華閱文章網1.禮儀的起源
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中華民族是人類文明的發祥地之一，文化教育傳統源遠流長。禮儀作為中華民族文化的基礎，也有著悠久的歷史。禮儀究竟何時何故而起，自古以來，人們做過種種探討，歸納起來，大體有五種禮儀起源說：一是天神生禮儀，二是禮為天地人的統一體，三是禮產生于人的自然本性，四是禮為人性和環境矛盾的產物，五是禮生于理，起于俗。何為禮儀，禮儀即禮節與儀式。禮儀的本質是治人之道，是鬼神信仰的派生物。人們認為一切事物都有看不見的鬼神在操縱，履行禮儀即是向鬼神討好求福因此，禮儀起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一種特殊體現形式。
“禮”，在世界其他民族一般指禮貌、禮節，而在中國乃是一個獨特的概念，有多重含義。首先，禮是最高的自然法則，是自然的總秩序、總規律。“夫禮，天之經也，地之義也，民之行也。天地之經，而民實則之。則天之明，因地之性，生其六氣，用其五行。氣為五味，發為五色，章為五聲。淫則昏亂，民失其性。是故為禮以奉之。”將天地萬物的生長、位置、秩序、相互關系，都解釋為禮所安排的。其次，禮是“中國文化之總名”與政治、法律、宗教、哲學、禮儀乃至文學、藝術等結為一個整體，是中國文化的根本特征與標志。禮是這一切的根本。再次，禮還是“法度之通名”，清代紀昀有言：“蓋禮者理也，其義至大，其所包者至廣。國家的法律，諸如禮儀法甚至行政法都可以通稱為禮。禮又分為“本”和“文”兩個方面，即所謂“先王之立禮也，有本有文”。“本”指禮的精神和原則，“文”指禮的具體表現形式，也就是禮儀。
禮儀的形式，我們一般把它分作兩個階段：第一階段可稱為原始禮儀，它完全是史前的初民處理生活中各種關系的一些習慣性行為，通常也叫風俗習慣，不過它不是風俗習慣的全部，而只是風俗習慣中有固定儀式的部分。第二階段就是文明時代的禮。隨著等級制度的形成，它較之于原始禮儀已經灌注了濃厚的等級意識，它是國家產生后借助原始文化、改造原始文化而形成的國家制度；二者有本質的不同。文明時代的禮淵源于原始禮儀已是不需要討論的問題了，所以關鍵在于原始禮儀是如何產生的。禮儀是一種文化現象，文化現象往往是諸多文化因素相互作用而產生的一種綜合 。由于禮儀起源于無聲的手勢動作語言， 頻繁行禮的實踐培養了中國人行重于言的心理。啞劇取得了中國禮儀的地位，而手勢語同時又幫助演說家獲得了成功。《莊子·天下》論百家短長優劣，深不以惠施善辯為能 ，說他“日以其知與人之辯，……不辭而應，不慮而對，篇（遍）為萬物說，說而不休，多而無已，猶 以為寡，益之以怪……是以與眾不適”。司馬遷描寫韓非“為人口吃，不能道說”，似乎也是偉大的人格，因為在中國人看來 ，不善言辭是忠厚誠實的表征。諸子百家的政治主張盡管千差萬別，而在言行關系上卻如此一致，說明這種言行觀來自一個更早的文化傳統，這個傳統就是禮樂文明。
2.抖音上最高禮儀的來歷
惠子ssica，別名是惠子。
1997年10月9日出生于陜西西安。陌陌平臺主播，直播類型是娛樂。
抖音惠子ssica是一位舞蹈愛好者，是抖音跳舞女神，在抖音上傳40個舞蹈短視頻就成功圈粉500萬，被抖音玩家點贊1800多萬次，可見惠子ssica人氣之高，受歡迎程度可見一斑。 在抖音上，高活躍度用戶占所有用戶總數的38%。
高活躍用戶的日均視頻觀看量、日均使用時長、日均互動次數三項數據的平均值能達到整體用戶平均值的1. 5 倍到2. 5 倍，所以說高活躍度用戶是黏性更高的用戶群體，也是商業價值更高的粉絲群體。 那么在抖音各垂類中，哪一類內容的粉絲中高活躍度用戶占比最多呢？ 下圖展示的是巨量引擎商業算數中心 7 月公布的數據。
數據顯示高活躍度用戶人均會關注 235 個抖音賬號，柱狀圖顯示被高活躍度用戶關注最多的是時尚達人類賬號，占到了總關注量的80%。但是從TGI曲線來看，該垂類的這一比例只比抖音整體用戶對該垂類的關注度高了22%。
說明時尚達人類賬號對高活躍度用戶的吸引力并沒有明顯高于整體人群。 但是排在高活躍度用戶關注量排名末尾的旅游達人類和母嬰類賬號則正好相反，高活躍度用戶對這兩個垂類的關注量占比比整體人群分別高了46%和44%。
說明這兩個垂類中高活躍度用戶的占比最高。 此外，通過用戶點贊數量來判斷的用戶對視頻的興趣TGI數值顯示，抖音母嬰類視頻的高活躍度用戶點贊量平均比整體用戶高出23%，僅次于建筑裝修類。
可見母嬰類內容在抖音上除了較容易吸引到高活躍度用戶以外，也較容易獲得高活躍度用戶的認可。這說明母嬰類內容擁有較為穩定的商業價值。
這也就是為什么抖音母嬰類中的頭部達人的粉絲數量雖然一般也只有 300 多萬，但是母嬰類賬號的數量卻一直在不斷高速增長的原因所在。巨量引擎數據顯示，今年前四個月，抖音上粉絲數量超過 10 萬的母嬰達人數量增長了57%，總數突破 10000 大關。
母嬰類內容擁有高活躍粉絲的生態特點，一方面和新生兒父母以及備孕期的準父母對這類知識的剛性需求有關，另一方面也是由于隨著近年來我國經濟的不斷發展，人們對母嬰類產品的消費數量和質量在不斷升級。 我國整個母嬰市場的規模從 2014 年的 2 萬億元一路猛增到了 2018 的3. 2 萬億。
雖然每年的同比增長速度已經從 2014 年的43%回落到了10%，但增速依然強勁，預計到 2023 年會達到5. 05 萬億的市場規模。 其中奶粉和紙尿褲兩大品類市場規模的增長率分別達到了7%和14%，遠高于美國3%的增長率。
另外這兩個品類中的高端產品的市場份額分別從53%和37%上漲到了64%和44%，消費升級明顯。 那么在抖音上哪類母嬰產品的內容用戶需求量最高呢？根據巨量引擎《 2019 抖音母嬰群體分析報告》的數據，尿褲濕巾類和孕婦護膚營養品類的視頻單條平均播放量最高。
在高活躍群體中點贊率最高的品類則是尿褲濕巾和玩具。 抖音上尿褲濕巾類視頻中，紙尿褲視頻的平均播放量最高。
而其中又以尤妮佳、安兒樂、大王等品牌的播放量最高。 奶粉類視頻中， 1 段奶粉的平均視頻播放量最高，而 3 段奶粉的視頻播放總量則最高。
其中飛鶴、貝因美、伊利、美素佳兒、惠氏等奶粉品牌的抖音視頻播放量最高。 營養輔食類視頻中，維生素類視頻的平均播放量最高，寶寶零食類視頻的播放總量則最高。
嬰兒洗護類視頻中，洗衣液類視頻的平均播放量最高，洗澡用具類視頻的播放總量最高。嬰兒寢居類視頻中，嬰兒床圍類視頻的平均播放量最高，吸汗巾類視頻的播放總量最高。
在媽咪孕婦類視頻中，待產護理和孕期營養類視頻的平均播放量最高。 下面我們再來說說年齡，對母嬰類內容的關注顯然和用戶所處的人生階段有著緊密的聯系，育齡階段的年輕人對這類內容的興趣明顯高于其他年齡段的人群。
一二線城市年輕人結婚相對較晚，所以一二線城市大齡父母對母嬰內容的感興趣的TGI明顯高于三四線城市的大齡父母。 最后我們來說說抖音母嬰達人TOP15 的特點。
最頂部的這幾位達人的內容一般很少直接介紹產品，比如“兜兜兔”內容主要是兒童教育類，內容涉及如何教育兒童遵守公共禮儀、人與人之間的相互尊重等，既適合育兒的家長，也適合兒童直接觀看，所以主人公是一個卡通的兔子形象。視頻內容中一般會加入母嬰產品的購物車鏈接，以實現變現。
擁有 312 萬粉絲的兜兜兔已經屬于頂級達人，且粉絲質量較高，視頻平均播放量較高。 另一位頂級達人“娘娘駕到”內容風格則更有創意，視頻為卡通畫面，主要是從娘娘和皇帝如何育兒的角度來介紹母嬰知識，內容主要面向父母，包括旅途中如何防止嬰兒哭鬧、如何幫寶寶選涼鞋、如何防止寶寶挑食等實用的技能。
購物車鏈接也是娘娘駕到首選的變現方式。 母嬰類TOP15 中有27%是企業藍V賬戶，屬于抖音上企業賬號做得非常成功的類別了。
不過TOP15 中的藍V大部分處于第二梯隊，這說明和更具人格屬性的自媒體賬號比還是略遜一籌。 綜合觀察TOP15 賬號，頭部母嬰達人都非常注重內容質量，特別是內容的專業性，因為只有內容足以令父母們信服，才可能對達人推薦的產品產生信賴。
另外頭部達人們的個人氣質或者是非常溫。
3.禮儀的起源
5.和諧適度原則：
禮通履，要合適才行，比如你去參加婚禮，首先要好好妝扮，顯得你很重視，但又不能過分，因為婚禮那天新娘應是最漂亮的，同時禮儀過多是生疏的表現。
四、基本的社會禮儀規范
1.見面禮儀：微笑，美國希爾頓飯店正是通過微笑服務而享譽全球，日本保險推銷員原一平更是學會39種不同的微笑，總結笑的五大作用，因為推銷一種產品的前提是推銷你自己。
為他人介紹的順序：①先把男士介紹給女士②先把年輕的介紹給年長的③職位低的介紹給職位高的④把晚到的介紹給早到的⑤把客人介紹給主人，其中越后越優先。
握手：虎口朝上，手心不要貼手心，三秒為宜，五下抖動，男女握手時，女士先伸手表示愿意握你的手。
遞交名片：名片應放西裝內口袋，貼心放，收到名片應認真拜讀，盡可能記住，然后放到名片盒中，遞名片時應雙手，并將名字朝對方。
2.交談禮儀：交談應謙和，傳情達意，靈活機變，委婉，留有余地，學會聆聽。中國語言非常有內涵，比如“祈禱時可以抽煙嗎？”與“抽煙時可以祈禱嗎？”雖然是兩句表達同一意思的話，但效果就顯然不同。
3.電話禮儀：以聲音塑形象
應輕拿輕放
4.拜訪禮儀：注意敲門，敲兩下，然后退后等請
5.服飾禮儀：講究時間、地點、場合、講究搭配
6.餐飲禮儀
4.中國禮儀的起源
原發布者：陳華陳華88
第一節禮儀的起源與發展教學目標：了解禮儀的起源、發展及意義教學重點：正確的禮儀觀形成教學難點：禮儀的發展及意義教學方法：講授法、情景教學法、小組討論法。教具：多媒體課 時：1課時教學過程：一、導入新課：引用：無禮是無知的私生子。——巴特勒！人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。——荀子二、新授：（一）、禮儀的起源禮儀作為一種文化現象，隨著人類的產生而產生，它最早產生于原始社會人們對于無法解釋的自然現象的崇拜中。遠古時代，由于生產力水平極端低下，人類的生存環境極其惡劣，人們認識世界的能力有限，對許多自然現象無法做出科學的解釋，便形成了對日月星辰、風雨雷電、山川丘陵、兇禽猛獸的崇拜。在崇拜中人們創造了神話，如中國的女媧補天以及大禹治水等。有了神話，便創造了祭神儀式，于是，以祭人、敬神為主要形式的禮儀產生了。按照歷史唯物主義的觀點，禮儀是社會歷史的產物，是人類脫離動物界并形成人類禮會以后，在長期的生產實踐中逐步形成的.大量的歷史學材料證明，原始禮會時期.同一氏族成員間在共同的聚集、狩獵、飲食生活中形成的習慣性的語言、表情、動作，是構成禮儀的萌芽。而不同氏族、部落間為溝通而使用的一些被普遍認同的語言、動作、表情，可以看成是禮儀的最初形態。隨著社會分工的出現和生產力的發展，人們在社會生產中逐漸形成一些群體內部或群體之間應該如何和不應該如何的觀念，一