華閱文章網1.秋聲賦賞析
【原 文】 秋 聲 賦 歐陽修 歐陽子夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：“異哉！”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風雨驟至。
其觸于物也，？？錚錚，金鐵皆鳴。又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。
予謂童子：“此何聲也？汝出視之。”童子曰：“星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。”
余曰：“噫嘻，悲哉！此秋聲也，胡為而來哉？蓋夫秋之為狀也；其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗洌，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號奮發。
豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。
“夫秋，刑官也，于時為陰；又兵象也，于行為金，是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實，故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。
商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過盛而當殺。 “嗟乎！草木無情，有時飄零。
人為動物，惟物之靈；百憂感其心，萬事勞其形；有動于中，必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能；宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。
奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！” 童子莫對，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助予之嘆息。
【譯 文】歐陽子夜里正在讀書，（忽然）聽到有聲音從西南方向傳來，心里不禁悚然一聽，驚道：“奇怪！”這聲音初聽時淅淅瀝瀝，蕭蕭颯颯，忽然變得洶涌澎湃，像是夜間（大海上）波濤突起，風雨驟然而至，碰到物體上，？？錚錚，好像金屬相擊。再（仔細）聽，又像奔赴戰場的軍隊正銜枚疾進，沒有聽到號令，只有人馬行進的聲音。
于是對童子說：“這是什么聲音？你出去看看。”童子回答說：“月色皎皎，星光燦爛，浩瀚銀河，高懸中天。
四下里沒有人聲，那聲音是從樹林間傳來的。” 我恍然大悟，嘆道：“哦，原來這是秋天的風聲呀，真令人傷感，它怎么突然就來了呢？秋天總是這樣：它的色調凄凄慘淡，云氣消失，煙靄飄散；它的形貌爽朗清新，天空高遠，日色晶明；它的氣候清冷蕭瑟，悲風凜冽，刺人肌骨；它的意境冷落蒼涼，川流寂靜，山林空曠。
所以它發出的聲音時而凄凄切切，時而呼嘯激昂。秋風未起時，綠草如毯，豐美繁茂，樹木蔥蘢，令人心曠神怡。
然而它一旦來臨，拂過草地，草就要變色，掠過森林，樹就要落葉。它用來摧敗花草使樹木凋零的，便是一種肅殺之氣的余烈。
“秋天是刑官行刑的季節，它在時令上屬陰；秋天又象征著用兵，它在五行中屬金。這就是常說的‘天地之義氣’，它常常以肅殺為意志。
自然對于萬物，是要它們在春天生長，在秋天結實。所以秋天在音樂的五聲中又屬商聲，商聲是代表西方的一種聲音，而七月的音律是‘夷則’。
商，也就是‘傷’的意思，萬物衰老了，都會悲傷。夷，是殺戮的意思，凡萬物過了繁盛期，都會走向衰敗。
“嗚呼，草木是無情之物，尚有衰敗零落之時。人為動物，在萬物中又最有靈性。
有無窮無盡的憂愁來煎熬他的心，又有無數瑣碎煩惱的事來勞累他的身體；費心勞神，必然會損耗精力。何況常常思考自己的力量所做不到的事情，憂慮自己的智慧所不能解決的問題，自然會使他鮮紅滋潤的膚色變得蒼老枯槁，烏黑光亮的須發變得花白斑駁。
人非金石，為什么卻要以不是金石的肌體去像草木那樣爭一時的榮盛呢？仔細想想吧，傷害自己的到底是什么，又怎么可以去怨恨這秋聲呢？” 童子沒有應答，低頭沉沉睡去，卻聽得四壁蟲聲唧唧，像在附和我的嘆息。 【賞析】 歐陽修的《秋聲賦》寫于嘉？四年（1059），其時，作者在政治上很不得志，思想十分矛盾，內心十分痛苦。
《秋聲賦》所表現出來的寫作技巧卻是前無古人的，作者以獨特的目光，由秋聲起興，極力描寫渲染了秋風的蕭瑟，萬物的凋零；并且聯系人生，發出了世事艱難，人生易老的沉重感慨。文章采用第一人稱手法，由自己夜間讀書聽見秋聲的驚異感受入筆，從秋風初起到秋風越來越大，比喻對比，聲色渲染，為我們營造了一幅秋聲“悚然”，秋聲“異哉”的動人心魄的秋聲圖。
作者用一句“此何聲也？汝出視之”巧妙過渡，在巧設懸念，吊足讀者胃口之后，以“余曰”領起，從秋“其色慘淡”、“其氣栗冽”、“其意蕭條”、其聲“凄凄切切”以及秋風未起之時和秋風吹拂之后草木的變化等方面極力渲染描繪了秋之蕭條，為后文抒情言志儲蓄足了一池春水。 不僅如此，作者還專門用一個自然段，聯想想像，將秋喻為“刑官”的季節，從秋在時令、樂音上的屬性的角度揭示了秋聲蕭條、傷夷的本質屬性，使文章更具文化底蘊。
由于大量地使用比喻、對比、對偶、排比等修辭手法，使文章音韻優美，情韻悠長。 最后，作者聯系人生，抒情言志，卒章揭旨。
由秋聲及草木，由草木及人生；其傷感悲秋之情溢于言表。文未寫童子的反應和蟲聲之唧唧更是神來之筆，更加突出和強化了悲秋的感懷。
無形的秋聲，在作者筆下卻形態可掬。文章將“聲”、“形”、“感”融于一爐，寫得水**融，令人感動。
作者寫秋的手法是高明的，但其悲秋傷感的情緒卻是不足。
2.求歐陽修<秋聲賦>鑒賞及主題思想
《秋聲賦》作于嘉佑四年（1059），歐陽修時年53歲，是他繼《醉翁亭記》后的又一名篇。
它駢散結合，鋪陳渲染，詞采講究，是宋代文賦的典范。 文章第一段寫作者夜讀時聽到秋聲，從而展開了對秋聲的描繪。
文章開頭，作者簡捷直人地描畫了一幅生動的圖景：歐陽修晚上正在讀書，被一種奇特的聲音所攪動。這簡捷的開頭，實際上并不簡單，燈下夜讀，是一幅靜態的圖畫，也可以說，作者正處于一處凝神的狀態中。
聲音的出現是以動破靜，引起了作者的注意，不禁去傾聽它，同時，也就惹動了文思。這樣由伏到起，在動靜的對比中，文勢便蓄成了，有了這種文勢，下面的文章便仿佛是泉水涌出，自然流瀉。
接下來，是作者對秋聲一連串的比喻，把難以捉摸的東西變得具體可感。作者通過由“初”到“忽”，再到“觸于物”，寫出了由遠而近、由小到大、憑虛而來的撞擊物體的秋聲夜至的動態過程，突出了秋聲變化的急劇和來勢的猛烈。
這也就回答了作者聞聲驚懼和感嘆的原因。 第二段是對秋聲的描繪和對秋氣的議論。
首先，作者概括了平日觀察所得，運用駢偶句式和鋪張渲染的賦的傳統手法，抓住煙云、天日、寒氣、山川等景物，分別就秋的色、容、氣、意，描繪出了秋狀的四幅具有不同特征的鮮明圖畫。而對秋狀的描繪，正是為了烘托秋聲的“凄凄切切，呼號憤發”。
然后，是對秋氣的議論。“豐草”四句，作者把草木在夏天和秋季作對比，通過對比，指出草木之所以摧敗零落，是秋氣施加強大威力的結果。
在此基礎上，議論又進一步展開。“夫秋，刑官也”到這一段結束，作者吸收前人種種說法，又運用駢偶句把秋與官制、陰陽、五行、音律等配屬起來，甚至用“傷”解釋“商”，用“戮”解釋“夷”，極力鋪張，突出秋對萬物的強大摧殘力量，說明萬物盛衰的自然之理。
這是宇宙生成的哲學思考，寫出了秋聲中永恒的悲傷，為下文進入本文主題起了鋪墊作用。 第三段是全文的題旨所在，作者由感慨自然而嘆人生，百感交集，黯然神傷。
這一段，作者在極力渲染秋氣對自然界植物摧殘的基礎上，著力指出，對于人來說，人事憂勞的傷害，比秋氣對植物的摧殘更為嚴重。 第四段是全篇的結束，作者從這些沉思冥想中清醒過來，重新面對靜夜，只有秋蟲和嗚，襯托著作者悲涼的心境。
結尾處秋蟲的和鳴，更襯出作者的感慨與孤獨。戛然而止的結尾，給文章增添了不少的感染力，在秋蟲唧唧中，讀者似乎也要同聲一嘆j，。
歐陽修在宋仁宗嘉佑占四年（1059）春天辭去開封府尹的職務，專心著述。這時的歐陽修，在政治上早已經歷了多次貶官，對政治和社會時局心情郁結，對人生短暫、大化無情感傷于懷，正處于不知如何作為的苦悶時期。
在《秋聲賦》中，作者以“無形”的秋聲作為描寫和議論的對象，采用賦的形式抒寫秋感，極盡渲染鋪陳之能事，實際上融人了作者對宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。 《秋聲賦》寫秋以立意新穎著稱，從題材上講，悲秋是中國古典文學的永恒題材，但歐陽修選擇了新的角度人手，雖然承襲了寫秋天肅殺蕭條的傳統，但卻烘托出人事憂勞更甚于秋的肅殺這一主題，這就使文章在立意上有所創新。
更應該提到的，應是《秋聲賦》在文體上的貢獻。注重駢偶鋪排以及聲律的賦到了宋代以后，由于內容的空乏和形式上的矯揉造作，已經走向沒落。
歐陽修深明其中之弊，當他的散**新取得了成功之后，回過頭來又為“賦''體打開了一條新的出路，即賦的散文化，使賦的形式活潑起來，既部分保留了駢賦、律賦的鋪陳排比、駢詞儷句及設為問答的形式特征，又呈現出活潑流動的散體傾向，且增加了賦體的抒情意味。這些特點也使《秋聲賦》在散文發展史上占有了一席很重要的地位。
【譯文】歐陽先生我夜里正在讀書，（忽然）聽到有聲音從西南方向傳來，心里不禁悚然一聽，驚道：“奇怪啊！”這聲音初聽時像淅淅瀝瀝的雨聲夾雜著蕭蕭颯颯的風聲，忽然變得洶涌澎湃，像是江河夜間波濤突起，風雨驟然而至，碰到物體上發出鏗鏘之聲，好像金屬相互撞擊。再（仔細）聽，又像奔赴戰場的軍隊正銜枚疾進，聽不到到任何號令聲，只有人馬行進的聲音。
于是對童子說：“這是什么聲音？你出去看看。”童子回答說：“月色皎皎，星光燦爛，浩瀚銀河，高懸中天。
四下里沒有人聲，那聲音是從樹林間傳來的。” 我恍然大悟，嘆道：“唉，可悲啊！這就是秋聲呀，它為什么而來呢（它怎么突然就來了呢）？秋天的情景是：它的色調凄凄慘淡，煙靄飄散，云氣密集；它的形貌爽朗清新，天空高遠，日色晶明；它的氣候清冷蕭瑟，悲風凜冽，刺人肌骨；它的意境冷落蒼涼，川流寂靜，山林空曠。
所以它發出的聲音時而凄凄切切，時而呼嘯激昂。秋風未起時，綠草彼此爭盛，豐美繁茂；樹木蔥蘢青翠，令人心曠神怡。
然而一旦秋風吹過，拂過草地，草就要變色，掠過森林，樹就要落葉。它用來摧敗花草使樹木凋零的，便是一種肅殺之氣的余烈。
秋天是刑官執法的季節，它在時令上屬陰；秋天又象征著用兵，它在五行中屬金。這就是常說的天地之義氣，它常常以肅殺為意志。
自然對于萬物，是要它們在春天生長，在秋天結實。
3.秋聲賦賞析 要那種運用了
狀寫聲音是一件很難的事情，非借助其他感覺來說明不可。比如說：他的嗓門很高。這里的高低是從視覺上說的。說郭達演的小品《賣大米》 ，唱的一段秦腔粗門大嗓。這里說嗓門粗和細，也是從視覺說起的。
說聲音柔和，這也是一種感覺。說聲音尖利，也是一種感覺。準確的說應該是觸覺。
歐陽修先生的《秋聲賦》是這樣狀寫聲音的：
歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰："異哉！"初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而澎湃；如波濤夜驚，風雨驟至。其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。余謂童子：“此何聲也？汝出視之。”童子曰：“星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。”
作者以獨特的目光，由秋聲起興，極力描寫渲染了秋風蕭瑟，萬物凋零的景象；由此聯系到人生，發出了世事艱難，人生易老的慨嘆。文章用第一人稱手法（好的散文常常是自言自語），由自己夜間讀書聽見秋聲的驚異感受入筆，從秋風初起到秋風越來越大，比喻對比，聲色渲染，為我們營造了一幅秋聲“悚然”，秋聲“異哉”的動人心魄的秋聲圖。一開始作者就從靜到動，令人悚驚的秋夜奇聲，營造了一種悲涼氣氛。
“歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，倏然而聽之。”作者正在秋夜專心致志地讀書，忽聽一種奇特的聲音從西南方傳來。作者驚訝異樣的聲音，側耳細聽，起初似雨聲淅淅瀝瀝，又似風聲瀟瀟颯颯，忽然又如波濤奔騰翻涌，又似狂風暴雨驟然而至。它接觸到物體上，又發出如金鐵相撞的鏦鏦錚錚的聲音 （借助金鐵之聲），又好像奔赴敵陣的軍隊，銜枚迅跑（聲音轉化為形象，借助視覺），聽不到號令，只聽到人馬行進之聲。
作者借助風聲、波濤、金鐵、行軍四個比喻，從多方面和不同角度，由小到大，由遠及近地形象地描繪了秋聲狀態。用形象的比喻，借助觸覺、視覺生動鮮明地寫出了作者聽覺中的秋聲的個性特點，融入了作者主觀情感。
（參考網友 對你の亡無語 夢囈的魚 的文章，謹致謝意 ）
4.求助：歐陽修《秋聲賦》第一段賞析,我是初二的學生,很急啊,要
歐陽子夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：“異哉！”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風雨驟至。其觸于物也，？？錚錚，金鐵皆鳴。又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。予謂童子：“此何聲也？汝出視之。”童子曰：“星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。”
歐陽子夜里正在讀書，（忽然）聽到有聲音從西南方向傳來，心里不禁悚然一聽，驚道：“奇怪！”這聲音初聽時淅淅瀝瀝，蕭蕭颯颯，忽然變得洶涌澎湃，像是夜間（大海上）波濤突起，風雨驟然而至，碰到物體上，？？錚錚，好像金屬相擊。再（仔細）聽，又像奔赴戰場的軍隊正銜枚疾進，沒有聽到號令，只有人馬行進的聲音。于是對童子說：“這是什么聲音？你出去看看。”童子回答說：“月色皎皎，星光燦爛，浩瀚銀河，高懸中天。四下里沒有人聲，那聲音是從樹林間傳來的。”
歐陽修的《秋聲賦》寫于嘉？四年（1059），其時，作者在政治上很不得志，思想十分矛盾，內心十分痛苦。《秋聲賦》所表現出來的寫作技巧卻是前無古人的，作者以獨特的目光，由秋聲起興，極力描寫渲染了秋風的蕭瑟，萬物的凋零；并且聯系人生，發出了世事艱難，人生易老的沉重感慨。文章采用第一人稱手法，由自己夜間讀書聽見秋聲的驚異感受入筆，從秋風初起到秋風越來越大，比喻對比，聲色渲染，為我們營造了一幅秋聲“悚然”，秋聲“異哉”的動人心魄的秋聲圖。作者用一句“此何聲也？汝出視之”巧妙過渡，在巧設懸念，吊足讀者胃口之后，以“余曰”領起，從秋“其色慘淡”、“其氣栗冽”、“其意蕭條”、其聲“凄凄切切”以及秋風未起之時和秋風吹拂之后草木的變化等方面極力渲染描繪了秋之蕭條，為后文抒情言志儲蓄足了一池春水。
不僅如此，作者還專門用一個自然段，聯想想像，將秋喻為“刑官”的季節，從秋在時令、樂音上的屬性的角度揭示了秋聲蕭條、傷夷的本質屬性，使文章更具文化底蘊。由于大量地使用比喻、對比、對偶、排比等修辭手法，使文章音韻優美，情韻悠長。
最后，作者聯系人生，抒情言志，卒章揭旨。由秋聲及草木，由草木及人生；其傷感悲秋之情溢于言表。文未寫童子的反應和蟲聲之唧唧更是神來之筆，更加突出和強化了悲秋的感懷。無形的秋聲，在作者筆下卻形態可掬。文章將“聲”、“形”、“感”融于一爐，寫得水**融，令人感動。作者寫秋的手法是高明的，但其悲秋傷感的情緒卻是不足取的。
5.誰有<秋聲賦>每句的鑒賞啊
《秋聲賦》作于嘉佑四年（1059），歐陽修時年53歲，是他繼《醉翁亭記》后的又一名篇。
它駢散結合，鋪陳渲染，詞采講究，是宋代文賦的典范。 文章第一段寫作者夜讀時聽到秋聲，從而展開了對秋聲的描繪。
文章開頭，作者簡捷直人地描畫了一幅生動的圖景：歐陽修晚上正在讀書，被一種奇特的聲音所攪動。這簡捷的開頭，實際上并不簡單，燈下夜讀，是一幅靜態的圖畫，也可以說，作者正處于一處凝神的狀態中。
聲音的出現是以動破靜，引起了作者的注意，不禁去傾聽它，同時，也就惹動了文思。這樣由伏到起，在動靜的對比中，文勢便蓄成了，有了這種文勢，下面的文章便仿佛是泉水涌出，自然流瀉。
接下來，是作者對秋聲一連串的比喻，把難以捉摸的東西變得具體可感。作者通過由“初”到“忽”，再到“觸于物”，寫出了由遠而近、由小到大、憑虛而來的撞擊物體的秋聲夜至的動態過程，突出了秋聲變化的急劇和來勢的猛烈。
這也就回答了作者聞聲驚懼和感嘆的原因。 第二段是對秋聲的描繪和對秋氣的議論。
首先，作者概括了平日觀察所得，運用駢偶句式和鋪張渲染的賦的傳統手法，抓住煙云、天日、寒氣、山川等景物，分別就秋的色、容、氣、意，描繪出了秋狀的四幅具有不同特征的鮮明圖畫。而對秋狀的描繪，正是為了烘托秋聲的“凄凄切切，呼號憤發”。
然后，是對秋氣的議論。“豐草”四句，作者把草木在夏天和秋季作對比，通過對比，指出草木之所以摧敗零落，是秋氣施加強大威力的結果。
在此基礎上，議論又進一步展開。“夫秋，刑官也”到這一段結束，作者吸收前人種種說法，又運用駢偶句把秋與官制、陰陽、五行、音律等配屬起來，甚至用“傷”解釋“商”，用“戮”解釋“夷”，極力鋪張，突出秋對萬物的強大摧殘力量，說明萬物盛衰的自然之理。
這是宇宙生成的哲學思考，寫出了秋聲中永恒的悲傷，為下文進入本文主題起了鋪墊作用。 第三段是全文的題旨所在，作者由感慨自然而嘆人生，百感交集，黯然神傷。
這一段，作者在極力渲染秋氣對自然界植物摧殘的基礎上，著力指出，對于人來說，人事憂勞的傷害，比秋氣對植物的摧殘更為嚴重。 第四段是全篇的結束，作者從這些沉思冥想中清醒過來，重新面對靜夜，只有秋蟲和嗚，襯托著作者悲涼的心境。
結尾處秋蟲的和鳴，更襯出作者的感慨與孤獨。戛然而止的結尾，給文章增添了不少的感染力，在秋蟲唧唧中，讀者似乎也要同聲一嘆j，。
歐陽修在宋仁宗嘉佑占四年（1059）春天辭去開封府尹的職務，專心著述。這時的歐陽修，在政治上早已經歷了多次貶官，對政治和社會時局心情郁結，對人生短暫、大化無情感傷于懷，正處于不知如何作為的苦悶時期。
在《秋聲賦》中，作者以“無形”的秋聲作為描寫和議論的對象，采用賦的形式抒寫秋感，極盡渲染鋪陳之能事，實際上融人了作者對宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。 《秋聲賦》寫秋以立意新穎著稱，從題材上講，悲秋是中國古典文學的永恒題材，但歐陽修選擇了新的角度人手，雖然承襲了寫秋天肅殺蕭條的傳統，但卻烘托出人事憂勞更甚于秋的肅殺這一主題，這就使文章在立意上有所創新。
更應該提到的，應是《秋聲賦》在文體上的貢獻。注重駢偶鋪排以及聲律的賦到了宋代以后，由于內容的空乏和形式上的矯揉造作，已經走向沒落。
歐陽修深明其中之弊，當他的散**新取得了成功之后，回過頭來又為“賦''體打開了一條新的出路，即賦的散文化，使賦的形式活潑起來，既部分保留了駢賦、律賦的鋪陳排比、駢詞儷句及設為問答的形式特征，又呈現出活潑流動的散體傾向，且增加了賦體的抒情意味。這些特點也使《秋聲賦》在散文發展史上占有了一席很重要的地位。
【譯文】歐陽先生我夜里正在讀書，（忽然）聽到有聲音從西南方向傳來，心里不禁悚然一聽，驚道：“奇怪啊！”這聲音初聽時像淅淅瀝瀝的雨聲夾雜著蕭蕭颯颯的風聲，忽然變得洶涌澎湃，像是江河夜間波濤突起，風雨驟然而至，碰到物體上發出鏗鏘之聲，好像金屬相互撞擊。再（仔細）聽，又像奔赴戰場的軍隊正銜枚疾進，聽不到到任何號令聲，只有人馬行進的聲音。
于是對童子說：“這是什么聲音？你出去看看。”童子回答說：“月色皎皎，星光燦爛，浩瀚銀河，高懸中天。
四下里沒有人聲，那聲音是從樹林間傳來的。” 我恍然大悟，嘆道：“唉，可悲啊！這就是秋聲呀，它為什么而來呢（它怎么突然就來了呢）？秋天的情景是：它的色調凄凄慘淡，煙靄飄散，云氣密集；它的形貌爽朗清新，天空高遠，日色晶明；它的氣候清冷蕭瑟，悲風凜冽，刺人肌骨；它的意境冷落蒼涼，川流寂靜，山林空曠。
所以它發出的聲音時而凄凄切切，時而呼嘯激昂。秋風未起時，綠草彼此爭盛，豐美繁茂；樹木蔥蘢青翠，令人心曠神怡。
然而一旦秋風吹過，拂過草地，草就要變色，掠過森林，樹就要落葉。它用來摧敗花草使樹木凋零的，便是一種肅殺之氣的余烈。
秋天是刑官執法的季節，它在時令上屬陰；秋天又象征著用兵，它在五行中屬金。這就是常說的天地之義氣，它常常以肅殺為意志。
自然對于萬物，是要它們在春天生長，在秋天結實。所以。
6.求歐陽修<秋聲賦>鑒賞及主題思想
《秋聲賦》作于嘉佑四年（1059），歐陽修時年53歲，是他繼《醉翁亭記》后的又一名篇。
它駢散結合，鋪陳渲染，詞采講究，是宋代文賦的典范。 文章第一段寫作者夜讀時聽到秋聲，從而展開了對秋聲的描繪。
文章開頭，作者簡捷直人地描畫了一幅生動的圖景：歐陽修晚上正在讀書，被一種奇特的聲音所攪動。這簡捷的開頭，實際上并不簡單，燈下夜讀，是一幅靜態的圖畫，也可以說，作者正處于一處凝神的狀態中。
聲音的出現是以動破靜，引起了作者的注意，不禁去傾聽它，同時，也就惹動了文思。這樣由伏到起，在動靜的對比中，文勢便蓄成了，有了這種文勢，下面的文章便仿佛是泉水涌出，自然流瀉。
接下來，是作者對秋聲一連串的比喻，把難以捉摸的東西變得具體可感。作者通過由“初”到“忽”，再到“觸于物”，寫出了由遠而近、由小到大、憑虛而來的撞擊物體的秋聲夜至的動態過程，突出了秋聲變化的急劇和來勢的猛烈。
這也就回答了作者聞聲驚懼和感嘆的原因。 第二段是對秋聲的描繪和對秋氣的議論。
首先，作者概括了平日觀察所得，運用駢偶句式和鋪張渲染的賦的傳統手法，抓住煙云、天日、寒氣、山川等景物，分別就秋的色、容、氣、意，描繪出了秋狀的四幅具有不同特征的鮮明圖畫。而對秋狀的描繪，正是為了烘托秋聲的“凄凄切切，呼號憤發”。
然后，是對秋氣的議論。“豐草”四句，作者把草木在夏天和秋季作對比，通過對比，指出草木之所以摧敗零落，是秋氣施加強大威力的結果。
在此基礎上，議論又進一步展開。“夫秋，刑官也”到這一段結束，作者吸收前人種種說法，又運用駢偶句把秋與官制、陰陽、五行、音律等配屬起來，甚至用“傷”解釋“商”，用“戮”解釋“夷”，極力鋪張，突出秋對萬物的強大摧殘力量，說明萬物盛衰的自然之理。
這是宇宙生成的哲學思考，寫出了秋聲中永恒的悲傷，為下文進入本文主題起了鋪墊作用。 第三段是全文的題旨所在，作者由感慨自然而嘆人生，百感交集，黯然神傷。
這一段，作者在極力渲染秋氣對自然界植物摧殘的基礎上，著力指出，對于人來說，人事憂勞的傷害，比秋氣對植物的摧殘更為嚴重。 第四段是全篇的結束，作者從這些沉思冥想中清醒過來，重新面對靜夜，只有秋蟲和嗚，襯托著作者悲涼的心境。
結尾處秋蟲的和鳴，更襯出作者的感慨與孤獨。戛然而止的結尾，給文章增添了不少的感染力，在秋蟲唧唧中，讀者似乎也要同聲一嘆j，。
歐陽修在宋仁宗嘉佑占四年（1059）春天辭去開封府尹的職務，專心著述。這時的歐陽修，在政治上早已經歷了多次貶官，對政治和社會時局心情郁結，對人生短暫、大化無情感傷于懷，正處于不知如何作為的苦悶時期。
在《秋聲賦》中，作者以“無形”的秋聲作為描寫和議論的對象，采用賦的形式抒寫秋感，極盡渲染鋪陳之能事，實際上融人了作者對宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。 《秋聲賦》寫秋以立意新穎著稱，從題材上講，悲秋是中國古典文學的永恒題材，但歐陽修選擇了新的角度人手，雖然承襲了寫秋天肅殺蕭條的傳統，但卻烘托出人事憂勞更甚于秋的肅殺這一主題，這就使文章在立意上有所創新。
更應該提到的，應是《秋聲賦》在文體上的貢獻。注重駢偶鋪排以及聲律的賦到了宋代以后，由于內容的空乏和形式上的矯揉造作，已經走向沒落。
歐陽修深明其中之弊，當他的散**新取得了成功之后，回過頭來又為“賦''體打開了一條新的出路，即賦的散文化，使賦的形式活潑起來，既部分保留了駢賦、律賦的鋪陳排比、駢詞儷句及設為問答的形式特征，又呈現出活潑流動的散體傾向，且增加了賦體的抒情意味。這些特點也使《秋聲賦》在散文發展史上占有了一席很重要的地位。
【譯文】歐陽先生我夜里正在讀書，（忽然）聽到有聲音從西南方向傳來，心里不禁悚然一聽，驚道：“奇怪啊！”這聲音初聽時像淅淅瀝瀝的雨聲夾雜著蕭蕭颯颯的風聲，忽然變得洶涌澎湃，像是江河夜間波濤突起，風雨驟然而至，碰到物體上發出鏗鏘之聲，好像金屬相互撞擊。再（仔細）聽，又像奔赴戰場的軍隊正銜枚疾進，聽不到到任何號令聲，只有人馬行進的聲音。
于是對童子說：“這是什么聲音？你出去看看。”童子回答說：“月色皎皎，星光燦爛，浩瀚銀河，高懸中天。
四下里沒有人聲，那聲音是從樹林間傳來的。” 我恍然大悟，嘆道：“唉，可悲啊！這就是秋聲呀，它為什么而來呢（它怎么突然就來了呢）？秋天的情景是：它的色調凄凄慘淡，煙靄飄散，云氣密集；它的形貌爽朗清新，天空高遠，日色晶明；它的氣候清冷蕭瑟，悲風凜冽，刺人肌骨；它的意境冷落蒼涼，川流寂靜，山林空曠。
所以它發出的聲音時而凄凄切切，時而呼嘯激昂。秋風未起時，綠草彼此爭盛，豐美繁茂；樹木蔥蘢青翠，令人心曠神怡。
然而一旦秋風吹過，拂過草地，草就要變色，掠過森林，樹就要落葉。它用來摧敗花草使樹木凋零的，便是一種肅殺之氣的余烈。
秋天是刑官執法的季節，它在時令上屬陰；秋天又象征著用兵，它在五行中屬金。這就是常說的天地之義氣，它常常以肅殺為意志。
自然對于萬物，是要它們在春天生長，在秋天結實。所以。
7.賞析秋聲賦最后一段作用
《秋聲賦》是歐陽修于嘉祐四年（1059）任翰林學士兼龍圖閣學士時所作。
當時他53歲，經過近三十年的宦途起伏黜陟的生涯，其間的人生感受很多。秋夜觸景傷懷，遂賦以成篇。
文章是借賦秋聲以抒發自己的人生感慨。 全文分作四段。
第一段，緊扣題目，從聽覺上寫秋聲。 作者夜間挑燈讀書，萬籟俱寂之時，忽“聞有聲自西南來者”，不禁為之“悚然”諦聽，仔細辨別、探尋是什么聲音，來自何方。
文中運用了一系列比喻表現聲音的由遠及進、由弱而強，“初淅瀝以瀟颯”，如秋雨瀟瀟；“忽奔騰而砰湃”，如江河澎湃；“如波濤夜驚，風雨驟至”，像驚濤駭浪，急風暴雨；“其觸于物也”，好比戰士奔赴戰場，聽不見喧嘩，惟有馬蹄聲碎，人行聲急。 作者通過這些比喻，把無形無影、不可捉摸的秋聲，具體化、形象化了。
然循聲追蹤，童子卻回答說：“四無人聲，聲在樹間。”文章至此一頓，猶如深境探幽，意味無窮。
第二段，再進一步，從視覺上寫秋聲，并將秋這一自然節氣和社會、人生相聯系。作者從童子所說的“聲在樹間”，辨析出“此秋聲也”，然后以目之所見敘說“秋之為狀”，從色、容、氣、意四方面把秋天肅殺的景象寫得淋漓盡致，正因為如此，其為聲也才能具有“凄凄切切，呼號奮發”的威力，使萬物“摧敗零落者，乃一氣之余烈”。
以上皆寫秋聲。以下寫秋與社會現象的關系，秋天屬陰，行刑待秋而決、征伐待秋而舉，樂有屬西方的商調，律有屬七月的夷則，商為哀傷，夷為殺戮。
“天之于物，春生秋實”，物當春而萌生，及秋而衰殘。依自然規律，到了秋季即“物過盛而當殺”，而秋聲和樂調的商聲也使人感到“物既老而悲傷”，則是順理成章的了。
這段敘述，既有形象的比喻，又有理性的分析，所表現的秋聲，動人心弦！ 第三段，抒發了作者個人的感慨。“草木無情，有時飄零”，何況為萬物之靈的人呢？“草拂之而色變，木遭之而葉脫”，草木是由外在力量的摧殘而敗落，而人除了與萬物“春生秋實”的自然規律相同，經歷著由青春少年到衰老死亡的過程外，還有內在的因素的侵擾，即“百憂感其心，萬事勞其形”，并且“思其力之所不及，憂其智之所不能”，對客觀條件不允許、個人智力達不到的事情硬要去尋找、追求，怎能不“渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星”呢？自己“非金石之質”，既無法“與草木爭榮”，又“何恨乎秋聲”？無限感慨、憤懣之情洋溢于紙筆之間。
最末一段，作者對童子講了一番道理之后，竟發現童子并不感興趣，已經“垂頭而睡”。秋夜又恢復到“四無人聲”的境界，和先前一樣寂靜。
“但聞四壁蟲聲唧唧，如助余之嘆息”，唧唧蟲聲即秋聲，自己的嘆息又何嘗不是秋聲！ 這篇作品是通過賦“秋聲”抒發自己的人生體驗，他特別強調秋天肅殺、悲涼的特點和對萬物的摧殘，由此感慨流光易失，生命短促，自然的力量無法抗拒，自己應當安時隨分，順應自然。 這種認識和情調蘊含著他經過大半生政治波折之后，一種希求解脫、隨遇而安的心靈境界。
本文以秋聲發端，描繪了暮秋山川寂寥、草木凋零的蕭條景象，借此抒發了人生易老的悲秋情懷，凝聚了宦海沉浮、人事憂勞、形神漸衰的飄零之感，其中既有理想不得實現、宏圖難展的感慨，又流露出無為無憂、超然物外的老莊思想。 文章的藝術特點之一，是大量運用精妙的形象比喻。
文章通過形象的比喻，使無形、無色的秋聲，成為可聽、可見、可感的具體、生動的自然現象，表現了作者高超的像聲、狀物和駕御語言的能力。其藝術特點之二，是以景物喻人。
以秋聲使無情的草木“摧敗零落”，比喻人生坎坷、憂愁勞頓使有情之人衰老、頹唐。 把秋聲、秋景和作者自己的秋感融合在一起，自然貼切。
以景抒情，情與景泯和無間，使文章達到了優美、和諧、深刻感人的境界。 本文篇幅不長，但結構上搖曳多姿，層層推進。
開頭一段寫“秋聲”，側重于從聽覺來寫，第二段寫“秋意”，側重于從視覺來寫，第三段把“秋意”和“人生”合到一起寫，側重從感悟上來寫。 這樣寫來，不僅把秋聲寫得鮮明生動，而且從秋聲中發掘出意趣和哲理，并最后達到了“秋心”與“人心”的和諧統一，較好地表現了作者與自然和諧相處、自我調適的旨趣。
希望對你有點幫助，祝馬年大吉。
8.秋聲賦想表達怎樣一種思想情感
秋聲賦表達了詩人感傷世事之肅殺和人事之憂勞更甚于秋之肅殺，有很濃的悲傷情調。體現了作者難有所為，凄苦愁悶的心情，以及自我超脫的愿望。
賞析：
《秋聲賦》寫秋以立意新穎著稱，從題材上講，悲秋是中國古典文學的永恒題材，但歐陽修選擇了新的角度人手，雖然承襲了寫秋天肅殺蕭條的傳統，但卻烘托出人事憂勞更甚于秋的肅殺這一主題，這就使文章在立意上有所創新。
“悲秋”是歷代文人騷客寫作的主題，他們借對秋的悲，抒發對時政不滿而產生的郁悶心情；感嘆自己懷才不遇，宦海沉浮，人生艱難的不幸遭遇。 歐陽先生的《秋聲賦》在立意方面，雖然通過感傷秋之肅殺而烘托出感傷世事之肅殺，但仍然難免有很濃的悲傷情調。
文章第三段開頭“嗟乎”二字多么淋漓盡致地表達了悲傷的情感；而此段的最后“奈何”、“念誰”兩句更體現了作者凄苦愁悶的心情。
本文寫于作者五十三歲時。作者晚年雖身居高位，但回首往事，屢次遭貶內心隱痛難消，面對朝廷內外的污濁、黑暗，眼見國家日益衰弱，改革又無望，不免產生郁悶心情。對政治和社會時局心情郁結，對人生短暫、大化無情感傷于懷。但長期的政治斗爭也使他看到了世事的復雜，逐漸淡于名利。此文借賦秋聲告誡世人：不必悲秋、恨秋，怨天尤地，而應自我反省。這一立意，抒發了作者難有所為的郁悶心情，以及自我超脫的愿望。
9.歐陽修《秋聲賦》和郁達夫《故都的秋》中寫秋天的句子,還有賞
《秋聲賦》 蓋夫秋之為狀也，其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。
故其為聲也，凄凄切切，呼號憤發。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅。
草拂之而色變，木遭之而葉脫。 賞析：秋聲，是秋天的聲音，作者從秋之色，容，氣，意四個方面把秋天的到來之后萬物所呈現的風貌和秋之內在“氣質”描繪得具體可感，其色顏容貌似乎呈現眼前，其栗冽之氣似乎穿透衣服直刺肌膚，其蕭條之意似已圍裹全身。
這種秋氣，是一種肅殺之氣，是讓人速生冷顫之氣。它只要施展它的一點余威，就會使繁茂蓊郁的綠色變色，蔥蘢的佳木凋零。
這樣，通過秋聲的描繪和感受把“秋”之威力作了形象化的描繪。 《故都的秋》 秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產；因為北平處處全長著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。
在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這秋蟬的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡直像是家家戶戶都養在家里的家蟲。
賞析：作者用對比描寫的方法，向我們展示了第三幅故都秋景圖：秋蟬的殘聲。在南國，蟬遠離人類，而在北國，蟬與人竟這樣地緊密關聯，難怪自古以來蟬就是文人墨客的詠嘆之物，他們或者借以抒情，或者用以明志。
“無人信高潔，誰為表予心？”駱賓王在被武則天迫害，落魄沉淪之后，以蟬自喻，高風亮節盡現其中。“倚仗柴門外，臨風聽暮蟬。”
隱居輞川的王維用來抒發清閑悠然的心境。郁達夫的人生與王維、駱賓王有著相似之處，聽到故都的蟬鳴，恐怕也難免有同類的悲涼傷感吧。
《長亭送別》 [正宮][端正好]碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。
賞析：這支曲詞是歷來公認的寫景名句。相傳王實甫寫完此句后，思慮殫盡，撲地而死（暈厥）。
曲子寫的是秋景，傳統觀點一般認為是通過蕭瑟的景物烘托了人物悲涼的心情，這值得商榷。我認為這幅秋景的基調不是悲涼蕭瑟的，此曲所本的范仲淹的《蘇幕遮》詞為“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”。
這里，碧云，黃葉，綠波，翠煙，構成一幅的美麗畫面。最能代表秋之蕭瑟的“黃葉”在范仲淹的筆下尚且不悲，何況是色彩更加絢麗的“黃花”呢？因此，“碧云天，黃花地”二句一高一低，一俯一仰，展現了際天極地的蒼莽秋景。
再加上漫山的紅葉，真是“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”。這是一幅由藍、黃、紅構成的立體感極強的絢爛秋光圖。
10.初讀秋聲賦感受
讀歐陽修的《秋聲賦》正值乍暖還寒的時節.雖不是秋日，但和著歐陽子嘆息般的囈語，我仍然依稀從撲面而來的暖風中辨認出肅殺的氣息.讓我試試聆聽我自己的秋聲.
最先響起的是琵琶，玉珠般錯落而出的聲響，悄悄地以共鳴的方式撥動了我的心弦，節奏清脆簡短，卻又如思念般悠長，它徹徹的落寞，在無形中感染著它的聽眾，如孤獨的飛禽在曠野呼喊一般的聲音從我的耳朵進去，如麻藥般哽咽了我的喉嚨.接下來，有笛聲從遙遠的天邊傳來，與琵琶的低語錯雜交織在一起，帶著彌漫起荒沙的征人之思來到我的身邊.它的聲音似乎是憂傷的化身，它淡然地環繞著我，從未靠近，也從未離開，它拂過的時候，不帶有絲毫的蹤跡，但它離去的時候，卻會發現它已改變了一切.不經意間，簫聲從笛聲之中傲然脫出，開始了獨奏，水面回蕩開來它的回聲，如傳說般落寞，如月光般冰冷.它浸染了被時間擦干的淚水，它包容了有愛恨交織的回憶；它拾起了讓過往遺棄的憂傷，它揭示了被繁盛遮蓋的空蕩；它收攏了如細網交織的思緒，它錯亂了如夢般朦朧的音符；它焚燒了記載著往事的丘陵，它凍結了曾經炙熱著的感情.它如同黃昏的余暉，在晚風未吹拂到的地方，默默地將秋思埋葬，只余下一個孤獨的墓碑，上面空無一字.于是樂章從低谷涌向了高潮，如繁星般在一瞬間將我的思緒閃爍成了一片空白，被遺忘的記憶就此復蘇，將我的心殘酷地撕開，在光影交織中將我的靈魂映成了透明的形體，我無從躲避這來自內心的審判，任憑亙古未變的悲哀，將我心底的微震擴大成風中響亮的呼喊，直到這樂聲消逝.
《秋聲賦》仍如同剛才一樣放在桌上，它旁邊的時鐘還在嘀嗒地走，絲毫沒有注意到之前到來的時光與心靈交錯碰撞.我自己都不知道我會存留有那些記憶，也許是這篇《秋聲賦》把它們喚醒的吧.我明明聽見了，隔著書頁穿越千年的吟誦正與我心里盛大而落寞的樂章交織成輝煌的交響.但是，秋聲注定是寂寞的，它不孤獨，但它寂寞.
歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：「異哉！」初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃；如波濤夜驚，風雨驟至.其觸于物也，縦縦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲.
予謂童子：「此何聲也？汝出視之.」童子曰：「星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間.」
予曰：「噫嘻，悲哉！此秋聲也，胡為而來哉？蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥.故其為聲也，凄凄切切，呼號憤發.豐草綠縟而爭茂，佳木蔥籠而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫；其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈.
夫秋，刑官也，于時為陰：又兵象也，于行為金，是謂天地之義氣，常以肅殺而為心.天之于物，春生秋實.故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律.商，傷也；物既老而悲傷.夷，戮也；物過盛而當殺.
嗟乎，草木無情，有時飄零.人為動物，惟物之靈.百憂感其心，萬事勞其形.有動于中，必搖其精.而況思其力之所不及，憂其智之所不能；宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星.奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！」
童子莫對，垂頭而睡.但聞四壁蟲聲唧唧，如助余之嘆息.
讀后感：
《秋聲賦》作于嘉佑四年（1059），歐陽修時年53歲，是他繼《醉翁亭記》后的又一名篇.它駢散結合，鋪陳渲染，詞采講究，是宋代文賦的典范.
讀罷全文，唯其肅殺，卻見清明，即悟未悟，將以何種心境應和這秋聲.感秋之悲猶如體驗死亡，不知歸于消極還是坦然面對人生，更增添了明白與勇氣.秋聲自然，葉落如歸，人又有何不同，隨其榮發，終歸沉寂，散失如塵.既然任誰不過如此，何須有悲.“念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”此句有前文為證，凡傷皆因心，啟人無爭.而我卻體會到另一種真，那就是于肅然中看到清明，常懷一顆平常心，少一些名利計較，多一些涉世的勇氣.自然，淡然，坦然.