畝。周圍垣墻高3米，厚1.5米，長14.5華里。林內有各種樹木10萬多株，數百種植物。在萬木掩映之中，碑石林立，石像成群，十分壯觀。
現在自由活動3小時，可以自行游覽“三孔”，也可以進行游戲、野餐等活動，但必須保證衛生。
參觀“三孔”到此結束了，回到家里時，別忘了說你們還有一個這樣導游噢！
4.孔府
孔廟、孔府、孔林導游詞女士們、先生們： 曲阜是我國古代偉大的思想家、政治家、教育家孔子的故鄉，全國首批公布的24個歷史文化名城之一。
孔子有句名言：“有朋自遠方來，不亦樂乎。”今天，我有 幸為各位擔任導游，十分高興。
我將盡力為大家提供滿意的服務，不足之處，請批評指正。曲阜概況 在參觀“三孔”之前，請允許我把曲阜概況介紹一下：曲阜地處魯中山區和魯西南平原的交界處，北依泰山，南引嶧山，東連沂蒙群山，西俯千疇平原。
地勢東高西低，境內泗河、沂河等河流均自東向西流淌，自古就有“圣人門前倒流水”之說。物產豐富，景色宜人。
大詩人李白曾描寫曲阜：“笑夸故人指絕境，山光水色青如蘭”。曲阜歷史悠久，早在五六千年前，我們的祖先就在這里繁衍生息，創造了人類早期的文明。
不少古籍中，還有炎帝、少吳徙都于曲阜，黃帝生于壽丘（曲阜城東8里 處），舜于壽丘作什器的記載。可見，中國遠古時代最有影響的三皇五帝中就有四人在曲阜留下了蹤跡。
盡管這是傳說，但也并不是毫無根據的。從境內保存下來的 20余處大汶口文化和龍山文化遺址中仍可見到我們的祖先征服自然的遺跡。
“曲阜”一名最早見于禮記>>。東漢應劭解釋說：“魯城東有阜，委曲長七八里，故名曲阜。”
商代前期，曲阜名奄，是商王朝的重要屬國。周代自“封周公于曲阜”800余年，曲阜為魯國都城，是當時我國一個重要的政治、經濟、文化中心。
春秋時期，孔子首創私人講學之風，“弟子三千，賢者七十有二”遍及全國各地，又成了當時的教育中心。魯國是曲阜歷史上的黃金時期，以“禮儀之邦”著稱于世，故山東省現仍沿用“魯”作為簡稱。
公元前 249年，楚滅魯，置魯縣，秦代屬薛郡，西漢時為魯國都，魏晉南北朝時為魯郡治。隋開皇十六年（596年），首定曲阜為縣名。
宋代改稱仙源縣，金代恢復曲阜縣名至今。1986年撤縣制，始稱曲阜市。
現面積為890平方公里，人口60余萬。 悠久的歷史，燦爛的文化，給曲阜留下了大量的文物古跡，主要的有110余處，其中孔廟、孔府、孔林及魯國故城遺址被列為全國首批公布的重點文物保護單位，另有11處列為全省重要文物保護單位。
“三孔”還于1994年被聯合國列為世界文化遺產。新中國建立后，特別是黨的十一屆三中全會以來，黨和國家領導人對曲阜的文物古跡十分關注，國家先后撥款3000多萬元對“三孔”進行了全面修茸。
近年來，為了大力發展旅游事業，曲阜又相繼開發建設了孔子六藝城、論語碑苑、魯國盛世華夏文化城等一批新的旅游景點，形成人文與自然景觀，新老景點渾然一體，相映生輝的旅游資源新格局，成為中外游人向往的文化旅游勝地。孔廟現在我們參觀孔廟。
孔廟位于曲阜城中心，是我國古代封建王朝祭祀孔子的地方。孔 子（公元前551--公元前479年）名丘，字仲尼，誕生于曲阜尼山。
春秋末期，他在魯都闕里聚徒講學，傳授“六世”（禮、樂、射、御、書、數），并在實踐中總結出一套行之有效的理論。晚年，他刪詩>>、書>>，訂禮> >、樂>>，贊周易>>，修春秋>>，為傳播文化做出了巨大的貢獻：他“祖述堯舜，憲章文武”，集三代文化之大成，創立了“重仁尚禮”的儒家學說，把中國古代文化推向了一個新的高峰。
孔子死后第二年，魯哀公將其生前所居之堂立為廟，“歲時奉祀”。當時只有“廟屋三間”，內藏孔子生前所用的衣、冠、琴、車、書等。
其后，隨著歷代王朝層層加謚孔子，孔廟不斷得到維修擴建，至明、清時期形成了現在的規模。前后九進院落，占地327.5畝，南北長達1公里；共有建筑466間，54座門坊；加之 廟內1700余株古樹，1200余塊碑碣，令人一步三嘆。
孔廟與北京故宮、河北承德避暑山莊并稱為中國三大古建筑群，是我國古代勞動人民智慧的結晶。二千多年來，游人競相尋蹤憑吊，流連往返。
金聲玉振坊 孔廟第道門坊。“金聲玉振”四個字出自孟子>>：“孔子之謂集大成。
集大成者金聲而玉振之也。”“金聲玉振”原意為一首完美的樂曲。
我國古代奏樂時，以擊鐘（金聲開始，以擊磬玉振）結束。這里比喻孔子思想集古圣先賢之大成，贊揚孔子對文化做出的巨大貢獻。
此坊建于明代，“金聲玉振”四字為明代著名書法家胡纘宗題寫。 欞星門 孔廟第一道大門。
欞星即靈星，古人認為它“主得士之慶”，古代祭天，先要祭祀靈星。孔廟設欞星門，意為尊孔如同尊天。
孔子創立的儒學及儒家思想統治和影響了中國兩千多年的封建社會。所以后人使用了“德侔天地”、“道冠古今”贊譽孔子，意為他給人的好處如同天地一樣大，他 的主張古今來說都是最好的。
因此，孔廟第一進院落東西兩側腰門題為：德侔天地，道冠古今。 圣時門 “圣時”二字出自孟子>>，孟子將中國古代的四位圣人做了比較，“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之時者也。”
是說在圣人之中孔子是最適合時代的。 璧水橋過圣時門，豁然洞開，偌大一個庭院，古柏森森，芳草如茵。
迎面三架拱橋，為明代所建，因“壅水環繞如璧”，故名“璧水橋”。 弘道門孔廟第三道大門，“弘道”二字出自論語.衛靈公>>，“人能弘。
5.曲阜孔廟的四大名碑解說詞
孔子被奉為“天下文官主，歷代帝王師”。統治者對他的推崇見證于孔廟的一次又一次的擴建重修。就連經由農民起義取得天下的明朝朱家王朝也不例外，明朝對孔廟重修建達21次之多，最大的一次是明孝宗弘治十二年（公元1499年）。當時，孔廟遭雷擊，大成殿等主要建筑120余楹“化為灰燼”，明孝宗急忙下令重修，歷時5年，耗銀15.2萬兩。
歷經洪武、永樂、成化、弘治等擴修、擴建，基本形成現存孔廟的規模，并為后人留下了著名的洪武、永樂、成化、弘治四通御制巨碑。
洪武碑
立于洪武四年（公元1371年），是朱元璋“為祀岳、鎮、海、瀆，免祀雜神，專崇孔子”之御碑。碑文道：“朕奮起布衣，以安民為念，訓將練兵，平定華夷，大統以正，永為治之道，必本于禮。”又說：“孔子善明先王之要道，為天下師。”其政治用意，不言而喻。
永樂碑
為朱元璋第四子朱棣所立，永樂十五年（公元1417年）重修曲阜孔廟，朱棣便親自寫下了這幢御制孔子廟碑文，贊揚孔子“參天地、贊化育、明王道、正彝倫，使君君、臣臣、父父、子子、夫夫、婦婦，各得以盡其份”。命有司維修孔廟，“撤其舊而新之”。以期“作我士類、世有才賢，佐我大明，於萬斯年”。同時炫耀朱元璋尊孔之盛舉。
成化碑
明憲宗御制重修孔子廟碑。成化四年（公元1468年）立，龜趺螭首，碑文說“天不生孔子……萬古如長夜”，“天生孔子，實所以為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬藝開太平者也”，“孔子之道在天下，如布制菽粟，民生日用不可暫缺。”
弘治碑
立于弘治十七年（公元1504年），因碑文中有“金元入主中國，綱常掃地之時”一語，招惹清乾隆皇帝不悅，遂將碑亭拆掉，只剩龜趺孤碑了。
這四幢碑均用正楷書寫，結體方整，書法見勁，展現著漢字的獨特魅力，因而它們也備受中外書法愛好者的青睞。
這些石碑歷經風雨滄桑，傲然挺立在孔廟院內。這些石碑不是在當地造的，而是從北京西山運來的。當時交通運輸不發達，數九寒天，人們往地上潑水，使地面結冰，然后畜拉人推，滾滑而行，積幾年之功才運到孔廟。所以這些石碑積聚了統治者的良苦用心和勞動者的勤勞智慧。
6.孔府孔廟孔林的導游詞
女士們！先生們！大家好！我叫任一諾。
今天，由我來帶領你們游覽“三孔”：孔府·孔廟·孔林。孔子有句名言：“有朋自遠方來，不亦樂乎”我有幸擔任導游，十分高興。
我將盡力為大家服務，不足之處，請批評改正。 在參觀三孔之前，請允許我介紹一下曲阜。
曲阜地處魯中小區和魯西南平原的交界處。大詩人李白曾描寫曲阜：“笑夸故人指絕境，山光水色青如蘭”。
現在我們參觀孔廟。孔廟位于曲阜城中心，是古代人們為了幾年孔子生前的偉大思想寬闊的精神品質所建的一座韻味十足的建筑。
前后九進院落，占地327.5畝，南北長達1公里；共有建筑466間，54座門坊；加之廟內1700余株古樹，一個個直沖云天，聽說當時誰敢砍倒一棵，就會以殺頭處理。每一棵樹，每一個門的名字都含有孔子“仁”的思想。
孔府與孔廟毗鄰，是孔子嫡系長子長孫居住的府第，三路布局，九進院落，共有建筑463間，加上后花園，共占地240畝。孔府，也稱“衍圣公府”。
“衍圣”的意思是說“圣道”、“圣裔”能繁衍接續， 進入孔府大門，由此向后孔府分為三路，東路建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟等；西路是孔府當年接待貴賓和讀書習禮的地方，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂、花廳等；中路是孔府的主體建筑，前半部為官衙，后半部為內宅。 孔林，是孔子家庭的專用墓地，也是世界上延時最久、規模最大的家庭墓地。
占地三千多畝。周圍垣墻高3米，厚1.5米，長14.5華里。
林內有各種樹木10萬多株，數百種植物。在萬木掩映之中，碑石林立，石像成群，十分壯觀。
現在自由活動3小時，可以自行游覽“三孔”，也可以進行游戲、野餐等活動，但必須保證衛生。 參觀“三孔”到此結束了，回到家里時，別忘了說你們還有一個這樣導游噢！ 分。
7.孔林、孔廟、孔府導游詞
各位游客：你們好，今天，我們來到了古代偉大的教育家孔子的地方。
在山東省的西南部，有一個地方，叫曲阜，那里出了一位偉大的人—孔子。孔子是世界上最偉大的哲學家之一，中國儒家學派的創始人。曲阜的孔府、孔廟、孔林，統稱三孔，是中國歷代紀念孔子，推崇儒學的表征，以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規模、豐富文物珍藏，以及科學藝術價值而著稱。因為在中國歷史和世界東方文化中的顯著地位，而被聯合國教科文組織列為世界文化遺產，被人們認為他世界三大圣城之一。
看，我們到了！請大家聽我說，在游玩期間，大家要愛護環境，不要亂丟垃圾，大聲喧鬧，更不要亂涂亂畫。
我們先游玩孔廟：孔廟建筑規模宏大、雄偉壯麗、金碧輝煌，為我國最大的祭孔要地。廟內共有九進院落，以南北為中軸，分左、中、右三路，縱長630米，橫寬140米。游覽孔廟應著重游覽中軸線上的奎文閣、十三碑亭、杏壇、大成殿及其兩廡的歷代碑刻。孔廟內的圣跡殿、十三碑亭及大成殿東西兩廡，陳列著大量碑碣石刻，特別是這里保存的漢碑，在全國是數量最多的，歷代碑刻亦不乏珍品，其碑刻之多僅次西安碑林，所以它有我國第二碑林之稱。
我們接著游玩孔林：是孔子及其家族的專用墓地，也是目前世界上延時最久，面積最大的氏族墓地。孔子死后，人們把它埋在起來，后來他的家族每死一人，都葬在孔子那里形成今天的孔林。自漢代以后，歷代統治者對孔林重修、增修過13次，以至開成現在規模，總面積約2平方公里，周圍林墻 5.6公里，墻高3米多，厚1米。
看，我們到了最后一個大型景點孔府：他西與孔廟為鄰，是孔子世代家族居住的地方，是我國僅次于明、清皇帝宮室的最大府第。現在，孔府占地240多畝，有廳、堂、樓、軒等各式建筑463間，分為中、東、西三路。東路為家廟，西路為學院，中路為主體建筑。中路以內宅為界，前為官衙，設三堂六廳，后為內宅，設前上房、前堂樓、后堂樓、后五間。最后是孔府的花園，是歷代衍圣公及其家屬游賞之所。 大堂是公堂，內有八寶暖閣、虎皮大圈椅、紅漆公案、公案上有公府大印、令旗令箭、驚堂木、文房四寶等。七十二代衍圣公孔令貽的住宅和房內陳設保存完整。府內所藏歷史文物十分豐富。其中最著者為商周十器，亦稱十供，原為宮廷所藏青銅禮器，后來乾隆皇帝給了孔府。
這就是三孔。
8.曲阜孔廟的四大名碑解說詞
孔子被奉為“天下文官主，歷代帝王師”。
統治者對他的推崇見證于孔廟的一次又一次的擴建重修。就連經由農民起義取得天下的明朝朱家王朝也不例外，明朝對孔廟重修建達21次之多，最大的一次是明孝宗弘治十二年（公元1499年）。
當時，孔廟遭雷擊，大成殿等主要建筑120余楹“化為灰燼”，明孝宗急忙下令重修，歷時5年，耗銀15.2萬兩。 歷經洪武、永樂、成化、弘治等擴修、擴建，基本形成現存孔廟的規模，并為后人留下了著名的洪武、永樂、成化、弘治四通御制巨碑。
洪武碑 立于洪武四年（公元1371年），是朱元璋“為祀岳、鎮、海、瀆，免祀雜神，專崇孔子”之御碑。碑文道：“朕奮起布衣，以安民為念，訓將練兵，平定華夷，大統以正，永為治之道，必本于禮。”
又說：“孔子善明先王之要道，為天下師。”其政治用意，不言而喻。
永樂碑 為朱元璋第四子朱棣所立，永樂十五年（公元1417年）重修曲阜孔廟，朱棣便親自寫下了這幢御制孔子廟碑文，贊揚孔子“參天地、贊化育、明王道、正彝倫，使君君、臣臣、父父、子子、夫夫、婦婦，各得以盡其份”。命有司維修孔廟，“撤其舊而新之”。
以期“作我士類、世有才賢，佐我大明，於萬斯年”。同時炫耀朱元璋尊孔之盛舉。
成化碑 明憲宗御制重修孔子廟碑。成化四年（公元1468年）立，龜趺螭首，碑文說“天不生孔子……萬古如長夜”，“天生孔子，實所以為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬藝開太平者也”，“孔子之道在天下，如布制菽粟，民生日用不可暫缺。”
弘治碑 立于弘治十七年（公元1504年），因碑文中有“金元入主中國，綱常掃地之時”一語，招惹清乾隆皇帝不悅，遂將碑亭拆掉，只剩龜趺孤碑了。 這四幢碑均用正楷書寫，結體方整，書法見勁，展現著漢字的獨特魅力，因而它們也備受中外書法愛好者的青睞。
這些石碑歷經風雨滄桑，傲然挺立在孔廟院內。這些石碑不是在當地造的，而是從北京西山運來的。
當時交通運輸不發達，數九寒天，人們往地上潑水，使地面結冰，然后畜拉人推，滾滑而行，積幾年之功才運到孔廟。所以這些石碑積聚了統治者的良苦用心和勞動者的勤勞智慧。
9.孔府導游詞
大家好！我很榮幸今天帶大家來參觀孔府。首先提幾個小小的要求：不能亂涂亂畫，亂扔垃圾，大聲喧嘩，還要緊緊跟著我的導游旗，以免走失。希望大家帶回去的是美好的回憶，留下的只是淡淡的足跡。
孔府是我國文化遺產之一，是為了紀念孔子而修建的，又名衍圣公府，是歷代衍圣公的官署和孔子后裔直系子孫的住宅。孔子，姓孔名丘，字仲尼。兄弟排行第二，所以也有人稱之為孔老二。他是春秋后期魯國人，相傳所收弟子多達三千人，其中比較出名的有七十二賢人。孔子是春秋末期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家思想的創始人，他對我們中華民族文化的影響源遠流長，非常深遠。
孔府內共有樓、房、廳、堂四百六十多間，占地240畝。分中、東、西三路：東路為家廟，有報本堂、桃廟、一貫堂、慕思堂、三堂、九如堂、御書樓及酒坊等；西路有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂等；中路為孔府主體，分前后兩大部分，前為官衙，設六廳三堂，后為內宅，有前上房，前堂樓、后堂樓、后五間及后花園等。
現在我們準備進門，大家看到這里有一道門檻。這道門檻還有一種習俗：男人過門檻要先邁左腳，再邁右腳。而女人卻恰恰相反，要先邁右腳，再邁左腳。
大家向前看，這不是一座大石碑嗎？上面刻著許多密密麻麻的小字，大家仔細看中間，中間是怎么回事？告訴你們吧，那是戰爭時期被打斷后，后來又被人們修補好了，所以那里的字看不清。這里還有很多石碑，請大家跟著我一起來參觀游覽一下。
大家注意了，現在舉行的是祭孔典禮，共分為明故城開城儀式、孔廟開廟儀式、現代公祭和傳統祭祀四個部分。祭孔的最重要議程是三獻禮，主祭人要先整衣冠、洗手后才能到孔子香案前上香鞠躬，鞠躬作揖時男的要左手在前右手在后，女的要右手在前左手在后。所謂三獻，分初獻、亞獻和終獻：初獻帛爵，帛是黃色的絲綢，爵指仿古的酒杯，由正獻官將帛爵供奉到香案后，主祭人宣讀并供奉祭文，而后全體參祭人員對孔子像五鞠躬，齊誦《孔子贊》。亞獻和終獻都是獻香獻酒，分別由亞獻官和終獻官將香和酒供奉在香案上，程序和初獻相當。
看過莊嚴肅穆的祭孔典禮，請大家跟著我繼續參觀孔府內的各個建筑。孔府自宋寶元年間開建，明嘉靖年間又進行了重修，但是一直以來都保持了宋代初建時的建筑風格。
今天在孔府的旅程到此結束，大家是不是收獲豐富，意猶未盡呢？現在請跟隨我上旅游車，準備下一站的旅程。
10.孔廟國子監琉璃牌坊講解詞
孔廟國子監琉璃牌坊講解詞：
踏進太學門，迎面是一座高大華美的三門四柱七座的琉璃牌坊。在北京，類似的牌坊不止這一座，但國子監琉璃牌坊地位特殊，與眾不同，別具一格。一是因為它位于皇帝講學宮殿“辟雍”的前面，可以說是辟雍的大門，牌坊頂上覆蓋著黃色琉璃瓦，具有典型的皇家建筑特征。而其他琉璃牌坊都是建在寺廟內，用綠色琉璃瓦為頂。二是牌坊上沒有任何宗教飾物。牌坊中門上方，南北兩面分別書寫的“圜橋教澤”、“學海節觀”橫額，是乾隆皇帝御筆親書。其含義都與教育有著直接關系。