華閱文章網1.阿巴貢的人物形象是什么
莫里哀是十七世紀法國古典主義喜劇大師，他的創作對一切不合理性的社會導惡現象進行了辛辣的諷刺。
《吝嗇鬼》一劇的情節從古羅馬作家普勞圖斯的《一壇金子》脫胎而來 。主人公阿巴貢是個典型的守財奴、吝嗇鬼。
他愛財如命，吝嗇成癖。他不僅對仆人及家人十分苛刻，甚至自己也常常餓著肚子上床，以至半夜餓得睡不著覺，便去馬棚偷吃蕎麥。
他不顧兒女各有自己鐘情的對象，執意要兒子聚有錢的寡婦，要女兒嫁有錢的老爺。當他處心積慮掩埋在花園里的錢被人取走后，他呼天搶地，痛不欲生，活畫出一個視錢如命的守財奴形象。
2.阿巴貢的形象
阿巴貢是莫里哀喜劇《吝嗇鬼》（又名《慳吝人》）中的主人公。他生性多疑，視錢如命，就連贈你一個早安也舍不得說，而說借你一個早安。
嗜錢如命，極端吝嗇是阿巴貢形象的典型特征。他雖然擁有萬貫家財，但是“一見人伸手，就渾身抽搐”，似乎被人挖掉了五臟六腑。為了不花一文錢，他要兒子娶一個有錢的寡婦；為了不用陪嫁，他要女兒嫁給一個年已半百的老頭；自己也打算娶一個年輕可愛的姑娘而分文不費。他不給兒子錢花，逼得兒子不得不去借高利貸。為了省幾個菜錢，他把吃素的齋期延長一倍，讓廚師用八個人的飯菜招待十個客人。為了省一點馬料，他半夜親自去偷喂馬的蕎麥而遭到馬夫的痛打。他總是為自己一萬銀幣的安全擔心，懷疑所有的人都想偷他。作者用了酣暢淋漓的藝術夸張手法突出了阿巴貢種種變態心理，絕妙而逼真地勾畫了他極端吝嗇的性格特點。
喜劇真實地描寫了阿巴貢身上“積累欲”和“享受欲”之間的沖突。阿巴貢是要求享受的，他不僅需要馬車夫、廚師、女仆，也要請客喝酒，而且年逾花甲，仍希圖女色，看中了年輕美貌的瑪麗亞娜。但是這一切享受都不能威脅到他的積累。所以，他讓廚師兼做馬車夫，在酒中摻水，一心要娶不用花錢的女人。因此，當他的兒子克雷央特以一萬銀幣要挾他，讓阿巴貢在要瑪麗亞娜還是要一萬銀幣之間進行選擇時，阿巴貢寧可放棄瑪麗亞娜。
喜劇尖銳地揭露與鞭笞了阿巴貢重利盤剝的貪婪本質，他放債手段狡黠，心腸狠毒。在法定利率為五厘的當時，他卻把高利貸的利率提高到二分五厘，而且乘人之危，用一大堆破舊的家具與破銅爛鐵來頂替三千法郎的現金。這些破舊東西顯然是債戶們被逼得傾家蕩產時被阿巴貢攫為己有的。
喜劇的故事曲折，情節復雜，矛盾集中，結構巧妙，富有情趣。四幕七場阿巴貢的著名獨白，是吝嗇鬼的心理的絕妙寫照。阿巴貢的形象是歐洲文學史上著名的吝嗇鬼的典型。
3.世界四大吝嗇鬼的人物描寫
1.夏洛克 （英國戲劇家 莎士比亞 喜劇《威尼斯商人》） 他是猶太人，高利貸者，貪婪、吝嗇、冷酷和狠毒；雖然腰纏萬貫，卻從不享用，一心想著放高利貸。
極力限制女兒杰西卡與外界交往，使其帶著錢財與情人私奔；無情地虐待克扣仆人，甚至連飯也不讓人吃飽；十分痛恨威尼斯商人安東尼奧，因為他慷慨大度，樂于助人，憎惡高利貸者。2.阿巴貢 （法國劇作家 莫里哀 喜劇《慳吝人》， 或譯名為《吝嗇鬼》、《慳吝鬼》） 阿巴貢是個典型的守財奴、吝嗇鬼。
他愛財如命，吝嗇成癖。他不僅對仆人及家人十分苛刻，甚至自己也常常餓著肚子上床，以至半夜餓得睡不著覺，便去馬棚偷吃蕎麥。
他不顧兒女各有自己鐘情的對象，執意要兒子娶有錢的寡婦，要女兒嫁有錢的老爺。當他處心積慮掩埋在花園里的錢被人取走后，他呼天搶地，痛不欲生，繪畫出一個視錢如命的守財奴形象。
3.葛朗臺 （法國作家 巴爾扎克 長篇小說《守財奴》， 原譯名為《歐也妮·葛朗臺》） 那么，如何認識葛朗臺這樣一個典型的人物呢？ 葛朗臺是個吝嗇鬼。葛朗臺一生只戀著金錢，從來只是認錢不認人。
侄兒查理為父親的破產自殺而哭的死去活來，他居然說：“這年輕人（指查理）是個無用之輩，在他的心里是死人，而不是錢。”在葛朗臺看來，查例應該傷心的不是父親的死，而是他不僅從此成了一貧如洗的破落子弟，而且還得為死去的父親負四萬法郎的債。
[編輯本段]4.潑留希金 （俄國作家 果戈里 長篇小說《死魂靈》） 潑留希金是俄國沒落地主的典型，是俄國封建社會行將滅亡的縮影。雖然貪婪吝嗇與葛朗臺不相上下，但腐朽沒落則是潑留希金的個性。
4.四大吝嗇鬼的人物剖析
阿巴貢是莫里哀喜劇《吝嗇鬼》（又名《慳吝人》）中的主人公。
他生性多疑，視錢如命，就連贈你一個早安也舍不得說，而說借你一個早安。莫里哀擅長塑造概括性很強的藝術形象。
莫里哀常用鬧劇手法來營造喜劇氣氛，增強喜劇的諷刺效果。視錢如命，極端吝嗇是阿巴貢形象的典型特征。
他雖然擁有萬貫家財，但是“一見人伸手，就渾身抽搐”，似乎被人挖掉了五臟六腑。為了不花一文錢，他要兒子娶一個有錢的寡婦；為了不用陪嫁，他要女兒嫁給一個年已半百的老頭；自己也打算娶一個年輕可愛的姑娘而分文不費。
他不給兒子錢花，逼得兒子不得不去借高利貸。為了省幾個菜錢，他把吃素的齋期延長一倍，讓廚師用八個人的飯菜招待十個客人。
為了省一點馬料，他半夜親自去偷喂馬的蕎麥而遭到馬夫的痛打。他總是為自己一萬銀幣的安全擔心，懷疑所有的人都想偷他。
作者用了酣暢淋漓的藝術夸張手法突出了阿巴貢種種變態心理，絕妙而逼真地勾畫了他極端吝嗇的性格特點。喜劇真實地描寫了阿巴貢身上“積累欲”和“享受欲”之間的沖突。
阿巴貢是要求享受的，他不僅需要馬車夫、廚師、女仆，也要請客喝酒，而且年逾花甲，仍希圖女色，看中了年輕美貌的瑪麗亞娜。但是這一切享受都不能威脅到他的積累。
所以，他讓廚師兼做馬車夫，在酒中摻水，一心要娶不用花錢的女人。因此，當他的兒子克雷央特以一萬銀幣要挾他，讓阿巴貢在要瑪麗亞娜還是要一萬銀幣之間進行選擇時，阿巴貢寧可放棄瑪麗亞娜。
喜劇尖銳地揭露與鞭笞了阿巴貢重利盤剝的貪婪本質，他放債手段狡黠，心腸狠毒。在法定利率為五厘的當時，他卻把高利貸的利率提高到二分五厘，而且乘人之危，用一大堆破舊的家具與破銅爛鐵來頂替三千法郎的現金。
這些破舊東西顯然是債戶們被逼得傾家蕩產時被阿巴貢攫為己有的。喜劇的故事曲折，情節復雜，矛盾集中，結構巧妙，富有情趣。
四幕七場阿巴貢的著名獨白，是吝嗇鬼的心理的絕妙寫照。阿巴貢的形象是歐洲文學史上著名的吝嗇鬼的典型。
葛朗臺---雖然本書以歐也妮·葛朗臺的故事為核心貫穿始終，但老葛朗臺無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。
在老葛朗臺眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達到了病態的程度：他半夜里把自己一個人關在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進桶里，緊緊地箍好。”
臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到暖和。對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成為一個十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬貫家財，可他依舊住在陰暗、破爛的老房子中，每天親自分發家人的食物、蠟燭。
貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了查理之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，沒有火取暖，只以面包和清水度日。
當他妻子因此而大病不起時，他首先想到的是請醫生要破費錢財。只是在聽說妻子死后女兒有權和他分享遺產時，他才立即轉變態度，與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺的狡猾和工于心計。對于每一筆買賣，他都精心算計，這使他在商業和投機中總是獲利。
另外，時常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對手的有效武器。老葛朗臺的貪婪和吝嗇雖然使他實現了大量聚斂財物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個只知道吞噬金幣的巨蟒，并給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。
老葛朗臺是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國文學史乃至世界文學史上的一個經典人物而廣為流傳。守財奴的宗教信仰巴爾扎克筆下守財奴葛朗臺在彌留之際，給女兒歐也妮留下一句遺言：“把一切照顧得好好的！到那邊來向我交賬。”
葛朗臺所說的“那邊”，無疑是指宗教世界--天國了。又是“天國”又是“交賬”，是虔誠的基督徒，還是愛財的守財奴？大凡一個虔誠的基督徒，為了“萬能”的上帝和超出凡塵的“天堂”，可以禁錮人間七情六欲，甚至不惜以身殉教。
但在葛朗臺的身上，卻絲毫找不到一點宗教徒篤信教義的影子，倒是能瞥見對金子貪婪的欲望燃遍周身的表現，在葛朗臺準備撬侄子查理托歐也妮保管的貴重梳妝匣上的金板時，往日一向溫順恬靜的女兒急得跪下向他乞求說：“看在圣母面上，看在十字架上的基督面上，看在所有的圣靈面上，看在你靈魂得救面上，你不要動它！……”歐也妮幻想以宗教的教義來打動父親，讓父親看在圣母面上，能體諒一下女兒對信物的感情。但葛朗臺對女兒的哀求無動于衷，金子的誘惑，使他情不自禁地對妻女露出絕無情義的丑態。
葛朗臺是一個宗教徒，但宗教的教義究竟對他有什么約束力呢？從這里，不是可以窺見端倪了嗎？所以說，葛朗臺在瀕臨死神擁抱之際，“神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督像，他卻做了一個駭人的姿勢想把十字架抓在手里”。這個在旁人看來是不可理解的舉動，而出自葛朗臺就不足為奇了。
因為他對于宗教的教義沒半點興趣，即使在彌留之際，葛朗臺對黃金。
5.莎士比亞的簡介要簡短的
莎士比亞（W. William Shakespeare;1564~1616）英國文藝復興時期偉大的劇作家、詩人，歐洲文藝復興時期人文主義文學的集大成者。
代表作有四大悲劇：《哈姆雷特》（英：Hamlet）、《奧賽羅》（英：Othello）、《李爾王》（英：King Lear）、《麥克白》（英：Mac Beth）。著名喜劇：《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》《第十二夜》《皆大歡喜》（《As you like it》）。
歷史劇：《亨利四世》《亨利五世》《查理二世》。正劇：《羅密歐與朱麗葉》。
還寫過154首十四行詩，二首長詩。本·瓊森稱他為“時代的靈魂”，馬克思稱他和古希臘的埃斯庫羅斯為“人類最偉大的戲劇天才”。
6.歸納阿巴貢與答爾丟夫的形象
莫里哀是十七世紀法國古典主義喜劇大師，他的創作對一切不合理性的社會導惡現象進行了辛辣的諷刺。
《吝嗇鬼》一劇的情節從古羅馬作家普勞圖斯的《一壇金子》脫胎而來 。主人公阿巴貢是個典型的守財奴、吝嗇鬼。
他愛財如命，吝嗇成癖。他不僅對仆人及家人十分苛刻，甚至自己也常常餓著肚子上床，以至半夜餓得睡不著覺，便去馬棚偷吃蕎麥。
他不顧兒女各有自己鐘情的對象，執意要兒子聚有錢的寡婦，要女兒嫁有錢的老爺。當他處心積慮掩埋在花園里的錢被人取走后，他呼天搶地，痛不欲生，活畫出一個視錢如命的守財奴形象。
莫里哀擅長塑造概括性很強的藝術形象。阿巴貢幾乎成了吝嗇的代名詞。
（1）答爾丟夫是17世紀宗教偽善者的化身，表里不一，將自己裝扮成虔誠的教士。實際上卻是貪食貪睡貪財貪色的惡棍。
（2）惡行敗露時，立刻露出猙獰面目，利用法律，串通官府，企圖置他人于死地。 （3）他的行為向世人昭示了這種偽善者與法律、宗教、官府、宮廷聯系密切，是偽善社會的產物，具有極大的欺騙性和危害性。