華閱文章網1.蚩尤的事跡
數千年前，中國黃河、長江流域一帶住著許多氏族和部落。
其中黃帝是黃河流域最有名的一個部落首領 河北涿鹿皇帝戰蚩尤遺址。另一個有名的部落首領叫炎帝。
黃帝和炎帝是兄弟。在長江流域有一個九黎族，他們的首領名叫蚩尤，十分強悍。
蚩尤有八十一個兄弟，他們個個獸身人面，銅頭鐵臂猛無比。他們擅長制造刀、弓弩等各種各樣的兵器。
蚩尤常常帶領他強大的部落，侵略騷擾別的部落。 有一次，蚩尤侵占了炎帝的地方，炎帝起兵抵抗，但他不是蚩尤的對手，被蚩尤殺得一敗涂地。
炎帝沒辦法，逃到黃帝所在的地方涿鹿請求幫助。黃帝早就想除去這個部落的禍害，于是聯合各部落首領，在涿鹿的田野上和蚩尤展開一場大決戰，這就是著名的“涿鹿大戰”。
戰爭之初，蚩尤憑借著良好的武器和勇猛的士兵，連連取勝。后來，黃帝請來龍和其它奇怪的猛獸助戰。
蚩尤的兵士雖然兇猛，但是遇到黃帝的軍隊，加上這一 群猛獸，也抵擋不住，紛紛敗逃。 黃帝帶領兵士乘勝追殺，忽然天昏地黑，濃霧迷漫，狂風大作，雷電交加，天上下起暴雨，黃帝的兵士無法繼續追趕。
原來蚩尤請來了“風神”和“雨神”來助戰。黃帝也不甘示弱，請來天上的“旱神”幫忙，驅散了風雨。
一剎那之間，風止雨停，晴空萬里。 蚩尤又用妖術制造了一場大霧，使黃帝的兵士迷失了方向。
黃帝利用天上北斗星永遠指向北方的現象，造了一輛“指南車”，指引兵士沖出迷霧。 經過許多次激烈的戰斗，黃帝先后殺死了蚩尤的八十一個兄弟，并最終活捉了蚩尤。
黃帝命令給蚩尤帶上枷鎖，然后處死他。因為害怕蚩尤死后作怪，將他的頭和身子分別葬在相距遙遠的兩個地方。
蚩尤戴過的枷鎖被扔在荒山上，化成了一片楓林，每一片血紅的楓葉，都是蚩尤的斑斑血跡。 蚩尤死后，他勇猛的形象仍然讓人畏懼，黃帝把他的形象畫在軍旗上，用來鼓勵自己的軍隊勇敢作戰，也用來恐嚇敢于和他作對的部落。
后來，黃帝受到了許多部落的支持，漸漸成為所有部落的首領。
2.炎黃戰蚩尤的小故事
大戰當時，只見蚩尤一夫當關、站在云間，手持長劍，指揮著如黃蜂般的部隊沖向炎帝的陣營，炎帝一面抵抗，一面在箭雨中帶部下倉皇的撤離戰場，當炎帝的軍隊和黃帝會合之后，炎帝便向黃帝報告作戰的情形：蚩尤不但侵犯我們的國土，還向涿鹿進軍，犯我疆界。于是黃帝下令重整隊伍，兩軍又和蚩尤的軍隊展開大戰，大伙心想，只要攜手并肩、齊心協力，一定可以打敗蚩尤。不料蚩尤祭起了妖法，瞬間天地間揚起一片濃霧，伸手不見五指，頓時軍陣大亂，炎黃大軍節節敗退！一時之間，沙場上風聲鶴唳，兩軍人馬拼命沖殺，但最后炎黃大軍終于無法承受蚩尤敵軍的攻擊，而從濃霧中倉皇撤退。黃帝為了不讓天下百姓受苦，幾次派人與蚩尤和談，但是驍勇擅戰的蚩尤仍一意孤行，雙方并沒有達成共識。于是黃帝決定奮力一搏，找了炎帝、九天玄女徹夜思量作戰對策。
在被蚩尤圍攻情況危急時，炎黃軍中，有一個叫風后的人，她利用占卜的方式得知要借助大自然的力量，才有辦法打敗蚩尤，風后利用磁鐵靠地球南北極磁場的原理，發明了指南車。
3.黃帝戰蚩尤故事概括20字
黃帝姬軒轅在神農跟九黎兩部落之東南。當時這三個部落是之間最為強大的，于是爭霸戰開始了，姬軒轅怕兩面受敵，所以他采取先發制人的策略，突襲神農部落，在阪泉郊野的大戰中擊敗了神農部落。
姬軒轅乘勝揮軍，一直挺進到九黎部落的根據地涿鹿，會戰在涿鹿郊野，這是歷史上最早和最有名的大戰之一。中國神話學者將這場黃帝戰蚩尤的大戰神化，雙方都動用了神仙法力，風伯、雨師都來參戰。最后黃帝擊敗九黎部落，殺死蚩尤。
擴展資料
在上古傳說中，黃帝是個非常聰明能干的人物。他既會推算天文，制定出中國最早的歷法，又會發明對人有用的東西。他還精通醫術，和神醫岐伯一起研究出一套診治方法。他和岐伯關于醫學的對話，被后人編成中國最早的一部醫書《黃帝內經》。
黃帝的妻子嫘祖也很能干，她教人民養蠶，總結出一套喂蠶、繅絲、織帛的經驗。從此，人們既會制衣，又會作冕，還能制鞋，從上到下都裝束起來，徹底改變了上古時代穿樹葉獸皮的原始習慣。
古代的人受飲水限制，居者靠河流，牧者逐水草，很不方便。黃帝發明了井，人們才有可能到遠離河流的地方去開發。當時的人還不會蓋房子，穴居野處，構木為巢；又是黃帝教給人們“伐木構材，筑作宮室，上棟下宇，以避風雨”。
黃帝手下集中了一大批有才能的人，他們都能發揮自己的特長。比如，文字學家倉頡，造出了象形文字，音樂家伶倫分出十二音階，配成樂曲；精通數學的隸首，制定了各種度量衡等等。
4.黃帝戰蚩尤故事概括20字
去百度文庫，查看完整內容>內容來自用戶：度米文庫黃帝戰蚩尤故事概括20字【篇一：黃帝戰蚩尤故事概括20字】以黃帝為首領的部落，最早住在我國西北方的姬水附近，后來搬到涿鹿（今河北省涿鹿、懷來一帶），開始發展畜牧業和農業，定居下來。
跟黃帝同時的另一個部落首領叫做炎帝，最早住在我國西北方姜水附近。據說跟黃帝族是近親。
炎帝族漸漸衰落，而黃帝族正在興盛起來。有一次，蚩尤侵占了炎帝的地方，炎帝起兵抵抗，但他不是蚩尤的對手，被蚩尤殺得一敗涂地。
炎帝沒法子，逃到涿鹿請求黃帝幫助。黃帝早就想除去這個各部落的禍害，就聯合各部落，準備人馬，在涿鹿的田野上和蚩尤展開一場大決戰。
黃帝帶領兵士乘勝追殺，忽然天昏地黑，濃霧迷漫，狂風大作，雷電交加，使黃帝的兵士無法追趕。原來蚩尤請來了“風伯雨師”助戰。
黃帝也不甘示弱，請天女幫助，驅散了風雨。一剎那之間，風止雨停，晴空萬里，終于把蚩尤打敗了。
也有一種傳說，說是蚩尤用妖術制造了一場大霧，使黃帝的兵士迷失了方向。黃帝用“指南車”來指引，帶領兵士，依著蚩尤逃跑的方向追擊，結果把蚩尤捉住殺了。
這些神話反映這場戰爭是非常激烈的。各部落看到黃帝打敗了蚩尤，都挺高興。
黃帝受到了許多部落的擁護。但是，炎帝族和黃帝族也發生了沖突，雙方在阪泉（今河北涿鹿縣東南）地方打了一仗，炎帝失敗。
從此，黃帝成了中原地區的部落聯盟首領。領據記載，黃帝統一天下，奠定中華，他在位期間，種植百谷和草木，發展經濟生產力。
黃帝也首推了。
5.關于黃帝炎帝蚩尤的故事
在神話中，炎黃二帝并沒有發生戰斗。
黃帝是中央天帝，而炎帝則是四方上帝之一。南方九黎族的蚩尤有八十一個兄弟，全都勇猛善戰，他們不滿于黃帝的統治，于是用了威逼利誘等各種手段，糾集了苗族的人民，發動叛亂。
蚩尤首先和炎帝展開了戰斗，炎帝不敵，連連退敗，只能求助于黃帝。隨后黃帝率領各部族的聯軍，與蚩尤展開了為期幾年的長期作戰，最后取得勝利。
炎帝對中華民族的生存繁衍和發展作出了重要貢獻： 一、制耒耜，種五谷，奠定了農工基礎。耒耜的使用和種五谷，解決了民以食為天的大事，促進了農業生產的發展，為人類由原始游牧生活向農耕文明轉化創造了條件。
二、立市廛，首辟市場。據《周易。
6.黃帝、炎帝大戰蚩尤的傳說,簡易版的
蚩尤？蚩尤（Chiyou）是中國神話傳說中的部落首領，以在涿鹿之戰中與黃帝交戰而聞名。
蚩尤在戰爭中顯示的威力，使其成為戰爭的同義詞，尊之者以為戰神，斥之者以為禍首。蚩尤也是苗族相傳的遠祖之一。
其活動年代大致與華夏族首領炎帝和黃帝同時。基本信息其他信息中文名稱：蚩尤出生地：長江流域職業：首領1 傳說概述中國歷史上，春秋時期以來的古籍對蚩尤傳說的記錄相當豐富，但常有矛盾之處。
根據這些記錄，蚩尤是上古時代九黎部落的領袖。學者依照《逸周書》、《鹽鐵論》推測蚩尤屬于太昊、少昊氏族集團。
蚩尤有兄弟八十一人（可能是八十一個部落之意，一說七十二個），驍勇善戰，勢力強大。蚩尤古籍中提及蚩尤最多的，是其與以黃帝為首的部落聯盟展開的激戰，具體情況有三說。
第一說見于《史記·五帝本紀》，即黃帝在阪泉之戰中戰勝炎帝后，蚩尤作亂，黃帝又在涿鹿之戰中擊敗蚩尤，從而鞏固天子之位；第二說見于《逸周書·嘗麥篇》，即蚩尤驅逐赤帝（炎帝），赤帝求訴于黃帝，二帝聯手殺蚩尤于中冀；第三說見于《山海經·大荒北經》，即蚩尤作兵攻伐黃帝，黃帝令應龍迎戰，雙方在冀州之野大戰，蚩尤兵敗被殺。盡管各說略有差異，但蚩尤與黃帝曾經交戰是無疑的。
戰爭過程則更為曲折，且極具神話色彩。蚩尤善戰，“制五兵之器，變化云霧”，“作大霧，彌三日”，黃帝“九戰九不勝”、“三年城不下”。
《龍魚河圖》載黃帝“不敵”蚩尤，“乃仰天而嘆，天遣玄女下授黃帝兵信神符”，即依靠女神“玄女”的力量方才取勝。一說黃帝借助風后所作之指南車方在大霧中辨明方向，獲得勝利。
蚩尤的結局，傳說多稱兵敗被殺，或者臣服于黃帝，并主軍事。后來天下又亂，黃帝畫蚩尤的形像，威懾天下，天下都以為蚩尤不死，并且居黃帝之幕府，于是“八方萬邦皆為弭服”。
軒轅黃帝戰蚩尤，是中國上古時代極其重要的事件。黃帝勝利之后，一統中原地區，成為華夏正統。
因此漢文史籍特別是長居主流的儒家典籍對蚩尤多有惡評，盡管未必公允。后來，蚩尤逐漸神化，成為具有“銅頭鐵額”、“八肱八趾”、“人身牛蹄，四目六手”并“食沙石子”的形象。
傳說蚩尤制造金屬兵器，又善作戰，故被尊為戰神、兵器之神（兵主）受到崇拜。蚩尤敗后，族人流散，一部分歸附黃帝，一部分則向他處遷徙。
2 源流考證2.1 上古時代蚩尤與炎帝蚩尤與炎帝的關系相當復雜，說法各異。一種觀點認為，蚩尤可能一度臣屬于炎帝或曾經加入以炎帝為首的部落聯盟。
但后來蚩尤與炎帝發生激烈沖突，并大敗炎帝。以夏曾祐、丁山、呂思勉為代表的一些史學家，認為蚩尤即炎帝。
他們以《水經注》對涿水的記載為主要根據，考證出蚩尤、黃帝對戰的“涿鹿”和炎黃對戰的“阪泉”實為一地。兩次大戰實為同一次，而蚩尤與炎帝之所指也便相同了。
另外，蚩尤和炎帝都以牛為圖騰，這與蚩尤在后世的圖騰形象一致。而另一種觀點提出，蚩尤為炎帝之后。
二者屬于同一部族，均為部族或其首領的稱號。則黃帝先在阪泉之野擊敗炎帝部族，蚩尤部族作為炎帝后代，為報仇而與黃帝大戰于涿鹿，戰敗之后，首領被擒殺，部分族人則歸順黃帝為臣。
蚩尤與黃帝在長期以儒家思想為主流的中國社會中，一向強調“正統”觀念，史家又多有“成王敗寇”的傳統。黃帝戰蚩尤逐漸被描述為正義與邪惡的戰爭，以《史記·五帝本紀》為代表，流傳甚廣。
在非儒家文獻如《逸周書》、《山海經》中對蚩尤與黃帝交戰的描述則相對客觀。在道家經典《莊子》中，更借盜跖之口，對蚩尤多有同情，而譴責黃帝。
另外，蚩尤與黃帝的除敵對關系外，還可能有過臣屬關系。黃帝曾使蚩尤主管金屬冶煉，輔佐少昊。
春秋時期齊國名相管仲則把蚩尤說成黃帝“六相”之首，地位甚高。戰國時代的韓非也有類似的記載，但更具神話色彩。
蚩尤與九黎和三苗蚩尤乃九黎首領，記載頗多，偶有爭論。蚩尤代表的九黎與另一部落集團三苗的關系，根據《尚書》與《國語》等多種古籍及其傳、注記載，三苗出自九黎，而為九黎之后。
九黎戰敗，族人流散，演變為三苗。但是多有學者提出異議，認為九黎和三苗并無淵源。
另一種解釋是，蚩尤是部落聯盟軍事首領的共同稱號，因而既是炎帝后裔，又是兩皞集團首領，也是九黎之君，后來三苗集團也加以襲用。2.2 后世民族蚩尤敗于黃帝，族人四散。
后世可能與之相關的民族有苗族、漢族、羌族等。與苗族的關系根據一些苗族史詩、歌謠、傳說，蚩尤是苗族的大祖神，具有非常崇高的地位。
一些學者特別是苗族學者提出，苗族先民在上古時代本來居住在黃河流域，由于被華夏族所敗，被迫遷徙至今天的貴州和湘西、鄂西南等地區。與漢族的關系蚩尤敗后，部分族人融于炎、黃集團，從而成為部分華夏族，以至當今漢族的先民。
一些漢族姓氏可能和蚩尤有關，如鄒、屠、黎、蚩等。與羌族的關系根據《后漢書·西羌傳》，三苗部分族人向西遷徙 ，若承認蚩尤與三苗的關系，蚩尤也可能是羌族的先祖。
與高句麗族的關系東夷的分支東北夷，可能和后來的夫余乃至高句驪有關。與古朝鮮的關系韓國1979年出版的偽歷史書《桓檀古記》（??。