華閱文章網1.三國演義中關羽的人物形象分析,200字左右
關羽：歷史上的關羽為“萬人之敵”一虎將，傲上而不悔下，恩怨分明，以信義著稱，但“剛而自矜”，勇猛有余，智略不足。
馬超投降劉備后，封為平西將軍。時關羽督荊州，修書與諸葛亮，“問超人才可誰比類”，諸葛亮答信時，稱馬超雖為一世之杰，但不如關羽的“絕倫逸群”，關羽“省書大悅，以示賓客”。
這是典型的有勇少謀的武將性格。但在《三國演義》中，因為他是劉備陣營中的人，又有講信義的特點，所以，就被塑造成“義”的化身。
他跟隨劉備，不避艱險。下邳被俘，投降曹操，但心系劉備，只是有感于曹操待他甚厚，因而在離曹歸劉前為曹操殺了袁紹的大將顏良，解白馬之圍。
但是《三國演義》中寫關羽下邳投降時相約三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚禮待他等卻是子虛烏有。總之，在《三國演義》中，作者是不惜筆墨，把關羽刻畫成“義重如山之人”，因而其形象也被嚴重的扭曲了。
2.三國演義 關羽人物分析
【人物特征】
19世紀日本畫家歌川國芳依《三國演義》所繪的關羽刮骨療毒圖關羽有美須髯，萬人之敵、忠義雙全；好讀左氏春秋，能誦讀如流。投降曹營時，雖受盡禮遇，但仍心向劉備。為人善待士卒。更曾刮骨療毒，事緣一次被毒箭射傷左臂，每到陰雨，骨別疼痛，一名醫師說要刮骨去毒才可病愈，關羽即伸臂給醫師，開始刮骨，血流到盤，但關羽卻一面食肉飲酒，神態自若。
他對士大夫非常驕矜，與同僚關系也不太好。如馬超歸附時，關羽寫信給諸葛亮問：“馬超的才能可與什么人相比？”，及黃忠官拜后將軍，他憤怒地說∶“大丈夫終不與老兵同列！”，幸得諸葛亮和費詩解說，關羽也欣然接受。而糜芳、傅士仁、潘浚都與關羽有隙。
【人物評價】
三國志作者陳壽評曰：“關羽、張飛皆稱萬人之敵，為世虎臣。羽報效曹公，飛義釋嚴顏，并有國士之風。然羽剛而自矜，飛暴而無恩，以短取敗，理數之常也。”
溫恢：“關羽驍銳。”
呂蒙：“斯人長而好學，讀左傳略皆上口，梗亮有雄氣，然性頗自負，好陵人。”、“今東西雖為一家，而關羽實熊虎也，計安可不豫定？”
諸葛亮書與關羽：“孟起兼資文武，雄烈過人，一世之杰，黥、彭之徒，當與益德并驅爭先，猶未及髯之絕倫逸群。”
郭嘉、程昱稱關羽、張飛：“萬人敵”
劉曄稱關羽、張飛：“勇冠三軍”
周瑜稱關羽、張飛：“熊虎之將”
傅干稱關羽、張飛：“勇而有義，皆萬人之敵，而為之將。”
楊戲的《季漢輔臣贊》中贊關云長、張益德：“關、張赳赳，出身匡世，扶翼攜上，雄壯虎烈。藩屏左右，翻飛電發，濟于艱難，贊主洪業，侔跡韓、耿，齊聲雙德。交待無禮，并致奸慝，悼惟輕慮，隕身匡國。 ”
關羽和張飛在當時在后世都成為勇猛善戰的代名詞：
晉書劉遐傳：“晉劉遐每擊賊，陷堅摧鋒，冀方比之關羽、張飛。”
魏書崔延伯傳：“崔公，古之關張也。”
可參考趙翼著《廿二史札記》卷七關張之勇的部分，詳細整理了古人以關羽、或關張皆用作為勇將代名詞的資料。
3.三國演義里關羽人物分析
關羽（？-220）本字長生，后改字云長，河東解良（今山西運城）人。東漢末年著名將領，自劉備于鄉里聚眾起兵開始追隨劉備，是劉備最為信任的將領之一。在關羽去世后，其形象逐漸被后人神化，一直是歷來民間祭祀的對象，被尊稱為“關公”；又經歷代朝廷褒封，清代時被奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣” 孔子齊名。長篇歷史小說《三國演義》也對關羽的事跡多有描寫，在《演義》中關羽被描寫為“五虎大將”之首，毛宗崗稱其為“《演義》三絕”中的“義絕”。
他最初溫酒斬華雄，斬顏良誅文丑，過五關斬六將，單刀赴會，水淹七軍，活捉于禁，殺死龐德，威震華夏，可惜后來大意失了荊州，敗走麥城，被吳將馬忠生擒，后被東吳所殺
可惜呀
關羽這一生，立下了赫赫戰功，令后人敬佩不已
真乃大將也！
忠義雙全的大將軍
4.三國演義里關羽人物分析
關羽（？-220）本字長生，后改字云長，河東解良（今山西運城）人。
東漢末年著名將領，自劉備于鄉里聚眾起兵開始追隨劉備，是劉備最為信任的將領之一。在關羽去世后，其形象逐漸被后人神化，一直是歷來民間祭祀的對象，被尊稱為“關公”；又經歷代朝廷褒封，清代時被奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣” 孔子齊名。
長篇歷史小說《三國演義》也對關羽的事跡多有描寫，在《演義》中關羽被描寫為“五虎大將”之首，毛宗崗稱其為“《演義》三絕”中的“義絕”。 他最初溫酒斬華雄，斬顏良誅文丑，過五關斬六將，單刀赴會，水淹七軍，活捉于禁，殺死龐德，威震華夏，可惜后來大意失了荊州，敗走麥城，被吳將馬忠生擒，后被東吳所殺可惜呀關羽這一生，立下了赫赫戰功，令后人敬佩不已真乃大將也！忠義雙全的大將軍。
5.三國演義人物分析 要簡短
諸葛亮：諸葛亮治國治軍的才能，濟世愛民、謙虛謹慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他，歌頌他，熱愛他。可以說，諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過了他在三國歷史上的政治軍事實踐。《三國演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業等的積極方面，但又把它無限夸大，把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評論說：“狀諸葛亮之智而近于妖。”因此，《三國演義》中的諸葛亮不是真實的歷史人物，而是歷史小說人物。
主要故事：初出茅廬他獻計（火燒博望坡、火燒新野），出使東吳他（舌戰群儒），七星壇他（巧借東風），與周瑜聯手（火燒赤壁） "南撫夷越"他（七擒孟獲），（失街亭）后他揮淚斬馬謖，（空城計）他智退司馬懿
劉備：陳壽對劉備的評價是：“弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國托孤于諸葛亮，而心神無二，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權干略，不逮魏武，是以基宇亦狹。”但他“折而不撓，終不為下”。在《三國演義》中，作者把劉備描寫成“仁”的代表，漢室皇權正統的繼承者，因而對劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特征著力描畫，極盡夸張，但在突出其“仁愛”時卻又落入了“無能”一面，給人以“無能”和“虛偽”的感覺。電視劇中的劉備常常以淚洗面，哭與淚雖然表現了劉備的“仁”，但又給人以劉備的天下是哭出來的印象，扭曲了劉備是“梟雄”、“人杰”的真實形象。
主要故事：三顧茅廬、赤壁之戰、夷陵之戰
關羽：歷史上的關羽為“萬人之敵”一虎將，傲上而不悔下，恩怨分明，以信義著稱，但“剛而自矜”，勇猛有余，智略不足。馬超投降劉備后，封為平西將軍。時關羽督荊州，修書與諸葛亮，“問超人才可誰比類”，諸葛亮答信時，稱馬超雖為一世之杰，但不如關羽的“絕倫逸群”，關羽“省書大悅，以示賓客”。這是典型的有勇少謀的武將性格。但在《三國演義》中，因為他是劉備陣營中的人，又有講信義的特點，所以，就被塑造成“義”的化身。他跟隨劉備，不避艱險。下邳被俘，投降曹操，但心系劉備，只是有感于曹操待他甚厚，因而在離曹歸劉前為曹操殺了袁紹的大將顏良，解白馬之圍。但是《三國演義》中寫關羽下邳投降時相約三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚禮待他等卻是子虛烏有。總之，在《三國演義》中，作者是不惜筆墨，把關羽刻畫成“義重如山之人”，因而其形象也被嚴重的扭曲了。
主要故事：溫酒斬華雄，三英戰呂布，斬顏良誅文丑，刮骨療毒，水淹7軍
曹操：歷史上的曹操性格非常復雜，陳壽認為曹操在三國歷史上“明略最優”，“攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡”。曹操御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長于詩文、草書、圍棋。生活節儉，不好華服。與人議論，談笑風生。“勛勞宜賞，不吝千金；無功望施，分毫不與”。他是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學家。但是，在《三國演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。
主要故事：官渡之戰、赤壁之戰
周瑜：歷史上的周瑜“性度恢廓”，謙讓服人，有“雅量高致”。劉備稱他“文武籌略，萬人之英”。孫權則贊他有“王佐之資”。但在《三國演義》中，周瑜成了諸葛亮的墊底人物。寫周瑜，是為了抬高諸葛亮。因此，《三國演義》中的周瑜氣量狹小，智謀也總是遜諸葛亮一籌，根本不像蘇軾所歌頌的周瑜“雄姿英發”，是“千古風流人物”。
主要故事：周瑜打黃蓋
6.三國演義人物評價關羽
小說通過他人眼見、口述和關羽自己的言行，對關羽的體貌形象作了全面生動、富有個性、極具特色的描述，給人們留下了極為深刻的印象。
一是相貌。小說第一回關羽一出場，是通過劉備眼看其人：“身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉”，最后總括一句：“相貌堂堂，威風凜凜。”
然后再由自己介紹：“吾姓關，名羽，字長生，后改云長，河東解良人也。”要說明的是，世上本無鳳凰，人們想象中的鳳眼其實與孔雀相似，平時半睜不睜的樣子，怒時則“鳳眼圓睜，蠶眉直豎。”
（第二十五回）所以后人說關羽“鳳眼圓睜”就要殺人。還有對關羽美髯即胡須的描寫，是在第二十五回關羽投降曹操后，在一次宴會上，曹操問道：“云長髯有數乎？”公曰：“約數百根。
每秋約退三五根。冬月多以皂紗囊裹之，恐其斷也。”
操以紗錦作囊，與關公護髯。次日，早朝見帝，帝見關公一紗錦囊垂于胸次，帝問之。
關公奏曰“臣髯頗長，丞相賜囊貯之。”帝令當殿披拂，過于其腹。
帝曰：“真美髯公也！”自此以后，人皆呼關羽“美髯公”。 二是聲音。
對關羽聲音的描寫在第五回“溫酒斬華雄”的故事中，袁紹聯軍征討董卓時，在汜水關前遇華雄，被華雄連殺鮑忠、祖茂、俞涉、潘鳳四將，孫堅也在戰敗時丟了頭巾。正當聯軍中“眾皆失色”的時候，“階下一人大呼出曰：小將愿往斬華雄頭，獻于帳下！”眾視之，見其人身長九尺，……聲如巨鐘，立于帳前。”
曹操教釃（shi）熱酒一杯，與關公飲了上馬。關公曰：“酒且斟下，某去便來。”
出門提刀，飛身上馬。眾諸侯聽得關外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。
正欲探聽，鸞鈴響處，馬到中軍，云長提華雄之頭，擲于地上。--其酒尚溫。
這一段繪聲繪色的描寫，“聲如巨鐘”起到了畫龍點睛的作用。 三是體態。
小說第一回劉備與張飛飲酒時見“一大漢”，這是首次說明關羽體態是大漢的形狀。這大漢大到什么程度，在第二十五回，曹操又一次宴請關羽散席時，見關公馬瘦，操曰：“公馬因何而瘦？”關公曰：“賤軀頗重，馬不能載，因此常瘦。”
曹操這時才把赤兔馬送給關羽。通過馬常瘦來說關羽大漢體重，比直接的介紹更加有趣。
四是情感。關羽過關斬將，遇到張飛后，卻鬧了一場誤會。
直到解除誤會，“至衙中坐定，二夫人訴說關公歷過之事，張飛方才大哭，參拜云長。”這時，小說卻未對關羽作任何表述，直到在關定莊上，見到了劉備，才寫道：“關公迎門接拜，執手啼哭不止。”
同是兄弟相會，同是生死離別之后又重逢，一個大哭，一個啼哭不止，把張飛與關羽的不同性格寫得恰到好處。 五是讀書。
關羽“過五關斬六將”時，滎陽太守王植派從事胡班，夜晚放火欲燒關羽。胡班尋思：“我久聞關云長之名，不識如何模樣，試往窺之。”
“見關公左手綽（chao）髯，于燈下憑幾看書。”胡班見了，竟失聲嘆曰：“真天人也！”須知，關羽此時燈下讀書，非閑情逸致，而是在不辭而別、逃出敵營途中險象環生的情境之下的燈下讀書。
非大智大勇，何來此等氣定神閑。正因為關公是武將中好讀書者，在遇到不務正業的郭常之子時，才欲“我以正言教之。”
（《三國演義》第二十八回）也正因為如此，小說中才有“青燈觀青史，仗青龍偃月，隱微處不愧青天”的評價。 六是仗義。
在第一回關羽向劉備、張飛作自我介紹時就說到：“因本處勢豪，仗勢凌人，被吾殺了；逃難江湖，五六年矣。”短短數語，一個為人仗義、不畏強豪的英雄形象就在小說中出場了。
這種仗義，是關羽的基本性格特征，是發展為后來的忠義雙全的基礎。 七是神威。
最典型的故事是第七十五回的“刮骨療毒”。關羽在樊城中了曹仁毒箭之后，華佗說：“某自有法治。
--但恐君侯懼而。”公笑曰：“吾視死如歸，有何懼哉？”于是飲酒數杯，一面仍與馬良弈棋，伸臂令佗割之。
佗取尖刀在手，令一小校捧一大盆于臂下接血。佗用刀刮骨，悉悉有聲。
帳上帳下見者，皆掩面失色。公飲酒食肉，談笑弈棋，全無痛苦之色。
佗曰：“某為醫一生，未嘗見此。君侯真天神也！” 八是他人評價。
曹操說到：“吾素愛云長武藝人才，欲得之以為己用”。“云長義士，必不失信。”
“云長掛印封金，財賄不以動其心，爵祿不以移其志，此等人吾深敬之。”關羽敗走麥城后，孫權派諸葛瑾勸降，被關羽拒絕。
孫權說：“真忠臣也！”另外，在《三國志》中，還有以下記載：溫恢說：“關羽驍銳。”呂蒙說：“斯人長而好學，讀左傳略皆上口。”
郭嘉、程昱稱張飛、關羽“萬人敵。”劉曄稱關羽、張飛“勇冠三軍。”
周瑜稱關羽、張飛“熊虎之將。”傅干稱關羽、張飛“勇而有義，皆萬人敵”。
陳壽在《三國志·關羽傳》中評曰：“關羽、張飛皆稱萬人敵，為世虎臣。羽報效曹公，飛義釋嚴顏，并有國士之風”。
至此，我們可以清晰地看到一個活脫脫的關羽，相貌堂堂，威風凜凜，就在我們的面前。請采納。
7.三國演義關羽的人物分析200字急啊
關羽有美須髯，萬人之敵、忠義雙全；好讀左氏春秋，能誦讀如流。投降曹營時，雖受盡禮遇，但仍心向劉備。為人善待士卒。更曾刮骨療毒，事緣一次被毒箭射傷左臂，每到陰雨，骨別疼痛，一名醫師說要刮骨去毒才可病愈，關羽即伸臂給醫師，開始刮骨，血流到盤，但關羽卻一面食肉飲酒，神態自若。
另一方面，關羽也非常驕矜且剛愎自用。當時孫權欲為自己的兒子迎娶關羽的女兒，關羽不但不贊成，還竟然辱罵孫權的來使。他與同僚關系也不太好。如馬超歸附時，關羽寫信給諸葛亮問：“馬超的才能可與什么人相比？”諸葛亮回信說：“孟起兼資文武，雄烈過人，一世之杰，黥、彭之徒，當與益德并驅爭先，猶未及髯之絕倫逸群。”及黃忠官拜后將軍，他憤怒地說：“大丈夫終不與老兵同列！”幸得諸葛亮和費詩解說，關羽才接受。而糜芳、士仁、潘浚都與關羽不和，當關羽出征樊城時，命糜芳、士仁準備軍糧，關羽嫌二人準備得不足，說待回軍時便處罰他們，使二人不安而在后來呂蒙來襲時投降東吳
8.三國演義中關羽的人物形象分析,800字左右
關羽字云長，身長九尺，W長二尺，面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。關羽十分講義氣，有恩必報。他使一口重八十二斤的青龍偃月刀，武藝十分高強，被人們尊為武圣。我之所以喜歡他，是因為他武藝高強，而且很講義氣。
有一次關羽和劉備、張飛失散了，迫不得已投靠了曹操。曹操待他甚厚，可他仍不忘劉備，這就是真正的“身在曹營，心在漢”。可關羽是有恩必報的人。所以“斬顏良、文丑、解白馬之圍”報達曹操。后來關羽知道了劉備的音訊，就投劉備而去。曹操嘆道；“不忘故主，來去明白，真丈夫也。”從這里可以看出關羽很講義氣。
關羽投靠劉備時，經過東嶺關、洛陽城、汜水關、滎陽城、滑州關。由于各城的太守都不知實況，所以都不放關羽過關。關羽武藝高強，無人能敵，六個將領皆被武藝高強斬首。從這里可以看出關羽武藝高強。
可惜的是關羽守荊州時，大意失城，被孫權捉住，殺害了。我很悲傷，因為我喜歡的、敬佩的關羽死了。
我佩服、喜歡關羽，因為他講義氣、因為他有恩必報，因為他武藝高強。
9.《三國演義》中關羽的人物評價,不少于200字
《三國志·關張馬黃趙傳》中論及關羽與張飛：“關羽、張飛皆稱萬人之敵，為世虎臣.羽報效曹公，飛義釋嚴顏，并有國士之風.然羽剛而自矜，飛暴而無恩，以短取敗，理數之常也.”還說：“羽善待士卒而驕于士大夫，飛愛敬君子而不恤小人.”的確如此.建安十九年（214年），劉備在奪取益州過程中，收降了馬超，自領益州牧后，拜馬超為平西將軍.關羽因馬超并非舊友，又聞說馬超勇武，心中不服，便寫信給諸葛亮，問：“超人才可比誰類”？諸葛亮知其意，便回信說：“孟起（馬超字孟起）兼資文武，雄烈過人，一世之杰，黥（黥布即英布）、彭（彭越）之徒，當與益德（張飛字益德）并驅爭先，猶未及髯之絕倫逸群也”（《三國志·蜀書·關羽傳》）.關羽有一把好胡須，所以諸葛亮稱他為美髯公.關羽得信，大悅，把它拿給賓客傳看.建安二十四年（219年）七月，黃忠陣斬曹軍名將夏侯淵，因功升為征西將軍.同年劉備進位漢中王，任命關羽為前將軍，黃忠為后將軍，張飛為右將軍，馬超為左將軍.諸葛亮說劉備說：“忠之名望，素非關、馬之倫也，而今便令同列.馬、張在近，親見其功，尚可喻指；關遙聞之，恐必不悅，得無不可乎？”劉備說：“吾自當解之”（《三國志·蜀書·黃忠傳》）.并派益州前部司馬費詩去給關羽送印綬.關羽聞說黃忠與己并列，大怒道：“大丈夫終不與老兵同列？”不肯接受任命.費詩對關羽說：“夫立王業者，所用非一.昔蕭（蕭何）、曹（曹參）與高祖（劉邦）少小親舊，而陳（陳平）、韓亡（韓信）命后主，論其班列，韓最居上，未聞蕭、曹以此為怨.今以一時之功隆崇于漢升，然意之輕重，寧當與君侯齊乎？且王與君侯臂猶一體，同休等戚，禍福共之，愚為君侯不宜計官號之高下、爵祿之多少為意也.仆一介之使，銜命之人，君侯不受拜，如是便還，但相為惜此舉動，恐有后悔耳”（《三國志·蜀書·費詩傳》）？關羽大為感悟，遂拜受印綬.關羽生性高傲的弱點，導致了在樊城之戰，由開始的指揮正確，威震華夏，發展到最后上當受騙，全軍覆沒，大意失荊州，最終導致孫、劉聯盟瓦解，其教訓慘痛.當初曹操常告誡夏侯淵：“為將當有怯弱時，不可但恃勇也.將當以勇為本，行之以智計；但知任勇，一匹夫敵耳”（《三國志·魏書·夏侯淵》），終為人戲于股掌之間，夏侯淵最終果恃勇而亡，夏侯淵如此，關羽、項羽皆是如此.關羽性格上也有優秀的一面.關羽重然諾，守信用，對劉備及其集團的利益無限忠誠.他與劉備同甘共苦許多年，恪守信義，始終不渝.即使白馬被擒，身在曹營，也仍不忘舊恩，終于復歸劉備，忠義一時無兩.關羽勇武異常，冠于全軍.后世小說，寫他溫酒斬華雄、三英戰呂布、斬車胄、斬顏良、誅文丑、掛印封金、千里走單騎、過五關斬六將、華容道、單刀赴會、水淹七軍等，雖有違背史實之處，但卻也突出表現了他的武勇和神韻.至于刮骨療毒，更是盡人皆知.關羽曾被亂箭射中，箭穿透其他左臂.后傷口雖然，但一到陰雨天氣，骨頭就常常疼痛.醫生說：“矢鏃有毒，毒入于骨，當破臂作創，刮骨去毒，然后此患乃除耳.”關羽便伸臂讓醫生切開傷口.時關羽正在宴請諸將，“臂血流離，盈于盤器，而羽割炙引酒，言笑自若”（《三國志·蜀書·關羽》）.小說《三國演義》中描寫這段時，更是精彩：“佗乃下刀，割開皮肉，直至于骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有聲，帳上帳下見者，皆掩面失色.公飲酒食肉，談笑弈棋，全無痛苦之色.”歷代封建統治階級為了鞏固自己的統治地位，把關羽當做“忠義”的化身，關羽的地位被抬得越來越高，“由侯而王”，“旋而進帝”，最后被尊為“武圣人”.陳隋間，佛都徒假托關羽顯靈，在當陽首建關廟.唐建中三年（782年），關羽被列為古今六十四名將之一，放進武廟，配享姜太公.宋代以后，關羽便被帶上“武圣”的桂冠.默默無聞了800年的關羽，被宋徽宗連升三級：先封“忠惠公”，再封“崇寧真君”，又封“昭烈武安王”和“義勇武安王”.元文宗封關羽為“壯繆義勇武安顯靈英濟王”，明神宗封之為“三界伏魔大帝神威遠震天尊關圣帝君”，又把關羽廟長格為“武廟”，與文廟—孔廟并列.清代皇帝標榜關羽為“萬世人極”，封之為“忠義神武仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關圣大帝”（《清史稿·禮樂志》），在北京修建了關帝廟，還通令全國，普建關廟，按時奉祀香火.武圣關公廟數量之多，遠遠超過了文圣孔廟.清代一朝，僅北京一地，關廟就有116座.而且，有些關廟的建筑規模也遠遠超過了孔子的文廟.有人說，關公是一種文化；也有人說，關公是一種精神.不然，在中國以至海外為何有這樣多的關公廟.在國內所有的關廟建筑中，至今保存最為完好的有五六處：河南洛陽關林，湖北當陽關陵，荊州關帝廟，河南許昌霸陵橋關帝廟，山西關羽故里常平關帝廟等等.而規模最大、氣勢最為宏偉的，就是位于關羽的故里——山西省運城市解州城西的關帝廟了，它至今仍然完整地保留著一座全國最大關帝廟.廟內樓臺殿閣共達三百余間，為山西瀏覽勝地之一.堪稱天下第一關廟.在中國戲劇發展的歷史過程中，曾經出現過“三國戲”熱，許多著名的劇種都有相當數量的“。
10.關羽的人物形象分析
在小說《三國演義》里將關羽塑造成為一個忠義仁勇的武將形象，出場時與劉備張飛桃園結義，打造兵器后參加鎮壓黃巾起義的戰爭中，而后雖然與劉備東奔西走，顛沛流離，但仍能斬將殺敵，大顯神威。
關羽（？-220年），字云長，河東解良（今山西運城）人，東漢末年名將，早期跟隨劉備輾轉各地，曾被曹操生擒，于白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱為萬人敵。
赤壁之戰后，劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁，別遣關羽絕北道，阻擋曹操援軍，曹仁退走后，關羽被劉備任命為襄陽太守。劉備入益州，關羽留守荊州。
建安二十四年，關羽圍襄樊，曹操派于禁前來增援，關羽擒獲于禁，斬殺龐德，威震華夏，曹操曾想遷都以避其銳。后曹操派徐晃前來增援，東吳呂蒙又偷襲荊州，關羽腹背受敵，兵敗被殺。
關羽去世后，逐漸被神化，被民間尊為“關公”，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣” 孔子齊名。《三國演義》尊其為蜀國“五虎上將”之首，毛宗崗稱其為“《演義》三絕”之“義絕”。
轉載請注明出處華閱文章網 » 三國演義關羽人物簡短分析