華閱文章網1.我的好家風小故事（100字小作文）
家庭是圃，孩子是苗，家風如潤物細無聲的小雨點。小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長，孩子只有在優良家風的熏陶下，才能出類拔萃。最近，隨著家風一詞“火”了起來，腦海中不禁涌現出爺爺奶奶教育我的一幅幅景象。
記得每次上學前，奶奶總愛叮囑我幾句：“孩子，到學校千萬別和同學吵架，如果有人欺負你，就回來給我說，我去找你們老師”！奶奶生怕我在學校和同學發生矛盾，老是有事沒事給我上“政治課”，講一些經典的故事，教育我遇事要寬宏大量，在學校要和老師、同學和睦相處，不要動不動就和其他人發生沖突。在奶奶的諄諄教誨之下，我基本上沒有和老師，同學發生矛盾的現象。
爺爺愛給我講很多關于他當年的艱苦生活，告誡我：“現在的年輕人沒有幾個能吃苦耐勞的。你要從小學會能吃苦，否則不能干成什么大事”！爺爺還教導我“吃得苦中苦，方為人上人”。只有經歷了常人所不能忍受的環境，才能造就真正的人才，今后的工作和生活方可高人一等。也許這就是“天將降大任于斯人也，必先勞其筋骨，餓其體膚。。”吧！
今天，我已養成了樂于助人、艱苦樸素等好習慣。仔細想想，這些都和我們家的家風有著不可分割的關系。
而如今，奶奶還是在每次去學校之前給我上“政治課”，爺爺還是時不時在飯前飯后給我聊聊關于勤儉節約，艱苦奮斗等等中華民族的傳統美德。我非常樂于聆聽他們的一言一語，因為那正是我們家的好家風。
展未來，樹立端正的家風，繼承優秀的家規和家訓，是值得弘揚民族文化。如今社會一些不良習氣已逐漸退出人民的視線，“正能量”得以傳遞，如再加上優良家風以打造，那么咱們社會的風氣將會更加純潔，人民的生活將會更加美好，國家的未來將會更加繁榮昌盛！
2.名人家訓小故事100字
1、司馬光教子有方司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。
北宋政治家，歷史學家，官至宰相。司馬光雖官高權重，但嚴于教子，很注重培養子女自律自立意識。
他寫了了篇傳誦至今的《訓儉示康》。他在總結了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓，告誡其子：'有德者皆由儉來也。
''儉以立名，侈以自敗'。由于教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。
以致世人有'途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也'。2、吉鴻昌不忘父訓吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。
察綏抗日同盟軍領導人之一。早年在馮玉祥部隊當兵，以英勇善戰升為營長、師長，后任國民黨軍長和寧夏省政府主席。
1920年，25歲的吉鴻昌，當時任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說：'當官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發財。
否則，我在九泉之下也不能安眠。'吉鴻昌含淚答應。
吉鴻昌父親病逝后，他把'做官不許發財'六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發給所有官兵。在分發瓷碗大會上說：'我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記父親教誨，做官不為發財，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監督。
'吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對**的投降政策，奮起抗日。
遭國民黨反動派殺害，犧牲時年僅39歲。
3.家風家訓小故事100字
一、曾國藩 曾國藩是中國近代史上有爭議的人物，對他的評價估且不論，但他的家庭教育卻有令人矚目的成就。
他以“勤”字為人生第一要義。自己身體力行，教育子女也養成勤勞作風。
要求“諸男在家勤灑掃”“諸女學洗衣，學煮茶燒菜”。 還為曾家婦女規定了“日課”四項：“食事”，每天早飯后做各種小菜；“衣事”，已午刻紡花或績麻；“細工”，傍晚即晚飯后做男女布鞋或縫制衣服。
曾國藩作為封侯拜相之人，對“日課”還要定期檢查，親自抓落實。俗話說：“人貴勤”，可見，曾家的“崇勤”家風著實可贊。
二、魯迅 魯迅和許廣平僅有一子，即周海嬰。兒子出生時，許廣平出現難產跡象，當醫生向魯迅征求意見是留大人還是留孩子時，他果斷回答：“留大人。”
結果母子平安。在兒子成長過程中，魯迅基本按照《我們現在怎樣做父親》的思想來實行，讓他“完全的解放”，其中又說：“我現在心以為然的，便只是愛。”
據周海嬰所著《魯迅與我七十年》介紹，魯迅的教育方式是“順其自然，極力不多給他打擊，甚或不愿拂逆他的喜愛，除非在極不能容忍，極不合理的某一程度之內”。有一天，周海嬰死活不肯去上學，魯迅用報紙打他屁股。
后來，魯迅向母親寫信解釋道：“打起來，聲音雖然響，卻不痛的。” 三、司馬光 司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。
北宋政治家，歷史學家，官至宰相。司馬光雖官高權重，但嚴于教子，很注重培養子女自律自立意識。
他寫了了篇傳誦至今的《訓儉示康》。他在總結了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓。
告誡其子："有德者皆由儉來也"、"儉以立名，侈以自敗"。由于教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。
以致世人有"途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也"。 四、吉鴻昌 1920年，25歲的吉鴻昌，當時任營長，父親吉筠亭病重。
他對前來探視的吉鴻昌說："當官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發財。否則，我在九泉之下也不能安眠。
"吉鴻昌含淚答應。 吉鴻昌的父親病死后，在瓷碗上寫下“不允許官員發財”六個字。
他要求陶瓷廠模仿批量燒制，并將瓷碗分發給所有官兵。在瓷碗分配會上，他說：“雖然季宏昌是一名高級官員，但他絕不會欺負人民，掠奪人民財富。
我要牢記他父親的教誨，做一個官員，為世界上的窮人做好事，并邀請你的兄弟來監督他。” 吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，為百姓考慮。
當日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對**的投降政策，奮起抗日。遭國民黨反動派殺害，犧牲時年僅39歲。
五、** 學習，是影響**一輩子的事情。為“培養出一個讀書人來‘支撐門戶’”，朱家節衣縮食送**走上了學習的道路，從而改變了他的命運。
學習，也是**一輩子最為關注的事情。他常用“革命到老，學習到老，改造到老”鞭策自己，并且強調“不學習就會落后，就不能跟社會一道前進”。
他循循善誘地教育子女努力學習。新中國成立前后，女兒朱敏還在蘇聯學習，每次回國**總要問她是不是學習了**著作。
由于朱敏從小生活在國外，中文水平較差，**就戴上老花鏡，讓朱敏坐在他身邊，教她一字一句地讀。 他一邊讀，一邊講解，每講完一段就問她懂了沒有。
如發現她哪些地方還未理解，就一遍又一遍地重新講解，直到她真正弄懂為止。朱敏結婚時，**送給她的禮物也是剛剛出版的《**選集》。
30。
4.我的家風故事100字
優秀家風小故事100字【1】
慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在里邊怎能不甜？這是法國文學史上最大的作家再果對母親的詮釋。
記得有一次放學，媽媽在校門口等我。
當時天陰沉沉的，突然刮起了大風，媽媽接到我后說，快點上車，要下雨了。
媽媽說：穿上我的外套吧。
剛下班沒帶雨具。
我堅持不穿，因為我也怕媽媽淋雨。
時間緊迫，我們騎車沒走多遠，豆大的雨點了落了下來。
媽媽停下車，脫下外套，不容分辯披在了我的身上，一股暖流頓時充滿了我的全身。
走到半路的時候，雨嘩嘩地下了起來。
只聽媽媽在說：哎呀，雨太大了，我已看不清了，低下頭我擋著你。
我們要劈風斬浪，勇往直前！路邊的人都地向家趕著，有的對未穿雨披的媽媽投來敬佩的目光，她用那高大的身軀擋著弱小的我。
幾年過去了，這件事情一直在我腦海記憶猶新。
媽媽無論在生活上，還是學習上一直陪伴我健康成長。
因為爺爺，奶奶體弱多病，住院是常有的事，那時爸爸會在醫院里陪床，幾天不見特想念爸爸。
每周日我們就去看望爺爺，奶奶，讓老人享受兒孫繞膝之樂。
有時末完成作業我不愿去，媽媽總是嚴厲地對我說：必須去看爺爺，奶奶。
我不情愿地問：為什么？媽媽說： 鴉有反哺之孝，羊有跪乳之恩。
我們要懂得孝敬老人。
對待小孩子疼愛有加，對待老人孝敬備至。
尊老愛幼這就是我們的家風。
優秀家風小故事100字【2】
踏實做事、誠信待人
家風是一種潛在無形的力量，在日常的生活中潛移默化地影響著孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經常的教育，它對孩子的影響是全方位的，孩子的世界觀、人生觀、性格特征、道德素養、為人處事及生活習慣等，每個方面都會打上家風的烙印。
可以說，有什么樣的家風，就有什么樣的孩子。
我就是在傳統、樸實的家風熏陶下長大的…… 老老實實做人，勤勤懇懇做事——這是父母對我講得最多的一句話。
在我的成長的記憶中，父母一輩子沒和人發生過爭執，他們一直把家庭和睦、鄰里和諧看得很重。
我的母親是一位老實本分、任勞任怨的農民。
在村里，她是出了名的老實人，哺育子女，她把最好的東西給我們；贍養老人，雖然奶奶看不起她，但讓奶奶頤養天年的還是她；出工干活，她從不挑三揀四，她認為啥活都要有人干，做好就行；她很樂于助人，有好東西除了留一部分給我和哥哥，大部分都會分給鄰里鄉親——我們家現在是老年活動室。
在我眼里，父親是全能的，所有的農活都會做，農閑之際他會外出打工賺錢，在70年代較貧困時期父親的勤奮保障了我們一家老小基本的生活。
在父母親的影響下，我們的耳濡目染使我們及下代孩子們都傳承著父輩的優良傳統——做事踏實、與人友善、家庭和睦。
百善孝為先——這是我在生活中的親身體驗。
在父母的年代，兄弟姐妹多、人際關系復雜、私欲都較重。
作為老二的母親，沒有學習的機會，帶大8個弟妹、做繁重的勞力是她青春的全部，一身嫁衣
5.名人的家風小故事
胡適和妻子江冬秀育有三個子女，女兒五歲時夭折，長子胡祖望、小兒子胡思杜圍繞在江冬秀身邊，胡適忙于公務，無暇顧及。
江冬秀雖然出身官宦之家，但僅讀了幾年私塾，又酷愛打牌，對于孩子的管教，少投入精力，多有責怪，不甚得法。 在家庭教育中，胡適雖然倡導“獨立、合群、重學”，但自身也有不懂得如何愛孩子的嫌疑。
1929年，胡適給胡祖望寫信，希望鍛煉他過獨立、合群、用功讀書的生活，其中說：“功課及格，那算什么？在一班要趕在一班最高一排，在一校要趕在一校最高一排。功課要考最優等，品行要列最優等，做人要做最上等的人，這才是有志氣的孩子。”
這時，胡祖望十歲，離開父母，獨自在外上學，父親如此高的期望，恐怕只會感到“壓力山大”。次年，胡適即大失所望，接到學校發來的“成績欠佳”的報告單，怒道：“你的成績有八個'4'，這是最壞的成績。
你不覺得可恥嗎？你自己看看這表。” 最終，胡祖望雖然上過大學，但遠未達到胡適對他的期望；胡思杜讀了兩所大學都未能畢業，卻染上了不少壞習氣。
晚年，胡適對秘書說：“娶太太，一定要受過高等教育的；受了高等教育的太太，就是別的方面有缺點，但對子女一定會好好管理教養的。母親有耐心，孩子沒有教不好的；孩子教不好，那是做母親的沒有耐心的關系。”
可謂沉痛之語，意味深長。在給江冬秀的信中，胡適亦自我反省道：“我真有點不配做老子。
平時不同他們親熱，只曉得責怪他們功課不好，習氣不好。祖望你交給我，不要罵他，要同他做朋友。”
鄭板橋家風：鄭板橋，山東濰縣 （ 即今山東濰坊市 ） 當知縣，他為官清廉，關心民生，政績甚佳，百姓對他的評價也很高。后來，這一地方碰上了 災 荒 年，他請求賑濟災民，卻因此而獲罪，便辭官回到家中，以賣書畫為生。
鄭板橋出身貧寒，所以能理解貧苦人的艱辛，從來不以富貴貧賤論人。當他還是個秀才的時候，偶而翻檢家中的舊書箱，見到家中傭人的前輩所簽的賣身契據等，就馬上拿去燒掉。
他決不還給傭人本人，或者自己仔細看看契據的內容，就是怕傭人知道了感到難堪。真是體貼傭人，心情入微啊！ 鄭板橋長大后，自己當了家，在雇用傭人的時候，從來不要求對方和自己立契約。
傭人自己如果覺得合適，就留下；如果不滿意，就自由離去。鄭板橋的用意，是不想讓后世子孫借此逼勒、苛求家中的傭人。
鄭板橋后來到山東范縣、濰縣等地做官，他不放心家中，經常寫信回家，教育在家中當家的堂弟鄭墨。他諄諄告誡鄭墨，不要以富貴貧賤論人，要寬厚對待家中的傭人，并將自己當年悄悄燒掉傭人的前輩所訂立的契據、從不要求傭人立契據之事，講給堂弟聽；又教育鄭墨與人為善，要看到別人的長處，不要光看別人的短處。
他給鄭墨的信中有這樣的話：“以人為可愛，而我亦可愛矣；以人為可惡，而我亦可惡 矣。東坡一生，覺得世人沒有不好之人。
這最是東坡好處。愚兄平生謾罵無禮，然人有一才一技之長、一行一言之美，未嘗不噴噴稱道。”
鄭板橋舉宋代蘇東坡和自己的例子，告誡鄭墨多看別人的長處，話語之中充滿著人生的哲理。 鄭墨將哥哥鄭板橋的俸錢帶回家中后，鄭板橋特意寄信回家，要弟弟挨家挨戶，逐一散給自家的鄰居族人，信中說：“南門六家，竹橫港十八家，下佃一家，派雖遠，亦是一脈，皆當有所分惠。
無父無母孤兒，村中人最能欺負，宜訪求而慰問之。自曾祖父至我兄弟四代親戚，有久而不相識面者，各贈二金。
……徐宗于、陸自義輩，是舊時同學，日夕相征逐者也，今皆落落未遇，亦當分俸以敦夙好（以維系往夕的情份）。……敦宗族，睦親姻，念故交，大數既得；其余鄰里鄉 黨，相周相恤，汝自為之，務在金盡而止。”
鄭板橋諄諄囑咐堂弟將自己的俸錢分送凈盡，用以救濟親朋好友、鄰里鄉黨，其心地何等善良！ 鄭板橋又教育鄭墨盡心務農，收拾齊備農具及家中生活器具，男耕女織，養成一種“靠田園長子孫氣象”，一點也沒有輕視農夫的思想。他教育鄭墨要體恤貧苦之人，如果人家要借錢，必須要成全；假如不能償還，也要寬容他。
總之，鄭板橋總是無論大小事，都耐心開導其弟。板橋五十二歲時才得一子，因此對孩子十分鐘愛，但不是一味溺愛，而是教之以正道。
他在濰縣任官時，便寫信給堂弟，要鄭墨在家好好教育其子，讓他懂得為善之道，養成忠厚而有同情心的性格，避免形成刻薄急躁等壞習氣。他特別關心為兒子延師教育的事，并要求剛剛六歲的兒子禮敬師長，關心同學。
他還特別囑咐鄭墨：“吾兒六歲，年最小，其同學長者當稱為某先生，次亦稱為某兄，不得直呼其名。紙筆墨硯，吾家所有，宜不時散給諸眾同學。
每見貧家之子、寡婦之兒求十數錢，買川連紙、釘仿字簿而十日不得者，當察其故而無意中與之。至陰雨不能即歸，輒留飯。
薄暮，以舊鞋與穿而去。彼父母之愛子，雖無佳好衣服， 必制新鞋襪來上學堂，一遭泥濘，復制為難矣。
夫擇師為難，敬師為要。擇師不得不審，既擇定矣，便當尊之敬之，何得復尋其短（怎可找老師的缺點） ？ ” 為了更好地教育自己的兒子，鄭燮特意抄了四首順口好讀的古代詩歌，讓堂弟鄭墨，教其兒子邊讀邊。
6.家風故事100字
家風小故事： 一日與師兄聊天，他說我張嘴閉嘴“您”“您”的很是奇怪。
我反問，“對師兄這不是應該的嗎？”“是是，只是覺得你太客氣了”“也是從小家里就這么教的”“說的是，現在的孩子們凈不懂規矩的”。我聽了一愣，細細咂么規矩這二字，大有國法，小有家規。
我媽不是什么文化人，但為人比較體面。從小她對我說的最多的一句話是：人活著是要有規矩的，孩子在街上走，穿著打扮看娘的手藝，說話辦事顯出爹的教養。
出來這么多年，每每通電話她從不噓寒問暖，而是一再叮囑：這年頭早已經沒有餓死的了，但在外面混的好壞沒關系，別給爸媽丟人就行。甚至在擇偶上，她的第一標準無所謂富貴，而是父母要知書達理。
話不好聽，道理是對的。 細想想，從小我們家里的規矩真是多多。
光從吃上說，全家。家風小故事： 一日與師兄聊天，他說我張嘴閉嘴“您”“您”的很是奇怪。
我反問，“對師兄這不是應該的嗎？”“是是，只是覺得你太客氣了”“也是從小家里就這么教的”“說的是，現在的孩子們凈不懂規矩的”。我聽了一愣，細細咂么規矩這二字，大有國法，小有家規。
我媽不是什么文化人，但為人比較體面。從小她對我說的最多的一句話是：人活著是要有規矩的，孩子在街上走，穿著打扮看娘的手藝，說話辦事顯出爹的教養。
出來這么多年，每每通電話她從不噓寒問暖，而是一再叮囑：這年頭早已經沒有餓死的了，但在外面混的好壞沒關系，別給爸媽丟人就行。甚至在擇偶上，她的第一標準無所謂富貴，而是父母要知書達理。
話不好聽，道理是對的。 細想想，從小我們家里的規矩真是多多。
光從吃上說，全家人圍坐著用餐，大人不動、小孩不能動，長輩坐在正中，其他人依次而坐，一般來說夫妻要挨著。有的孩子得寵可以挨著老人，但座椅不可高于長輩。
吃飯坐下就不能再換位置，端著碗滿處跑那是要飯的。不能拿筷子敲碗，喝湯不許吸溜，吃飯不能吧唧嘴，閉上嘴咀嚼是基本禮儀，小孩吃飯出聲會挨罵。
夾菜只能夾前面的，不許過河；許騎馬夾，不許抬轎夾；騎馬指夾浮頭的菜，抬轎就是抄底。吃飯時不能一只手在桌下。
家有客人，要謹記茶七、飯八、酒滿。客人回碗時一定不能說：還要飯嗎？得問：再給您添點？ 去人家串門，拍門時先輕敲一下，再連敲兩下。
急促的拍門是屬于報喪，本家必不悅。遞剪子時手要攥著剪子尖兒，把剪刀柄讓給對方。
與人拍照合影，輕易不搭對方肩膀，除非是長輩疼孩子。 另外，我們家老人教育孩子還有許多瑣碎事。
不許叉腿坐著，不許喳喳呼呼，不許嘬牙花子，不許斜眼看人，老說眼斜心不正。不許擄袖子挽褲腿，不許斗楞腿，所謂男抖窮女抖賤。
當然，自己也不是什么都還在守著。規矩是人定的，可能也在變，但與人為善，對長輩、社會、生命的三分敬畏之心、禮待規矩在任何年代、任何國度都不能丟。
7.關于家風的小故事有哪些
關于家風的小故事有：一、司馬光司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。
北宋政治家，歷史學家，官至宰相。司馬光雖官高權重，但嚴于教子，很注重培養子女自律自立意識。
他寫了了篇傳誦至今的《訓儉示康》。他在總結了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓。
告誡其子："有德者皆由儉來也"、"儉以立名，侈以自敗"。由于教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。
以致世人有"途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也"。二、吉鴻昌1920年，25歲的吉鴻昌，當時任營長，父親吉筠亭病重。
他對前來探視的吉鴻昌說："當官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發財。否則，我在九泉之下也不能安眠。
"吉鴻昌含淚答應。吉鴻昌父親病逝后，他把"做官不許發財"六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發給所有官兵。
在分發瓷碗大會上說：“我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記父親教誨，做官不為發財，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監督。”吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。
當日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對**的投降政策，奮起抗日。遭國民黨反動派殺害，犧牲時年僅39歲。
三、錢基博錢基博對兒子管教極嚴，錢鐘書十六歲時，還痛打一頓。1926年秋至次年夏天，錢基博北上清華任教，寒假沒回無錫。
此時的錢鐘書正讀中學，沒有溫習課本，而是一頭扎進了小說的世界。等父親回來考問功課，錢鐘書過不了關，于是挨了打。
1929年，錢鐘書考入清華大學外文系后，錢基博還時常寫信給他。一封信中說：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”
隨后一封信則表示：“現在外間物論，謂汝文章勝我，學問過我，我固心喜；然不如人稱汝篤實過我，力行過我，我尤心慰。”希望錢鐘書能“淡泊明志，寧靜致遠。
我望汝為諸葛公、陶淵明；不喜汝為胡適之、徐志摩”。錢基博對當時的新文化運動保持距離，埋首國學，他這樣告誡錢鐘書，不過出于一個儒者的文化立場。
四、**學習，是影響**一輩子的事情。為“培養出一個讀書人來‘支撐門戶’”，朱家節衣縮食送**走上了學習的道路，從而改變了他的命運。
學習，也是**一輩子最為關注的事情。他常用“革命到老，學習到老，改造到老”鞭策自己，并且強調“不學習就會落后，就不能跟社會一道前進”。
他循循善誘地教育子女努力學習。新中國成立前后，女兒朱敏還在蘇聯學習，每次回國**總要問她是不是學習了**著作。
由于朱敏從小生活在國外，中文水平較差，**就戴上老花鏡，讓朱敏坐在他身邊，教她一字一句地讀。他一邊讀，一邊講解，每講完一段就問她懂了沒有。
如發現她哪些地方還未理解，就一遍又一遍地重新講解，直到她真正弄懂為止。朱敏結婚時，**送給她的禮物也是剛剛出版的《**選集》。
五、曾國藩曾國藩是中國近代史上有爭議的人物，對他的評價估且不論，但他的家庭教育卻有令人矚目的成就。他以“勤”字為人生第一要義。
自己身體力行，教育子女也養成勤勞作風。要求“諸男在家勤灑掃”“諸女學洗衣，學煮茶燒菜”。
還為曾家婦女規定了“日課”四項：“食事”，每天早飯后做各種小菜；“衣事”，已午刻紡花或績麻；“細工”，傍晚即晚飯后做男女布鞋或縫制衣服。曾國藩作為封侯拜相之人，對“日課”還要定期檢查，親自抓落實。
俗話說：“人貴勤”，可見，曾家的“崇勤”家風著實可贊。
8.名人的家風小故事有哪些
內容如下：
1. 貝克漢姆：從“賭局”中領悟父親的良苦用心，有誰統計過，貝克漢姆在球場上到底吸引過多少人的目光？每當這位世界頂級球星的身影出現在球場，無數的尖叫聲立刻響遍全場，相機快門也閃個不停。小貝從3歲就開始踢球，盡管那時還是“玩”球于“練”球，但父親一直苦心培訓他，頑皮的他漸漸奠定了對足球事業的熱愛。上小學時，小貝跟父親之間甚至還約定了一個常規“賭局”：如果小貝能站在禁區邊不助跑射門，每次把球踢中門柱，就能從父親那兒賺到50個便士。總是贏到零花錢的小貝很開心，直到長大成人后他才明白了父親的良苦用心。
2. 莫扎特：一個天資聰慧的神童 莫扎特被公認為音樂史上的神童，他很早就顯露出了在音樂方面的非凡天賦和卓絕才能。從莫扎特的童年中，你能看到一個孩子對待音樂的積極心態，對藝術事業的執著追求。雖然不能人人皆為天才，但對廣大孩子來說，“神童莫扎特”絕對是具有傳奇色彩、又值得學習的好榜樣。
3. 卡莉·菲奧里納：從母親那里受益匪淺 惠普前任女掌門卡莉。菲奧里納曾是男性主導的硅谷中最亮麗的一道風景。精明強干、堅忍不拔的卡莉曾兩度榮登《財富》“最有權威的女企業家”榜首，吸引了全世界的目光。卡莉從小就受母親影響，從母親那里學到了堅強、博學和熱愛生活，并受益一生。 卡莉出生于美國得州一個帶有歐洲血統的家庭。父親是聯邦法院的法官，母親則是一位藝術家。在童年的卡莉心中，母親一直是她最崇敬的人。母親熱愛生活，教卡莉做人的道理，使卡莉的潛能得到最大的發揮。卡莉童年時代隨父母游歷了不少國家，不僅開拓了眼界，更培養了思考問題的廣度和深度，這對她成為一個有勇氣、有魄力、自信并熱愛生活的人也不無影響。
9.家風小故事50字
孔融小時候聰明好學，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童，4歲時，他已能背誦許多詩賦，并且懂得禮節，父母親非常喜愛他。
一日，父親買了一些梨子，特地揀了一個最大的梨子給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個最小的梨子說疲乏“我年紀最小，應該吃小的梨，你那個梨就給哥哥吧，父親聽后十分驚喜。
《孔融讓梨》是弘揚中華傳統美德的經典故事之一，該故事發生在孔融四歲的時候，他和哥哥們一起吃梨，總是拿小的吃，有大人問他為什么這么做，他回答說“我年齡小，食量小，按道理應該拿小的”，這則故事告訴人們，凡事都應該懂得謙讓。
孔融能詩善文， 曹丕稱其文“揚（ 揚雄）、班（ 班固）儔也，散文鋒利簡潔，代表作是《 薦禰衡表》，其六言詩反映了漢末動亂的現實，原有文集已散佚，明人 張溥輯有《 孔北海集》。
10.名人的家風小故事
胡適和妻子江冬秀育有三個子女，女兒五歲時夭折，長子胡祖望、小兒子胡思杜圍繞在江冬秀身邊，胡適忙于公務，無暇顧及。
江冬秀雖然出身官宦之家，但僅讀了幾年私塾，又酷愛打牌，對于孩子的管教，少投入精力，多有責怪，不甚得法。 在家庭教育中，胡適雖然倡導“獨立、合群、重學”，但自身也有不懂得如何愛孩子的嫌疑。
1929年，胡適給胡祖望寫信，希望鍛煉他過獨立、合群、用功讀書的生活，其中說：“功課及格，那算什么？在一班要趕在一班最高一排，在一校要趕在一校最高一排。功課要考最優等，品行要列最優等，做人要做最上等的人，這才是有志氣的孩子。”
這時，胡祖望十歲，離開父母，獨自在外上學，父親如此高的期望，恐怕只會感到“壓力山大”。次年，胡適即大失所望，接到學校發來的“成績欠佳”的報告單，怒道：“你的成績有八個'4'，這是最壞的成績。
你不覺得可恥嗎？你自己看看這表。”最終，胡祖望雖然上過大學，但遠未達到胡適對他的期望；胡思杜讀了兩所大學都未能畢業，卻染上了不少壞習氣。
晚年，胡適對秘書說：“娶太太，一定要受過高等教育的；受了高等教育的太太，就是別的方面有缺點，但對子女一定會好好管理教養的。母親有耐心，孩子沒有教不好的；孩子教不好，那是做母親的沒有耐心的關系。”
可謂沉痛之語，意味深長。在給江冬秀的信中，胡適亦自我反省道：“我真有點不配做老子。
平時不同他們親熱，只曉得責怪他們功課不好，習氣不好。祖望你交給我，不要罵他，要同他做朋友。”
鄭板橋家風：鄭板橋，山東濰縣 （ 即今山東濰坊市 ） 當知縣，他為官清廉，關心民生，政績甚佳，百姓對他的評價也很高。后來，這一地方碰上了 災 荒 年，他請求賑濟災民，卻因此而獲罪，便辭官回到家中，以賣書畫為生。
鄭板橋出身貧寒，所以能理解貧苦人的艱辛，從來不以富貴貧賤論人。當他還是個秀才的時候，偶而翻檢家中的舊書箱，見到家中傭人的前輩所簽的賣身契據等，就馬上拿去燒掉。
他決不還給傭人本人，或者自己仔細看看契據的內容，就是怕傭人知道了感到難堪。真是體貼傭人，心情入微啊！ 鄭板橋長大后，自己當了家，在雇用傭人的時候，從來不要求對方和自己立契約。
傭人自己如果覺得合適，就留下；如果不滿意，就自由離去。鄭板橋的用意，是不想讓后世子孫借此逼勒、苛求家中的傭人。
鄭板橋后來到山東范縣、濰縣等地做官，他不放心家中，經常寫信回家，教育在家中當家的堂弟鄭墨。他諄諄告誡鄭墨，不要以富貴貧賤論人，要寬厚對待家中的傭人，并將自己當年悄悄燒掉傭人的前輩所訂立的契據、從不要求傭人立契據之事，講給堂弟聽；又教育鄭墨與人為善，要看到別人的長處，不要光看別人的短處。
他給鄭墨的信中有這樣的話：“以人為可愛，而我亦可愛矣；以人為可惡，而我亦可惡 矣。東坡一生，覺得世人沒有不好之人。
這最是東坡好處。愚兄平生謾罵無禮，然人有一才一技之長、一行一言之美，未嘗不噴噴稱道。”
鄭板橋舉宋代蘇東坡和自己的例子，告誡鄭墨多看別人的長處，話語之中充滿著人生的哲理。 鄭墨將哥哥鄭板橋的俸錢帶回家中后，鄭板橋特意寄信回家，要弟弟挨家挨戶，逐一散給自家的鄰居族人，信中說：“南門六家，竹橫港十八家，下佃一家，派雖遠，亦是一脈，皆當有所分惠。
無父無母孤兒，村中人最能欺負，宜訪求而慰問之。自曾祖父至我兄弟四代親戚，有久而不相識面者，各贈二金。
……徐宗于、陸自義輩，是舊時同學，日夕相征逐者也，今皆落落未遇，亦當分俸以敦夙好（以維系往夕的情份）。……敦宗族，睦親姻，念故交，大數既得；其余鄰里鄉 黨，相周相恤，汝自為之，務在金盡而止。”
鄭板橋諄諄囑咐堂弟將自己的俸錢分送凈盡，用以救濟親朋好友、鄰里鄉黨，其心地何等善良！ 鄭板橋又教育鄭墨盡心務農，收拾齊備農具及家中生活器具，男耕女織，養成一種“靠田園長子孫氣象”，一點也沒有輕視農夫的思想。他教育鄭墨要體恤貧苦之人，如果人家要借錢，必須要成全；假如不能償還，也要寬容他。
總之，鄭板橋總是無論大小事，都耐心開導其弟。板橋五十二歲時才得一子，因此對孩子十分鐘愛，但不是一味溺愛，而是教之以正道。
他在濰縣任官時，便寫信給堂弟，要鄭墨在家好好教育其子，讓他懂得為善之道，養成忠厚而有同情心的性格，避免形成刻薄急躁等壞習氣。他特別關心為兒子延師教育的事，并要求剛剛六歲的兒子禮敬師長，關心同學。
他還特別囑咐鄭墨：“吾兒六歲，年最小，其同學長者當稱為某先生，次亦稱為某兄，不得直呼其名。紙筆墨硯，吾家所有，宜不時散給諸眾同學。
每見貧家之子、寡婦之兒求十數錢，買川連紙、釘仿字簿而十日不得者，當察其故而無意中與之。至陰雨不能即歸，輒留飯。
薄暮，以舊鞋與穿而去。彼父母之愛子，雖無佳好衣服， 必制新鞋襪來上學堂，一遭泥濘，復制為難矣。
夫擇師為難，敬師為要。擇師不得不審，既擇定矣，便當尊之敬之，何得復尋其短（怎可找老師的缺點） ？ ” 為了更好地教育自己的兒子，鄭燮特意抄了四首順口好讀的古代詩歌，讓堂弟鄭墨，教其兒子邊讀邊。
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