華閱文章網1.關于《野望》（王績）一些賞析
野望
王績
東皋薄暮望，徙倚欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷采薇。
譯文：傍晚時分站在東皋縱目遠望，我徘徊不定，不知該歸依何方，
層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。
牧人驅趕著那牛群返還家園，獵人帶著打獵到的馬~鳥獸馳過我的身旁。
大家相對無言，彼此互不相識，我長嘯高歌，真想隱居在山岡！
答案：
1、日暮時分，站于東皋極目遠望，視野十分開闊。秋的手掌撫過每一株樹木，黃葉紛飛，層林盡染。落日西沉，紅霞映天，余暉鋪灑在每一座山頭上，天地被渲染得一派靜穆和安詳。
放牧的人趕著小牛走在回家的小路上，打獵的人牽著馬，馬上馱著獵物也回去了。
描寫手法：白描的手法寫景物，自然樸實；
（景與人）動靜結合，活現一幅濃濃的秋暮晚歸圖。
（關于“采薇”，你得知道：
相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽山上采薇而食，最后餓死。薇，是一種植物
關于王績，你得知道：
王績一生郁郁不得志，曾三仕三隱。以琴酒詩歌自娛。）
2.“相顧無相識，長歌懷采薇”
通過追懷古代的賢人伯夷和叔齊，認為只有他們是和“我”同類的。
表達了詩人帶著不滿于社會黑暗，不愿意墮身委服于現實名利之心退隱山林，然世人無有同自已志同道合的，表現了作者的孤獨之感和苦悶惆悵之情。
2.關于《野望》（王績）一些賞析
野望 王績 東皋薄暮望，徙倚欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落暉。 牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷采薇。 譯文：傍晚時分站在東皋縱目遠望，我徘徊不定，不知該歸依何方， 層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。
牧人驅趕著那牛群返還家園，獵人帶著打獵到的馬~鳥獸馳過我的身旁。 大家相對無言，彼此互不相識，我長嘯高歌，真想隱居在山岡！ 答案： 1、日暮時分，站于東皋極目遠望，視野十分開闊。
秋的手掌撫過每一株樹木，黃葉紛飛，層林盡染。落日西沉，紅霞映天，余暉鋪灑在每一座山頭上，天地被渲染得一派靜穆和安詳。
放牧的人趕著小牛走在回家的小路上，打獵的人牽著馬，馬上馱著獵物也回去了。 描寫手法：白描的手法寫景物，自然樸實； （景與人）動靜結合，活現一幅濃濃的秋暮晚歸圖。
（關于“采薇”，你得知道： 相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽山上采薇而食，最后餓死。薇，是一種植物 關于王績，你得知道： 王績一生郁郁不得志，曾三仕三隱。
以琴酒詩歌自娛。） 2.“相顧無相識，長歌懷采薇” 通過追懷古代的賢人伯夷和叔齊，認為只有他們是和“我”同類的。
表達了詩人帶著不滿于社會黑暗，不愿意墮身委服于現實名利之心退隱山林，然世人無有同自已志同道合的，表現了作者的孤獨之感和苦悶惆悵之情。
3.野望 王績 賞析
王績《野望》原文譯文及賞析 作者：王績 加入日期：07-09-16 野望 王績 東皋薄暮望， 徙倚欲何依。
樹樹皆秋色， 山山唯落暉。 牧人驅犢返， 獵馬帶禽歸。
相顧無相識， 長歌懷采薇。 譯文： 在黃昏的時候，我佇立在東皋村頭悵望，彷徨徘徊心中沒有主張。
每一棵樹都凋謝枯黃，每一座山峰都涂上落日的余暉。 放牛的兒童騎著小牛回家，獵人騎著駿馬帶回獵物。
我看到這些人又并不相識，心情郁悶于是長聲歌唱《詩經》中“采薇采薇”的詩句。 注釋： 1.東皋：山西省河津縣的東皋村，詩人隱居的地方。
2. 薄暮，日將落之時。 3. 徙倚：指徘徊、彷徨。
4. 薇，羊齒類草本植物，其嫩葉可食。 5.徙倚[音“席乙”]：徘徊彷徨。
6.落暉：落日的余光。 7.犢：小牛。
采薇：《詩經.召南.草蟲》有：“徙彼南山，言菜其薇。未見君子，我心傷悲。”
又《詩經.小雅.采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止，靡市靡家，獫狁之故；不遑啟居，獫狁之故”，此處暗用二詩的句意，借以抒發自己的苦悶。
賞析一： 《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績的代表作。 “東皋薄暮望，徙倚欲何依。”
皋是水邊地。東皋，指他家鄉絳州龍門的一個地方。
他歸隱后常游北山、東皋，自號“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。
“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情。 下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發顯得蕭瑟。
在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。
然而，王績還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說：“相顧無相識，長歌懷采薇。”說自己在現實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
讀熟了唐詩的人，也許并不覺得這首詩有什么特別的好處。可是，如果沿著詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。
南朝詩風大多華靡艷麗，好象渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產生特別的魅力。
王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。 這首詩的體裁是五言律詩。
自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問手里律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。
而早于沈、宋六十余年的王績，已經能寫出《野望》這樣成熟的律詩，說明他是一個勇于嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫景，經過情——景——情這一反復，詩的意思更深化了一層。
這正符合律詩的一種基本章法。 賞析二： 此詩寫山野秋景，景中含情，樸素清新，流暢自然，力矯齊梁浮艷板滯之弊，是王縝的代表作之一。
首聯敘事兼抒情，總攝以下六句。首句給中間兩聯的“望”中景投人薄薄的暮色；次句遙呼尾句；使全詩籠罩著淡淡的哀愁。
頜聯寫薄暮中的秋野靜景，互文見義，山山、樹樹，一片秋色，一抹落暉。蕭條、靜謐，觸發詩人彷徨無依之感。
頸聯寫秋野動景，于山山、樹樹，秋色、落暉的背景上展現“牧人驅犢返，獵馬帶禽歸”的畫面。這畫面，在秋季薄暮時的山野閑具有典型性。
既然是“返”與“歸”，其由遠而近的動態，也依稀可見。這些牧人、獵人，如果是老相識，可以與他們“言笑無厭時”（陶潛《移居》），該多好！然而井非如此，這就引出尾聯：“相顧無相識”，只能長歌以抒苦悶。
王績追慕陶潛，但他并不像陶潛那樣能夠從田園生活中得到慰籍，故其田園詩時露彷徨、悵惘之情。 此詩一洗南朝雕飾華靡之習，卻發展了南齊永明以來逐漸律化的新形武，已經是一首比較成熟的五律，對近體詩的形式頗有影響。
4.逐句賞析【野望】————王績
[注釋]（1）東皋：山西省河津縣的東皋村，詩人隱居的地方。（2）徙倚[音“席乙”]：徘徊彷徨。（3）落暉：落日的余光。（4）犢：小牛。采薇：《詩經.召南.草蟲》有：“徙彼南山，言菜其薇。未見君子，我心傷悲。”又《詩經.小雅.采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止，靡市靡家，獫狁之故；不遑啟居，獫狁之故”，此處暗用二詩的句意，借以抒發自己的苦悶。
[譯文]在黃昏的時候，我佇立在東皋村頭悵望，彷徨徘徊心中沒有主張。每一棵樹都凋謝枯黃，每一座山峰都涂上落日的余暉。放牛的兒童騎著小牛回家，獵人騎著駿馬帶回獵物。我看到這些人又并不相識，心情郁悶于是長聲歌唱《詩經》中“采薇采薇”的詩句。
《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績的代表作。這首詩在藝術上以質樸自然見長。全詩寫的是秋色中的山野，在閑適的情趣中，也透露出詩人彷徨無依的莫名苦悶。
“東皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水邊地。東皋，指他家鄉絳州龍門的一個地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情。
下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。
5.【關于《野望》（王績）一些賞析1.詩人在傍晚野望時,描繪出了怎樣
野望 王績 東皋薄暮望，徙倚欲何依. 樹樹皆秋色，山山唯落暉. 牧人驅犢返，獵馬帶禽歸. 相顧無相識，長歌懷采薇. 譯文：傍晚時分站在東皋縱目遠望，我徘徊不定，不知該歸依何方， 層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光. 牧人驅趕著那牛群返還家園，獵人帶著打獵到的馬~鳥獸馳過我的身旁. 大家相對無言，彼此互不相識，我長嘯高歌，真想隱居在山岡！ 答案： 1、日暮時分，站于東皋極目遠望，視野十分開闊.秋的手掌撫過每一株樹木，黃葉紛飛，層林盡染.落日西沉，紅霞映天，余暉鋪灑在每一座山頭上，天地被渲染得一派靜穆和安詳. 放牧的人趕著小牛走在回家的小路上，打獵的人牽著馬，馬上馱著獵物也回去了. 描寫手法：白描的手法寫景物，自然樸實； （景與人）動靜結合，活現一幅濃濃的秋暮晚歸圖. （關于“采薇”，你得知道： 相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽山上采薇而食，最后餓死.薇，是一種植物 關于王績，你得知道： 王績一生郁郁不得志，曾三仕三隱.以琴酒詩歌自娛.） 2.“相顧無相識，長歌懷采薇” 通過追懷古代的賢人伯夷和叔齊，認為只有他們是和“我”同類的. 表達了詩人帶著不滿于社會黑暗，不愿意墮身委服于現實名利之心退隱山林，然世人無有同自已志同道合的，表現了作者的孤獨之感和苦悶惆悵之情.。
6.逐句賞析【野望】————王績
[注釋]（1）東皋：山西省河津縣的東皋村，詩人隱居的地方。
（2）徙倚[音“席乙”]：徘徊彷徨。（3）落暉：落日的余光。
（4）犢：小牛。采薇：《詩經.召南.草蟲》有：“徙彼南山，言菜其薇。
未見君子，我心傷悲。”又《詩經.小雅.采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。
曰歸曰歸，歲亦莫止，靡市靡家，獫狁之故；不遑啟居，獫狁之故”，此處暗用二詩的句意，借以抒發自己的苦悶。[譯文]在黃昏的時候，我佇立在東皋村頭悵望，彷徨徘徊心中沒有主張。
每一棵樹都凋謝枯黃，每一座山峰都涂上落日的余暉。放牛的兒童騎著小牛回家，獵人騎著駿馬帶回獵物。
我看到這些人又并不相識，心情郁悶于是長聲歌唱《詩經》中“采薇采薇”的詩句。《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績的代表作。
這首詩在藝術上以質樸自然見長。全詩寫的是秋色中的山野，在閑適的情趣中，也透露出詩人彷徨無依的莫名苦悶。
“東皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水邊地。
東皋，指他家鄉絳州龍門的一個地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號“東皋子”。
“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情。
下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”
舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。
這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。
7.野望 賞析
《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績的代表作。
全詩于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨仰郁的心情. “東皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水邊地。
東皋，指他家鄉絳州龍門的一個地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號“東皋子”。
“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情。
下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”
舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。
這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。 然而，王績還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說：“相顧無相識，長歌懷采薇。”
說自己在現實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。 讀熟了唐詩的人，也許并不覺得這首詩有什么特別的好處。
可是，如果沿著詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡艷麗，好像渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。
從貴婦堆里走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產生特別的魅力。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。
這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀著了。
到初唐的沈佺期、宋之問手里律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。而早于沈、宋六十余年的王績，已經能寫出《野望》這樣成熟的律詩，說明他是一個勇于嘗試新形式的人。
這首詩首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫景，經過情——景——情這一反復，詩的意思更深化一層。這正符合律詩的一種基本章法。