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          端午節的來歷簡短30個

          1.端午節的由來 30字的簡略內容

          端午節,為每年農歷五月初五,是楚國百姓為紀念愛國詩人屈原而定。

          據《史記》“屈原賈生列傳”中記載,屈原,是春秋時期楚國楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯齊抗秦,不想遭到權臣貴族等人的強烈反對,楚懷王聽信讒言革去屈原官職,屈原被趕出都城后,被流放到沅湘流域。

          公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國滅亡,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國做亡國奴。

          屈原在五月五日那天,寫下自己的絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死。屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。

          漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的尸體。有位漁夫拿出為屈原準備的食物,“撲通、撲通”地全部丟進汨羅江里,說是魚龍蝦蟹吃飽之后,就不會去咬屈大夫的身體了。

          人們見狀紛紛仿效。一位老醫生拿來一壇雄黃酒倒進汨羅江里,說是要用雄黃酒藥暈水里水獸,以免其傷害屈大夫。

          后來怕飯團被蛟龍吃掉,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,包成棕子。以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗,以此來紀念愛國詩人屈原。

          2.端午節的由來,簡單一些的

          端午節的由來:端午節最初為古代百越地區(長江中下游及以南一帶)崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節日.

          “端”字有“初始”的意思,因此“端五”就是“初五”。而按照歷法,五月正是“午”月因此“端五”也就漸漸變成了“端午”。《燕京歲時記》記載,初五為五月單五蓋端字之轉音也。

          端午節,為每年農歷五月初五。據《荊楚歲時記》記載,因仲夏登高,順陽在上,五月是仲夏,它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日,故五月初五亦稱為“端陽節”。此外端午節還稱“午日節、五月節、龍舟節、浴蘭節”等。端午節是流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統文化節日。

          3.端午節的由來30字

          端午節起源于中國,最初是我國人們以祛病防疫的節日,后來傳說愛國詩人屈原在這一天死去,也同時成了中國漢族人民紀念屈原的傳統節日,以圍繞才華橫溢、遺世獨立的楚國大夫屈原而展開。

          擴展資料:

          端午節,為每年農歷五月初五,是中國四大傳統節日之一。又稱端陽節、重午節、午日節、龍舟節、正陽節、浴蘭節、天中節等等。端午節源自天象崇拜,由上古時代龍圖騰祭祀演變而來。仲夏端午,蒼龍七宿升至正南中天,是龍升天的日子,即如《易經·乾卦》中所說:“飛龍在天”,此時龍星既“得中”又“得正”,寓意大吉。

          端午祭龍習俗體現了古人“天人合一”的自然觀,反映了源遠流長、博大精深的中華文化內涵。端午節在傳承發展中雜揉了多種民俗為一體,端午習俗甚多,因地域不同而又存在著習俗內容或細節上的差異,各地過法雖不盡相同,但食粽子與扒龍舟是普遍習俗。

          端午節,起源于中國,最初是上古先民以龍舟競渡形式祭祀龍祖的節日。因戰國時期的楚國詩人屈原在端午節抱石跳汨羅江自盡,后亦將端午節作為紀念屈原的節日;個別地方也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法。總的來說,端午節起源于龍圖騰祭祀,把端午視為“惡月惡日”起于北方,注入夏季時令“祛病防疫"風尚,附會紀念屈原跳江自盡等歷史人物紀念內容,最后形成如今端午節文化內涵。

          端午節流行于中國以及漢字文化圈諸國,與春節、清明節、中秋節并稱為中國民間四大傳統節日。2006年5月,**將其列入首批國家級非物質文化遺產名錄;自2008年起,被列為國家法定節假日。2009年9月,聯合國教科文組織正式批準將端午節列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》,端午節成為中國首個入選世界非遺的節日。

          參考資料來源:端午節—百度百科

          4.端午節來歷簡介30字左右

          端午節來歷:初源于古代百越地區對龍圖騰的崇拜與信仰。后源于詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡。

          1、源于古越民族圖騰祭

          近代大量出土文物和考古研究證實:長江中下游廣大地區,在新石器時代,有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬,據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族——史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明,他們有斷發紋身的習俗,生活于水鄉,自比是龍的子孫。

          其生產工具,大量的還是石器,也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中,燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的,是他們族群的標志之一。

          直到秦漢時代尚有百越人,端午節就是他們創立用于祭祖的節日。在數千年的歷史發展中,大部分百越人已經融合到漢族中去了,其余部分則演變為南方許多少數民族,因此,端午節成了全中華民族的節日。

          2、源于紀念屈原

          傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。

          人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發展成棕子。以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。

          擴展資料

          端午節是中國民間十分盛行的民俗大節,過端午節,是中華民族自古以來的傳統習慣,由于地域廣大,加上許多故事傳說,于是不僅產生了眾多相異的節名,而且各地也有著不盡相同的習俗。

          仲夏端午是龍升天的節日,以扒龍舟形式祭龍祖是端午節俗的核心內容,此外由陰陽術數及季節時令也衍生出了一系列的端午習俗。根據陰陽術數,午為陽,重午為至陽;斗指正南,卦象為離,天干丙丁,地支曰午,五行屬火,時在仲夏之月,當其時也,萬物生長,其勢盛極。

          因此古人認為重午是天地純陽正氣極盛的吉祥日子。古人把端午日午時,三午相重,視為極陽時分,最能辟陰邪;古人還把端午這天正好逢上夏至看作吉祥的年份,稱為“龍花會”,有“千載難逢龍花會”之說。夏季是陰陽二氣相爭的時節,陽迫于上、陰迫于下。

          夏季也是一個驅除瘟疫的季度,因此端午習俗注入了夏季時令祛病防疫風尚,端午這天必不可少的也有"祛病防疫"活動,自古傳承下來的很多端午習俗都有辟陰邪與祛病防疫內涵,如掛艾草、午時水、沐蘭湯、薰蒼術等等習俗。

          參考資料來源:百度百科-端午節

          5.端午節的來歷30字

          端午節,為每年農歷五月初五。據《荊楚歲時記》記載,因仲夏登高,順陽在上,五月是仲夏,它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日,故五月初五亦稱為“端陽節”。此外端午節還稱“午日節、五月節、龍舟節、浴蘭節”等。端午節是流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統文化節日。

          端午節起源于中國,最初為古代百越地區崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節日,百越之地春秋之前有在農歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗。后因戰國時期的楚國(今湖北)詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡,統治者為樹立忠君愛國標簽將端午作為紀念屈原的節日。

          6.端午節來歷簡介30字左右

          端午節來歷:初源于古代百越地區對龍圖騰的崇拜與信仰。

          后源于詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡。 1、源于古越民族圖騰祭 近代大量出土文物和考古研究證實:長江中下游廣大地區,在新石器時代,有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。

          該遺存的族屬,據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族——史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明,他們有斷發紋身的習俗,生活于水鄉,自比是龍的子孫。

          其生產工具,大量的還是石器,也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中,燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的,是他們族群的標志之一。

          直到秦漢時代尚有百越人,端午節就是他們創立用于祭祖的節日。在數千年的歷史發展中,大部分百越人已經融合到漢族中去了,其余部分則演變為南方許多少數民族,因此,端午節成了全中華民族的節日。

          2、源于紀念屈原 傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。

          有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。 人們見后紛紛仿效。

          一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發展成棕子。

          以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。 擴展資料端午節是中國民間十分盛行的民俗大節,過端午節,是中華民族自古以來的傳統習慣,由于地域廣大,加上許多故事傳說,于是不僅產生了眾多相異的節名,而且各地也有著不盡相同的習俗。

          仲夏端午是龍升天的節日,以扒龍舟形式祭龍祖是端午節俗的核心內容,此外由陰陽術數及季節時令也衍生出了一系列的端午習俗。根據陰陽術數,午為陽,重午為至陽;斗指正南,卦象為離,天干丙丁,地支曰午,五行屬火,時在仲夏之月,當其時也,萬物生長,其勢盛極。

          因此古人認為重午是天地純陽正氣極盛的吉祥日子。古人把端午日午時,三午相重,視為極陽時分,最能辟陰邪;古人還把端午這天正好逢上夏至看作吉祥的年份,稱為“龍花會”,有“千載難逢龍花會”之說。

          夏季是陰陽二氣相爭的時節,陽迫于上、陰迫于下。 夏季也是一個驅除瘟疫的季度,因此端午習俗注入了夏季時令祛病防疫風尚,端午這天必不可少的也有"祛病防疫"活動,自古傳承下來的很多端午習俗都有辟陰邪與祛病防疫內涵,如掛艾草、午時水、沐蘭湯、薰蒼術等等習俗。

          參考資料來源:百度百科-端午節。

          7.端午節的來歷30字

          端午節有以下來歷: 一說認為端午節是龍的節日。

          聞一多先生《端午考》考證,端午節是古代吳越民間舉行圖騰祭的節日,認為端午節實際上是一個龍的節日。 二說認為端午節是紀念楚國愛國詩人屈原逝世。

          據《續齊諧記》記述:屈原在五月初五投汨羅江而死,楚人哀之,每逢此日,以竹筒盛米,投江祭之。 三說是據《禮記》載,端午源于周代的蓄蘭沐浴。

          四說認為據東漢時期蔡邕《琴操》中載,端午節系為紀念先賢介子推。 五說認為宋代高承《事物紀源》刊文,端午源于春秋時期越王勾踐于是日操練水軍。

          六說認為梁宗懔《荊州歲時記》轉述,端午是為迎“濤神”伍子胥。《后漢書》中也寫道:浙江虞巫上祝曹盱,五月初五在曹娥江上婆娑起舞,迎接伍子胥。

          后來江浙一帶百姓每逢端午逆流而上,舉行各種儀式,以悼念伍子胥。 七說認為在《道書》中載有五月初五是為祭祀先祖日。

          八說是據《會稽典錄》一書記載,端午是為紀念尋父投江而死的曹娥。 九說認為端午起源于夏、商、周時期的夏至節。

          其時仲夏之日,萬物方盛,夏至日,陰氣蔭生,恐物不懋,故在五月初五以五色印為門戶飾,以懲惡氣。 十說是民間有一傳說認為,端午源于湖北沔陽沙湖曾有四位豪杰專門劫富濟貧,后遭當地官兵突襲圍困而于五月初五投江而亡。

          當地民眾萬分悲哀,將這一天定為端午節,以示悼念。 擴展資料 端午節的飲食習俗: 1、粽籺: 端午節食粽是我國的傳統習俗,粽的形狀很多,品種各異,通常還有正三角形、正四角形、尖三角形、方形、長形等各種形狀。

          由于中國各地風味不同,主要有甜、咸兩種。 2、打糕: 端午節是吉林省延邊朝鮮族人民隆重的節日。

          這一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕,就是將艾蒿與糯米飯,放置于獨木鑿成的大木槽里,用長柄木捶打制而成的米糕。

          這種食品很有民族特色,又可增添節日的氣氛。 參考資料來源:中國網-十說端午節由來。

          端午節的來歷簡短30個

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          簡短英語復習教案反思

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