華閱文章網1.辣椒名字的由來
辣椒，又叫番椒、海椒、辣子、辣角、秦椒等，是一種茄科辣椒屬植物。
辣椒屬為一年生草本植物。果實通常成圓錐形或長圓形，未成熟時呈綠色，成熟后變成鮮紅色、黃色或紫色，以紅色最為常見。
辣椒的果實因果皮含有辣椒素而有辣味。能增進食欲。
辣椒中維生素C的含量在蔬菜中居第一位。 辣椒原產于中南美洲熱帶地區。
15世紀末，哥倫布發現美洲之后把辣椒帶回歐洲，并由此傳播到世界其他地方。于明代傳入中國。
清陳？B子之《花鏡》有番椒的記載。今中國各地普遍栽培﹐成為一種大眾化蔬菜。
“種以為蔬”，“無椒芥不下箸也，湯則多有之”，“擇其極辣者，且每飯每菜，非辣不可。 ”說明川人吃海椒的歷史也就約四百來年。
吃花椒可是咱們中國人的老傳統了，更是四川人的老傳統。距今1600多年晉朝的《華陽國志·蜀志》稱：蜀人“尚滋味，好辛香”。
花椒原產地是中國，是中國特有的香料，西餐至今還不用它。早在《詩經》中便多處提到“椒”這種東西，《詩經·周頌》中曰：“有椒其馨，胡考之寧”，意思是的花椒香氣遠聞，能使人們平安長壽。
《齊民要術》也有記載。作為中藥，花椒用途相當廣泛，我國最早的藥學著作，《神農本草經》即有花椒的作用。
《本草綱目》說，花椒可“久服頭不白，輕身增年”。花椒原野生于秦嶺山脈海拔1000米以下地區。
現分布全國各地。華北、西北南部為主要產地。
歷史上又稱川椒、漢椒、巴椒、秦椒、蜀椒等，您看，有多少種稱呼都和四川有關！我大膽推測，明朝末年從外國引進的那種新植物被命名為辣椒、海椒，可能也是參考了川椒之名。 胡椒的命名可能也是如此。
辣椒被我們四川人稱為海椒，說明它是從海外傳進來的。考據學告訴我們，明代李時珍《本草綱目》都沒有辣椒的影子。
辣椒是在明末從美洲傳入中國的，名曰“番椒”，最初只是作為觀賞作物，就像其他生物入侵一樣的過程。明《草花譜》記載了“番椒”，最初吃辣椒的中國人都在長江下游，即所謂“下江人”。
下江人嘗試辣椒之時，四川人尚不知辣椒為何物。有趣的是，辣椒最先從江浙、兩廣傳進來，但是沒有在那些地方被充分利用，卻在長江上游、西南地區泛濫起來。
這也是四川人在飲食上吸取天下之長，不斷推陳出新的典型事例。到了清代嘉慶以后，黔、湘、川、贛幾省已經“種以為蔬”，“無椒芥不下箸也，湯則多有之”，“擇其極辣者，且每飯每菜，非辣不可。
”說明川人吃海椒的歷史也就約四百來年。吃花椒可是咱們中國人的老傳統了，更是四川人的老傳統。
距今1600多年晉朝的《華陽國志·蜀志》稱：蜀人“尚滋味，好辛香”。花椒原產地是中國，是中國特有的香料，西餐至今還不用它。
早在《詩經》中便多處提到“椒”這種東西，《詩經·周頌》中曰：“有椒其馨，胡考之寧”，意思是的花椒香氣遠聞，能使人們平安長壽。 《齊民要術》也有記載。
作為中藥，花椒用途相當廣泛，我國最早的藥學著作，《神農本草經》即有花椒的作用。《本草綱目》說，花椒可“久服頭不白，輕身增年”。
花椒原野生于秦嶺山脈海拔1000米以下地區。現分布全國各地。
華北、西北南部為主要產地。歷史上又稱川椒、漢椒、巴椒、秦椒、蜀椒等，您看，有多少種稱呼都和四川有關！ 。
2.麻辣燙的來歷（習作）（150字）
麻辣燙
成都小吃歷史悠久、品種繁多，富有濃厚的地方特色。它同川菜一樣，在我國烹飪技術遺產的寶庫中，占有相當重要的地位。成都名小吃品種繁多：以各色小面到抄手包餃；從糕團湯元到筵席細點；從涼拌冷食到熱飲羹湯；從鍋煎油烙到蒸煮烘烤，堪稱花色品種琳瑯滿目，甜咸酸辣各味俱全。
成都小吃是一個大的概念，如賴湯圓 、龍抄手、鐘水餃┉┉一提起俺家鄉的麻辣燙，我就要流口水啦！這不連不吃辣椒的爸爸也贊不絕口，今天是周末，爸爸率領我們一家三口來到“皇城老媽”麻辣燙。媽媽告訴我麻辣燙的來歷是重慶有挑火爐子走街串巷的小販，食客就圍著火爐子打邊鍋，它出自重慶，但將麻辣燙真正發揚光大的還是成都。麻辣燙到了成都就像火上澆了油，立刻遍地生花、千姿百態起來。
服務員利索地為我們鋪好了餐桌，準備好了餐具，點燃了氣閥門，端上一盆火紅火紅的麻辣燙。之后又端上一盤一盤的菜品，你看那雪白的豆腐和嫩綠的大白菜，麻辣燙里配上咖啡色的香菇做佐料。不一會麻辣燙里的水沸騰了，飄散著麻辣香味。我深深地吸了一口氣，迫不及待地把筷子伸到鍋里。“哎呀！”料湯濺到我的手背上，白嫩嫩的手霎時變得紅通通，我撇撇嘴，看看爸爸，爸爸卻哈哈大笑┉┉
媽媽也笑著說：“小讒鬼，急什么呢，痛死了活該。”爸爸忍著笑說：“來，我來給你做示范。”只見他抬起右肘，不慌不忙地夾起一快牛肉，放進嘴里津津有味地嚼起來，我也學他的樣子，從麻辣燙里夾起一快牛肉放進嘴里，哇！真好吃！熱騰騰地牛肉，有點辣，有點麻口，可是肉嫩極了，味道爽極了！我一連吃了三大塊，一邊咂咂嘴，一邊拿起湯勺在麻辣燙里舀吃豆腐塊。媽媽給我夾起一快毛肚，叮囑說：“慢慢吃，別燙著嘴。”爸爸夾起一塊香菇搖頭晃腦地說：“好吃好吃，真是別有一番風味呀！”我看了看媽媽，她舉起筷子，入神地看著我，嘴里隨著我咀嚼一張一合；爸爸呢，像在欣賞一件珍寶似的望著我，眉眼里滿是笑┉┉
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3.漢字來源的故事,簡潔點,謝
倉頡造字的故事：
相傳倉頡在黃帝手下當官。 黃帝分派他專門管理圈里牲口的數目、屯里食物的多少。倉頡這人挺聰明，做事又盡力盡心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心里都有了譜，難得出差錯。可慢慢的，牲口、食物的儲藏在逐漸增加、變化，光憑腦袋記不住了。當時又沒有文字，更沒有紙和筆。怎么辦呢？倉頡犯難了。
倉頡整日整夜地想辦法，先是在繩子上打結，用各種不同顏色的繩子，表示各種不同的牲口、食物，用結代表每個數目。但時間一長久，就不奏效了。這增加的數目在繩子上打個結很便當，而減少數目時，在繩子上解個結就麻煩了。倉頡又想到了在繩子上打圈圈，在圈子里掛上各式各樣的貝殼，來代替他所管的東西。增加了就添一個貝殼，減少了就去掉一個貝殼。這法子頂管用，一連用了好幾年。
黃帝見倉頡這樣能干，叫他管的事情愈來愈多，年年祭祀的次數，回回狩獵的分配，部落人丁的增減，也統統叫倉頡管。倉頡又犯悉了，憑著添繩子、掛貝殼已不抵事了。怎么才能不出差錯呢？
這天，他參加集體狩獵，走到一個三岔路口時，幾個老人為往哪條路走爭辯起來。一個老人堅持要往東，說有羚羊；一個老人要往北，說前面不遠可以追到鹿群；一個老人偏要往西，說有兩只老虎，不及時打死，就會錯過了機會。倉頡一問，原來他們都是看著地下野獸的腳印才認定的。倉頡心中猛然一喜：既然一個腳印代表一種野獸，我為什么不能用一種符號來表示我所管的東西呢？他高興地拔腿奔回家，開始創造各種符號來表示事物。果然，把事情管理得頭頭是道。
黃帝知道后，大加贊賞，命令倉頡到各個部落去傳授這種方法。漸漸地，這些符號的用法，全推廣開了。就這么，形成了文字。
倉頡造了字，黃帝十分器重他，人人都稱贊他，他的名聲越來越大。倉頡頭腦就有點發熱了，眼睛慢慢向上移，移到頭頂心里去了，什么人也看不起，造的字也馬虎起來。
這話傳到黃帝耳朵里，黃帝很惱火。他眼里容不得一個臣子變壞。怎么叫倉頡認識到自己的錯誤呢？黃帝召來了身邊最年長的老人商量。這老人長長的胡子上打了一百二十多個結，表示他已是一百二十多歲的人了。老人沉吟了一會，獨自去找倉頡了。
倉頡正在教各個部落的人識字，老人默默地坐在最后，和別人一樣認真地聽著。倉頡講完，別人都散去了，唯獨這老人不走，還坐在老地方。倉頡有點好奇，上前問他為什么不走。
老人說：“倉頡啊，你造的字已經家喻戶曉，可我人老眼花，有幾個字至今還糊涂著呢，你肯不肯再教教我？”倉頡看這么大年紀的老人，都這樣尊重他，很高興，催他快說。
老人說：“你造的‘馬’字，‘驢’字，‘騾’字，都有四條腿吧？，而牛也有四條腿，你造出來的‘牛’字怎么沒有四條腿，只剩下一條尾巴呢？”
倉頡一聽，心里有點慌了：自己原先造“魚”字時，是寫成“牛”樣的，造“牛”字時，是寫成“魚”樣的。都怪自己粗心大意，竟然教顛倒了。
老人接著又說：“你造的‘重’字，是說有千里之遠，應該念出遠門的‘出’字，而你卻教人念成重量的‘重’字。反過來，兩座山合在一起的‘出’字，本該為重量的‘重’字，你倒教成了出遠門的‘出’字。這幾個字真叫我難以琢磨，只好來請教你了。”
這時倉頡羞得無地自容，深知自己因為驕傲鑄成了大錯。這些字已經教給各個部落，傳遍了天下，改都改不了。他連忙跪下，痛哭流涕地表示懺悔。
老人拉著倉頡的手，誠摯地說：“倉頡啊，你創造了字，使我們老一代的經驗能記錄下來，傳下去，你做了件大好事，世世代代的人都會記住你的。你可不能驕傲自大啊！”
從此以后，倉頡每造一個字，總要將字義反復推敲，還行拿去征求人們的意見，一點也不敢粗心。大家都說好，才定下來，然后逐漸傳到每個部落去。
4.關于漢字來歷的故事
簡介如下，請你參考：
相傳很久很久以前，蒼頡是皇帝的史官，他長著跟龍一樣的面貌，四只炯炯有神的眼睛。
他特別喜歡觀察身邊和周圍的事物，他也非常愛動腦筋或者是想問題。他每天抬頭觀察天上星星的變化，看烏龜背上的花紋、雀鳥羽毛的色彩和山川起伏的樣子和形象，經常在自己的手上描畫事物的形體和特征。久而久之就創造丁文字。蒼頡在創造文字的時候，上天下起魚點一樣的粟米，怕人們光顧寫字。將來人們餓肚子。
鬼在黑夜里偷偷的哭泣，龍也藏躲起來，是因為怕文字把他們的丑惡行為記錄起來，昭告天下，使他們遺臭萬年。
這就是漢字的來歷。一個偉大的蒼頡，我特別佩服他。
5.簡短漢字的起源故事
倉頡造字
相傳，倉頡“始作書契，以代結繩”。在此以前，人們結繩記事，即大事打一知大結，小事打一小結，相連的事打一連環結。后又發展到用刀子在木竹上刻以符號作為記事。隨著歷史的發展，文明漸進，事情繁雜，名物繁多，用結和刻木的方法，遠不能適應需要，這就有創造文字的迫切要求。黃帝時是上古發明創造較多的時期，那時不僅發明了養蠶，還發明了舟、車、弓駑道、鏡子和煮飯的鍋與甑等，在這些發明創造影響下，倉頡也決心創造出一種文字來。
有一年，倉頡到南方巡狩，以“羊馬蹄印”為源靈感。
倉頡日思夜想，到處觀察，看盡了天上星宿的分布情況、地上山川脈絡的樣子、鳥獸內蟲魚的痕跡、草木器具的形狀，描摹繪寫，造出種種不同的符號，并且定下了每個符號所代表的意義。他按自己的心意用符號拼湊成幾段，拿給人看，經他解說，倒也看得明白。倉頡把這種符號叫容做"字"。
6.字的來歷的故事
水字的來歷：象形文。水字在甲古文中是三條波浪。中間像水脈，兩旁似流水。“水”是漢字的一個部首。從水的字，或表示江河或水利名稱，或表示水的流動，或水的性質狀態。在文明的早期，人們開始探討世界各種事物的組成或者分類，水在其中扮演了重要角色。古代西方提出的四元素說中就有水；佛教中的四大也有水；中國古代的五行學說中水代表了所有的液體，以及具有流動、潤濕、陰柔性質的事物。
馬字的來歷： 象形字。早期金文字形，象馬眼、馬鬃、馬尾之形。“馬”是漢字的一個部首。請看“馬”字的演化圖。
王字的來歷：中國人很早就對“王”有了敬畏和崇高的認識，在殷商甲骨文中，曾多次出現了“王”字，而且使用的頻率很高。王”字原是一把斧頭的輪廓。那時的大斧是兩面雙刃的，顯示了它的無所不能。于是它的斧口部分，就形成了“王”字上下部分的兩橫，斧柄則形成“王”字中部的一橫。經過長期的演變和發展，“王”就成為古代隸書和今天楷書時的樣子。“王”字的原義是大斧，大斧既是劈山開路的工具，也是征戰殺戮的兵器，誰掌握大斧.誰便擁有至高無上的權力。誰就是“王”，這也是祖先以大斧作為權力的象征的原因。王字三橫一豎，三橫代表天、地、人；一豎通天地人，這就是天地人都要管的”王”的不二學說。
李字的來歷：根據古資料顯示，李姓是嬴（ying）姓顓頊（zhuan xu）的后裔，先為理姓（大理石的理）。商朝末年因避難逃至今河南，在河南鹿邑（yi）縣定居。為了感激逃難時有木子（一種木本植物的果實）充饑及躲避殷紂王的追緝，改為李姓。
張，繁體字作眼，由弓和長左右相合而成，張姓人在向別人介紹自己的姓氏時，都說成“彎弓張”，可見他們是十分看重其姓氏構件中的“弓”的。從文字學上來看，“弓”對于“張”字實在也是處于核心地位的。 在甲骨文中還沒有發現張字，但金文及石刻文中卻有很多，其寫法也各不相同。這些張字雖然寫法各異，但卻有一個基本的特點，就是與弓、矢、長，尤其是與弓分不開，可以說沒有弓就沒有張。從字形的演變來看，張最早是弓與矢的聯合體。弓矢是自然而然聯用的，有弓就必然會有矢，不必再強調，因此后來矢就漸漸退出，而讓位于長，最后穩定為長弓的聯合體。長弓則表示這弓比一般的弓還要厲害，更有威力。
火就是一個象形字，火字的形狀就像是一堆木材上燃起的火苗一樣。
直覺觀察
字符流傳
（甲骨文）→（金文）→（楚系文字）→（小篆）→（楷書）
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