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談了兩個人，還有一個不算主人公，就已經費了這么多文字。
也許是我要說的太多了。
再來談談二表哥覺民，不知是因為我對“覺民”二字的反感，還是對某些事實的印證，總之覺民的開始除了第一句話都令我感到厭惡，仿佛是一個小人；也許有些電影的老二都是油滑的或是“覺民”讓我想起了那個電影的油滑角色，總之他在我的腦子里一直是帶著一副金絲眼鏡（我并未看仔細他的描寫，卻腦中明確了他戴眼鏡的樣子，直到后來說到“那一副金絲眼鏡”，令我也是很驚訝），很狡詐，很無賴的感覺。
那封信，讓我對他的性格定了格……之后的一切仿佛是受最初印象的影響，令我很困惑：對大哥的憐憫——很假；對覺慧的關心——沒意思；對琴的愛情——也過于激進。
只有最后的送別，讓我對他的認識又回到了零刻線。
說明我好像錯了。
但他到底是什么人？我卻不懂了。
我只明白他是一個介于覺新和覺慧性格中間的人，象墻上草，兩邊倒，沒有主見的樣子。
我還覺得他是會毀掉琴的。
最后他的“覺醒”令我有些欣慰，也看到了他光輝的未來。
談到覺民，就想到了琴。
或許現在女子美發比男子強多了，女學生進學堂也是天經地義的事了，所以下意識的我沒有認為這是錯的。
并且我覺得琴也是一個優秀的女子。
仿佛在我的眼里，《家》講述的男子都是循序漸進的，而女子卻是愛憎分明的。
一個優秀的新青年，徘徊在新與舊的之間，她這樣的尺度，最令我滿意。
她不象鳴鳳和瑞鈺那樣有經歷，那樣“懂事”，可卻給人一種可愛無暇并略帶憂郁的感覺。
覺民嘛，我看不懂。
還要多說一些，我不知她和覺慧的感情是怎樣的。
巴金費了一些筆墨去說覺慧以前是愛過琴的，我不懂為什么這樣寫。
最后他和她分別的一句句話和動作跟令我琢磨不清——他倆到底是怎么樣個關系？我想，隨著年齡的增長與知識的增加，我會解決它的。
這比我讀懂覺慧，讀懂覺民要容易得多了。
最后談談大表哥覺新。
一個守舊的人，一個新潮的人。
他的做法——擔起擔子，忍辱負重，都是可以被我理解的。
他似乎有些太守舊了。
反之，他又是太苦了：失去了前途——要是我，我也會這么做；失去了真摯的愛情——現實不會發生，但我處在當時的狀況下，也是會這樣做的；失去的親人——沒的可說；失去了所愛的人——令他覺得更對不起她；失去了愛人——最后一根稻草，失去了。
人世間真的有這么苦的人啊！我的憐愛之心又洶涌起來，不聽話的兩個弟弟，要是我，我真的活不下去。
這個時候，還去說什么“作揖主義”“無抵抗主義”，能活下去就不錯了。
這個時候，還能把持家務，他，是個了不起的人，是個偉人。
我們可以想想，這樣一個苦人，即使守舊一點，誰又能說什么呢？不是么？是的。
我是痛恨他如此守舊，不近人情，可是，且不說覺民，如果讓我從覺慧和覺新中選一個，我寧愿選后者。
大家都以為我談完覺新會談兩個人。
事實上，我要談三個人。
梅表姐。
我不明白她為什么會是主角，為什么會有人為了她而流淚（我是指讀者），為什么會有人因為她而看不下去（或許是電視劇和越劇的刻畫）。
上面說過，我后半部仍的確曾看不下去過，但是，梅姐的死我是以一種平和的心去看的，甚至沒有“讓我的心中產生了一絲波瀾”。
也許錢梅芬的相貌性格在我心中不重視，現在想來，我也很為她感到悲哀，可是，為什么我沒有一絲感覺呢？我明白了。
梅姐遠嫁后的時光巴先生描寫得太少，以至于使我聯想不起痛苦的經歷。
放過我吧，放過梅姐吧，我真的不知我要去說什么……
少奶奶瑞鈺。
這是個該說說的人。
她也是一個懂事的人，她懂得禮教是荒謬卻要執行，懂得愛情是虛偽卻要進行。
我覺得她和守舊后的覺新才真是一對。
她的和善，她的容忍，她的平靜，讓我們看到了一個大家閨秀。
我有時在想，也許當上少奶奶的鳴鳳也會是這樣子？不，鳴鳳更注重的是愛情，而她更注重的是“人情”。
試問，她會是真心喜歡梅姐？我覺得不會。
她只是為了幫助覺新去掉一塊心病，她去愛梅姐，總比覺新留下功夫去心系梅姐要好得多。
可這終歸是失敗的，卻也正好印證著封建王朝的失敗。
她的死，確實在我心中泛起過波瀾。
我不希望她死，因為似乎的這部作品說的是好人沒好報。
我明白。
他其實想說不要懦弱的活在封建下，要反抗……但是，為了覺新，為了家庭，為了讀者，是否可以不寫得那樣慘，正像覺慧腦中的“四個五個六個棺材”。
她的死，我確實沒有過驚天動地的觸動，卻很突然。
因為劇情太“沖突”了，不讓人有絲毫喘息，以至于我驚訝的回過去連看了三遍。
老太爺的死就讓我悲痛，一直積攢到這里，終于爆發了——使我又停止讀了下來。
第三個人是誰呢？是報社的許倩如？是裹小腳的淑貞？是做了姨太太的婉兒？是私立公館的克定（好像是叫克定）？……都不是，正是讓我很悲痛的高老太爺。
為什么？我為他感到痛恨，不值，悲哀。
老太爺其實是被克定（真的忘了是不是他）氣死的，吃藥后回復的第二次生命又是被巫師嚇死的。
老太爺就這么死了，這我不感慨，這就是命。
但是，整天的各房不合，兒孫造反才是讓我為老太爺心碎的。
我們都說換位思考，試想一想，哪一個人不希望把自己的家管好？哪一個不愛自己的子孫？就是現在，哪一個人不希望看到“四世同堂”？封建的表象的確實在老太爺上體現，但真正令人刻骨銘心、咬牙痛恨的人是“克”字輩的人，他們才真是這個社會下的產物。
而在那些所謂“新潮人”的眼中，這是罪孽，他們在看笑話、在看把戲。
我知道，那是在寫以前，以前是不同的。
這么多天來，我一直用這句話來安慰自己。
可是，家中真正又有幾個人從心底敬重高老太爺呢？“克”字輩中有有誰？當他躺在椅子上想到“他第一次認為自己好像是錯了”，我竟然以為這是覺慧所想。
他的確有錯。
但兒孫不孝是他的錯？人之將死，其言也善。
我知道老太爺平時的言行過于鄭重。
可是，當你的孫子離家出走，哪個不會生氣，哪個不會象征性的說幾句“嚴詞”？臨終對覺慧覺民說著“要好好讀書”，成家立業。
誰的心中不恁的悲痛？這就是所謂的“封建”？這是老年人的心理啊……
一口氣寫了兩個小時的我長舒一口氣，我要歇歇……
最后，看完了《家》，說完了每個人，我想能否探討一下《家》的深層含義呢？如果說我對人物性格的眼光還過于“毛躁”，那么，是否探討這個就會好些？我努力去做。
文中出現過兩種人，一種以覺慧、高老太爺為代表，是以自己為主的。
他們不能忍受別人做逾越自己同意范圍的事，他們以“我”為主。
還有一類是以覺新夫婦為代表的，是以大局為重，努力讓自己做的大家都滿意的人。
他們以“你”為主。
那么，到底是以誰為主好呢？我傾向于以“你”為主。
看過《家》，你不覺得他們夫婦很“偉大”？因為從這一點上來看，覺新夫婦似乎永遠在為別人考慮，真正的“先天下之憂而憂”（說大了）。
這樣的人，會使人在焦躁中心寬，卻容易因心事過重而遭人口舌。
但是，這樣的人，是否比不顧一切親情友情愛情，一心追“新潮”的人好一些、偉大一些呢？！是的。
是的，他們很累，可是做到別人都很好不是更好么？是的，他們也有不妥之處，可是他們不也在努力改變嗎？他們也是沒有“縛雞之力”的。
我們常說，柴米油鹽醬醋茶，管家的一個不能少。
我們看《家》中有很多關于“忘記”的描寫：外邊戰亂，里面打牌，牌讓他們忘記了；周氏不一會兒就忘記了這個身世悲慘的女子；錢太太看見覺新，以前的事便忘記了，大喊起來；覺慧不久就忘記了這個女子……太多了太多了……為什么？為什么以“你”為主的人在他的前后出現過“忘記”二字（當然，除了以“忘記”褒義的意思出現）的時候要少得多？是因為他們心系社會，心系家人，心系……這仍然夸張了。
因為要說社會，他們的確有些遠。
但這，卻就是我要說的《家》給我的終極意義。
若“你”不是世界，維和部隊、紅十字會不會出現；若“你”不是世界，奧運不會引人注目；若你不是世界，也許世界早已滅亡……我常常在想，如果每個人都以“你”為世界，那么世上或許反而不好，但是，如今這樣的人太少，以至于家庭、社會的不和諧、吵架太多太多。
如果我，考慮一下他人，或許家庭真的會很和睦，世界真的會很美好。
那么，自己身上背負一些事，心中承擔一些事，又有什么關系呢？我在努力去做。
作為激流三部曲，《家》也確實帶給了我這樣一股激流，這樣一抹清新的味道……
不管怎樣，我認為《家》可以是個好例子，代表了當時的社會。
若現在我們仍拿70年前的眼光來看的話，或許會按巴金先生的原意來理解，但是，正因為她沒有刺穿人的心，僅僅是痛，反而更加使人回味珍惜起自己的時光了。
事事都有兩面，我看了《家》，僅僅感想了這么多，但我覺得這些感想很有意義，對我的啟示也很大。
有一句話不錯，就拿她來結尾吧：人生，就是在不斷的蜿蜒的經歷中成熟的。
我想，看書，也是一種經歷吧……
沒有寫過這么長的讀后感，也許是因為壓在心中的太多太許久了吧。
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