華閱文章網1.博學而篤志,切問而近思故事
語出自《論語·子張第十九》，子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”
題解：博，廣也。駕，厚也。志，識也。言廣學而厚識之，使不忘。切問者，親切問于己所學未悟之事，不泛濫問之也。近思者，思己歷未能及之事，不遠思也。若泛問所未學，遠思所未達，則于所習者不精，所思者不解。仁者之性純篤，今學者既能篤志近思，故曰仁在其中矣。
譯文：一個人心有遠大理想就要有豐富的知識，要多多提出疑問，多多深入思考。對于自己的志向不能有過多的功利干擾，要淡薄名利，只有平靜的看待這些才能更好的實現自己的理想。
子夏（前507-？）姓卜，名商，字子夏。春秋末晉國溫（今河南溫縣西南）人，一說衛國人。少孔子四十四歲，約生于公元前507年，卒年未詳。據《史記?仲尼弟子列傳》：“子夏居西河教授，為魏文侯師”，魏文候于公元前424年即位，則子夏卒年必于公元前424年之后，合享年九十多歲。《論語·先進十一》有一孔門弟子排行榜：
德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；
言語：宰我、子貢；
政事：冉有、季路；
文學：子游、子夏。
對孔子思想的傳承和傳播，孔門弟子中貢獻最大者莫如曾子、子夏二人。
復旦校訓：“博學而篤志，切問而近思。”
2.求關于博學的名人事例
關于博學的名言，名人事例 書是逆境中的慰藉。
書房是文人精神的巢穴，生命的禪堂。 世界上最壯麗的宮殿是藏書最多的圖書館。
年輕時讀書就像迎著朝陽走路。 最淡的墨水也勝過最強的記憶。
精神能補物質的不足。 1、托瑪斯·杰斐遜（Thomas Jefferson）是美國第三任總統，1743年，杰斐遜出生在一個經濟富裕的家庭。
他父親是軍中的一名上將，母親則出身于名門世家。不論是從家世背景還是從受教育程度來看，他都屬于社會的上層人士。
當時的貴族對一般民眾除了發號施令之外，很少與他們交談。但杰斐遜卻不管這一套，他和家中的園丁、傭人、餐廳里的服務生們都能輕松、愉快地交談。
一位哈佛大學的教授指出："杰斐遜總統的勇氣和理想主義是建筑在知識之上的。"在他生活的時代里，他知道得幾乎比任何人都多。
據說他在很年輕時就能夠解釋太陽和星球的運動，并能繪制房屋設計圖、訓練馬匹、拉小提琴。
3.關于慎思的簡短例子
春秋末，范蠡為越國大夫，輔佐越王勾踐，忠心效命，勤苦效力，為越王謀畫20年，幫助勾踐發憤圖強，經過十年生聚，十年教訓，越國國勢日盛，公元前482年，乘吳王夫差在黃池大會諸候之機，他建議勾踐發兵攻吳，獲大勝，俘吳太子友，數年之后滅吳，迫使夫差自殺，雪洗越國當年被吳滅亡的恥辱.繼而又助勾踐北征，直副齊魯，稱霸中原.此時范蠡覺得危險就在眼前，功高震主，君主只能共患難，不能同富貴，“兔死狗烹”，歷史上的例子多了.于是他收拾細軟，帶上家屬悄悄遠去，改名陶朱公，歸隱經商.與其同時輔佐越王的文種，不聽勸告，留戀富貴，結果被勾踐所殺.長孫皇后與其兄長孫無忌，幫助唐太守李世民完成大業，建立大功.太宗欲封長孫無忌為宰相，長孫皇后聞訊后，出面力阻.她對唐太宗說：“臣妾感謝圣恩，臣妾已位尊至皇后，長孫家不能再封賞了.漢朝的教訓太深了，當年呂后受皇上寵幸，滿朝都是呂家的人，結果圖謀造反，遭滅之災，禍國殃民.長孫無忌不能為相，請求皇上另找人選.”李世民拒不采納皇后的請求，仍封長孫無忌為相.長孫皇后向皇上請求遭拒絕，于是就將其兄長孫無忌找去，向他講清利害，要他遠避裙帶，切不可貪圖眼前榮華富貴而釀成大禍.無忌最后被皇后說服，向皇上力辭宰相之職.謹于言而慎于行.《禮記·經辦衣》。
春秋末，范蠡為越國大夫，輔佐越王勾踐，忠心效命，勤苦效力，為越王謀畫20年，幫助勾踐發憤圖強，經過十年生聚，十年教訓，越國國勢日盛，公元前482年，乘吳王夫差在黃池大會諸候之機，他建議勾踐發兵攻吳，獲大勝，俘吳太子友，數年之后滅吳，迫使夫差自殺，雪洗越國當年被吳滅亡的恥辱.繼而又助勾踐北征，直副齊魯，稱霸中原.此時范蠡覺得危險就在眼前，功高震主，君主只能共患難，不能同富貴，“兔死狗烹”，歷史上的例子多了.于是他收拾細軟，帶上家屬悄悄遠去，改名陶朱公，歸隱經商.與其同時輔佐越王的文種，不聽勸告，留戀富貴，結果被勾踐所殺.長孫皇后與其兄長孫無忌，幫助唐太守李世民完成大業，建立大功.太宗欲封長孫無忌為宰相，長孫皇后聞訊后，出面力阻.她對唐太宗說：“臣妾感謝圣恩，臣妾已位尊至皇后，長孫家不能再封賞了.漢朝的教訓太深了，當年呂后受皇上寵幸，滿朝都是呂家的人，結果圖謀造反，遭滅之災，禍國殃民.長孫無忌不能為相，請求皇上另找人選.”李世民拒不采納皇后的請求，仍封長孫無忌為相.長孫皇后向皇上請求遭拒絕，于是就將其兄長孫無忌找去，向他講清利害，要他遠避裙帶，切不可貪圖眼前榮華富貴而釀成大禍.無忌最后被皇后說服，向皇上力辭宰相之職.謹于言而慎于行.《禮記·經辦衣》 行謹則能堅其志，言謹則能崇其德.宋·胡宏《胡子知言·文王》多言不可與謀，多動不可與久處.明·薛宣《讀書錄》 言為世范，行為士則.南朝宋·劉義慶《世說新語》 言必可行也，然后言之；行必可言也，然后行之.漢·賈誼《新書·大政上》 言必信，行必果.《論語·子路篇》言有物，行有格.《禮記·緇衣》 出門要三穩：身穩，手穩，口穩.中國諺語 言寡尤，行寡悔.《論語·為政》 得意之事不可再做，便宜之處不可再住.中國諺語 鳥三顧而后飛，人三思而后行.中國諺語 成事每在窮困日，敗事多在得志時.中國諺語 怒多橫言，喜多狂言.明·呂坤《續小兒語》 言行如走棋，一動思三步.中國諺語 古之天子，口不敢戲言，身不敢妄動；動必三省，言必再思.白居易《塞人望歸眾心策》博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之.《中庸·第二十章》子夏曰：‘博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣.《論語·子張》成功的第一個條件是真正的虛心，對自己的一切敝帚自珍的成見，只要看出同真理沖突，都愿意放棄.斯賓塞 真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產物.柏格森 慎言謹行是修己第一事.《瓊瑤佩語·修己》圖大者，當謹于微.呂近溪 君子篤于義而薄于利，敏于事而慎于言.陸賈 小謹慎多制勝，感情沖動事多難.緒儒斯 行謹則能堅其志，言謹則能崇其德.胡宏《胡子知言·文王》多言不可與謀，多動不可與久處.薛宣《讀書錄》多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔.《論語·為政》言為世范，行為士則.劉義慶《世說新語》言必可行也，然后言之；行必可言也，然后行之.賈誼《新書·大政上》言必先信，行必中正.《禮記·儒行》言必有據.魯迅《故事新編·序言》。
4.有關名人篤志的故事
陳平忍辱苦讀書 陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對—再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。
終有—老著，慕名前來，免費收徒授課，學成后，輔佐劉邦，成就了—番霸業。少年包拯學斷案 包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧—案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。
他努力學習律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。范仲淹斷齏畫粥 范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。
終于，他的勤奮好學感動了寺院長老，長老送他到南都學舍學習。范仲淹依然堅持簡樸的生活習慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。
經過刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學家。唐伯虎潛心學畫 唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。
唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由于沈周的稱贊，這次使—向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，—次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的—幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。
劉綺燃荻讀書。梁代時彭城人劉綺，“早孤家貧，燈燭難辦，常買荻折之，燃荻為燈”，發奮讀書。
蘇廷吹火讀書。“少不得父意，常與仆夫雜處，而好學不倦。
每欲讀書，總無燈燭，嘗于馬廄中，借火照書誦焉，其苦如此。” 常林帶經耕鋤。
漢末常林，“性好學，帶經耕鋤。其妻常自饋餉之，林雖在田野，其相敬如賓。”
李密牛角掛書。隋朝李密，少年時候被派在隋煬帝的宮廷里當侍衛。
他生性靈活，在值班的時候，左顧右盼，被隋煬帝發現了，認為這孩子不大老實，就免了他的差使。李密并不懊喪，回家以后，發憤讀書，決定做個有學問的人。
有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時間讀書。
此事被傳為佳話。 董仲舒三年不窺園。
董仲舒專心攻讀，孜孜不倦。他的書房后雖然有一個花園，但他專心致志讀書學習，三年時間沒有進園觀賞一眼，董仲舒如此專心致志地鉆研學問，使他成為西漢著名的思想家。
管寧割席分坐。漢時，管寧與華歆二人為同窗好友。
有一天，兩人同席讀書，有達官顯貴乘車路過，管寧不受干擾，讀書如故，而華歆卻出門觀看，羨慕不已。管寧見華歆與自己并非真正志同道合的朋友，便割席分坐。
管寧其后終于事業有成！ 匡衡鑿壁偷光。西漢時期，有一個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿通了鄰居文不識家的墻，借著偷來一縷燭光讀書，終于感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。
在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。 車胤囊螢夜讀。
車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家里一貧如洗，但讀書卻非常用功，“家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。”車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵著后世一代又一代的讀書人。
陳平忍辱苦讀書。陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。
終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業。 陸羽棄佛從文。
唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。
陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。
在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應了他下山讀書的要求。
后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大！ 少年包拯學斷案。包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。
他努力學習律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。 萬斯同閉門苦讀。
清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。
萬斯同由于貪玩，在賓客們。