華閱文章網1.薛令之的故事要簡潔
薛令之，字君珍，號明月先生，長溪西鄉石磯津（今福安市溪潭鄉廉村）人，生于唐永淳二年（683年）八月十五日。福建（時稱建安郡）首位進士，官至太子侍講。 高祖薛許，曾任隋戶曹司理，父薛法超以文章名世，唐肅宗李亨追贈其為侍講國公。令之少時家貧，聰明好學，極具詩才。曾在靈巖山腰筑草堂苦讀，寫有詩作《草堂吟》：“君不見蘇秦與韓信，獨步誰知是英俊？一朝得遇圣明君，腰間各佩黃金印。”
編輯本段為官時的薛令之
神龍二年（706年），薛令之北長安應試得中。開元中，唐玄宗授他左補闕之職，并命他與賀知章同為太子李亨侍講。時李林甫為相，擅權誤國，民怨沸騰。李林甫與李亨不睦，薛令之備受排擠。薛令之對李林甫的所作所為非常憤慨。有一次，玄宗命群臣吟《屈軼草》。薛令之借傳說中的屈軼草（一種仙草）能指示奸佞的特性，在吟詩中痛斥以李林甫為首的**。李林甫與他構怨日深。一日，薛令之看到宮苑中高達丈余、葉色紫綠的苜蓿，聯想起李林甫有意冷落東宮，致使宮里教官生活十分清苦，便在東宮墻上題下《自悼》一詩。詩云：“朝日上團團，照見先生盤。盤中何所有？苜蓿長闌干。飯澀匙難綰，羹稀箸易寬。只可謀朝夕，何由度歲寒？”不久，玄宗“幸東宮，以為諷上。遂援筆題其旁：‘啄木嘴距長，鳳凰毛羽短。若嫌松桂寒，任逐桑榆暖”。薛令之心知得罪玄宗，只好“謝病東歸”。他擔心宦途風波險惡，回鄉前致書任江西安福縣令的獨子薛國進，命他棄官返里。薛國進遵父命，于天寶末年隨父還鄉。
編輯本段棄官返里后的薛令之
薛令之回鄉后隱居于靈谷草堂，過著窮研經書、抱甕灌園的生活。父子二人同時棄官，回鄉后生活窘迫。唐玄宗聞其清貧，“甚心憐之”，下詔用長溪的歲賦資助他。在此期間，薛令之深居簡出，偶有出游或訪親會友常留下詩篇。他游太姥山后寫下的《太姥山》一詩，表達流連勝景、嘯傲林泉的情趣和遁入空門的思想。而別離友人時所寫的《送陳朝散》一詩，則表現出他息影林下，不忘為國薦賢的襟懷。 至德元年（756年），唐肅宗在靈武（今屬寧夏）即位。翌年九月，他回到京都長安后，思及與薛令之的師生情誼‘欲召入朝，但在此前數月薛令之已卒，家赤貧。于是肅宗“敕命其鄉曰‘廉村’，溪曰‘廉溪’，嶺曰‘廉嶺’”。 薛令之生前所著《明月先生集》和《補闕集》，今已無存。《全唐詩》僅錄其《自悼》和《靈巖寺》二詩。 薛令之是閩地破天荒的第一個進士，他的及第無異向世人宣稱閩中士子也能做文章，也富有文采這一種事實，其意義非同一般。作為紀念，寧德有一條路就以他的名字命名為“薛令之路”。
2.請給我陳玉蓉的故事,簡短一點的,重金酬謝
被稱為“暴走媽媽”的陳玉蓉，1954年出生，湖北武漢人。
55歲的她患有重度脂肪肝，然而為了割肝拯救患有先天性肝臟功能不全疾病的兒子，她從2009年2月18日開始，風雨無阻，每天暴走10公里。7個月下來，陳玉蓉的體重由66公斤減至60公斤，脂肪肝消失，醫生連稱“簡直是個奇跡”。
2009年11月3日，陳玉蓉接受了肝臟割離手術，隨后兒子葉海斌接受了肝臟移植手術。“感動中國”2009年度人物評選2010年2月10日揭曉，陳玉蓉當選“感動中國”十大人物之一。
2009年“感動中國”十大人物之一，55歲時患有重度脂肪肝，然而為了割肝拯救患有先天性肝臟功能不全疾病的兒子，風雨無阻每天暴走10公里。7個月的暴走陳玉蓉的體重由66公斤減至60公斤，脂肪肝也消失了，醫生連稱“簡直是個奇跡”，這是一場命運的馬拉松。
她忍住饑餓和疲倦不敢停住腳步。上蒼用疾病考驗人類的親情，她就舍出血肉，付出艱辛，守住信心。
她是母親，她一定要贏，她的腳步為人們丈量出一份偉大的親情。她用行為闡釋了母愛齊天，也讓陳玉蓉得到了“暴走媽媽”的稱號。
陳玉蓉的感人事跡也以“暴走媽媽”為名翻拍成一部電影。
3.余音繞梁的完整簡短故事
傳說戰國時期，一位叫韓娥的女子來到齊國，因為一路饑餓，斷糧已好幾日了，于是在齊國臨淄城西南門賣唱求食。她美妙而婉轉的歌聲深深地打動了聽眾的心弦，給人們留下了深刻的印象。三天以后，人們還聽到她的歌聲的余音在房梁間繚繞，人們都說韓娥之歌余音繞梁，三日不絕。
韓娥投宿一家旅店，因為貧困，韓娥遭到了旅店主人的侮辱，韓娥傷心透了，曼聲哀哭而去。聲音是那么悲涼，凡是聽到她歌聲的人都覺得好象沉浸在哀怨里。一時間，老幼悲愁，垂淚相對，三日不食，只好又把她請回來唱一首歡樂愉快的歌曲。韓娥復為曼聲長歌，眾人聞之喜躍抃舞，弗能自禁，氣氛頓時歡悅起來，把此前的悲愁全忘了。其歌聲之動人，乃至于此。
因此后世就有了余音繞梁、繞梁三日的成語典故，以形容美妙的歌聲和音樂的魅力。
擴展資料
余音繞梁是一個漢語成語，讀音是yú yīn rào liáng，形容歌聲或音樂優美，余音回旋不絕。也比喻詩文意味深長，耐人尋味。
出自《列子·湯問》：“昔韓娥東之齊 ，匱糧，過雍門 ，鬻歌假食，既去，而余音繞梁欐，三日不絕。”
釋義："昔韓娥東之齊﹐匱糧﹐過雍門﹐鬻歌假食﹐既去﹐而余音繞梁欐﹐三日不絕。" 后遂以“繞梁三日“等形容音樂高昂激蕩，雖過了很長時間，好像仍在回響。
近義詞辨：形容音樂悅耳動聽，令人沉醉。余音繞梁強調聲音沒有離開，形容聲音給人難忘的印象；余音裊裊則強調聲音細弱綿長，形容聲音綿延不絕，非常柔美。
參考資料來源：百度百科-余音繞梁 （中國成語）
4.童第周的短篇小故事
1、生物學家童第周出生在浙江鄞縣的一個小山村。他家境貧寒，上不起學堂，只能一面跟父親念古書，一面幫助家里勞動。
十七歲那年，童第周想報考寧波效實中學。這所中學是浙江省的一所學校，入學成績特別高，而且年內只招收三年級插班生。家里人都勸他不要異想天開，然而，童第周胸有成竹地答道：“我拼上一個暑假，準行！”
考試結果，童第周果真被錄取了。他成了效實中學有史以來第一個沒有上過中學而考取三年級的插班生。
不過，不少人仍在猜測，這個山村娃子究竟能不能跟上班。第一學期，他的總平均成績只有45分，英語更是考得糟糕。學校動員他退學或降級。他含著眼淚，一再向校長請求再跟班試讀一學期。學校勉強同意后，他便以驚人的毅力去攻克學習難關。
早晨天不亮，他就悄悄起床，在路燈下讀外語；夜里同學們都睡了，他仍然站在路燈下自修功課。學監發現了，關上路燈逼他進屋。他趁學監不注意，又跑到廁所外的燈下學習，把學監也感動了。就這樣，第二學期他終于趕上來了，總平均70分，幾何還考了100分。
直到晚年，童第周還對此記憶猶新，他說：“這使我知道，我并不比別人笨。別人能辦到的事，我經過努力也能辦到。世界上的天才，是用勞動換來的。”
2、童第周小時候的好奇心十分強，看到不懂的問題往往要向父親問個為什么，父親每次都不厭其煩地耐心給他講解。一天，童第周看到屋檐下的石階上整整齊齊地排列著一行小坑坑，他覺得十分奇怪，琢磨半天弄不明白是怎么回事，便去問父親：“父親，那屋檐下石板上的小坑是誰敲出來的？是做什么用的呀？”
父親看到兒子這么好奇，高興地說：“這不是人鑿的，這是檐頭水滴下來敲的。”小童第周更奇怪了，水還能把堅硬的石頭敲出坑？父親耐心地解釋說：“一滴水當然敲不出坑，但是天長日久，點點滴滴不斷地敲，不但能敲出坑，還能敲出一個洞呢！古人不是常說‘滴水穿石’嘛！就是這個道理。”
父親的一席話在小童第周的心里激起了一陣陣漣漪，他坐在屋檐下的石階上，望著父親，似懂非懂地點了點頭。
由于農活比較多，童第周對學習有些失去興趣，不想讀書了。父親耐心地開導童第周說：“你還記得‘滴水穿石’的故事嗎？小小的檐水只要常年堅持不懈，能把堅硬的石頭敲穿，難道一個人的恒心不如檐水嗎？學知識也要靠一點一滴積累，堅持不懈才能獲得成功。”
為了更好地鼓勵童第周，父親書寫了“滴水穿石”四個大字贈給他，并充滿期望地說：“你要把它作為座右銘，永志不忘。”
擴展資料
童第周，浙江鄞縣人，生物學家、教育家、社會活動家，中國實驗胚胎學的主要創始人，中國海洋科學研究的奠基人，生物科學研究的杰出領導者，開創了中國“克隆”技術之先河，被譽為“中國克隆之父”。
1927年童第周畢業于復旦大學，后在南京中央大學生物系任教；1934年起在山東大學、中央大學、同濟大學和復旦大學等任教；1948年當選為中央研究院院士；1951年任山東大學副校長；1955年當選為中國科學院學部委員；1957年任中國科學院海洋生物研究所所長；1978年任中國科學院副院長。
童第周通過對兩棲類和魚類的研究，揭示了胚胎發育的極性現象；通過研究文昌魚的個體發育和分類地位，在對核質關系的研究中取得重大成果；1963年首次完成魚類的核移植研究，為20世紀70、80年代國內完成魚類異種間克隆和成年鯽魚體細胞克隆打下基礎。
參考資料來源：搜狗百科--童第周
5.孫敬懸梁的故事 短
東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。
讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發很長。
他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發，這樣會把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續讀書學習。
擴展資料：
"懸梁"的故事見于《太平御覽》卷三六三引《漢書》。漢朝人孫敬，字文寶，非常好學，從早到晚地讀書。有時疲倦了，想睡覺，就用一根繩子系住頭發，另一頭拴在房梁上拉直。這時候如果再打瞌睡，就會被繩子拉醒。
懸梁刺股作為刻苦學習的成語典故，故事源自戰國的蘇秦和東漢的孫敬。懸梁刺股歷史典故給我們帶來的啟示：只要付出時間和精力，就會有收獲。用以激勵人發憤讀書學習。
后世評價：
“懸梁”之事據說是發生在漢朝，而“刺股”，就出在蘇秦在秦國受冷落之后閉門讀書的一年間。想想日后蘇秦在六國之間蹦來竄去，最后落得被刺客要了性命的下場。
他的確算是一個十足的英雄，但這，“懸梁刺股”的故事，能作為佳話流傳千古，一定是他沒有想到的了。
透過蘇秦“刺股”之外的動因，可以感受到他苦心鉆營的利祿之心。褒貶不容我定言或評說，而此類的人在現實生活中，亦是彼彼可見的。
若蘇秦或張儀，抱著做事的決心，而不是為了貪圖自己一時的榮華，那段歷史想必可以改寫，譬如說，秦國早日一統天下，或者說，六國一直可與秦國抗衡。
其實歷史并不是由人格高尚的人譜寫的，天使和魔鬼共同主宰著這個世界，眾多平庸的人，起著推波助瀾的作用，或者埋頭過著自己眼前的日子。
偉人也好，惡人也罷，有時透過表象去深究其內因，足以摧毀我們一直固守的價值觀。若執著地鉆研其究竟，近乎是種殘忍。
而歷史的畫卷，最終彰顯的，是世事陽光的一面，并非自欺或欺人，而是在無常世事里，人們需要這樣的精神和信念，來支撐脆弱的心靈。
恰如蘇秦的“刺股”，我們需要用此類的故事，去引導孩子們做事的毅力與恒心，而隱去其后的齷齪，任之隨著時間的長河，漸漸消隱罷了。
參考資料來源：百度百科-孫敬
6.鑿壁偷光的故事簡短
鑿壁偷光的故事：
匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭。鄰家有蠟燭，但光亮照不到他家，匡衡就在墻壁上鑿了洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上讀書。
縣里有個大戶人家不怎么識字，但家中富有，有很多書。匡衡就到他家去做雇工，但不要報酬。
主人感到很奇怪，問他為什么這樣，他說：“我希望讀遍主人家的書。”主人聽了，深為感嘆，就借給匡衡書（用書資助匡衡）。于是匡衡成了一代的大學問家。
鑿壁偷光是一個漢語成語，出自西漢大文學家匡衡幼時鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書，終成一代文學家的故事。現用來形容家貧而讀書刻苦的人。
擴展資料：
鑿壁偷光原文為：
匡衡勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪，問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之。”主人感嘆，資給以書，遂成大學。
匡衡（生卒年不詳），字稚圭，東海郡承縣（今棗莊市嶧城區王莊鄉匡談村）人。西漢經學家、大臣，以說《詩》著稱。元帝時位至丞相。
匡家世代務農，但匡衡卻十分好學，勤奮努力，由于家境貧寒，他不得不靠替人幫工以獲取讀書資用。他曾拜當時的博士學習《詩經》。
由于勤奮學習，他對《詩》的理解十分獨特透徹，當時儒學之士曾傳有“無說《詩》，匡鼎來。匡說《詩》，解人頤”之語，是說聽匡衡解說《詩經》，能使人眉頭舒展，心情舒暢，可見匡衡對《詩經》理解之深。但匡衡的仕途在一開始卻并不平坦。
參考資料：搜狗百科—鑿壁偷光
7.嚴貢生的故事
下面列舉部分故事，在《儒林外史》的描寫里，被學政“提了優行貢入太學肄業”的，就是這個哄嚇詐騙、無惡不作的嚴貢生，他還恬不知恥地對王家兄弟自稱“前任周學臺舉了弟的優行，又替弟考出了貢”（第六回） 。
作者將書中最惡劣的人同“優貢”這個名目聯系起來，既是冷嘲，也是從根本處來鞭撻科舉制度。這一段有關“優貢”的突出描寫，正是作者借“嚴貢生”這個側面對科舉制度的虛偽性給以深刻的揭發。
嚴貢生的“六親不認”更是被作者刻畫得淋漓盡致。在第六回中，嚴貢生自己的弟弟嚴監生病死，臨死前也不見嚴貢生來詢問、關心；直到嚴監生死后“過了三四日”，才見“嚴大老官”“ 從省里科舉了回來”。
這也說明了當時封建科舉麻痹人心，“科舉”在嚴貢生這一類文人眼里遠遠比“親情”重要。接下來，嚴貢生的虛偽和貪財又進一步得到揭露：嚴貢生回到家并沒有立即去拜見死者，而是悠閑地“和渾家坐著，打點拿水來洗臉”，直到打開嚴監生的遺物，看見“簇新的兩套緞子衣服，齊臻臻的二百兩銀子”，立刻“滿心歡喜”，“即刻換了孝巾，系了一條白布在腰間”，“在柩前叫了聲‘老二’，干號了幾聲，下了兩拜。”
在與王家兄弟攀談中，還大言不慚地為自己辯護說“我們科場是朝廷大典，”“就是不顧私親，也還覺得與心無愧。” 嚴貢生的欺壓和敲詐，更是在“云片糕”上表現得入木三分。
8.急先鋒索超 的簡短事跡
急先鋒索超是大名府留守司副牌軍周謹的師傅。
楊志殺了牛二被發配到大名府后，梁中書叫副牌軍周謹和楊志比武，楊志打敗周謹，氣壞了周謹的師父急先鋒索超，索超揮動大斧和楊志大戰五十幾個回合不分勝負。梁中書便將索超、楊志同時升做管軍提轄使。
宋江兵打北京城時，他奉命御敵，被韓滔射傷左臂。他急于報仇，中計落入梁山義軍預設的陷坑而被活捉，楊志勸他歸順了梁山泊。
為山寨馬軍驃騎兼先鋒使，把守正南旱寨。受招安后，隨宋江、盧俊義征遼國、田虎、王慶。
征方臘攻打杭州城時，索超和南軍元帥石寶交戰時，被石寶一錘打落馬下死于非命。被追封為忠武郎。