華閱文章網1.簡短的歷史小故事
姜太公釣魚
太公 姓 姜，名 尚，西周 時 人，曾 輔佐 周 武王 滅了 商朝。據 民間 傳說，太公 在 出仕 之前，隱居於 渭水（在今陜西省境內）之 濱。他 常 拿 一根 不帶 魚餌 的 直鉤 釣竿，在 水面 上 憑空 釣魚。一些 樵夫 看到 他 這樣 釣魚 都 發笑。太公 說：” 我 不是 想 釣 真 的 魚，而 是 想 釣 一位 賢明的 君主。” 太公 就 這樣 期待了 幾十 年，到 他 快 八十歲 的 時候，周 武王 的 父親 周 文王 得知 太公 有 治國 才能，親自 請 他 出來 做了 丞相。
《味如雞肋》
三國 時期，曹 操 帶領 軍隊 攻打 一個 城市，很長 時間 沒有 攻打 下來。這 時候，他 感到 進推 兩難：撤退 吧，就 前功盡棄，實在 可惜；繼續 攻打 下去 吧，又 實在 沒有 取勝 的 把握。一天 他 在 吃雞 的 時候， 感到 這 情形 就 像 是 吃 雞肋：實在 沒有 多少 肉 可以 吃，可是 丟掉 又 舍不得。這 時候 有人 來 問 他” 今天 晚上 的 口令 是 什麼？” 他 就 隨口 回答” 雞肋。”
《胸有成竹》
宋朝 有 個 畫家 叫 文 興可，善於 畫 竹子。他 在 自己的 住房 周圍，栽了 許多 竹子，一年 四季，常 去 觀察 竹子 的 不同 姿態 與 變化。因而 對 竹子 的 形象 非常 熟悉，所以 他 畫出 的 竹子 生動 逼真。《宋史·文同 傳》里 說：” 當時 人們 紛紛 請 他 畫 竹子， 送去 的 絹，堆了 一大堆，他 有時 厭煩地 把 它們 扔在 地上。”
當時，文 興可 的 一位 很 要好的 朋友 兆 補之 寫了 一首 詩 贊揚 他的 繪竹 藝術，其中 有 兩句：” 興可 畫竹 時，胸有成竹。”
2.短些的民間小故事
國君的寵妃 古時候，衛國地方有一位女子，長得很漂亮，她是衛國國君最寵愛的妃子。
根據衛國的法律，無論是誰，如果沒有得到允許而乘坐國君的馬車，就要處以斬去雙腳的刑罰。有一次，這位王妃的母親患了重病，有人在半夜里趕來把消息告訴了她。
于是她就乘坐國君的馬車，趕去看望母親。事后，國君不僅沒有懲罰她，而且還夸獎了她幾句。
“她是多么有孝心啊！”他說，“她為了母親，甚至冒了砍掉雙腳的危險。” 后來又有一天，她正和國君在花園里嬉戲。
他拿了一只桃子吃，吃到一半覺得這只桃子特別甜，于是就把它讓給了國君吃。國君說：“她是多么愛我啊，愿意把最好的東西讓給我。”
但是，這位王妃的美貌漸漸消逝，國君就開始冷淡她了。 后來有一次，她無意中冒犯了國君，國君就說：“是不是有一次你未經允許，就乘坐了我的馬車？是不是你把吃剩的桃子給我吃？” 七夕節始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個很美麗的，千古流傳的愛情故事，成為我國四大民間愛情傳說之一。
相傳在很早以前，南陽城西牛家莊里有個聰明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。牛郎獨自一人趕著牛進了山，在草深林密的山上，他坐在樹下傷心，不知道何時才能趕著十頭牛回家，這時，有位須發皆白的老人出現在他的面前，問他為何傷心，當得知他的遭遇后，笑著對他說：“別難過，在伏牛山里有一頭病倒的老牛，你去好好喂養它，等老牛病好以后，你就可以趕著它回家了。
牛郎翻山越嶺，走了很遠的路，終于找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來一捆捆草，一連喂了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規被貶下天來，摔壞了腿，無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好，牛郎不畏辛苦，細心地照料了老牛一個月，白天為老牛采花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺，到老牛病好后，牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。
回家后，嫂子對他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設法相救，嫂子最后惱羞成怒把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。【牛郎織女】（二） 一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河里洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，后來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。
織女還把從天上帶來的天蠶分給大家，并教大家養蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。牛郎和織女結婚后，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個孩子，一家人生活得很幸福。
但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。牛郎上天無路，還是老牛告訴牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。
牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰云駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會。
【牛郎織女】（三） 后來，每到農歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節。相傳在秦朝的時候，有一戶姓孟的人家，種了一棵瓜，瓜秧順著墻爬到姜家結了瓜。
瓜熟了，一瓜跨兩院得分啊！打開一看，里面有個又白又胖的小姑娘，于是就給她起了個名字叫孟姜女。孟姜女長大成人，方圓十里、八里的老鄉親，誰都知道她是個人好、活好、聰明伶俐，又能彈琴、作詩、寫文章的好閨女。
老倆口更是把她當成掌上明珠。這時候，秦始皇開始到處抓夫修長城。
有一個叫范喜良的公子，是個書生，嚇得從家里跑了出來。他跑得口干舌燥，剛想歇腳，找點水喝，忽聽見一陣人喊馬叫和咚咚的亂跑聲。
原來這里也正在抓人哩！他來不及跑了，就跳過了旁邊一堵垣墻。原來這垣墻里是孟家的后花園。
這功夫，恰巧趕上孟姜女跟著丫環出來逛花園。孟姜女冷不丁地看見絲瓜架下藏著一個人，她和丫環剛喊，范喜良就趕忙鉆了出來，上前打躬施禮哀告說：“小姐，小姐，別喊，別喊，我是逃難的，快救我一命吧！” 孟姜女一看，“范喜良是個白面書生模樣，長得挺俊秀，就和丫環回去報告員外去了。
老員外在后花園盤問范喜良的家鄉住處，姓甚名誰，何以跳墻入院。范喜良一五一十地作了口答。
員外見他挺老實，知書達禮、就答應把他暫時藏在家中。 范喜良在孟家藏了些日子，老倆口見他一表人材，舉止大方，就商量著招他為婿。
跟女兒一商量，女兒也同意。給范喜良一提，范公子也。
3.古代簡短有寓意的小故事
結草銜環 《左傳·宣公十五年》記載：春秋時期，晉國大夫魏顆的父親魏武子有個非常寵愛的小妾。
魏武子臨死前，要魏顆把那個小妾給他殉葬。魏武子死后，魏顆卻把父親寵愛的那個小妾嫁給了別人。
后來，秦將杜回領兵攻打晉國，晉王命魏顆率兵抵抗。兩軍正在激戰之時，戰場上突然出現了一位老人，他把地上的草打成了許多結把杜回絆倒，魏顆因此活捉了杜回，秦軍大敗。
當天夜里，魏顆做了一個夢，夢見白天的那個老人對他說：“我是你所嫁的那個婦人的父親，特來戰場上結草報恩。” 《后漢書·楊震傳》注引《續齊諧記》記載：東漢楊寶小的時候，在山林中見到一只奄奄一息的小黃雀。
楊寶見它可憐，便帶回家中精心照料。等小黃雀的傷完全養好后，楊寶就把它放了。
當天晚上，楊寶做了一個夢，夢見有一個黃衣童子，口中銜著四個玉環，說是送給楊寶的禮物，并祝愿楊寶子孫幾代都做大官。后來，楊寶的兒子、孫子、曾孫果然都做了大官，享盡了榮華富貴。
根據這兩個傳說，人們概括出了“結草銜環”這個成語，用來比喻感恩報德，至死不忘。 后以“結草銜環”為感恩圖報之典。
程門立雪”這個故事，說的是宋代學者楊時和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒。 二程是洛陽伊川人，同是宋代著名儒學家。
二程學說，后來為朱熹繼承和發展，世稱“程朱學派”。楊時、游酢，向二程求學，非常恭敬。
楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續求學。故事就發生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。
相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養神，坐著假睡。程頤明知有兩個客人來了，他欲不言不動，不予理睬。
楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、游，裝作一驚說道：“啊！啊！賢輩早在此呼！”意思是說你們兩個還在這兒沒走啊。
那天正是冬季很冷的一天，不知什么時候，開始下起雪來。門外積雪，有一尺多深。
這個故事，就叫“程門立雪”。在宋代讀書人中流傳很廣，后來形容尊敬老師，誠懇求教，人們就往往引用這個典故和這句成語 曾子避席 “曾子避席”出自《孝經》，是一個非常著名的故事。
曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我。” 在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。
4.要兩個中華傳統美德小故事 ,簡單些
明朝湖南道川守將沉至緒，有一個獨生女兒，名叫沈云英。自小聰明好學，跟父親學得一身好武藝。因其父率兵迎異軍死在戰場上，當時沈云英才十七歲，她登上高處大聲呼曰：“我雖然是一個小女子，為完成父親守城的遺志，我要決一死戰。希望全體軍民保衛家鄉。”大家深受感動，發誓要奪回失地。很快解除了包圍，取得了勝利。沈云英找到父親的尸體，大聲痛哭，全體軍民都穿上孝服，參加了葬禮。朝廷下令追封沉至緒為副總兵，并任命沈云英為游擊將軍，繼續守衛道州府。后來人們為她建了一座忠孝雙全的紀念祠。有詩頌曰：
異軍攻城圍義兵，
娥眉汗馬解圍城；
父仇圍難兩湔雪，
千古流芳忠孝名。
聞雞起舞
這個小故事出自《晉書·祖逖傳》。晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，于是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，于是就發奮讀起書來。廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。
后來，祖逖和幼時的好友劉琨一志擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠大理想：建功立業，復興晉國，成為國家的棟梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：“別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。
5.《中華傳統美德故事》 簡短寫幾個
【程門立雪】講的是尊師重教的故事。
北宋時福建將東縣有個叫楊時的進士，特別喜好鉆研學問，到處尋師訪友，曾就學于洛陽著名學者程顥門下。程顥死后，又將楊時推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學。楊時那時已四十多歲，學問也相當高，但他仍謙虛謹慎，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真傳。一天，楊時向程頤請求學問，不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時靜立門口，等老師醒來。一會兒，天飄起鵝毛大雪，直到程頤一覺醒來。程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負重望，終于學到了老師的全部學問。之后，楊時回到南方傳播程氏理學，且形成獨家學派，世稱“龜山先生”。后人便用“程門立雪”這個典故，來贊揚求學師門，誠心專志，尊師重道的學子。
【鐵杵磨成針】講的是勤學的故事。
相傳李白在山中讀書，還沒有讀完，就放棄離去了。過了小溪，看見一位老婆婆正在磨鐵杵，李白感到奇怪便問她，老婆婆回答：“我想要做針。”李白問道：“鐵杵磨成針，能行嗎？”老婆婆答道：“只需功夫深！”李白被她的毅力與意志所感動，就回到了山上完成學業。
【子路借米】說的是尊老愛幼的故事。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。 有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？ 于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。
6.跪求20個超短古今中外名人小故事
主要有：張廣厚吃書、侯寶林抄書、呂岱哭徐厚、哲學家蘇格拉底。
張廣厚吃書：數學家張廣厚有一次看到了一篇關于虧值的論文，覺得對自己的研究工作有用處，就一遍又一遍地反復閱讀。這篇論文共20多頁，反反復復地念了半年多。因為經常的反復翻摸，潔白的書頁上，留下一條明顯的黑印。妻子對其開玩笑說，這哪叫念書，簡直為吃書。
寶林抄書：相聲語言大師侯寶林只上過三年小學，由于勤奮好學，使藝術水平達到了爐火純青的程度。有一次，為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍了北京城所有的舊書攤也未能如愿。后來，他得知北京圖書館有這部書，就決定把書抄回來。適值冬日，他頂著狂風，冒著大雪，一連十八天都跑到圖書館里去抄書，一部十多萬字的書，終于被他抄錄到手。
呂岱哭徐厚：國時的呂岱位高權重，名聲顯赫，但能虛心聽取批評意見。他的朋友徐厚為人忠厚耿直，常常毫不留情地批評呂岱的缺點。呂岱的部屬對徐厚不滿，認為徐厚太狂妄，并將此告訴了呂岱。可呂岱反而更加尊重和親近徐厚。徐厚死后，呂岱失聲痛哭，邊哭邊訴：“徐厚啊！以后我從哪兒去聽到自己的過失啊。”
哲學家蘇格拉底：古希臘的著名哲學家蘇格拉底，不但才華橫溢著作等身，而且廣招門生獎掖后進，運用著名的啟發談話啟迪青年智慧。每當人們贊嘆他的學識淵博，智慧超群的時候，他總謙遜地說：“我唯一知道的就是我自己的無知。”
擴展資料：
作為20世紀中國最著名的相聲藝術家，侯寶林社會地位不斷提高，國內外影響不斷擴大，但卻從不因地位變化而傲視他人。終生和人民群眾保持著密切聯系，朋友遍及各行各業多個階層，自稱為觀眾的“仆人”，始終把觀眾視為恩人，衣食父母和老師。侯寶林被尊為相聲界具有開創性的一代宗師，并被譽為語言大師。
蘇格拉底關于靈魂的學說，進一步使精神和物質的分化更加明朗起來。蘇格拉底以前的哲學家，早已有靈魂不滅的說法，已經有唯心主義和唯物主義對立的萌芽。但在以前的哲學家對于靈魂的看法還比較模糊，有的還將靈魂看成是最精細的物質，因而，唯心主義和唯物主義的界限還不明確。
參考資料來源：百度百科-蘇格拉底
參考資料來源：百度百科-侯寶林
7.民間傳說小故事,要有內容的簡短一點【50字左右】
"神魚" 傳說
傳說很久以前，瀘西域西的玄天閣上住著廠位法術超群的老道士，世稱"唐神仙"。唐神仙少時飽讀經書，聰慧過人，但科舉場中歷盡坎坷，終無進身之門徑。唐神仙看透了社會的腐敗黑暗，憤世嫉俗，選申阿廬古洞這個世外桃源遁隱樓身、修行悟道。善良的妻子長年堅持給他送飯，并苦苦哀求他回家居住。妻子炙熱的感情融化不了丈夫冰凍的心，枯木再難萌發新芽。有一天，唐神仙對妻子說："你的情我領了，但洞外的世道令人難以忍受。今天我們以這僅剩的魚骨為卜，若此魚生還，我得繼續在洞中修道，若不能生還，就遵從賢妻之命出洞回家。" 言畢，將魚骨投人水中，霎時，魚骨變成了搖頭晃尾的透明魚。當地百姓視為"神魚"。
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