華閱文章網1.七步詩的寫作背景
1. 寫作背景： 典故出自南朝劉義慶的《世說新語-文學》：文帝嘗令曹植七步作詩，不成者行大法。
應聲便為詩曰：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？”帝深有慚色。 2. 《七步詩》，出自《世說新語》，是三國時期魏國著名文人曹植的名篇。
這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟，生動形象、深入淺出地反映了封建統治集團內部的殘酷斗爭和詩人自身處境艱難，沉郁憤激的思想感情。 3. 七步詩 作者：曹植 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？。
2.七步詩的寫作背景
三國時期，魏國曹操去世后，他的長子曹丕即位，而曹丕的弟弟曹植被封為丞相。
曹植很有才華，精通天文地理，說起朝中政事滔滔不絕且管治有方，因此在朝中很有威信，可謂是威震朝野啊！曹丕把這一切都看在眼里，心中的妒火油然而生，對曹植產生了怨恨之心，把他視為眼中釘，肉中刺，處處苦苦相逼。眾臣在皇帝面前也說三道四，謠言惑眾，什么朝中一日有曹植，宮內雞犬不寧，如他日造反，圖謀篡位，何不為宮中一大害？不如先下手為強，斬草除根，以免日后夜長夢多。
曹丕聽信了讒言，決定今日動手。正趕上一樁造反政事，曹丕認定曹植為主謀，正午時分，曹丕傳弟弟曹植到池廳邊相見，曹植一到，就被早埋伏好的衛隊揮刀截下。
見到曹丕，曹植道：“吾兄傳我有何貴干？”眾人道：“宮中造反一事，想必曹丞相聽說了吧，吾登皇位你懷恨在心，這事是否你主使的？”曹植長嘆一聲，道：“吾兄疑我造反，謀你河山篡你朝位！這罪行可不敢擔當，請吾兄明察秋毫。”曹丕不好推辭，只得說：“好，看在你我兄弟的情誼，我命令你在七步之內作出一首詩，不然，休怪我大義滅親了。”
“好辦好辦，若我不能在七步內作詩一首，任憑你處置。”曹植胸有成竹地說。
“爽快！爽快！咱倆一言為定。” 曹丕說完，曹植便邁出了第一步，突然，他聞到了從遠處飄來的陣陣煮豆的香味，靈感一來，借物抒情，在剛走到第六步時就作下了這首膾炙人口的詩：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生， 相煎何太急？”（原文）此詩作完，曹植對曹丕說：“我們雖有君臣之分，但畢竟是骨肉相連，何必苦苦相逼？手足相殘？我無意與你權利相爭，無論誰是君主，我都會忠貞不二地跟隨，毫無怨言！明槍易擋暗箭難防。
若你要殺我，輕而易舉，何必大費周章，先父在九泉之下是不能瞑目的呀。”曹丕聽了，被駁得無話可說。
從此就再也不敢為難曹植了，倆人又成了好兄弟，同心協力，建設魏國。
3.曹植七步詩的寫作背景
七步詩寫作背景：
黃初元年（220年）正月，六十六歲的曹操病死，曹丕由太子榮升魏王；同年十月，漢獻帝被迫禪讓帝位，曹丕上位，稱帝為魏文帝。
由于爭封太子這段經歷讓曹丕無法釋懷，在他稱帝后，他仍對曹植耿耿于懷。他擔心這個有學識又有政治志向的弟弟會威脅自己的皇位，就想著法子要除掉他。
曹植知道哥哥存心陷害自己，可自己無法開脫，只好在極度悲憤中七步之內應聲成詩。據《世說新語·文學》記載：“文帝（曹丕）嘗令東阿王（曹植）七步中作詩，不成者行大法（殺），應聲便為詩……帝深有慚色。”
《七步詩》是三國時期魏國詩人曹植的一首詩。這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥曹丕殘害弟弟，表達了對曹丕的強烈不滿，生動形象、深入淺出地反映了封建統治集團內部的殘酷斗爭和詩人自身處境艱難，沉郁憤激的思想感情。
擴展資料
文學鑒賞
這首詩以萁豆相煎為比喻，控訴了曹丕對自己和其他眾兄弟的殘酷迫害。口吻委婉深沉，譏諷之中有提醒規勸。這一方面反映了曹植的聰明才智，另一方面也反襯了曹丕迫害手足的殘忍。這首詩之妙，在于巧妙設喻，寓意明暢。
豆和豆秸是同一個根上長出來的，就好比同胞兄弟，豆秸燃燒起來卻把鍋內的豆煮得翻轉“哭泣”，以此來比喻兄弟相殘，十分貼切感人。
作者簡介
曹植（192—232），字子建，沛國譙郡（今安徽毫州人）。三國時期的文學家。他是曹操的第四子，曹丕的同母弟，封陳王。因富于才學，早年曾受曹操寵愛，一度欲立為太子。及曹丕、曹齪為帝，備受猜忌，郁郁而死。
參考資料
百度百科——七步詩
4.【的寫作背景《七步詩》的寫作背景】
[三國·魏]曹植 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣.本是同根生，相煎何太急.相傳曹植的哥哥魏文帝（曹丕），要他在七步之內作成一首詩，不然就要殺他的頭，曹植憤然寫了這首詩.豆和豆秸是同一個 根上長出來的，好比同胞兄弟.豆秸燃燒起來把鍋內的豆煮得 哭泣不已.比喻兄長逼弟弟，十分貼切感人.[七步詩簡析] 對于七步詩的作者，謝靈運曾這樣評說：“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗.”這是說，天下的才能如果是一擔（石），曹植一個就占了八斗，八斗為一擔.（《釋常談》）劉勰的《文心雕龍·才略》中也說：“子建思捷而才俊，詩麗而表逸.”明代王世貞的《藝苑卮言》也說：“子建天才流麗，雖譽冠千古，而實避父兄，何以故？才太高，辭太華.”可見前人都指出了曹植才華出眾，稟賦異常的特點，而最能表現其才華的例子就是這首《七步詩》.關于七步詩的傳說很多，據《世說新語·文學》中說，曹丕做了皇帝以后，對才華橫溢的胞弟曹植一直心懷忌恨，有一次，他命曹植在七步之內作詩一首，如做不到就將行以大法（處死），而曹植不等其話音落下，便應聲而說出六句詩來，就是上面的這首膾炙人口的詩.因為限止在七步之中作成，故后人稱之為《七步詩》.據說曹丕聽了以后“深有慚色"，不僅因為曹植在詠詩中體現了非凡的才華，具有出口成章的本領，使得文帝自覺不如，而且由于詩中以淺顯生動的比喻說明兄弟本為手足，不應互相猜忌與怨恨，曉之以大義，自然令文帝羞愧萬分，無地自容.《七步詩》純以比興的手法出之，語言淺顯，寓意明暢，無庸多加闡釋，只須于個別詞句略加疏通，其意自明.第二句中的“漉豉”是指過濾煮熟后發酵過的豆子，用以制成調味的汁液.“萁”是指豆莖，曬干后用來作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實有違天理，為常情所不容.詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實在令人嘆為觀止.“本是同根生，相煎何太急”二語，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣.《七步詩》的前兩句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，一“燃”一“泣”寫出“萁”“豆”的尖銳矛盾，及豆萁對豆子的殘酷迫害.最后兩句“本是同根生，相煎何太急！”畫龍點睛提示詩歌主題.“同根”一語雙關，表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生長起來的，實際上是說自己與曹丕是同一父母所生，責問曹丕為什么要對同胞兄弟逼迫得這樣急.《七步詩》的比喻十分貼切，淺顯生動.雖然詩歌本身是否真為曹植所作，還難以確定，但這首詩反映曹魏統治集團的內部矛盾倒是十分形象真切的，確實是一首好詩.。
5.七步詩的寫作背景
寫作背景： 典故出自南朝劉義慶的《世說新語-文學》：文帝嘗令曹植七步作詩，不成者行大法。
應聲便為詩曰：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？”帝深有慚色。《七步詩》，出自《世說新語》，是三國時期魏國著名文人曹植的名篇。
這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟，生動形象、深入淺出地反映了封建統治集團內部的殘酷斗爭和詩人自身處境艱難，沉郁憤激的思想感情。七步詩作者：曹植煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？。
6.曹植的七步詩寫作背景
據《世說新語.文學》中說，曹丕做了皇帝以后， 對才華橫溢的胞弟曹植一直心懷忌恨，有一次，他命曹植在七步之內作詩一首，如做不到就將行以大法（處死），而曹植不等其話音落下，便應聲而說出六句詩來，就是上面的這首膾炙人口的詩。
因為限止在七步之中作成，故后人稱之為《七步詩》。據說曹丕聽了以后“深有慚色"不僅因為曹植在詠詩中體現了非凡的才華， 具有出口成章的本領，使得文帝自覺不如，而且由于詩中以淺顯生動的比喻說明兄弟本為手足，不應互相猜忌與怨恨，曉之以大義，自然令文帝羞愧萬分，無地自容。
此詩純以比興的手法出之，語言淺顯，寓意明暢，無庸多加闡釋，只須于個別詞句略加疏通，其意自明。第二句中的“漉豉”是指過濾煮熟后發酵過的豆子，用以制成調味的汁液。
“萁”是指豆莖，曬干后用來作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實有違天理，為常情所不容。詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實在令人嘆為觀止。
“本是同根生，相煎何太急”二語，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣。 此詩最早就被記錄在《世說新語》之中，后來流傳的僅有四句，即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！”大概是因為在傳播過程中為它是否真出于曹植之手尚難肯定。然《世說新語》的作者去曹魏之世未遠，所述自然有一定的依據，而且據《世說新語》中引《魏志》中了也說曹植“出言為論，下筆成章”，曹操曾試之以《登銅雀臺賦》，植援筆立成，而且斐然可觀，所以曹植在七步之內作出這樣一首好詩也完全是可能的。
因此，我們還是把它作為曹植的作品來介紹給讀者諸君。 當然，此詩的風格與曹植集中的其他詩作不盡一致，因是急就而成，所以談不上語言的錘煉和意象的精巧，只是以其貼切而生動的比喻，明白而深刻的寓意贏得了千百年來的讀者的稱賞。
7.七步詩的創作背景及意思
曹植（192-232），字子建，曹丕之弟。
他是建安時期最負盛名的作家，《詩品》稱為“建安之杰”。現在流傳下來的作品也最多，詩有八十多首，辭賦、散文完整的與殘缺不全的共四十馀篇。
從這些作品來看，其成就的確在建安時期一般作家之上。 曹植的一生以曹丕稱帝為界，明顯地分為前后兩期。
前期他以才華深得曹操的賞識與寵愛，幾乎被立為太子，志滿意得；后期曹丕父子做了皇帝，由于前期有爭為太子一段經歷，對他深懷猜忌，橫加壓抑與迫害，他雖然仍不失王侯的地位，卻“抑郁不得志”，終于在憤懣與苦悶中死去。這種生活遭遇，對他的創作有著深刻的影響。
曹植前期也是在相對安一的環境中過著貴公子生活，但頗有功名事業心。他一生所熱烈追求的是“戮力上國，流惠下民，建永世之業，流金石之功”（《與楊德祖書》）。
當曹操奠定了天下三分的局面時，他的政治雄心便是西滅“違命之蜀”，東滅“不臣之吳”，“混同宇內，以致太和”（《求自試表》）。他的詩歌的主要內容之一，便是表現這種雄心壯志。
《薤露篇》說：“愿得展功勤，輸力于明君。懷此王佐才，慷慨獨不群”。
在《鰕（魚旦）篇》里，詩人自比為鴻鵠，把“勢利惟是謀”的小人比為“不知江海流”的鰕（魚旦）和“安識鴻鵠游”的燕雀。這些都表現了他追求理想和穎脫不群的性格。
但由于詩人前后期生活境遇的不同，表現這方面內容的作品，其情調、風貌也有顯著的差異。前期以《白馬篇》為代表，它塑造了一個武藝高強、渴望衛國立功甚至不惜壯裂犧牲的愛國壯士的形象，充滿豪壯的樂觀的精神：“羽檄從北來，厲馬登高堤。
長驅蹈匈奴，左顧凌鮮卑。……捐軀赴國難，視死忽如歸。”
后期以《雜詩》為代表，更多地表現了壯志不得施展的憤激不平之情。如《雜詩》其五： 仆夫早嚴駕，吾行將遠游。
遠游欲何之？吳國為我仇。將騁萬里途，東路安足由？江介多悲風，淮泗馳急流。
愿欲一輕濟，惜哉無方舟！閑居非吾志，甘心赴國憂。 曹植后期備受迫害和壓抑。
《世說新語》載一個故事說，曹丕曾命他七步中為詩，不成則將行大法。他作詩道：“煮豆持作羹，漉豉以為汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急。”
這個傳說很能表現他當時的處境。他的后期詩歌也主要是表現這種處境和心情。
作于黃初四年的《贈白馬王彪》是詩人后期的一篇重要作品。當時詩人和白馬王曹彪、任城王曹彰都去京師朝會，任城王到京后不明不白地死去，詩人與白馬王回返封地時，又為有司所阻，不能同行，于是詩人“憤而成篇”，寫下了這首贈詩。
全詩共分七章，表現了豐富的復雜的感情。詩中如“鴟鸮鳴衡軛，豺狼當路衢，蒼蠅間白黑，讒巧令親疏”，痛斥了迫使他們分行的有司；“奈何念同生，一往形不歸。
孤魂翔故域，靈柩寄京師”，表現了對任城王暴亡的深沉悼念；“變故在斯須，百年誰能持”，也吐露了詩人在岌岌可危的處境中惴惴不安的心境。這首詩雖然只是抒發詩人的主觀感情，客觀上卻深刻地暴露了統治階級內部萁豆相煎的殘酷，是有深刻的思想意義的。
這首詩的抒情藝術水平也很高。詩人把復雜的感情，通過章章蟬聯的轤轆體的形式，一步步抒發出來，極有層次。
另外，詩人的感情雖然十分悲憤激切，卻不是一味的直接傾訴，往往通過敘事、寫景，或通過哀悼、勸勉等方式宕開去寫，這就把感情表現得沉著從容，豐富深厚。 此外，他的《吁嗟篇》以轉蓬為喻形象地描寫了他“十一年中而三徙都”的生活處境和痛苦心情。
《野田黃雀行》則表現了他對迫害的憤怒和反抗： 高樹多悲風，海水揚其波。利劍不在掌，結交何須多。
不見籬間雀，見鷂自投羅。羅家得雀喜，少年見雀悲；拔劍捎羅網，黃雀得飛飛；飛飛摩蒼天，來下謝少年。
詩人以羅家喻迫害者，以雀喻受害者，塑造了一個解救受難者的俠義少年的形象，寄寓了作者的理想和反抗情緒。曹丕即位就積極翦除曹植的羽翼，殺死了他的好友丁儀、丁廙等，可見這樣的詩是有現實背景的。
曹植前期的詩歌主要是表現他的壯志，很少反映社會現實，只有《送應氏》第一首因送友人而連帶寫到友人所居的洛陽的殘破。后期由于自己生活的不幸，逐漸能體會到一些下層人民的痛苦，才寫出了個別反映人民疾苦的詩篇。
如《泰山梁甫行》給我們描繪了一幅當時海邊人民貧困生活的畫面： 八方各異氣，千里殊風雨。劇哉邊海民，寄身于草野。
妻子象禽獸，行止依林阻。柴門何蕭條，狐免翔我宇。
《雜詩》第二首則表現了對從戎的“客子”的同情。 曹植還寫了不少情詩，如《七哀》、《美女篇》等。
這些詩與表現壯志的詩風格明顯不同，感情哀婉纏綿，與漢末古詩中的抒情詩極相近。《七哀》一首情調尢肖《古詩十九首》。
這些詩中有一些可能寄托了詩人君臣不偶和懷才不遇的感情。 《詩品》說曹植的詩“骨氣奇高，詞采華茂”，很能概括曹植詩歌的藝術風格。
曹植一生熱中功名，追求理想，遭遇挫折后，壯志不衰，轉多憤激之情，所以詩歌內容充滿追求與反抗，富有氣勢和力量，這就形成了“骨氣奇高”的一面。 在建安詩人中，曹植要算是最講究藝術表現的。
他的詩歌雖然也脫胎于漢樂府，但同時吸。
8.創作七步詩的背景100字
[三國·魏]曹植 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣.本是同根生，相煎何太急.相傳曹植的哥哥魏文帝（曹丕），要他在七步之內作成一首詩，不然就要殺他的頭，曹植憤然寫了這首詩.豆和豆秸是同一個 根上長出來的，好比同胞兄弟.豆秸燃燒起來把鍋內的豆煮得 哭泣不已.比喻兄長逼弟弟，十分貼切感人.[七步詩簡析] 對于七步詩的作者，謝靈運曾這樣評說：“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗.”這是說，天下的才能如果是一擔（石），曹植一個就占了八斗，八斗為一擔.（《釋常談》）劉勰的《文心雕龍·才略》中也說：“子建思捷而才俊，詩麗而表逸.”明代王世貞的《藝苑卮言》也說：“子建天才流麗，雖譽冠千古，而實避父兄，何以故？才太高，辭太華.”可見前人都指出了曹植才華出眾，稟賦異常的特點，而最能表現其才華的例子就是這首《七步詩》.關于七步詩的傳說很多，據《世說新語·文學》中說，曹丕做了皇帝以后，對才華橫溢的胞弟曹植一直心懷忌恨，有一次，他命曹植在七步之內作詩一首，如做不到就將行以大法（處死），而曹植不等其話音落下，便應聲而說出六句詩來，就是上面的這首膾炙人口的詩.因為限止在七步之中作成，故后人稱之為《七步詩》.據說曹丕聽了以后“深有慚色"，不僅因為曹植在詠詩中體現了非凡的才華，具有出口成章的本領，使得文帝自覺不如，而且由于詩中以淺顯生動的比喻說明兄弟本為手足，不應互相猜忌與怨恨，曉之以大義，自然令文帝羞愧萬分，無地自容.《七步詩》純以比興的手法出之，語言淺顯，寓意明暢，無庸多加闡釋，只須于個別詞句略加疏通，其意自明.第二句中的“漉豉”是指過濾煮熟后發酵過的豆子，用以制成調味的汁液.“萁”是指豆莖，曬干后用來作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實有違天理，為常情所不容.詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實在令人嘆為觀止.“本是同根生，相煎何太急”二語，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣.《七步詩》的前兩句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，一“燃”一“泣”寫出“萁”“豆”的尖銳矛盾，及豆萁對豆子的殘酷迫害.最后兩句“本是同根生，相煎何太急！”畫龍點睛提示詩歌主題.“同根”一語雙關，表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生長起來的，實際上是說自己與曹丕是同一父母所生，責問曹丕為什么要對同胞兄弟逼迫得這樣急.《七步詩》的比喻十分貼切，淺顯生動.雖然詩歌本身是否真為曹植所作，還難以確定，但這首詩反映曹魏統治集團的內部矛盾倒是十分形象真切的，確實是一首好詩.。
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